译文
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙(long)泉;
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
不吝惜很多钱去买一(yi)把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
拿过古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
贫家的女儿不识绮罗的芳香(xiang),想托个良媒说亲更感到悲伤。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常都是彻夜不眠一直到天亮。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生,田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能心安。
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
南星的出现预示炎夏的到来,热气蒸腾,结成彩霞。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。
本来世态习俗随波逐流,又还有谁能够意志坚定?
孔子说:“好啊(a)!政策(ce)宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害,(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和(he)严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样,自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。
注释
⑤神变化:语出《管子·水地篇》“龙生于水,被五色而游,故神。欲小则化为蚕(虫蜀)[说明,此为一个字zh ],欲大则藏于天下,欲上则凌于云气,欲下则入于深泉,变化无日,上下无时,谓之神。”
画周公负成王:周武王死后,他的儿子周成王继位,由于成王年少,所以由武王之弟周公旦辅政。“画周公负成王”,即以图画形式表达周公辅少主政的内容。负成王,把成王抱在怀中。《礼记·内则》:“三日始负子。”郑玄注:“负之谓抱之。”
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
30.蠵(xī西):大龟。
⑺苍华:花白。
③疆圻蹙:疆域缩少,指金人南侵,南宋的版图已远小于北宋。
⑽许:许国。