云中至日
见《三山老人语录》）"
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
昨夜钟离传一语，六天宫殿欲成尘。"
"烟霄已遂明经第，江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远，
何繇表名义，赠君金辘轳。何以美知才，投我悬黎珠。
"南枝向暖北枝寒，一种春风有两般。
思君最易令人老，倚槛空吟所寄诗。"
忽然逢着贼，骑猪向南r2."
"蓊郁新栽四五行，常将劲节负秋霜。
亡国破家皆有恨，捧心无语泪苏台。
云中至日拼音解释:
jian .san shan lao ren yu lu ...
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
zuo ye zhong li chuan yi yu .liu tian gong dian yu cheng chen ..
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
he yao biao ming yi .zeng jun jin lu lu .he yi mei zhi cai .tou wo xuan li zhu .
.nan zhi xiang nuan bei zhi han .yi zhong chun feng you liang ban .
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
hu ran feng zhuo zei .qi zhu xiang nan r2..
.weng yu xin zai si wu xing .chang jiang jin jie fu qiu shuang .
wang guo po jia jie you hen .peng xin wu yu lei su tai .
译文及注释
译文
回想安禄山乱起之初，唐(tang)王朝处于狼狈不堪的境地，事情的发展与(yu)结果不同于古代。
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
斜月透进碧纱窗照进来，月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕，更有秋虫悲鸣，泪水沾湿了衣襟。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
在深山中送走了好友，夕阳落下把柴门半掩。
刺史提名赦免观察使扣压，命(ming)运坎坷只能够迁调荒漠。
同看明月都该伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。
荷花才开始绽放花朵，中间夹杂着荷叶肥壮。
你想栖息，却又迟疑畏惧不下寒塘。
我把行程转(zhuan)向昆仑山下，路途遥远继续周游观察。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂(lie)，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间，静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知(zhi)道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
如此良辰，平生得遇几十次？平展香茵。斟一卮美酒，再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席，千万不要来迟。
那是羞红的芍药
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
谁还记得吴王夫差的事儿呢？只有那城西河中的明月，曾经照耀过吴王宫殿，照耀过在宫中灯红酒绿的人。
碧绿的薜荔如青气在摇动，茂密的桄榔树遮蔽着碧台。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
注释
257、有娀（sōng）：传说中的上古国名。
54.楩（pián）：树名，即黄楩木。柟（nán）：树名，即楠木，树质甚佳。豫章：树名，即樟木。
⑽流目，游目，放眼四面眺望。浦，水滨。烟夕，云烟弥漫的傍晚。
(24)《诗经·国风》：“陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。”《朱传》曰：“薇似蕨而差大，有芒而味苦。”《韵会》：《说文》：“薇，似藿，菜之微者也。”徐铉曰：“一云似萍。”陆玑曰：“山菜也，茎叶皆似小豆，蔓生，味如小豆藿，可作羹。”项氏曰：“今之野豌豆苗也，蜀谓之巢菜。”
（8）乘：登上。垝（guǐ）垣（yuán）：倒塌的墙壁。垝，倒塌。垣，墙壁。
74嚣：叫喊。
8.二十五弦：用乌孙公主、王昭君和番事，指宋金议和。《史记·封禅书》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲， 帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”应上片末句之“汉宫瑟”。乌孙公主与王昭君之和亲，均以琵琶曲表哀怨，故此处之瑟实指琵琶。
29.瑶池：神化传说中女神西王母的住地，在昆仑山。降王母：《穆天子传》等书记载有周穆王登昆仑山会西王母的传说。《汉武内传》则说西王母曾于某年七月七日飞降汉宫。
赏析
本诗为托物讽咏之作。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加(le jia)以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕(xia)：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
《《吴孙皓初童谣》佚名(yi ming) 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
第三首
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人(shi ren)神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者(er zhe)它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗(cai shi)歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
母爱是人类最伟大、最无私的情感，但古诗中表现这一题材的作品却不很多，最著名的当属孟郊的《游子吟》，说尽了天下父母爱子之心。蒋士铨这首《岁暮到家》则从另一个角度细腻地刻画了母亲的爱心，与孟诗有异曲同工之妙。
第四段，用放鹤、招鹤之歌，对隐士之乐加(le jia)以咏叹。既补充了前文写放鹤、招鹤之处的简略，又是对隐士好鹤之乐的教染。不仅如此，作者还借招鹤为名，行招仕之实。“其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以妆饱。”这是对隐士生活的素描，流露出歌赞、羡慕的感情，“归来归来兮，西山不可以久留。”这表面上是招鹤，实际上却在招仕。本文的东山为隐居之庐，喻隐居。西山为鹤出所至，且与东山相反，所以西山是喻出仕为官。不可久留，是说仕途维艰，吉凶难于预料，不可迷恋，应该及早猛醒，亡途而知返。这表明了这时的苏轼已经滋生厌倦仕途的意念，萌发了羡慕隐居之乐的情丝。
本诗开篇中规中矩，首联以现实之旅为切入点，引出下文对历史的评价。之后两联引用史实，颔联一贬一褒，矛盾冲突明显，也极大地蕴含着作者本人对项羽的爱恨交加。接着，作者通过范增、韩信两位名臣的政治遭遇深刻揭示了项羽在楚汉战争中失败的原因，“一去”、“原来”两词不仅给人以极大的惋惜之感。尾联笔者认为尤为出彩，作者自问自答，以宋玉为屈原作招魂暗喻自己对项羽评判之事，足见其对项羽的评价。
于是晋文公接见了他，勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国，到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火，吕甥（瑕(xia)：一说是吕甥的封地邑名，但是他原封地应该是阴邑；另说阴饴甥复姓瑕吕）、郤芮没有抓到晋文公，就追到黄河边，秦穆公设计骗其进入王城，扑杀了他们。
梅尧臣、欧阳修对《明妃曲》的和诗皆直斥“汉计拙”，对宋王朝屈辱政策提出批评。王安石则极意刻画明妃的爱国思乡的纯洁、深厚感情，并有意把这种感情与个人恩怨区别开来，尤为卓见。
《《吴孙皓初童谣》佚名(yi ming) 古诗》仅短短四句，却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食，有房屋可停居，但百姓宁愿到建业去，即使在那里只能饮水充饥，以至如履死地，也心甘情愿，在所不辞。为什么呢？就因为武昌为孙皓所居，人民苦于暴政久矣，已不能共存于一处。当然，这里还有一层深意，那就是建业曾是孙权的古都，人民向往建业，实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战，孙权虽然也曾强赋厚税，然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时，他不但赞同陆凯开垦农田的命令，而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种，“亦欲与众均等其劳也。”公元247年，建业宫年久失修，武昌宫已用了二十八年，这些材料不能再用，建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间，百姓负担已重，如若再有通伐，就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残，人们能不痛恨万分吗？童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声，揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实，控诉了孙皓集团的滔天罪恶，抗议了他们的胡作非为。
第三首
此诗一开头就直抒自己的心情，叙述以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提，活灵活现地描绘出诗人(shi ren)神采飞扬的得意之态，酣畅淋漓地抒发了他心花怒放的得意之情。这两句神妙之处，在于情与景会，意到笔到，将诗人策马奔驰于春花烂漫的长安道上的得意情景，描绘得生动鲜明。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。可知所写春风骀荡、马上看花是实际情形。
《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学，它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮，禾黍油油”：麦子吐穗，禾黍茁壮，本是一番喜人的丰收景象。然而，对于亡国之人，感念故国的覆灭，心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫，曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓：“瞻旷野之萧条兮，息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮，历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮，悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云：“黍离麦秀从来事，且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举，寄托深切的亡国之痛。
诗的开始两句，把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人，诗人就是树，既可以说多情之人是半朽的，也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”，归根到底都是诗人的自画像，“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融，彼此补充，相互渗透。寥寥十字，韵味悠长。
透过第一首诗典型化的语言，塑造出了一个典型的商人小妇形象。这就是典型的塑造——典型环境中的典型人物。用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来赞美这首诗是最贴切不过了，相形之下，第二首诗略显平庸，一则在于它的遣词用句没有前者的创新性，二者(er zhe)它的叙述方式没有摆脱掉其他相同题材诗(cai shi)歌的影子。它更加注重愁怨的描写，而第一首的最后两句“相迎不道远，直至长风沙”则带有一丝脱离封建礼教的解放色彩。因此，第一首诗塑造的人物更加鲜明饱满，更令读者喜爱。
创作背景
清代词坛，出现了一个很有意思的现象；许多词人，竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧，一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里，最受人注意的，有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说，此词一出，“都下竞相传写，于是教坊歌曲间，无不知有《侧帽词》者。”
余玉馨( 元代 )
收录诗词 (2514) 首
简 介
余玉馨 余玉馨，字芳馨。顺德人。明武宗正德十六年（一五二一）进士、瓯宁知县余经之女，举人许炯之妻。着有《箧中集》十卷。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。
闲居初夏午睡起·其一
常欲栖山岛，闲眠玉洞寒。丹哥时引舞，来去跨云鸾。
"荆楚腊将残，江湖苍莽间。孤舟载高兴，千里向名山。
苦海翻成天上路，毗卢常照百千灯。"
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
休说卜圭峰，开门对林壑。"
金谷园应没，夫差国已迷。欲寻兰蕙径，荒秽满汀畦。"
天生不散自然心，成败从来古与今。得路应知能出世，
见人之得，如己之得，则美无不克。见人之失，如己之失，
西江月·日日深杯酒满
时人若要还如此，名利浮华即便休。
"扰扰香云湿未干，鸦领蝉翼腻光寒。
疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。
"越山千万云门绝，西僧貌古还名月。
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"迢遥山意外，清风又对君。若为于此地，翻作路岐分。
猿鸟旧清音，风月闲楼阁。无语立斜阳，幽情入天幕。"
点绛唇·黄花城早望
烟收山低翠黛横，折得荷花远恨生。
"今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
神女欲来知有意，先令云雨暗池塘。"
桑根垂断岸，浪沫聚空湾。已去邻园近，随缘是暂还。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句，遣怀多拟碧云题。
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪，岐阳草木亚香尘。
"商山食店大悠悠，陈鹖z2锣古ie头。
碛西头送李判官入京
见王正字《诗格》）"
何以辨灵应，事须得梯媒。自从灵响降，如有真人来。
因风到此岸，非有济川期。"
鸟听黄袍小，城临白帝寒。应知窗下梦，日日到江干。"
何事政清如水镜，绊他野鹤在深笼。"
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
一水绕孤岛，闲门掩春草。曾无长者辙，枉此问衰老。
追和柳恽
适验方袍里，奇才复挺生。"
强劝陶家酒，还吟谢客诗。偶然成一醉，此外更何之。"
桃花饶两颊，松叶浅长髭。直是来城市，何人识得伊。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐，连营罢战赖君恩。
不废此心长杳冥。"
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。登楼喜色禾将熟，
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
阿谁乱引闲人到，留住青蚨热赶归。"
嘲王历阳不肯饮酒
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
沙头一水禽，鼓翼扬清音。只待高风便，非无云汉心。
一本天机深更深，徒言万劫与千金。三冬大热玄中火，
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
半醉好吞龙凤髓，劝君休更认弥陀。
眼儿媚·迟迟春日弄轻柔
可怜卢大担柴者，拾得骊珠橐籥中。
长来枕上牵情思，不使愁人半夜眠。"
"盆沼陷花边，孤明似玉泉。涵虚心不浅，待月底长圆。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
但能制得水中华，水火翻成金丹灶。丹就人间不久居，
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
不是绮罗儿女言。"
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
赐宫人庆奴
汝虽打草，吾已惊蛇。
"福田资象德，圣种理幽薰。不持金作缕，还用彩成文。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
如何未尽传灯志，溘然于此遇途穷。"
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
如今失路寻知己，行尽关山无一人。"
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
山水急汤汤。 ——梁璟"
禾熟
"昏王亡国岂堪陈，只见明诚不见身。
多病如何好，无心去始长。寂寥还得句，溪上寄三张。"
古塞连山静，阴霞落海新。有时城郭去，暗与酒家亲。"
"佳人惜颜色，恐逐芳菲歇。日暮出画堂，下阶拜新月。
五行四象岂离铅。铅生汞，汞生铅，夺得干坤造化权。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"云泉谁不赏，独见尔情高。投石轻龙窟，临流笑鹭涛。
芳樽但继晓复昏，乐事不穷今与古。何如识个玄玄道，
小雅·正月
"双峰百战后，真界满尘埃。蔓草缘空壁，悲风起故台。
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
如今空有孤魂梦，半在嘉陵半锦川。"
八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽，
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
紫苔封井石，绿竹掩柴关。若到云峰外，齐心去住间。"
为看严子滩头石，曾忆题诗不着名。"