译文
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
西洲到底在哪里?摇着小(xiao)船的两支桨就(jiu)可到西洲桥头的渡口。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
他的部分都来吊唁他,他的死震动了北方地区(qu)。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
越走近故乡心里就越是胆怯,不(bu)敢打听从家那边过来的人。
河边芦苇青苍(cang)苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
牧童放牧归来,在吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没脱,就躺在草地上看天空中的圆月。
尖峭的山城,崎岖的小路,以及插在城头的旌旗都暗自发愁。就在这样的地方,孤孤单单、若隐若现地耸立着一座飞腾的高楼。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
蟹螯就是仙药金液,糟丘(qiu)就是仙山蓬莱。
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条(tiao)路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特(te)质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法(fa),我都不信。
下了一夜的雨,东方刚破晓,诗人出门,影影绰绰地看到天边有连绵不断的山峦。
注释
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。
(3)自天题处湿,当暑著来清。题,指衣服的领子部分,湿,不是说湿润的湿,而是柔软的料子贴在颈上,凉凉的很舒服。当暑,指在天气热的时候,著,指穿着;清,凉爽。全句的意思是衣领部分好像天生就是润的,天气热的时候穿起来一定很凉爽。
(29)陈:陈述。轨模:法则。
⑤春睡:醉困沉睡,脸上如春色。
278. 何如哉:(这是)怎么回事呢。何如:表示对情况的询问。哉:表疑问语气,也有感叹的色彩。
⑥戎狄:古代对西部落后少数民族的泛称。