东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。"
风送蛟龙雨，天长骠骑营。一哀三峡暮，遗后见君情。"
翼亮贞文德，丕承戢武威。圣图天广大，宗祀日光辉。
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
文体此时看又别，吾知小庾甚风流。"
时危当雪耻，计大岂轻论。虽倚三阶正，终愁万国翻。
开门见太华，朝日映高掌。忽觉莲花峰，别来更如长。
别后心期如在眼，猿声烟色树苍苍。"
作歌挹盛事，推毂期孤鶱."
令君裁杏梁，更欲年年去。"
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
年年下第东归去，羞见长安旧主人。"
咽漱元和津，所思烟霞微。知名未足称，局促商山芝。
本枝凌岁晚，高义豁穷愁。他日临江待，长沙旧驿楼。"
禄米只充沽酒资。长安城中足年少，独共韩侯开口笑。
"去世能成道，游仙不定家。归期千岁鹤，行迈五云车。
地形失端倪，天色灒滉漾。东南际万里，极目远无象。
dong xing wan li kan cheng xing .xu xiang shan yin shang xiao zhou ..
feng song jiao long yu .tian chang biao qi ying .yi ai san xia mu .yi hou jian jun qing ..
yi liang zhen wen de .pi cheng ji wu wei .sheng tu tian guang da .zong si ri guang hui .
.jun zhu li shui bei .wo jia li shui xi .liang cun bian qiao mu .wu li wen ming ji .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
shi wei dang xue chi .ji da qi qing lun .sui yi san jie zheng .zhong chou wan guo fan .
kai men jian tai hua .chao ri ying gao zhang .hu jue lian hua feng .bie lai geng ru chang .
bie hou xin qi ru zai yan .yuan sheng yan se shu cang cang ..
zuo ge yi sheng shi .tui gu qi gu xian ..
ling jun cai xing liang .geng yu nian nian qu ..
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
nian nian xia di dong gui qu .xiu jian chang an jiu zhu ren ..
yan shu yuan he jin .suo si yan xia wei .zhi ming wei zu cheng .ju cu shang shan zhi .
ben zhi ling sui wan .gao yi huo qiong chou .ta ri lin jiang dai .chang sha jiu yi lou ..
lu mi zhi chong gu jiu zi .chang an cheng zhong zu nian shao .du gong han hou kai kou xiao .
.qu shi neng cheng dao .you xian bu ding jia .gui qi qian sui he .xing mai wu yun che .
di xing shi duan ni .tian se zan huang yang .dong nan ji wan li .ji mu yuan wu xiang .
译文
如果砍去了月中的桂树，月亮的光辉会更加清澈皎洁吧？这样我(wo)就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
天外的凤凰谁能得其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
人从出生到逝去，都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠，人生易老。时光就那样，它只懂得催人老，不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感，离别后每次酒后（我）就因思念而泪湿春衫呢。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
顺治二年乙酉（年）四月，江都被（清兵）围困的（形势）很危急。督相史忠烈公知道局势（已）不可挽救，（就）召集众将领告诉他们(men)说：“我发誓与扬州城同(tong)作殉国（之物），但（在）匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去，谁（能）替我在城破时完成这个（为国而死）的大节呢？”副将军史德威悲痛激昂地（表示愿意）担负这一任务。忠烈高兴地说：“我还没有儿子，你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我（要）写信（禀告）太夫人，把(ba)你（的名字）记入（我的）家谱，排在（太夫人的）孙儿辈中。” 二十五日，（江都）城沦陷，忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他（不让(rang)他自杀）。忠烈大声呼唤德威，德威（悲痛）流泪，不能举刀，于是被众将领簇拥着走。到小东门，清兵像密林般地到来，副使(shi)马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说：“我就是（大明朝的）史阁部”。被（俘）押到南门，和硕豫亲王用“先生”（的名称）称呼他，劝他投降。忠烈大骂而死。当初，忠烈（留下）遗言：“我死后应葬（在）梅花岭上。”到这时，德威寻找史公的尸骨不能找到，就拿（他的）衣冠（代替尸骨）埋葬他（在梅花岭上）。 有人说：“扬州城被攻破时，有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽，骑着白马，跑出天宁门跳入长江而死，不曾死在城内。”自从有了这种话，长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山（抗清）义军大规模起义，都假托忠烈的名义（来号召群众），（就）好像陈涉（起义时）假托项燕（的名义）一样。吴中的孙兆奎因起兵失败，被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情，问（他）说：“先生在军中，（是否）确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢，还没有死？”孙公回答说：“经略从北方来，（是否）确凿知道原（在）松山殉难的督师洪公真的死了呢，还是没有死？”洪承畴（听后）非常恼怒，急忙叫部下（把他）推出去杀了。 唉！（那些）成神成仙的荒唐无稽的说法，说颜太师因被杀而成仙，文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛，实际上（他们都）不曾死去，殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则，那种凛然正气浩大磅礴，永远存留（在）天地之间，为什么一定要（问他的）面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢？（那种关于他们成为）神仙的说法，正是（人们）所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨，（现在）已不可能找到了，（但）百年之后，我登上（梅花）岭，同朋友们谈起忠烈的忠言，没有（一个人）不泪如雨下，忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前，（这也说明）不必去问他果真成仙成佛了没有，更何况假托他没有死而冒他的名义呢？ 史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓，也是乙酉那年在扬州，计五次自杀才得死去，自杀时告诉父母要将自己火化，不要将尸骨留在这污秽的土地，扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕(shan)西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。 但还有未能全被表彰出来的：我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下，还有好几人，后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败，捉到了托名而假冒史可法的人，清兵的大将把他押送到江都，下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认，这时史可法的第八个弟弟已死，他的夫人年轻漂亮，为他守节，也出来看这个托名者，大将军看上了她的美色，想强迫娶她，夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼，人们慑于势而不敢表彰她。 可叹啊，史可法曾痛恨史可程降清，在国家沦亡之际，不能保持节操，而写奏章谴责他，怎会知道在自己死后，竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢？梅花像雪，芬香而不染尘埃，将来如果有人修建忠烈祠，马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置，还应当另外建一室来祭祀夫人，再附上烈女一辈。
美人已经喝得微醉，红润的面庞更添红光。
楚王说：“从前诸侯认为我国偏远而畏惧晋国，现在我们大力修筑陈、蔡、东、西不羹四个城邑，兵赋都达到兵车一千辆，你参与其事是有功劳的，诸侯会畏惧我们吗？”子革回答说：“会畏惧君王啊！单这四大城邑，已足以使人畏惧了，再加上楚国，岂敢不畏惧君王吗！”这时工尹路请示说：“君王命令破开圭玉装饰斧柄，冒昧请君王指示。”楚王进去察看。仆析父对于革说：“您，是楚国有声望的人，现在和君王说话好象回声一样应和，国家会怎么样呢？”子革说：“我磨快言语的刀刃以待时机，君王出来，我的刀刃就将砍下去了。”楚王出来，又接着谈话。左史倚相从面前小步快速走过，楚王说：“这个人是好史官，你要好好看待他。这个人能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》这样的古书。”子革回答说：“下臣曾经问过他，从前周穆王想要随心所欲，走遍天下，要使天下都留有他的车辙马迹。祭公谋父作了《祈招》的诗篇来制止穆王的贪心，穆王因此能在祇宫寿终正寝。下臣问他诗句却不知道。如果问年代久远的事，他怎能知道？”楚王说：“你能吗？”子革回答说：“能。那首诗说：‘《祈招》的音乐和谐，表现了美德的声音。想起我们君王的气度，似玉，似金。保全百姓的力量，而没有象醉饱一样的贪心。”楚王作了一揖就进去了，有好几天，送上饭不吃，躺下睡不着，还是不能自己克制，以致遇到祸难。
四川的人来到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
霍光去世了，宣帝和皇太后亲临参加霍光的丧礼。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件(jian)事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
总记得淡淡梳妆才完了，别宴上杯酒尚未饮尽，已引得离情翻涌如潮。醉里的秋波顾盼，梦中的幽欢蜜爱，醒来时都是烦恼。算来更有牵惹情怀处，怎忍细思量、她附在耳边的情话悄悄：“啥时能跃马归来，还能认得迎门的轻柔欢笑！”
怎么才能求得仙人杖，拄着它登上华山去玉女祠呢？
如何能得只秦吉了，用它那高亢声音，道我衷心。
注释
（30）跨：超越。
⒊自李唐来，世人甚爱牡丹。
⑹凭：徒步渡过河流。
（16）冥迷：分辨不清。
9）讼：诉讼，告状。
86、法：效法。
22、下：下达。
宋景佑四年（1037年），王安石随父王益定居江宁（今江苏南京），王安石是在那里长大的，对钟山有着深厚的感情。神宗熙宁二年（1069），王安石被任命为参知政事（副宰相）；次年被任命为同乎章事（宰相），开始推行变法。由於反对势力的攻击，他几次被迫辞去宰相的职务。这首诗写於熙宁八年（1075）二月，正是王安石第二次拜相进京之时。
边草含风绿，征鸿过月新。胡笳长出塞，陇水半归秦。
"还家不落春风后，数日应沽越人酒。池畔花深斗鸭栏，
墓待龙骧诏，台迎獬豸威。深衷见士则，雅论在兵机。
"长江漫汤汤，近海势弥广。在昔胚浑凝，融为百川泱。
"闻说湘川路，年年苦雨多。猿啼巫峡雨，月照洞庭波。
睿藻天中降，恩波海外流。小臣同品物，陪此乐皇猷。"
满峡重江水，开帆八月舟。此时同一醉，应在仲宣楼。"
五亩就荒天一涯。岂有白衣来剥啄，一从乌帽自欹斜。
勉修循吏迹，以谢主人恩。当使仁风动，遥听舆颂喧。"
"迢递辞京华，辛勤异乡县。登高俯沧海，回首泪如霰。
"万顷浸天色，千寻穷地根。舟移城入树，岸阔水浮村。
策马出蜀山，畏途上缘云。饮啄丛箐间，栖息虎豹群。
仙游终一閟，女乐久无香。寂寞骊山道，清秋草木黄。"
初月开草堂，远公方觏止。忘言在闲夜，凝念得微理。
多病加淹泊，长吟阻静便。如公尽雄俊，志在必腾鶱."
相知成白首，此别间黄泉。风雨嗟何及，江湖涕泫然。
掘剑知埋狱，提刀见发硎。侏儒应共饱，渔父忌偏醒。
"画扇出秦楼，谁家赠列侯。小含吴剡县，轻带楚扬州。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
"沧海疾风起，洪波骇恬鳞。已无济川分，甘作乘桴人。
"永嘉风景入新年，才子诗成定可怜。梦里还乡不相见，
"春江不可渡，二月已风涛。舟楫欹斜疾，鱼龙偃卧高。
嵇康不得死，孔明有知音。又如垄底松，用舍在所寻。
州县非宿心，云山欣满目。顷来废章句，终日披案牍。
田父嗟胶漆，行人避蒺藜。总戎存大体，降将饰卑词。
"去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。
"姑苏东望海陵间，几度裁书信未还。长在府中持白简，
临池构杏梁，待客归烟塘。水上褰帘好，莲开杜若香。
"今日相逢落叶前，洞庭秋水远连天。
高堂未倾覆，常得慰嘉宾。曝露墙壁外，终嗟风雨频。
萧萧白杨路，洞彻宝珠惠。龙宫塔庙涌，浩劫浮云卫。
"卖药何为者，逃名市井居。唯通远山信，因致逸人书。
乃知盖代手，才力老益神。青草洞庭湖，东浮沧海漘.
片石世何用，良工心所存。一叨尉京甸，三省惭黎元。
边酒排金醆，夷歌捧玉盘。草轻蕃马健，雪重拂庐干。
异俗知文教，通儒有令名。还将大戴礼，方外授诸生。"
驿树寒仍密，渔舟晚更闲。仲宣何所赋，只欲滞柴关。"
新诗添卷轴，旧业见儿孙。点检平生事，焉能出荜门。"
"小雨夜复密，回风吹早秋。野凉侵闭户，江满带维舟。
"迁客投于越，临江泪满衣。独随流水远，转觉故人稀。
归号故松柏，老去苦飘蓬。"
雨泻暮檐竹，风吹青井芹。天阴对图画，最觉润龙鳞。
郑履下天去，蘧轮满路声。出关秋树直，对阙远山明。
金吼霜钟彻，花催腊炬销。早凫江槛底，双影漫飘飖."
近时冯绍正，能画鸷鸟样。明公出此图，无乃传其状。 殊姿各独立，清绝心有向。疾禁千里马，气敌万人将。 忆昔骊山宫，冬移含元仗。天寒大羽猎，此物神俱王。 当时无凡材，百中皆用壮。粉墨形似间，识者一惆怅。 干戈少暇日，真骨老崖嶂。为君除狡兔，会是翻鞴上。
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
玉袖凌风并，金壶隐浪偏。竞将明媚色，偷眼艳阳天。
朝逢富家葬，前后皆辉光。共指亲戚大，缌麻百夫行。
梦寐花骢色，相思黄鸟春。更闻公干病，一夜二毛新。"
中夜怀友朋，干坤此深阻。浩荡前后间，佳期付荆楚。"
使蜀见知己，别颜始一伸。主人薨城府，扶榇归咸秦。
酒醒孤烛夜，衣冷千山早。去事沈尚书，应怜词赋好。"
"潘郎美貌谢公诗，银印花骢年少时。
旅望多愁思，秋天更泬寥。河阳传丽藻，清韵入歌谣。"
别后天涯何所寄，故交惟有袖中书。"
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
二章二韵十二句）
"邦牧今坐啸，群贤趋纪纲。四人忽不扰，耕者遥相望。
得罪台州去，时危弃硕儒。移官蓬阁后，谷贵没潜夫。
铜瓶向影落，玉甃抱虚圆。永愿调神鼎，尧时泰万年。"
"宿昔山水上，抱琴聊踯躅。山远去难穷，琴悲多断续。
暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少，寒岭千重雁度迟。
不但习池归酩酊，君看郑谷去夤缘。"
"始知帝乡客，能画苍梧云。秋天万里一片色，
三城守边却可图。此行入奏计未小，密奉圣旨恩宜殊。
白日扃泉户，青春掩夜台。旧堂阶草长，空院砌花开。
临轩望山阁，缥缈安可越。高人炼丹砂，未念将朽骨。
旌节罗广庭，戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士，幕中鹓鹭行。
长安二月眼看尽，寄报春风早为催。"
云深骠骑幕，夜隔孝廉船。却寄双愁眼，相思泪点悬。"
色好梨胜颊，穰多栗过拳。敕厨唯一味，求饱或三鳣.
"湘中老人读黄老，手援紫藟坐碧草。
腥至焦长蛇，声吼缠勐虎。神物已高飞，不见石与土。
帝力言何有，椿年喜渐长。窅然高象外，宁不傲羲皇。"
亭景临山水，村烟对浦沙。狂歌过于胜，得醉即为家。"
一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤，二十四老翁。
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
"林中雨散早凉生，已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客，
太宗社稷一朝正，汉官威仪重昭洗。时危始识不世才，
我有同怀友，各在天一方。离披不相见，浩荡隔两乡。