春题湖上
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
"自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，
"邵陵佳树碧葱茏，河汉西沈宴未终。残漏五更传海月，
若使花解愁，愁于看花人。"
归计未知身已老，九衢双阙夜苍苍。"
云霞朝入镜，猿鸟夜窥灯。许作前峰侣，终来寄上层。"
"有诗有酒有高歌，春色年年奈我何。
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
春题湖上拼音解释:
dang xi zhi ci cheng .qi liao jin ri geng .man cao yi li pi .hu tu he zong heng .
.yi xi nan yang gu cao lu .bian cheng lei dian peng cheng yu .zhuo liang zhu xia xu ping qu .
.zi zhong shuang song fei ji qian .dun ling yuan luo si qiu tian .neng cang ci di xin qing yu .
.shao ling jia shu bi cong long .he han xi shen yan wei zhong .can lou wu geng chuan hai yue .
ruo shi hua jie chou .chou yu kan hua ren ..
gui ji wei zhi shen yi lao .jiu qu shuang que ye cang cang ..
yun xia chao ru jing .yuan niao ye kui deng .xu zuo qian feng lv .zhong lai ji shang ceng ..
.you shi you jiu you gao ge .chun se nian nian nai wo he .
shao jia gao lou bai ri bian .lou xia you ren yan se xi .xi nan huang mao ying xiu si .
.fu jian ju guo chu xi qin .dong jin wei ru lei luan chen .
译文及注释
译文
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
我常常在中夜(ye)失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
时(shi)节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到(dao)了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地(di)飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人(ren)生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
王导公何其慷慨激昂，千秋万代(dai)留下美名。
皑皑的白雪笼罩着山村乡野，昨夜一枝梅花欺雪傲霜绽开。
太寂寞了啊，想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味，真是太令人难以忍受了，珠泪点点滚下了她的香腮。
这样还要说只有齐恒公和晋文公所治理的才算是盛世，这种人岂明白到底何为圣明之君？
十五岁时，她背对着秋千，在春风中哭泣，怕春天的消逝。隐居的人不因游赏而感到疲倦，在秋天炎热邀请宾客时候，无人请我。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
鸟儿们呀，游玩千万不能到炎洲的翡翠堆里追逐玩耍，栖息千万不能接近吴宫的燕子窝。吴宫筑巢虽好，可经常会因为燕子引起大火烧毁你们的巢穴，炎洲翡翠虽然无比华丽，可经常会有人设下网罗捕捉你们。可怜的鸟儿只有拍动着两只疲惫的翅膀，在野外荒凉的蓬蒿乱草中找到一处容身之所。就算你是只雄鹰又能如何？还不是一样的命运。
金井边的梧桐秋叶渐黄，珠帘不卷可知夜里飞霜。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
应该是上天教人们开通汴河，这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河，但是到现在它还在流淌不息，南北舟楫因此畅通无阻。
南国的江河众多，水程超过一千。岳阳城在巴陵山上，将近百层。
带着一丝寒意，独自登上小楼，清晨的阴凉，令人厌烦，仿佛已是深秋。回望画屏，淡淡烟雾，潺潺流水，意境幽幽。
叹息你又一次不能遂意，何况在这柳条新绿的初春。
我向当(dang)地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？
注释
⑦室老：古时卿大夫家中有家臣，室老是家臣之长。
⒃疑：怀疑。银河：古人指银河系构成的带状星群。九天：一作“半天”。古人认为天有九重，九天是天的最高层，九重天，即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。
171、伍子胥（xū）：春秋时吴国大夫。
26、因：介词，通过。后省宾语“之”。
154、云：助词，无实义。
8、红英：落花。
⑸烽戍：烽火台和守边营垒。古代边疆告警，以烽燧为号，白天举烟为“燧”，夜晚举火为“烽”。戍，一本作“火”。断：中断联系。
③柯亭：即柯亭笛。相传蔡邕（蔡文姬之父）用柯亭（古地名，在今浙江省绍兴市西南，此地盛产良竹）之竹制笛。晋伏滔《长笛斌》：“邕避难江南，宿于柯亭。柯亭之观，以竹为椽。邕仰而盯之曰：‘良竹也。’取以为笛，奇声独绝。历代传之，以至于今。”
⑶舅姑：公婆。
赏析
清人李重华在《贞一斋诗话》里有段评论杜甫绝句诗的话：“七绝乃唐人乐章，工者最多。……李白、王昌龄后，当以刘梦得(de)（注：指刘禹锡）为最。缘落笔朦胧缥缈，其来无端，其去无际故也。杜老七绝欲与诸家分道扬镳，故尔别开异径。独其情怀，最得诗人雅趣。”他说杜甫“别开异径”，在盛唐七绝中走出一条新路子，这是熟读杜甫绝句的人都能感觉到的。除了极少数篇章如《赠花卿》、《江南逢李龟年》等外，他的七绝确是与众不同。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周(zhi zhou)到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着(hua zhuo)笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
诗人开篇即总论概述了这一普遍现象，以李杜为代表指出了他们的诗作固然光耀千秋，流传万古，其崇高地位与普及程度已是脸炙人家传户诵。接下来却陡然转笔，尖锐地指出了这种情况带来的另外的弊端：熟极而流，不仅令人觉得从内容到形式都没有新意，而且还隐隐含有这一现象在某一程度上阻碍了后世诗人的创新之意，其见解之深刻，笔触之辛辣，思虑之周(zhi zhou)到，足以发人深省。前两句并非真足在贬低李杜，而是为下文略作铺垫而已，以下即转入主题的抒发。
刘、白交往数十年，相知甚深。故此诗虽然只就普通的迎春花着(hua zhuo)笔，却点活了人物的神采，含蓄地写出了刘禹锡的政治倾向、铮铮铁骨和倜傥风流。此可谓是善于小中见大，超然物外。作为一首咏物赠人小诗，非莫逆至交者，写不得这么深致。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
长门赋，开骈体宫怨题材之先河，是受到历代文学称赞的成功之作。作品将离宫内外的景物同人物的情感有机的结合在一起，以景写情，情景交融，在赋中已是别创。
再补充一下版本争议问题。前面说过，《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字，从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”，《文选》作“其夜王寝”，历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实，文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》，在那里是宋玉给楚王讲故事，楚王听着高兴，叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中，却成了楚王作梦，楚王给宋玉讲梦，讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法，是楚王给宋玉描写神女的形象说：“茂矣美矣，诸好备矣”，一直到“性和适，宜侍旁，顺序卑，调心肠”云云一大段，而后又是“王曰：‘若此盛矣，试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”，从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”；而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来，就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦，楚王听后心里高兴，于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样，一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久，以讹传讹，楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头，记载于简书，今天恐怕也只能是任其考订归考订，流传归流传了。
“柔只雪凝”对“圆灵水镜”
《《卜居》屈原 古诗》记述了屈原对人生道路的坚定选择，显示了一位伟大志士身处黑暗世道的铮铮风骨。也许因为构成全文主体的，乃是诗人自己言论的缘故吧，后世往往又直指其作者为屈原。 即使是伟大的志士，也并非总是心境开朗的。不妨可以这样说：正是由于他们的个人遭际，关联着国家民族的命运，所以心中反而更多不宁和骚动。其痛苦、愤懑的抒泻，也带有更深切的内涵和远为强烈的激情。 屈原正是如此。当他在《《卜居》屈原 古诗》中出现的时候，已是强谏遭斥、远放汉北的“三年”以后。“忠而被谤”，能无哀愤？“既放”在外而找不到报效家国之门，能不痛苦得“心烦虑乱，不知所从”？本文开篇描述他往见郑詹尹时的神思萧散之状，正告诉读者：一种怎样深切的痛苦和骚动，在折磨着这位哲人的心灵。
诗的起笔即化用「楚虽三户，亡秦必楚」一语，点明主题，并以感情急切、激愤的「情何极」、「气未平」定下了全篇悲壮激越的基调，表达出作者誓灭清人，恢复明朝的强烈爱国情感。接下来由情入景，写道：雄劲的风中，传来军中清远的号角声；血红的落日里，飘动着鲜艳明亮的战旗。我穿着素白的丧服，决心为国雪耻，为父报仇；驾着坚固的战船，在烟波浩渺的太湖里与敌人决一死战。这壮阔的景色，托出了作者雪耻复国，生死决战的激烈情怀！末尾通过胡笳声声，月色清冷，满城凄凉的景象描写，带给人无限的悲惨和凄凉。
“父老四五人，问我久远行”，“父老”说明了家里只有老人，没有稍微年轻的人，这位后文父老感伤的话张本，同时为下文的“兵戈既未息，儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义，同时在古代还有“馈赠”的进一步含义，于是又出现“手中各有携，倾榼浊复清”两句，乡亲们各自携酒为赠，前来庆贺杜甫的生还，尽管这些酒清浊不一，但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒，乡亲们再三地表示歉意，并说明原因：苦辞“酒味薄，黍地无人耕。兵革既未息，儿童尽东征。”连年战祸，年轻人都被被征上了前线，由此体现出战乱的危害，短短四句，环环相扣，层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌，这首诗也由此表现了高度的概括力。
诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静，正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
创作背景
由于王昌龄的籍贯、生卒年及其他重要的生平事迹记载不一，他的作品大都无法编年，因而，这《长信秋词五首》写于何时亦难以确知。根据新旧唐书本传及有关论著的推考，大致可知王昌龄是京兆长安（今陕西西安）人，其生年在天授元年（690）至圣历元年（698年）之间，卒年在至德二载（757年）前后。开元十五年（727年），他三十多岁始登进士第。补秘书省校书郎，又以博学宏词登科，再迁汜水县尉。曾两次被贬。这组诗五首当写于天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，第二次被贬之前。
两小儿辩日 / 两小儿辩斗
僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。
向谁曾艳冶，随分得声名。应侍吴王宴，兰桡暗送迎。"
一乘柴车迎少君。举案品多缘涧药，承家事少为谿云。
"吾师视化身，一念即遗尘。岩谷藏虚塔，江湖散学人。
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
修琴取药似交关。笙歌入夜舟中月，花木知春县里山。
长材靡入用，大厦失巨楹。颜子不得禄，谁谓天道平。"
"草没苔封叠翠斜，坠红千叶拥残霞。
天地
水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。"
岭顶云根在雪中。促韵寒钟催落照，斜行白鸟入遥空。
"昔年山下结茅茨，村落重来野径移。樵客相逢悲往事，
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
"碧玉喙长丹顶圆，亭亭危立风松间。啄萍吞鳞意已阑，
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
但见出门踪，不见入门迹。却笑山头女，无端化为石。
羞彼揶揄泪满衣。新人藏匿旧人起，白昼喧唿骇邻里。
横江词·其四
五陵三月暮，百越一家贫。早误闲眠处，无愁异此身。"
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"何人不归去，君去是闲人。帝里求相识，山家即近邻。
生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。
"不是流莺独占春，林间彩翠四时新。
"别坞破苔藓，严城树轩楹。恭闻禀璇玑，化质离青冥。
夏过无担石，日高开板扉。僧虽与筒簟，人不典蕉衣。
晏子谏杀烛邹
高风翔砌鸟，暴雨失池鱼。暗识归山计，村边买鹿车。
"襄阳作髹器，中有库露真。持以遗北虏，绐云生有神。
只饮鲁山泉，只采鲁山薇。一室冰檗苦，四远声光飞。
覆时应带步罗钟。光寒好照金毛鹿，响静堪降白耳龙。
方倾谢公酒，忽值庄生丧。默默阻音徽，临风但惆怅。
今日惭知也惭命，笑馀歌罢忽凄凉。"
谁肯长为白社人。宋国高风休敛翼，圣朝公道易酬身。
"远山高枝思悠哉，重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入，
浪淘沙·九曲黄河万里沙
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
"鳌岫云低太一坛，武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署，
交情吾道可，离思柳条新。未饮青门酒，先如醉梦身。"
"师步有云随，师情唯鹤知。萝迷收朮路，雪隔出溪时。
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
"东上高山望五湖，雪涛烟浪起天隅。
"万般名利不关身，况待山平海变尘。五月波涛争下峡，
"一家烟岛隈，竹里夜窗开。数派分潮去，千樯聚月来。
奉同张敬夫城南二十咏
"凿池收赪鳞，疏疏置云屿。还同汗漫游，遂以江湖处。
楼带猿吟迥，庭容鹤舞宽。z4书因阅画，封药偶和丹。
村边紫豆花垂次，岸上红梨叶战初。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
锦帆未落干戈起，惆怅龙舟更不回。"
自怜孤飞鸟，得接鸾凤翅。永怀共济心，莫起胡越意。"
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
绝壑只怜白羽傲，穷溪唯觉锦鳞痴。
点绛唇·素香丁香
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
莫向人间逞颜色，不知还解济贫无。"
思旧江云断，谈玄岳月移。只应张野辈，异代作心知。"
偶作客星侵帝座，却应虚薄是严光。
思归瀑布声前坐，却把松枝拂旧庵。"
锦窠不是寻常锦，兼向丘迟夺得来。"
神女庙前云有心。千载是非难重问，一江风雨好闲吟。
乍辞云署泊轻艘。山村象踏桄榔叶，海外人收翡翠毛。
雪夜感怀
支颐冷笑缘名出，终日王门强曳裾。
藓房柽架掩，山砌石盆欹。剑戟晨趋静，笙歌夜散迟。
"月堕霜西竹井寒，辘轳丝冻下瓶难。
登龙曾见一千人。魂离为役诗篇苦，泪竭缘嗟骨相贫。
柳眉低带泣，蒲剑锐初抽。石燕翻空重，虫罗缀滴稠。
玩馀轻照乘，谢欲等悬黎。静对胜凡客，闲窥忆好题。
一派溪随箬下流，春来无处不汀洲。
欲知豪贵堪愁处，请看邙山晚照斜。"
菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨
如今老去愁无限，抱向闲窗却怕明。"
时见齐山敬亭客，不堪戎马战征频。
贫窗苦机杼，富家鸣杵砧。天与双明眸，只教识蒿簪。
"夷师本学外，仍善唐文字。吾人本尚舍，何况夷臣事。
"平生同所为，相遇偶然迟。各着青袍后，无归白社期。
凶门尚儿戏，战血波澒溶。社鬼苟有灵，谁能遏秋恸。
傥使小儒名稍立，岂教吾道受栖迟。"
吟罢不知诗首数，隔林明月过中天。"
奉和九日幸临渭亭登高应制
霄裙或霞粲，侍女忽玉姹。坐进金碧腴，去驰飙欻驾。
穷荒回日月，积水载寰区。故国多年别，桑田复在无。"
"广狭偶然非制定，犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪，
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
鸡犬并淋漓，儿童但咿噢。勃勃生湿气，人人牢于锔。
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
"共讶高楼望，匡庐色已空。白云横野阔，遮岳与天同。
"离离天际云，皎皎关山月。羌笛一声来，白尽征人发。