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思旧赋

五代 / 唐寅

塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
石氏宾寮醉金谷。鲁家襜褕暗披水,雪花灯下甘垂翅。
今日旧友别,羞此漂泊身。离情吟诗处,麻衣掩泪频。
横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
日夕鲲鱼梦南国,苕阳水高迷渡头。
一为时事感,岂独平生故。唯见荒丘原,野草涂朝露。"
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
落花流水共添悲。愿将从药看真诀,又欲休官就本师。
那知芳岁晚,坐见寒叶堕。吾不如腐草,翻飞作萤火。
"请告严程尽,西归道路寒。欲陪鹰隼集,犹恋鹡鸰单。
为子心精得神仙。可怜二弟仰天泣,一失毫厘千万年。"
缕散悠扬里,文回照灼中。低垂疑步障,吹起作晴虹。
谪向人间三十六。"
日晏下朝来,车马自生风。清宵有佳兴,皓月直南宫。


思旧赋拼音解释:

sai hong fei qu yuan lian xia .ji liao xiao xue xian zhong guo .ban bo qing shuang bin shang jia .
shi shi bin liao zui jin gu .lu jia chan yu an pi shui .xue hua deng xia gan chui chi .
jin ri jiu you bie .xiu ci piao bo shen .li qing yin shi chu .ma yi yan lei pin .
heng tang ji ji liu yi yi .yi xi wu wang zai gong que .guan wa man yan kan hua fa .
liao cai zheng pan yi .yu long yi bi cong .zuo ting bai xue chang .fan ru zhao ge zhong ..
ri xi kun yu meng nan guo .shao yang shui gao mi du tou .
yi wei shi shi gan .qi du ping sheng gu .wei jian huang qiu yuan .ye cao tu chao lu ..
ping jun zhe xiang ren jian zhong .huan si jun en chu chu chun .
luo hua liu shui gong tian bei .yuan jiang cong yao kan zhen jue .you yu xiu guan jiu ben shi .
na zhi fang sui wan .zuo jian han ye duo .wu bu ru fu cao .fan fei zuo ying huo .
.qing gao yan cheng jin .xi gui dao lu han .yu pei ying sun ji .you lian ji ling dan .
wei zi xin jing de shen xian .ke lian er di yang tian qi .yi shi hao li qian wan nian ..
lv san you yang li .wen hui zhao zhuo zhong .di chui yi bu zhang .chui qi zuo qing hong .
zhe xiang ren jian san shi liu ..
ri yan xia chao lai .che ma zi sheng feng .qing xiao you jia xing .hao yue zhi nan gong .

译文及注释

译文
黄叶已经衰枯,《风雨》李商隐 古诗仍在摧毁,豪门贵族的高楼里,阔人们正在轻歌曼舞,演奏着急管繁弦。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
春雷震破冰冻那竹笋也被惊醒想(xiang)发嫩芽。
桃花飘落溪水,随之远(yuan)远流去(qu)。此处别有天地,真如仙境一般。
窗外(wai)的梧桐树,正淋着三更的冷雨,也不(bu)管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点,正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐,滴落在无人的石阶上,一直到天明。
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶(hu)准备饮酒,就左手拿着酒壶,右手画蛇,说:“我能够给蛇添上脚!”没等他画完,另一个人的蛇画成了,夺过他的酒说:“蛇本来没有脚,你怎么能给它添上脚呢?”于是就把壶中的酒喝了下去。
庸人本来善于投机取巧,背弃规矩而又改变政策。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
谁能携酒召我前往畅饮,唤来美人欢歌笑舞于盛席华筵?来到黄师塔前江水的东岸,又困又懒沐浴着和煦春风。
  和尚秘演和曼卿交往最久,也能够将自己遗弃在世俗之外,以崇尚气节为高。两个人相处融合毫无嫌隙。曼卿在酒中隐身,秘演则在佛教中隐身,所以都是奇男子。然而又都喜欢做诗自我娱乐。当他们狂饮大醉之时,又唱又吟,又笑又叫,以共享天下的乐趣,这是多么豪迈啊!当时的贤士,都愿意跟从他们交游,我也常常上他们家。十年间,秘演北渡黄河,东到济州、郓州,没有遇上知己朋友,困顿而归。这时曼卿已经死了,秘演也是又老又病。唉!这两个人,我竟看到了他们从壮年而至衰老,那么我自己也将衰老了吧!
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”

注释
更(gēng):改变。
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
⑵郊园:城外的园林。唐张九龄《酬王履震游园林见贻》诗:“宅生惟海县,素业守郊园。”
⑷陶侃:东晋时荆州刺史,时苏峻叛乱,陶侃被推为讨伐苏峻的盟主,后杀了苏峻。石头:石头城,即东晋都城建康(今南京)。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。
55.椒:花椒树。木兰:树名,高大乔木,开白花。
①乌与鹊:林中自由自在的鸟儿。
243.尊食宗绪:指配享宗庙。

赏析

  最后一联:“偶然值林叟,谈笑无还期。”突出了“偶然”二字。其实不止(bu zhi)遇见这林叟是出于偶然,本来出游便是乘兴而去,带有偶然性。“行到水穷处”又是偶然。“偶然”二字贯穿上下,成为此次出游的一个特色。而且正因处处偶然,所以处处都是“无心的遇合”,更显出心中的悠闲,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形迹毫无拘束。它写出了诗人那种天性淡逸,超然物外的风采,对于读者了解王维的思想是有认识意义的。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  心情闲静安适,做什么事情都不慌不忙的。一觉醒来,红日已高照东窗了。静观万物,都可以得到自然的乐趣,人们对一年四季中美妙风光的兴致都是一样的。道理通著天地之间一切有形无形的事物,思想渗透在风云变幻之中。只要能够富贵而不骄奢淫逸,贫贱而能保持快乐,这样的男子汉就是英雄豪杰了。
  结尾四句点明主旨,收束全诗。“宛转蛾眉能几时?须臾鹤发乱如丝”两句感叹美貌的少女转眼之间将化作白发的老妇,惋惜青春难驻。“但看古来歌舞地,唯有黄昏鸟雀悲”两句,一切都如同过眼云烟,迅速消失了!往日繁华热闹的游乐场所,如今只有几只离群的鸟雀在清冷的暮蔼中发出几声凄苦的悲鸣。末句的最后一个“悲”字,是此诗的基调。
  开头(kai tou)两句互文见义,起得极有气势:万壑千山,到处是参天的大树,到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象,又有听觉感受,读来使人恍如置身其间,大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大,神韵俊迈,被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天,千山响杜鹃”,以如椽大笔,淋漓泼墨,勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木,同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣,使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山水画,令人为之一振。紧接着的“山中一半雨,树杪百重泉”,更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点,先描绘深山冥晦,千岩万壑中晴雨参半的奇景,再绘出雨中山间道道飞泉,悬空而下。诗人远远望去,泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物,运用绘法入诗,将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间,若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  首句写景,并列三个意象(孤舟、微月、枫林)。在中国古典诗歌中,本有借月光写客愁的传统。而江上见月,月光与水光交辉,更易牵惹客子的愁情。王昌龄似乎特别偏爱这样的情景:“亿君遥在潇湘月,愁听清猿梦里长”,“行到荆门向三峡,莫将孤月对猿愁”,等等,都将客愁与江月联在一起。而“孤舟微月”也是写的这种意境,“愁”字未明点,是见于言外的。“枫林”暗示了秋天,也与客愁有关。这种阔叶树生在江边,遇风发出一片肃杀之声(“日暮秋风起,萧萧枫树林”),真叫人感到“青枫浦上不胜愁”呢。“孤舟微月对枫林”,集中秋江晚来三种景物,就构成极凄清的意境(这种手法,后来在元人马致远《天净沙》中有最尽致的发挥),上面的描写为筝曲的演奏安排下一个典型的环境。此情此境,只有音乐能排遣异乡异客的愁怀了。弹筝者于此也就暗中登场。“分付”同“与”字照应,意味着奏出的筝曲与迁客心境相印。“水调子”本来哀切,此时又融入流落江湖的乐人(“流人”)的主观感情,引起“同是天涯沦落人”的迁谪者内心的共鸣。这里的“分付”和“与”,下字皆灵活,它们既含演奏弹拨之意,其意味又决非演奏弹拨一类实在的词语所能传达于万一的。它们的作用,已将景色、筝乐与听者心境紧紧钩连,使之融成一境。“分付”双声,“鸣筝”叠韵,使诗句铿锵上口,富于乐感。诗句之妙,恰如钟惺所说:“‘分付’字与‘与’字说出鸣筝之情,却解不出”(《唐诗归》)。所谓“解不出”。乃是说它可意会而难言传,不象实在的词语那样易得确解。
  接着用对偶句展开“气萧森”的悲壮景象。“江间”承“巫峡”,“塞上”承“巫山”,波浪在地而兼天涌,风云在天而接地阴,可见整个天地之间风云波浪,极言阴晦萧森之状。万里长江滚滚而来,波涛汹涌,天翻地覆,是眼前的实景;“塞上风云”既写景物也寓时事。当时土蕃入侵,边关吃紧,处处是阴暗的战云,虚实兼之。此联景物描绘之中,形象地表达了诗人和时局那种动荡不安、前途未卜的处境和作者胸中翻腾起伏的忧思与郁勃不平之气。把峡谷深秋、个人身世、国家沦丧囊括其中,波澜壮阔,哀感深沉。
  全诗共八句,可分三层意思:一、二两句为第一层,点明题目。起用惊讶的口气:说是洁白的画绢上,突然腾起了一片风霜肃杀之气,这种肃杀之气,第二句随即点明:原来是矫健不凡的《画鹰》杜甫 古诗仿佛挟风带霜而起,极赞绘画的特殊技巧所产生的艺术效果。这首诗起笔是倒插法。杜甫《姜楚公画角鹰歌》的起笔说:“楚公《画鹰》杜甫 古诗鹰戴角,杀气森森到幽朔。”先从《画鹰》杜甫 古诗之人所画的角鹰写起,然后描写出画面上所产生的肃杀之气,这是正起。而此诗则先写“素练风霜起”,然后再点明“《画鹰》杜甫 古诗”,所以叫作倒插法。这种手法,一起笔就有力地刻画出《画鹰》杜甫 古诗的气势,吸引着读者。杜甫的题画诗善用此种手法,如《奉先刘少府新画山水障歌》的起笔说:“堂上不合生枫树,怪底江山起烟雾。”《画鹘行》的起笔说:“高堂见生鹘,飒爽动秋骨。”《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》的起笔说:“沱水临中座,岷山到北堂。”这些起笔诗句都能起到先声夺人的艺术效果。
  本诗背景广阔,具有典型的北国特色,可与南北朝民歌《敕勒歌》相媲美。
  诗一开篇,着笔高远,“鹤鸣楚山静,露白秋江晓”,秋晨清露白鹤,一连  串明静、清丽而活泼的意象,给山描绘了一幅雄阔的背景图,寄寓诗人“知是山之特立,不与培塿为类”(《始得西山宴游记》)的浩然之气。然而现实却是残酷的,诗人以平淡的笔墨,叙述了登山的历程:“连袂度危桥,萦回出林杪。”愚溪上有木桥相连,桥之“危”,路之“萦回”,道出了诗人心怀恐惧、仕途艰危的复杂感情,与上联形成极大的反差,正表现诗人执着追求而重受挫折、处境艰危的困苦心境。临山,诗人先以九嶷与洞庭对举,重彩描绘了自己的政治理念。九疑在永州南宁远境内,是舜(shi shun)帝归魂之所。舜南巡,“崩于苍梧之野,葬于江南九疑”(《史记·五帝本纪第一》);洞庭在湘北,是楚怀王放逐屈原的地方。屈原在《湘夫人》中写道:湘君迎候湘夫人,秋水伊人,望眼欲穿,看到的却是“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”,秋绪茫茫,忧从中来。诗人描写一高一小、一明一暗的两组意象,让人联想(lian xiang),意味无穷。登山辽望宇宙间,心中的意念早已超出宇宙万物,“目击道存”,天地之间,惟此而高。“迥穷两仪际,高出万象表”,也可看成自况语,表现了诗人遗世独立,睥视一切的情怀。诗中意与象、情与景、神与形相互交融,把抽象的理念化作具体的物象,物化的背后却是焦渴的期盼。诗人这种理念,这种期盼,寄希望于北去的潇湘水带到遥远的长安,也希望遥迢的风能给被谪贬的人带来好消息。遭贬谪七年了,无所事事,纷扰平庸的生活使诗人内心十分痛苦,日子过得胆颤心惊。诗人把自己比作满肚子苦水的奴隶,面对愚昧,害怕再受困扰,再次扑倒;面对“亲爱”者的疏远,期盼愈觉渺茫。在执着追求与重遭挫折这对矛盾中,诗人无可奈何,只好到现实中求解脱:“偶兹循山水,得以观鱼鸟。”诗人这种祈祷解脱,正反衬出诗人受羁绊不得自由的内心巨痛。
  《《春江花月夜》张若虚 古诗》在思想与艺术上都超越了以前那些单纯模山范水的景物诗,“羡宇宙之无穷,哀吾生之须臾”的哲理诗,抒儿女别情离绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材,注入了新的含义,融诗情、画意、哲理为一体,凭借对《春江花月夜》张若虚 古诗的描绘,尽情赞叹大自然的奇丽景色,讴歌人间纯洁的爱情,把对游子思妇的同情心扩大开来,与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来,从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。诗人将深邃美丽的艺术世界特意隐藏在惝恍迷离的艺术氛围之中,整首诗篇仿佛笼罩在一片空灵而迷茫的月色里,吸引着读者去探寻其中美的真谛。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

唐寅( 五代 )

收录诗词 (2395)
简 介

唐寅 唐寅(1470—1523),字伯虎,一字子畏,号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等,汉族,南直隶苏州吴县人。明代着名画家、文学家。据传他于明宪宗成化六年庚寅年寅月寅日寅时生。他玩世不恭而又才气横溢,诗文擅名,与祝允明、文征明、徐祯卿并称“江南四大才子(吴门四才子)”,画名更着,与沈周、文征明、仇英并称“吴门四家”。

长干行·君家何处住 / 成作噩

片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
望美金陵宰,如思琼树忧。徒令魂入梦,翻觉夜成秋。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
啜茗翻真偈,然灯继夕阳。人归远相送,步履出回廊。"


岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲 / 明思凡

空城唯白骨,同往无贱贵。哀哉岂独今,千载当歔欷。"
阶前虎士罗干将。虽无二十五老者,且有一翁钱少阳。
香炭金炉暖,娇弦玉指清。醉来方欲卧,不觉晓鸡鸣。"
久别魂空断,终年道不行。殷勤云上雁,为过历阳城。"
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
叶红堆晚径,菊冷藉空罍。不得师相访,难将道自开。"
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润,古堂频宿梦魂安。


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 穆偌丝

未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
药苗应自采,琴调对谁弹。待了浮名后,依君共挂冠。"
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
韩生信英彦,裴子含清真。孔侯复秀出,俱与云霞亲。
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
"庭树忽已暗,故人那不来。只因厌烦暑,永日坐霜台。


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 公叔寄秋

多负登山屐,深藏漉酒巾。伤心公府内,手板日相亲。"
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
重门相洞达,高宇亦遐朗。岚岭晓城分,清阴夏条长。
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
近日冰壶多晦昧,虎皮羊质也观光。"


阮郎归·立夏 / 藩癸卯

伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
何言永不发,暗使销光彩。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
"沉沉楼影月当午,冉冉风香花正开。
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,


咏萤火诗 / 栀漫

《郡阁雅谈》云:作者见之曰:“必垂名于后。”)
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
堂上三千珠履客,瓮中百斛金陵春。恨我阻此乐,
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
弱龄负奇节,侠客多招访。投笔弃繻生,提戈逐飞将。


减字木兰花·歌檀敛袂 / 上官利娜

"越水绕碧山,周回数千里。乃是天镜中,分明画相似。
松根盘藓石,花影卧沙鸥。谁更怀韬术,追思古渡头。"
白璧双明月,方知一玉真。
见《事文类聚》)
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
云尽山色暝,萧条西北风。故林归宿处,一叶下梧桐。"
"骢马五花毛,青云归处高。霜随驱夏暑,风逐振江涛。


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 章佳辽源

宫女竞思游御苑,大家齐奏圣人知。
惊起黑龙眠不得,狂风勐雨不多时。"
胡儿移帐寒笳绝,雪路时闻探马归。"
"莎草放茵深护砌,海榴喷火巧横墙。
九卿领徐方,七步继陈思。伊昔全盛日,雄豪动京师。
客醉眠未起,主人唿解酲。已言鸡黍熟,复道瓮头清。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
解缆垂杨绿,开帆宿鹭飞。一朝吾道泰,还逐落潮归。"


九日蓝田崔氏庄 / 公冶香利

置酒勿复道,歌钟但相催。"
高闲庶务理,游眺景物新。朋友亦远集,燕酌在佳辰。
时炎道远无行车。夫子如何涉江路,云帆袅袅金陵去。
还当候圆月,携手重游寓。"
世上虚名好是闲。"
"洁性不可污,为饮涤尘烦。此物信灵味,本自出山原。
"终岁不得意,春风今复来。自怜蓬鬓改,羞见梨花开。
驱车何处去,暮雪满平原。"


宴清都·初春 / 随丁巳

明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
等陶辞小秩,效朱方负樵。闲游忽无累,心迹随景超。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
一与清景遇,每忆平生欢。如何方恻怆,披衣露更寒。"
希夷元已达,躁竞岂能侵。羽客闲陪饮,诗人伴静吟。
英声振名都,高价动殊邻。岂伊箕山故,特以风期亲。
意气且为别,由来非所叹。"
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"