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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

魏晋 / 袁似道

数坊人聚避朝车。纵游藉草花垂酒,闲卧临窗燕拂书。
"荒原秋殿柏萧萧,何代风烟占寂寥。紫气已随仙仗去,
"险倚石屏风,秋涛梦越中。前朝吟会散,故国讲流终。
宠极辞同辇,恩深弃后宫。自题秋扇后,不敢怨春风。
远声鱼呷浪,层气蜃迎风。乡俗稀攀桂,争来问月宫。"
金杯细碎浪头光。寒惊乌鹊离巢噪,冷射蛟螭换窟藏。
"偶持麟笔侍金闺,梦想三年在故溪。祖竹定欺檐雪折,
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
独把一樽和泪酒,隔云遥奠武侯祠。"
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
"诗道将仙分,求之不可求。非关从小学,应是数生修。
"君阳山下足春风,满谷仙桃照水红。
三年未得分明梦,却为兰陵起霸图。"
粉傅仙闱月色多。视草即应归属望,握兰知道暂经过。
"满城春色花如雪,极目烟光月似钩。


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄拼音解释:

shu fang ren ju bi chao che .zong you jie cao hua chui jiu .xian wo lin chuang yan fu shu .
.huang yuan qiu dian bai xiao xiao .he dai feng yan zhan ji liao .zi qi yi sui xian zhang qu .
.xian yi shi ping feng .qiu tao meng yue zhong .qian chao yin hui san .gu guo jiang liu zhong .
chong ji ci tong nian .en shen qi hou gong .zi ti qiu shan hou .bu gan yuan chun feng .
yuan sheng yu xia lang .ceng qi shen ying feng .xiang su xi pan gui .zheng lai wen yue gong ..
jin bei xi sui lang tou guang .han jing wu que li chao zao .leng she jiao chi huan ku cang .
.ou chi lin bi shi jin gui .meng xiang san nian zai gu xi .zu zhu ding qi yan xue zhe .
jing tou gu dian ri chu shen .yi zhi you gua dong tang meng .qian li kong chi bei xiang xin .
du ba yi zun he lei jiu .ge yun yao dian wu hou ci ..
liu cong da hui ping yang ri .qian di xing shang shi ke ai ..
.shi dao jiang xian fen .qiu zhi bu ke qiu .fei guan cong xiao xue .ying shi shu sheng xiu .
.jun yang shan xia zu chun feng .man gu xian tao zhao shui hong .
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
fen fu xian wei yue se duo .shi cao ji ying gui shu wang .wo lan zhi dao zan jing guo .
.man cheng chun se hua ru xue .ji mu yan guang yue si gou .

译文及注释

译文
它在这块雪地上留下一些爪印,正是偶然的事,因为鸿鹄的飞东飞西根本就没有一定。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无(wu)生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰(hui)沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中(zhong)。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
一天(tian),猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你将要到哪儿去?”
  冯谖有超人的智(zhi)慧,极具战略眼光。他抱着对孟尝君高度负责的态度,积极为孟尝君政治地位的稳定出谋划策。在孟尝君做齐国相国的几十年时间里,“无纤介之祸”(《战国策·齐策》),是与冯谖的精心谋划分不开的。
躺在床上从枕边看去,青山象屏风围绕着绿湖,周围点缀这点点灯光,每天晚上只能眼看这景象。寂寞中起身来掀起窗纱,看见月亮正在花丛上缓缓移动。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
春风吹起柳絮,酒店满屋飘香,侍女捧出美酒,劝我细细品尝。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指,前去把那巨大的野猪射猎追赶。
战场上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁地吟诗。
  他说:“我宁可相信量好的尺码,也不相信自己的脚。”
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
记得与小苹初(chu)次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
腾飞跳跃精良好马有三万匹,匹匹与画图中马的筋骨雷同。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
画为灰尘蚀,真义已难明。

注释
34、往往语:到处谈论。
①王鏊:字济之,吴县(今江苏)人,历侍讲学士。正德中,累官进户部尚书,文渊阁大学士。
12.城南端:城的正南门。
既然作者抬头看到了明月,那么作者不可能身处室内,在室内随便一抬头,是看不到月亮的。因此我们断定,‘床’是室外的一件物什,至于具体是什么,很难考证。从意义上讲,‘床’可能与‘窗’通假,而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是,参照宋代版本,‘举头望山月’,便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲,宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上,更加可靠。
(74)南浦:《楚辞·九歌·河伯》:“子交手兮东行,送美人兮南浦。”后以“南浦”泛指送别之地。(75)珪(guī):一种洁白晶莹的圆形美玉。
举:全,所有的。

赏析

  本来是前妻故夫相遇的尴尬场面,到最后却如此喜感地收场,读至此,不仅使读者会心一笑,为诗人驾驭诗歌的能力所大为折服。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  此赋有如下特点:结构严谨。第一段写景中透露出“忧思”,“望”“忧” 两字,奠定了全文的抒情基调。第二段集中表达了作者内心的沉重忧思。开头四句承上文“非吾土”抒发怀乡之情,“凭轩槛以遥望兮”中的“望”字,化景物为情思。第三段对思乡之情进一步开掘(jue),揭示出“忧思”深层的政治内涵。情景交融。首段写异乡风光:地势开阔,山川秀美,物产富饶,以眼前乐景反衬心中哀情。末段写傍晚景色:日惨风萧,兽狂鸟倦,原野寂寥,烘托出作者内心的凄怆。前后景物描写,即景生情,寓情于景,一乐一悲,相互照应,真切的反映出作者愁绪步步加深、忧伤至极的过程。语言清丽。文章用典贴切,注意与主观感情的抒发相契合。例如“瓠瓜徒悬”、“井渫莫食”等典故,都传达出作者的怀乡之情和怀才不遇的怨愤。文章大量运用富有音乐性的修饰词语。例如“眷眷”、“惨惨”、“凄怆”、“憯恻”、“盘桓”等,音节流畅,琅琅上口。主题深刻。这篇文章超越了一般的怀乡之作,揭示了深厚的政治内涵。“遭迁逝”句,概括了当时动荡的时代特征和作者悲惨不幸的遭遇;“惟日月”两句,表达了作者时不我待、急欲乘时而起的紧迫感;“冀王道” 两句,表达了作者以天下为己任、急于建功立业的使命感。总之,作者通过登楼四望,抒发了浓重的故土之思,倾吐了宏图难展的悲慨,表达了建功立业的迫切愿望(yuan wang)。
  正确的认识方法,导致了良好的效果。当子产执政头一年,有的人对他整顿田地疆界和沟洫等改革措施不理解,不满意,就怨恨他,叫喊“孰杀子产,吾其与之!”正如韩愈在诗中所说的“众口嚣嚣”,仇视到了极点。但子产既不因为这些人的不满而停止自己的改革措施,也不对不满的人采取镇压(毁乡校)的办法。而是如韩愈所说的那样,“善也吾行,不善吾避”。结果,子产执政三年之后,舆(众)人诵之曰:“我有子弟,子产诲之!我有田畴,子产殖之。子产而死,谁其嗣之?”郑人从实践中认识到子产的正确,对子产的态度也从仇恨变成爱戴,起了根本的变化。正因为如此,韩愈在诗中称颂“维是子产,执政之式(榜样(bang yang))。”这样的颂词,子产是当之无(zhi wu)愧的。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱(zhi zhu)促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  仅从文本看,诗写深秋(shen qiu)月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  此诗风格刚健,语言洗练,与魏征的《述怀》、虞世南的《结客少年场行》都是初唐诗坛不可多得的佳篇。
  朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”,指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景:在风紧雪盛的时节,一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急(“既亟只且”),环境的凄凉(赤狐狂奔,黑乌乱飞)跃然纸上。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  这首五言诗,以其积极的思想内容和完美的艺术形式,历来被诗论家所称道。其次诗人善于用典,恰如其分地表达了诗人崇尚勇武、渴望建功、不耻降低职务等复杂而丰富的思想感情。

创作背景

  唐玄宗开元十五年(727年),李白东游归来,至湖北安陆,年已二十七岁。他在安陆住了有十年之久,不过很多时候都是以诗酒会友,在外游历,用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。也就是寓居安陆期间,李白结识了长他十二岁的孟浩然。孟浩然对李白非常赞赏,两人很快成了挚友。开元十八年(730年)三月,李白得知孟浩然要去广陵(今江苏扬州),便托人带信,约孟浩然在江夏(今武汉市武昌区)相会。几天后,孟浩然乘船东下,李白亲自送到江边。送别时写下了这首《《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白 古诗》。

  

袁似道( 魏晋 )

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简 介

袁似道 袁似道(一一九一~一二五七),字子渊,鄞县(今浙江宁波)人。韶子。以父荫补承务郎,监无为县襄安镇。理宗绍定四年(一二三一),为江南东路安抚司干办。端平二年(一二三五),充沿海制置司机宜文字。淳祐七年(一二四七),通判嘉兴府,十一年,知严州。宝祐五年卒,年六十七。事见《清容居士集》卷三三《西山阡表》。

谒金门·秋兴 / 汪立中

"两川花捧御衣香,万岁山唿辇路长。
他日朱门恐难扫,沙堤新筑必无尘。"
按剑立城楼,西看极海头。承家为上将,开地得边州。
幽怀不可托,鹧鸪空自啼。"
"林上梨花雪压枝,独攀琼艳不胜悲。依前此地逢君处,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
"禹穴苍茫不可探,人传灵笈锁烟岚。初晴鹤点青边嶂,
千山万水瀛洲路,何处烟飞是醮坛。"


和董传留别 / 徐岳

"黄纸晴空坠一缄,圣朝恩泽洗冤谗。李膺门客为闲客,
隋堤风物已凄凉,堤下仍多旧战场。金镞有苔人拾得,
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
"得罪非天意,分明谪去身。一心贪谏主,开口不防人。
手风慵展一行书,眼暗休寻九局图。窗里日光飞野马,案头筠管长蒲卢。谋身拙为安蛇足,报国危曾捋虎须。举世可能无默识,未知谁拟试齐竽。
香辣更衣后,钗梁拢鬓新。吉音闻诡计,醉语近天真。
凤衔五色显丝纶。萧何相印钧衡重,韩信斋坛雨露新。
张华谩出如丹语,不及刘侯一纸书。(《鉴戒录》云:


江南曲四首 / 成坤

"善政无惭色,吟归似等闲。惟将六幅绢,写得九华山。
"拜官门外发辉光,宿卫阴符注几行。行处近天龙尾滑,
"席门无计那残阳,更接檐前七步廊。
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
斜送阴云入古厅。锁却暮愁终不散,添成春醉转难醒。
"何逊兰休握,陶潜柳正垂。官清真塞诏,事简好吟诗。
八岁能诗相座吟。李广不侯身渐老,子山操赋恨何深。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"


红毛毡 / 许翙

欲逐飘蓬向岐路,数宵垂泪恋清芬。"
别有空阶寂寥事,绿苔狼藉落花频。"
伏蒲无一言,草疏贺德音。"
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。
若向君门逢旧友,为传音信到云霄。"
峤翠藏幽瀑,枝风下晓禽。忆君秋欲尽,马上秣陵砧。"
是时老幼饥号处,一斛黄禾五百千。"
"行乐江郊外,追凉山寺中。静阴生晚绿,寂虑延清风。


朝天子·咏喇叭 / 汪琬

"正向溪头自采苏,青云忽得故人书。
"池阁初成眼豁开,眼前霁景属微才。试攀檐果猿先见,
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
六行槐柳鸟声高。星分夜彩寒侵帐,兰惹春香绿映袍。
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
"阳数重时阴数残,露浓风硬欲成寒。
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
"末路思前侣,犹为恋故巢。江山多胜境,宾主是贫交。


送虢州王录事之任 / 曹锡圭

谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
"上马萧萧襟袖凉,路穿禾黍绕宫墙。半山残月露华冷,
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
"馀霞残雪几多在,蔫香冶态犹无穷。黄昏月下惆怅白,
钟定遥闻水,楼高别见星。不教人触秽,偏说此山灵。"
"树远天疑尽,江奔地欲随。孤帆落何处,残日更新离。
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,


苍梧谣·天 / 蒋鲁传

唯恐雨师风伯意,至时还夺上楼天。"
应为不知栖宿处,几回飞去又飞来。"
今朝夜过焦崖阁,始信星河在马前。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"白发三千丈,青春四十年。两牙摇欲落,双膝痺如挛。
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
树异桓宣武,园非顾辟疆。茂陵愁卧客,不自保危肠。"
"燎野焚林见所从,惹空横水展形容。能滋甘雨随车润,


西江月·日日深杯酒满 / 朱硕熏

诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
长安十二槐花陌,曾负秋风多少秋。"
"固教梅忍落,体与杏藏娇。已过冬疑剩,将来暖未饶。
美人情易伤,暗上红楼立。欲言无处言,但向姮娥泣。"
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
目断枚皋何处在,阑干十二忆登临。"
"剃发得时名,僧应别应星。偶题皆有诏,闲论便成经。
隼旟应是隔年回。旗飘岘首岚光重,酒奠湘江杜魄哀。


声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵 / 黄兰

"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
杏小双圆压,山浓两点嚬。瘦难胜宝带,轻欲驭飙轮。
眼豁浮生梦,心澄大道源。今来习师者,多锁教中猿。"
偃卧虽非晚,艰难亦备尝。舜庭招谏鼓,汉殿上书囊。
若遣心中无一事,不知争奈日长何。"
乐府降清唱,宫厨减食珍。防闲襟并敛,忍妒泪休匀。
"西城疾病日,此地少寻君。古迹春犹在,遥泉夜尽闻。


南歌子·驿路侵斜月 / 李远

更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
朱紫盈门自称贵,可嗟区宇尽疮痍。"
青草连沙无血溅,黄榆锁塞有莺翻。笙歌合沓春风郭,
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
蜀机锦彩浑疑黦.公子亭台香触人,百花懡cM无精神。
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
"追寻前事立江汀,渔者应闻太息声。避客野鸥如有感,
圣朝若为苍生计,也合公车到薜萝。"