菩萨蛮·白日惊飚冬已半
"孤雁暮飞急，萧萧天地秋。关河正黄叶，消息断青楼。
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
"春来渐觉一川明，马上繁花作阵迎。
坏宅四五舍，病筱三两束。盖檐低碍首，藓地滑澾足。
"汉王刀笔精，写尔逼天生。舞巧何妨急，飞高所恨轻。
"腰间插大柯，直入深谿里。空林伐一声，幽鸟相唿起。
眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。近来脂腻足，驱遣不妨难。"
欻从浮艳诗，作得典诰篇。立身百行足，为文六艺全。
若使花解愁，愁于看花人。"
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
菩萨蛮·白日惊飚冬已半拼音解释:
.gu yan mu fei ji .xiao xiao tian di qiu .guan he zheng huang ye .xiao xi duan qing lou .
.dong feng wan wu xin .du wei dao you ren .fu ming zi duo jian .yang he fei bu jun .
.chun lai jian jue yi chuan ming .ma shang fan hua zuo zhen ying .
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .
.han wang dao bi jing .xie er bi tian sheng .wu qiao he fang ji .fei gao suo hen qing .
.yao jian cha da ke .zhi ru shen xi li .kong lin fa yi sheng .you niao xiang hu qi .
yan e cang feng zai .xin cu zhu wu dan .jin lai zhi ni zu .qu qian bu fang nan ..
xu cong fu yan shi .zuo de dian gao pian .li shen bai xing zu .wei wen liu yi quan .
ruo shi hua jie chou .chou yu kan hua ren ..
he ru sheng dai dan guan chu .fang shuo zeng wei han shi lang ..
译文及注释
译文
廉正的人重义，骏马不需要加鞭。
我打马在(zai)兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。
葫芦瓜有苦味叶，济水边有深渡口。深就垂衣缓缓过，浅就提裙快快走。济水茫茫涨得满，岸丛野雉叫得欢。水涨车轴浸不到，野雉求偶鸣声传。又听嗈嗈大雁鸣，天刚黎明露晨曦。男子如果要娶妻，趁未结冰来迎娶。船夫挥手频招呼，别人渡河我不争。别人渡河我不争，我将恋人静静等。
黑猿抱叶啼叫，翡(fei)翠鸟衔花飞来。
涂抹眉嘴间，更比织布累。
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
自怨(yuan)(yuan)自悲啊哪有终极，内怀忠忱啊精诚耿直。
河边芦苇密稠稠，早(zao)晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃(shen)楼。
我思念家乡，忆念胞弟，清冷的月夜，思不能寐，忽步忽立。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴，不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像(xiang)锦绣一样裹住江边，脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
鬓发如云颜脸似花，头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里，与皇上共度春宵。
你不要径自上天。
注释
卒然：突然。卒，通“猝”。
⑸心曲：心事。
五尺之僮：五尺高的小孩。僮：童仆
6.闻：听见，引申为知道，懂得。
（29）出入：大抵，不外乎。
⑵乱蝉嘶：一作“乱蝉栖”。
(21)《周易》：“尺蠖之屈，以求信也。龙蛇之蛰，以存身也。”
赏析
大家知道，该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从(cong)流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”诗的前两句，表达的恰恰是：一些人“望门投止”地匆忙避难出走，使人(shi ren)想起高风亮节的张俭；一些人“忍死须臾”地自愿留下，并不畏一死，为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样，出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句，则意为：而我呢，自赴一死，慷慨激扬；仰笑苍天，凛然刑场！而留下的，将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气！
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情(qing)。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显(xian)地表现出来的。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵(si mian)，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕(zhi shi)途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的(tai de)传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
此诗截取了边塞军旅生活的一个片断，通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情(qing)。
李商隐的七律无题，艺术上最成熟，最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题，内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨，相思无望的苦闷，又采取女主人公深夜追思往事的方式，因此，女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显(xian)地表现出来的。
自“文彩双鸳鸯”以下，诗情又有奇妙的变化：当女主人公把绮缎展开一瞧，又意外地发同，上面还织有文彩的鸳鸯双栖之形。鸳鸯双栖，历来是伉俪相偕的美好象征（如《孔雀东南飞》之结尾就是一例）。夫君之特意选择彩织鸳鸯之绮送她，正是倾诉着愿与妻子百年相守的热烈情意。女主人公睹绮思夫，不禁触发起联翩的浮想：倘若将它裁作被面，则可以做条温暖的“合欢被”，再“著以长相思，缘以结不解”，非常地惬人心意。“著”有“充实”之意，“缘”指被之边饰。床被内须充实以丝绵(si mian)，被缘边要以丝缕缀结，这是制被的常识。但在痴情的女主人公心中，这些平凡的事物，都获得了特殊的含义：“丝绵”使她联想到男女相思的绵长无尽；“缘结”暗示她夫妻之情永结难解。这两句以谐音双关之语，把女主人公浮想中的痴情，传达得既巧妙又动人。制成了“合欢被”，夫君回来就可以和她同享夫妇之乐了。那永不分离的情景，激得女主人公喜气洋洋，不禁又脱口咏出了“以胶投漆中，谁能别离此”的奇句。“丝绵”再长，终究有穷尽之时；“缘结”不解，终究有松散之日。这世上惟有“胶”之与“漆”，粘合固结，再难分离。女主人公说：就让我与夫君像胶、漆一样投合、固结吧，看谁还能将我们分隔！这就是诗之结句所的奇思、奇情。前人称赞此结句“语益浅而情益深”。女主人公的痴情，正有如此深沉和美好。
求仕情切，宦途渺茫，鬓发已白，功名未就，诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳（春日），本是无情物，缀以“催”“逼”二字，恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
以上为全诗之第一节。读者可以看到，在此节中盘旋往复的，其实只有一个意念，即“荡涤放情”之思。这种思绪，原本来自于诗人自身生活中的苦闷，与所见景象并无关涉。但诗人却将它移之于外物，从衰飒悲凉的秋景中写来。便令人感到，从“高且长”的东城，到凄凄变衰的秋草，以至于?鸟、蟋蟀，似乎都成了苦闷人生的某种象征，似乎都在用同一个声调哀叹：“何为自结束”、“何为自结束”！这就是审美心理上的“移情”效果。这种贯注于外物、又为外物所烘托而强化的情感抒写，较之于直抒其怀，无疑具有更蓬勃的葱茏的感染力。自“燕赵多佳人”以下，即上承“荡情”之意，抒写诗人的行乐之境。－－当“何为自结束”的疑虑一经解除，诗人那久抑心底的声色之欲便勃然而兴。此刻，身在“东城”外的诗人，竟做了一个极美妙的“燕赵佳人”梦：他恍惚间在众多粉黛丛中，得遇了一位“颜如玉”的佳人；而且奇特的是，一转眼，这佳从便“罗裳”飘拂、仪态雍容地端坐在诗人家中，分明正铮铮地习练着靖商之曲。大约是因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴间竟似骤雨急风，听来分外悲惋动人——读者自然明白，这情景虽然描述得煞在介事，实际上不过是诗人那“荡情”之思所幻化的虚境而已。所以画面飘忽、转换也快，呈现出一种梦寐般的恍惚感。
形象鲜明、生动真切是突出特征之一。在“跂乌”这一形象中，诗人寓于了作者真切的经历、遭遇、感受和悲愤。这一点是十分明显的，读者从群乌对跂乌受伤原因的议论中得到的答案是：志高和损人。这两点正是柳宗元遭贬的直接原因。他年少精敏，志向高远，再加之仕(zhi shi)途通畅，三十来岁就成为了朝廷中的决策要臣，这使他的从政理想变得更加狂热和高远。他立志革除一切社会弊端和痼疾，再现盛唐的繁荣景象。正如“群乌”所言“慕高近白日”。结果势必引起政敌的嫉妒。再就是它们的革新的措施，就更严重的损害了既得利益者的权利。如废除宫市、收回宦官特权、削弱藩镇势力和惩治贪官污吏等等，在“群乌”的眼中都是些“贪鲜攫肉”的损人行为，自然要遭到群起而攻之。这些都是柳宗元的真实遭遇。过激的革新立即招来了宦官、藩镇势力和朝官的反对派里外呼应的联合进攻，拥立太子李纯，强迫顺宗退位，严惩革新派骨干，在磨刀霍霍、刀光剑影的疯狂围攻下，其结果岂止是伤痕累累。另外，如和乐的群乌、窥视的蝼蚁和燕雀，正是政敌们弹冠相庆和仍将继续落井下石置人死地的丑态的(tai de)传神刻画。他的好友韩愈写的《柳子厚墓志铭》和《唐书》本传看法是一致的，认为柳宗元落魄主要是“少时嗜进，谓功业可就”，“不自贵重顾藉”，得罪权贵所致。而“名盖一时”、人“畏其才高”又是久贬不用的根本原因。朋友之说的真实性和史书记载的权威性，足以说明了柳宗元落魄原因的真实性。所以韩醇《诂训柳集》说《《跂乌词》柳宗元 古诗》是“用寓言之体”，“显以自况”。跂乌形象的真实，就是艺术地再现诗人经历的真实。
“自惭不及鸳鸯侣，犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的，还不足以展现一个恋爱中人的全部，还要充满激情的想像，再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边，会有鸳鸯游伴，现实中可能没有，但诗人愿意让他有，这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足，又把自己放进来，看着旁边幸福的鸳鸯，诗人竟让自己也像鸳鸯一样，陪在李端公身旁垂钓，要作个竞赛，欲与鸳鸯试比双：看到底是鸳鸯幸福，还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
“十一年前南渡客，四千里外北归人”。这里看来是对事实的描述，其实精炼地概括了诗人复杂和激动的情感。其中包含着他对当年遭受贬斥的愤懑，对长期放逐生活的回忆，以及重回长安时的激动心情。交集的百感凝聚在诗句的朴素描绘之中，增强了抒情力量。
综观全诗，既没有优美的画面，又没有华丽辞藻，语句平淡，平淡得近乎口语。对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境，表现得颇为深刻。言浅意深，颇有余味，耐人咀嚼。
就诗论诗，此篇劝人勤勉的意思非常明显。此篇三章意思相同，头两句感物伤时。诗人从《蟋蟀》佚名 古诗由野外迁至屋内，天气渐渐寒凉，想到“时节忽复易”，这一年已到了岁暮。古人常用候虫对气候变化的反应来表示时序更易，《诗经·豳风·七月》写道：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月《蟋蟀》佚名 古诗入我床下。”“九月在户”与此诗“《蟋蟀》佚名 古诗在堂”说的当是同一时间。《七月》用夏历，此诗则是用周历，夏历的九月为周历十一月。此篇诗人正有感于十一月《蟋蟀》佚名 古诗入室而叹惋“岁聿其莫”。首句丰坊《诗说》以为“兴”，朱熹《诗集传》定为“赋”，理解角度不同，实际各有道理。作为“兴”看，与《诗经》中一些含有“比”的“兴”不同，它与下文没有直接的意义联系，但在深层情感上却是密不可分的，即起情作用。所以从“直陈其事”说则是“赋”。从触发情感说则是“兴”。诗的三、四句是直接导入述怀：诗人由“岁莫”引起对时光流逝的感慨，他宣称要抓紧时机好好行乐，不然便是浪费了光阴。其实这不过是欲进故退，着一虚笔罢了，后四句即针对三、四句而发。三章诗五、六句合起来意思是说：不要过分地追求享乐，应当好好想想自己承当的工作，对分外事务也不能漠不关心，尤其是不可只顾眼前，还要想到今后可能出现的忧患。可见“思”字是全诗的主眼，“三戒”意味深长。这反覆的叮嘱，包含着诗人宝贵的人生经验，是自儆也是儆人。最后两句三章联系起来是说：喜欢玩乐，可不要荒废事业，要像贤士那样，时刻提醒自己，做到勤奋向上。后四句虽是说教，却很有分寸，诗人肯定“好乐”，但要求节制在限度内，即“好乐无荒”。这一告诫，至今仍有意义。
创作背景
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
吴鲁( 近现代 )
收录诗词 (2857) 首
简 介
吴鲁 吴鲁（1845～1912），字肃堂，号且园，晚年自号老迟，又号白华庵主，清福建晋江人。光绪十六年（1890）庚寅科状元，官翰林院修撰。历任陕西乡试副考官、安徽学政，代办江南乡试、充军务处总办典试陕西。光绪二十六年（1900）庚子八国联军入京，西太后与光绪帝西逃，吴困居危城，作《百哀诗》，后简放云南乡试正考官。光绪三十二年（1906）署吉林提学使，曾偕各省提学使赴日本考察学制及农工商诸政，回国后于吉林兴办学堂，培育师资，提振文教风气。其书法远学颜、柳，近学宋四家，字体敦厚、苍劲有力。子嗣吴钟善编其遗稿名为《正气研斋文集》、《正气研斋诗集》 。
菩萨蛮·回文
"细桨轻船卖石归，酒痕狼藉遍苔衣。
千峰残雨过，万籁清且极。此时空寂心，可以遗智识。
自嗟胡为者，得蹑前修躅。家不出军租，身不识部曲。
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
慷慨传丹桂，艰难保旧居。退朝观藁草，能望马相如。"
"殿角钟残立宿鸦，朝元归驾望无涯。
仙因隐居信，禅是净名教。勿谓江湖永，终浮一大瓟。"
鸟啄琴材响，僧传药味精。缘君多古思，携手上空城。
画鹰
雪里千山访君易，微微鹿迹入深林。"
庭喜新霜为橘红。衰柳尚能和月动，败兰犹拟倩烟笼。
岁月如流迈，春尽秋已至。荧荧条上花，零落何乃驶。
品格齐辽鹤，年龄等宝龟。将怀宿地力，欲负拔山姿。
深谢灞陵堤畔柳，与人头上拂尘埃。"
岁月已如此，寇戎犹未平。儿童不谙事，歌吹待天明。"
舞柳细腰随拍轻。常恐胸前春雪释，惟愁座上庆云生。
引之看秘宝，任得穷披阅。轴闲翠钿剥，签古红牙折。
菩萨蛮·梅雪
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪，燕说吴宫未是灾。
"一片轻帆背夕阳，望三峰拜七真堂。天寒夜漱云牙净，
月堕沧浪西，门开树无影。此时归梦阑，立在梧桐井。
至今汨罗水，不葬大夫骨。"
小殿熏陆香，古经贝多纸。老僧方瞑坐，见客还强起。
孤光照还没，转益伤离别。妾若是嫦娥，长圆不教缺。
善哉行·其一
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
"行尘不是昔时尘，谩向朱门忆侍臣。一榻已无开眼处，
今日浪为千里客，看花惭上德星亭。"
"忆昔为儿逐我兄，曾抛竹马拜先生。书斋已换当时主，
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
"嫩似金脂飏似烟，多情浑欲拥红莲。
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
"萦云凤髻飘然解，玉钺玄干俨先迈。朝真弟子悄无言，
烈女操
"未厌栖林趣，犹怀济世才。闲眠知道在，高步会时来。
近得风雅情，聊将圣贤度。多君富遒采，识度两清恪。
"太湖有曲处，其门为两崖。当中数十顷，别如一天池。
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
日照双旌射火山，笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外，
故图诗云云，言得其意趣）
好去立高节，重来振羽翎。"
病中芳草歇，愁里白云飞。樵侣兼同志，音书近亦稀。"
金缕曲·赠梁汾
襄阳得奇士，俊迈真龙驹。勇果鲁仲由，文赋蜀相如。
夜栖止与禽兽杂，独自构架纵横枝。因而称曰有巢氏，
穷巷长秋草，孤村时捣衣。谁知多病客，寂寞掩柴扉。"
雁叫嫌冰合，骢嘶喜雪繁。同为入室士，不觉别销魂。"
不知迤逦连南津。南津柳色连南市，南市戎州三百里。
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
清斋洞前院，敢负玄科约。空中悉羽章，地上皆灵药。
有脸莲同笑，无心鸟不惊。还如朝镜里，形影两分明。"
苔
少者任所归，老者无所携。况当札瘥年，米粒如琼瑰。
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
萤飞渐多屋渐薄，一注愁霖当面落。愁霖愁霖尔何错，
尽日空不鸣，穷年但相向。未许子晋乘，难教道林放。
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
"晓日登临感晋臣，古碑零落岘山春。
如今宛转稊着地，常向绿阴劳梦思。不道彼树好，
行田登海口盘屿山
采莲无限兰桡女，笑指中流羡尔归。
"前山含远翠，罗列在窗中。尽日人不到，一尊谁与同。
智者与愚者，尽归北邙山。唯有东流水，年光不暂闲。"
必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。"
千年瘴江水，恨声流不绝。"
月午篱南道，前村半隐林。田翁独归处，荞麦露花深。
好笑王元不量力，函关那受一丸泥。"
君披鹤氅独自立，何人解道真神仙。"
眉妩·新月
破扉开涩染苔花。壁闲定欲图双桧，厨静空如饭一麻。
坐久云应出，诗成墨未干。不知新博物，何处拟重刊。"
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
春冰忽融冶，尽取无遗裔。所托成祸机，临川一凝睇。"
"了了在心中，南宗与北宗。行高无外染，骨瘦是真容。
"青溪烟雨九华山，乱后应同梦寐间。万里分飞休掩袂，
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
上梅直讲书
"下马青山下，无言有所思。云藏李白墓，苔暗谢公诗。
多为虾蚬误，已分笑。寄语龙伯人，荒唐不同调。"
此地家三户，何人禄万钟。草堂聊当贵，金穴任轻农。
大堤春日暮，骢马解镂衢。请君留上客，容妾荐雕胡。
"月过秋霖后，光应夜夜清。一回相忆起，几度独吟行。
"家吴闻入蜀，道路颇乖离。一第何多难，都城可少知。
"薄雪燕蓊紫燕钗，钗垂簏簌抱香怀。
唯有阶前芳草色，年年惆怅忆王孙。"