译文
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
孟子进见(jian)梁襄王(wang),出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国(guo)君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏的地方。
荆溪水流量一天比一天少(shao),河床上露出了白色的石(shi)头,天气慢慢地变凉了,枝头的红叶渐渐稀少。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在(zai)你们一家人中间:
勇敢的骑兵战士在战斗中牺牲,但早已疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
老叟惦念着放牧的孙儿,柱杖等候在自家的柴扉。
又到了春天快要结束之时,这让人怎么走出翠绿的帷帐?
分手之日容易,岂料相见之日如此难,山长路远,天各一方。想念他以致忧思聚集,却不敢说出口,为解相思之情,想托飘荡之浮云寄去问讯的书信,但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面,使得自己的容颜很快老去。百忧在心,谁能不独自感叹啊!唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》,来聊自宽解一下,可是,欢愉难久,忧戚继之。夜深了,忧思煎熬难以入眠,只有披衣出去,徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明,然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声,留恋徘徊不能慰存。
鸿雁不停地飞翔,而不能飞出无边的月光;月照江面,鱼龙在水中跳跃,激起阵阵波纹。
有人说:“韩(han)公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
⑷当:一作“逢”。无雁处:大雁在秋天由北方飞向南方过冬,据说飞至湖南衡山则不再南飞了。南海在衡山以南,故曰“无雁处”。
(22)陪:指辅佐之臣。
⑨谓之何:有什么办法呢?
⑺金:一作“珠”。
⑸妓,歌舞的女子。
[13]崇椒:高高的山顶。
三分:很,最。
江皋楼:皋,江边的高地。江皋楼,指甘露寺一带的楼阁,如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。