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管晏列传

元代 / 陈用贞

地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
群公一何贤,上戴天子圣。谋谟收禹绩,四面出雄劲。
待凤花仍吐,停霜色更新。方持不易操,对此欲观身。"
"玉毫不着世间尘,辉相分明十八身。
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
"南原相送处,秋水草还生。同作忆乡客,如今分路行。
复振前朝名相家。御史定来休直宿,尚书依旧趁参衙。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
神焦鬼烂无逃门。三光弛隳不复暾,虎熊麋猪逮猴猿。
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
百泉空相吊,日久哀潺潺。


管晏列传拼音解释:

di ling cao mu shou .ren yuan yan xia bi .wang wang yi lie xian .wei qi zai yan ce ..
qun gong yi he xian .shang dai tian zi sheng .mou mo shou yu ji .si mian chu xiong jin .
dai feng hua reng tu .ting shuang se geng xin .fang chi bu yi cao .dui ci yu guan shen ..
.yu hao bu zhuo shi jian chen .hui xiang fen ming shi ba shen .
meng ling fang fo dao .dui wo fang yu lun .shi yue jing kou bian .he ren mian wei tun .
.nan yuan xiang song chu .qiu shui cao huan sheng .tong zuo yi xiang ke .ru jin fen lu xing .
fu zhen qian chao ming xiang jia .yu shi ding lai xiu zhi su .shang shu yi jiu chen can ya .
rui qi liu bu jin .rui xian he xiong liao .shi zhi wang xing se .zhong yi yi li zhao .
shen jiao gui lan wu tao men .san guang chi hui bu fu tun .hu xiong mi zhu dai hou yuan .
wen nian chang bu ding .chuan fa you fei zhen .mei jian lin jia shuo .shi wen shi gui shen ..
lv fen sao tian chou lu shi .zhuang zhong yin jiu xing she tian .jin hu cu qiu pen xue ban .
.feng chao niao niao chun ya ya .wu zi lao ren yang mian jie .
bai quan kong xiang diao .ri jiu ai chan chan .

译文及注释

译文
何必考虑把尸体运回家乡。
我真想让掌管春天的神长久做主,
春日里遥望荒郊,看着泾水曲折地流去,环绕着远处的村落,无限愁绪从(cong)胸中升起。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船(chuan),春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
独自通宵达旦难以入眠啊,聆听那蟋蟀整夜的哀音。
  分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
数年来往返于咸京道上,所挣(zheng)得的不过是一些剩洒冷饭。满腹心事,该向何人去诉说?若得知音赏识,我不会拒绝为他唱那些最难最高雅的歌曲。唱完一曲后我在酒宴上当众落下泪来,再(zai)次拿起罗帕掩面而泣。
你(ni)眼睛里闪着泪光,在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何,不可能这样永远陪你。等我没有什么牵绊的时候,我就会和你永远在一起。
西来的疾风吹动着顺水东去的船帆,一日的航程就有千里之远。
唱罢《涉江》再唱《采菱》,更有《阳阿》一曲歌声扬。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
池塘里流着清水,垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿,满眼都是生机。
叛乱平息后,君王重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
天昏地暗啊威严神灵怒,残酷杀尽啊尸首弃原野。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎(yan)帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
  学习究竟应从何入手又从何结(jie)束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

注释
30.以乐其志:为自己抱定的志向感到快乐。以,用来。
⑴君山:又叫湘山、洞庭山,在湖南省洞庭湖中。古代神话传说:这山是舜妃湘君姐妹居住和游玩的地方,所以为君山。
才通人:仅容一人通过。才:副词,仅。
(56)不详:不善。
见:拜见、谒见。这里指召见。
来天地:与天地俱来。 

赏析

  牡丹、娇贵富丽,红妆异香,有天香国色、倾国倾城之称。或写花,衬以美人,或写人,衬以娇花;或者人花合写,彼此交融,李白的《清平调》就是一篇杰作,而“春风拂槛露华浓”似乎成了绝唱。总之,这都表现了中国人的审美标准和对美的追求。王建此诗,正可谓此尽其致。
  进一步,还可比较类似诗句,岑参《玉关寄长安主簿》:“东去长安万里余,故人何惜一行书”,张旭《春草》:“情知海上三年别,不寄云间一纸书”。岑、张句一样道出亲友音书断绝的怨苦心情,但都说得直截了当。而王维句却有一个回旋,只提叮咛附书之事,音书阻绝的意思表达得相当曲折,怨意自隐然不露,尤有含蓄之妙。
  首两句写明妃(王昭君)嫁胡,胡人以毡车百辆相迎。《诗经》上有“之子于归,百两(同‘辆’)御(迎接)之”的诗句,可见胡人是以迎接王姬之礼来迎明妃。在通常情况下,礼仪之隆重,反映恩义之深厚,为下文“胡(恩)自深”作了伏笔。其中“皆胡姬”三字,又为下文“含情欲说独无处”作伏笔。
  这清幽的景色和闲适的乐趣,勾起作者对过去山居生活的回忆,因而引出末联。“野兴”就是指山居生活的情趣。这句是倒装句,是说因为公事稀少,所以野兴渐渐多了起来,并不是说为了多些野兴而少办公事。而公事之少,又与作者的治理有方有关,这里含着一些得意心情。在作者的《丹渊集》中,载有不少他在各地任官时向朝廷上奏的减免当地人民赋税的奏状,可见他还是比较能同情人民疾苦的。然而,作者从1049年(皇祐元年)中进士,次年开始任官,到此时已二十五年,对仕宦生涯,已产生了一些厌倦情绪,所以末句表达了对旧日山居生舌的向往。作者次年所写的《忽忆故园修竹因作此诗》说:“故园修竹绕东溪,占水侵沙一万枝。我走宦途休未得,此君应是怪归迟。”与该篇所写正是同样的心情。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户(ru hu)”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情(gan qing)是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一(sui yi)日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月(shang yue)的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  纪昀评此诗说:“前半纯是比体。如此措辞,自无痕迹。”“比”,即“以彼物比此物”;而“以彼物比此物”,就很难不露痕迹。但这四句诗,却是不露“比”的痕迹的。
  所谓“谷贱伤农”,意思就是说,粮食太便宜了,就会挫伤农民种粮食的积极(ji ji)性,导致产量减少,这对国家的长治久安是有很大影响的。因为我国在历史上一直就是一个农业国,所以历代的统治者都很重视农业的发展问题。晁错认为蓄积多,则民心稳,统治稳固;而要增加蓄积,必须想办法使农民尽心于农业生产。但现状是农民忙活了一年,到头来却只有很少的收益,为了应付各种赋敛,有的甚至“卖田宅,鬻子孙”;而商人无农民之劳,却能“衣必文采,食必粱肉”。这种差距不可能使农民安心于农业,作者由此提出“欲民务农,在于贵粟”的观点。他的观点对于扭转“谷贱伤农”的状况是有好处的,对现代社会解决“三农”(指农村、农业、农民)问题,也是有借鉴意义的,但他尊崇传统的“重农抑商”政策,对待商业和商人也有一些偏颇和不公正之处,读者阅读时要注意。
  “爱子心无尽,归家喜及辰。”母亲对儿子的爱心没有止境,儿子及时归来使母亲惊喜万分,首联上句直写母亲的爱心,下句写久别的儿子岁暮之际回家团聚时母亲的喜悦心情,一个“喜”字,包含了母亲对儿子无尽的关怀和怜爱、思念和期望,是上句的最好注脚。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  此诗八句,层次井然。首联交代缘起。“暂”,暂且,有忙里偷闲的意味。“诣”字表明作者对郑和尚的尊敬、膜拜之情。“高僧”即指郑和尚。赞美他有很高的修行。“话”,动词,即第七句的“谈禅”。“来寻”两字,见诗人心情之急。兴致之高。寺而曰“野”曰“孤”,则其脱尘远俗自不在话下。
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  全诗清丽简练,含蓄深沉,意在言外,耐人寻味。
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  可以说《《临安春雨初霁》陆游 古诗》反映了作者内心世界的另一方面,作者除了在战场上、幕帐中和夜空下高唱报国之外,偶尔也有惆怅徘徊的时候。在几乎同时所作的《书愤》中,作者就截然不同地表现了一贯的豪情。《书愤》在一定意义上是作者对自己悲壮一生的总结。“早岁那知世事艰”,却终有胆量说“千载谁堪伯仲间”,把一生留给历史公断。《《临安春雨初霁》陆游 古诗》、《书愤》的比较可以显现出诗人感情思想的一个短时期的反复。陆游毕竟是陆游,他不会永久地停留在“闲”“戏”之上的。不久后他在严州任上,仍坚持抗金,并且付诸行动,表达于诗文,终于又被以“嘲咏风月”的罪名罢官。他的绵绵“杏花春雨”,在《十一月四日风雨大作》中,发展成了“铁马冰河入梦来”的疾风暴雨。
  第二段通过分析老鼠骗人逃脱的伎俩,写作者悟出鼠的狡滑,感慨身为万物之灵的人也不免被老鼠所蒙骗。这一段于全篇占有很重要的地位,如果说该文是蓄理于叙事之中,这一段则是由叙事转入说理的桥梁,它起了承上启下的作用。先是由老鼠的行动推想它的动机,足以说明老鼠之“黠”;接着又从人能降四物,可见人比老鼠要高明,但却遭到老鼠的暗算。这就不得不叫作者步水溯源,于是就自然地过渡到下面推原一段,而且显得天衣无缝。
  “小梅飘雪杏花红。”次句仍点时令,但转从花的开落角度写。梅花已经开过,正飘散着雪白的花瓣,杏花却开得正鲜艳。这句色彩的对比鲜明,画出寒食节明丽的春光,与上句的色调恰成对照。如果说上句多少透露出因怀人而产生的凄迷孤寂之感,那么这句则与(ze yu)记忆中的温馨亲切的往事不无关系。《寒食夜有寄》说:“云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。”《偶见》:“秋千打困解罗裙,指点醍醐索一尊。见客人来和笑走,手搓梅子映中门。”可以证明梅、杏与往昔情缘的关系。夜间是看不见“小梅飘雪杏花红”的景象的,这正可以进一步证明这句所写的并非眼前实景,而是记忆中的景象。一、二两句的含义则是:身上感受到恻恻轻寒和丝丝寒风,闻到梅花和杏花的香味,于是才意识到,一年一度的寒食节又来临了,又是“小梅飘雪杏花红”的时节了。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

陈用贞( 元代 )

收录诗词 (4164)
简 介

陈用贞 陈用贞,东莞人。明思宗崇祯间举人材,任长乐县教谕。事见清道光《广东通志》卷六四。

宝鼎现·春月 / 尉迟小涛

"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。
大禹会计临东溟。乘樏不来广乐绝,独与猿鸟愁青荧。
贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。
从发坡头向东望,春风处处有甘棠。"
日晚在城上,依稀望城下。风吹枯蓬起,城中嘶瘦马。
贻之千万代,疑言相并传。人人异所见,各各私所遍。
瑞霭方呈赏,暄风本配仁。岩廊开凤翼,水殿压鳌身。
今日花前饮,甘心醉数杯。但愁花有语,不为老人开。


暮过山村 / 太叔红贝

扣船歌月色,避浪宿猿声。还作经年别,相思湖草生。"
算日未成年,英姿已褎然。王家千里后,荀氏八龙先。 葱蒨松犹嫩,清明月渐圆。将何一枝桂,容易赏名贤。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
借问君子行安之。会朝元正无不至,受命上宰须及期。
弃置还为一片石。"
终令夸蛾抉汝出,卜师烧锥钻灼满板如星罗。此外内外官,
瑶策冰入手,粉壁画莹神。赪廓芙蓉霁,碧殿琉璃匀。
酒阑感觉中区窄。葛衣断碎赵城秋,吟诗一夜东方白。"


满江红·燕子楼中 / 完含云

"相逢之处花茸茸,石壁攒峰千万重。
众奇引步轻翩翻。泉清石布博棋子,萝密鸟韵如簧言。
霏霏春雨九重天,渐暖龙池御柳烟。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
翠华入五云,紫气归上玄。哀哀生人泪,泣尽弓剑前。
期我语非佞,当为佐时雍。"
我有岩下桂,愿为炉中香。不惜青翠姿,为君扬芬芳。
夸雄斗丽止者谁。僧伽后出淮泗上,势到众佛尤恢奇。


之宣城郡出新林浦向板桥 / 铎乙丑

终须买取名春草,处处将行步步随。"
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
咀嚼停金盏,称嗟响画堂。惭非末至客,不得一枝尝。"
忆昔太公仕进初,口含两齿无赢馀。虞翻十三比岂少,
"尊酒相逢十载前,君为壮夫我少年。尊酒相逢十载后,
识一已忘十,大同细自殊。欲一穷究之,时岁屡谢除。
诸男皆秀朗,几能守家规。文字锐气在,辉辉见旌麾。
"九星台下煎茶别,五老峰头觅寺居。


西江月·日日深杯酒满 / 长孙贝贝

堪将护巾栉,不独隔尘埃。已见笼蝉翼,无因映鹿胎。
唯当清宵梦,仿佛愿攀跻。"
今时固精求,汉帝非徒嗟。四海有青春,众植伫扬葩。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"
凊风稍改叶,卢橘始含葩。野桥过驿骑,丛祠发迥笳。
"少年为别日,隋宫杨柳阴。白首相逢处,巴江烟浪深。
遥望星斗当中天。天鸡相唿曙霞出,敛影含光让朝日。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 泥丁卯

有文死更香,无文生亦腥。为君铿好辞,永传作谧宁。"
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
"诗人业孤峭,饿死良已多。相悲与相笑,累累其奈何。
"城西楼上月,复是雪晴时。寒夜共来望,思乡独下迟。
绵绵五百载,市朝几迁革。有路在壶中,无人知地脉。
欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
暂欲系船韶石下,上宾虞舜整冠裾。"
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。


登庐山绝顶望诸峤 / 秃悦媛

"冕旒亲负扆,卉服尽朝天。旸谷移初日,金炉出御烟。
今天之旋,其曷为然。我行四方,以日以年。
"天子忧剧县,寄深华省郎。纷纷风响珮,蛰蛰剑开霜。
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
分野邻孤岛,京坻溢万厢。曙华分碣石,秋色入衡阳。
天浓地浓柳梳扫。"
每逢耆老不唿名。旧游寺里僧应识,新别桥边树已成。
牖光窥寂寞,砧影伴娉婷。幽坐看侵户,闲吟爱满庭。


点绛唇·时霎清明 / 夏侯子皓

方寻魂飘飖,南梦山岖嵚。仿佛惊魍魉,悉窣闻枫林。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
"退朝还公府,骑吹息繁阴。吏散秋庭寂,乌啼烟树深。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
待平贼垒报天子,莫指仙山示武夫。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。


国风·齐风·卢令 / 乌雅婷婷

不逐张公子,即随刘武威。新知正相乐,从此脱青衣。"
酒每倾三雅,书能发百函。词人羞布鼓,远客献貂襜.
"裴生久在风尘里,气劲言高少知己。注书曾学郑司农,
曾将黄鹤楼上吹,一声占尽秋江月。如今老去语尤迟,
共怪满衣珠翠冷,黄花瓦上有新霜。
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
"夭桃红烛正相鲜,傲吏闲斋困独眠。


岁暮 / 呼千柔

"道意勿乏味,心绪病无悰。蒙茗玉花尽,越瓯荷叶空。
"扰扰人间是与非,官闲自觉省心机。六行班里身常下,
车骑方休汝,归来欲效陶。南台资謇谔,内署选风骚。
"古钗堕井无颜色,百尺泥中今复得。凤凰宛转有古仪,
常参官里每同班。街西借宅多临水,马上逢人亦说山。
入镜鸾窥沼,行天马度桥。遍阶怜可掬,满树戏成摇。
睿气流不尽,瑞仙何夐寥。始知望幸色,终疑异礼招。
皇帝大孝,慈祥悌友。怡怡愉愉,奉太皇后。浃于族亲,