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义田记

元代 / 胡承诺

心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
宜怀齐远近,委顺随南北。归去诚可怜,天涯住亦得。"
双林添作几株松。方瞳应是新烧药,短脚知缘旧施舂。
"雪压泥埋未死身,每劳存问愧交亲。浮萍飘泊三千里,
未得心中本分官。夜酌满容花色暖,秋吟切骨玉声寒。
为报茶山崔太守,与君各是一家游。"
"独醒从古笑灵均,长醉如今斅伯伦。旧法依稀传自杜,
闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
弦歌复觞咏,乐道知所归。三师去已远,高风不可追。
归来未放笙歌散,画戟门开蜡烛红。"
醉惜年光晚,欢怜日影迟。回塘排玉棹,归路拥金羁。
道旁千里无纤草。草尽泉枯马病羸,飞龙但印骨与皮。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
何处春深好,春深御史家。絮萦骢马尾,蝶绕绣衣花。
"菱池如镜净无波,白点花稀青角多。


义田记拼音解释:

xin zu ji wei fu .shen xian nai dang gui .fu gui zai ci zhong .he bi ju gao wei .
yi huai qi yuan jin .wei shun sui nan bei .gui qu cheng ke lian .tian ya zhu yi de ..
shuang lin tian zuo ji zhu song .fang tong ying shi xin shao yao .duan jiao zhi yuan jiu shi chong .
.xue ya ni mai wei si shen .mei lao cun wen kui jiao qin .fu ping piao bo san qian li .
wei de xin zhong ben fen guan .ye zhuo man rong hua se nuan .qiu yin qie gu yu sheng han .
wei bao cha shan cui tai shou .yu jun ge shi yi jia you ..
.du xing cong gu xiao ling jun .chang zui ru jin xiao bo lun .jiu fa yi xi chuan zi du .
an ding tian xia ben .sui an liu shi wei .zi fang wu ze neng .ci fei er suo zhi .
xian ge fu shang yong .le dao zhi suo gui .san shi qu yi yuan .gao feng bu ke zhui .
gui lai wei fang sheng ge san .hua ji men kai la zhu hong ..
zui xi nian guang wan .huan lian ri ying chi .hui tang pai yu zhao .gui lu yong jin ji .
dao pang qian li wu xian cao .cao jin quan ku ma bing lei .fei long dan yin gu yu pi .
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
he chu chun shen hao .chun shen yu shi jia .xu ying cong ma wei .die rao xiu yi hua .
.ling chi ru jing jing wu bo .bai dian hua xi qing jiao duo .

译文及注释

译文
  鱼是我(wo)所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果(guo)这(zhe)两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老(lao)还童的流霞。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
  直到今天,(人们)敬完酒后,都要高举酒杯,叫做“杜举”。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
  梅客生曾经写信给我说:徐文长是我的老朋友,他的怪病比他这个怪人更要怪,而他作为一个奇人又比他的奇诗更要奇。我则认为徐文长没有一处地方不怪异奇特,正因为没有一处不怪异奇特,所以也就注定(ding)他一生命运没有一处不艰难,不坎坷。令人悲哀呀!
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海的边际。
冬天到了,白天的时间就越来越短;
酣饮香醇美酒尽情欢笑,也让先祖故旧心旷神怡。
月光皎洁明亮,乌鸦的叫声不停。更漏已经要没有了,屋外摇动轳辘在井里汲水的声音传进房间。这声音使女子的神情更加忧愁,一双美丽明亮的眼睛流下泪水,她一夜来眼泪一直流个不停,连枕中的红绵湿透了。两人手拉着手来到庭院,任霜风吹着她的头发。离别的双方难舍难分,告别的话儿听得让人落泪断肠。楼上星光正明亮,北斗星横在夜空。天色渐明,远处传来鸡叫,仿佛催人分别。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
早晨我在大坡采集木兰,傍晚在小洲(zhou)中摘取宿莽。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  我所思念的美人在汉阳,想追随(我)所思念的人,但陇阪迂回险阻(阻我难至汉阳)。侧身向西望眼泪沾湿了衣裳。美人送给我貂襜褕。(我)以什么来报答呢?(我有)明月珠。但是道路遥远使我徘徊不进,犹豫不决,为何(我)总是不能绝念,总是愁闷郁结呢?
今日像涧底的青松,明日像山头的黄檗。
清波荡漾荷花盛开,依依垂柳映绿了水岸。澹澹:水波摇荡的样子。参参:草木茂盛;细长的样子。

注释
①文姬:汉蔡文姬,名蔡淡,字文姬,生卒年不详。陈留圉(今河南省祀县南)人。为汉大文学家蔡邕之女。博学能文,有才名,通音律。初嫁河东卫仲道,夫亡无子,归母家。汉献帝兴平(194—195)中,天下乱,为乱军所虏,流落南匈奴十二年,生二子。后曹操以金璧赎还,改嫁董祀。有《悲愤诗》二首传世。
④且加餐:《古诗十九首》:“弃捐勿复道,努力加餐饭。”李白《代佳人寄翁参枢先辈》:“直是为君餐不得,书来莫说更加餐。”
(23)国士:国中杰出的人。[3]
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
[5]仙衣犹带,金庭露,玉阶月:指桂花乃天上仙树,带着月宫的玉露和光芒。
②翻灯舞:绕着灯来回飞。

赏析

  诗中选取“北场”、“东皋”、“秋月”、“夜萤”这不同方位的四景对诗人逢友的兴奋心情进行点染,但每景又都饱含着诗人喜悦的情愫。前两句描绘在满载劳动的喜悦中与好友相逢的场景,有喜上加喜的意味蕴含其中。后两句写天公作美,友人得团聚,以喜庆之景来烘托遇友之喜,使诗歌境界弥漫着一种欢快的氛围。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副(yi fu)丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  “一箫”二句:可与本年所写词《令》互参丑奴儿。其上阕云:“沉思十五年中事,才也纵横,泪也纵横,双负箫心与剑名。”箫,指赋诗忧国的哀怨幽情。剑,指报国的雄心壮志。剑态、箫心,是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。稍后三年他写的《秋心三首》中的“气寒西北何人剑,声满东南几处箫”,与此诗首二句意同。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统(yu tong)治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之(cheng zhi)。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训,临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  诗酒同李白结了不解之缘,李白自己也说过“百年三万六千日,一日须倾三百杯”(《襄阳歌》),“兴酣落笔摇五岳”(《江上吟》)。杜甫描写李白的几句诗,浮雕般地突出了李白的嗜好和诗才。李白嗜酒,醉中往往在“长安市上酒家眠”,习以为常,不足为奇。“天子呼来不上船”这一句,顿时使李白的形象变得高大奇伟了。李白醉后,更加豪气纵横,狂放不羁,即使天子召见,也不是那么毕恭毕敬,诚惶诚恐,而是自豪地大声呼喊:“臣是酒中仙!”强烈地表现出李白不畏权贵的性格。“天子呼来不上船”,虽未必是事实,却非常符合李白的思想性格,因而具有高度的艺术真实性和强烈的艺术感染力。杜甫是李白的挚友,他把握李白思想性格的本质方面并加以浪漫主义的夸张,将李白塑造成这样一个桀骜不驯,豪放纵逸,傲视封建王侯的艺术形象。这肖像,神采奕奕,形神兼备,焕发着美的理想光辉,令人难忘。这正是千百年来人民所喜爱的富有浪漫色彩的李白形象。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的(lai de)庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。
  全诗四言中杂以五言,便于表现激烈的情感,又显得错落有致。全诗以诗人忧伤、孤独、愤懑的情绪为主线,首尾贯串,一气呵成,感情充沛。其中有很多形象的比喻,如以鱼在浅池终不免遭殃,喻乱世之人不论如何躲藏,也躲不过亡国之祸。还运用了对比手法,如诗的最后两章说,得势之人有酒有菜,有屋有禄,朋党往来,其乐融融;黎民百姓穷苦无依,备受天灾人祸之苦。“哿矣富人,哀此惸独”正像杜甫的“朱门酒肉臭,路有冻死骨”一样,表现了诗人的极大愤慨。
  蔓,蔓延;红英,即红花。春天,绿草如丝,葱葱茸茸,蔓延大地,绘写出一派绿的世界;各种各样的树上,红花竞放,绚丽夺目。绿的氛围,红的点染,在鲜明的对比之中,烘托出一派生机勃勃的景象。窈窕少女,目睹此景,心伤离情,不禁怦然心动,情思缱绻,不无惆怅地发出了感叹:“无论君不归,君归芳已(fang yi)歇。”意谓:且不要说心上的人儿不回来,即使等到他回来,那绚丽的花朵早已凋谢了,那大好春光早已白白地流逝了,我那美妙的年华也早巳悄然飘去了。红颜难久持。这里,诗人不主要写少女如何急切地等待着情人,如何急不可耐,而是着重写她对于红花的珍惜,对于大好春色的留恋,由此描写出她思君、恋君的春一般的情愫,流露了“美人迟暮”的怅然之情。如此写来,就把主人公的心态从一般的少女怀春,从感情的倾诉和宣泄,升华到了一种对春的珍惜、对时的留恋的理性高度,渗透出一种强烈的时间意识和生命意识。这样,从景的描绘,到情的抒发,再到理性的升华,三者水乳交融般地融汇在一起了。所以,这是一首充满了生命意识的景、情、理俱佳的好诗。

创作背景

  这首诗是孟浩然在异乡月夜思念亲人而作。

  

胡承诺( 元代 )

收录诗词 (1911)
简 介

胡承诺 (1607—1681)明末清初湖北天门人,字君信,号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年,部铨县职。康熙五年,被征入都,次年,至京师,未几告归。穷年诵读,于书无所不窥。晚着《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。

冬日田园杂兴 / 廖负暄

苦海不能漂,劫火不能焚。此是竺干教,先生垂典坟。"
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
勃勃旱尘气,炎炎赤日光。飞禽飐将坠,行人渴欲狂。
一双垂翅鹤,数首解嘲文。总是迂闲物,争堪伴相君。"
"南院今秋游宴少,西坊近日往来频。
非无剪伤者,物性难自逃。百足虽捷捷,商羊亦翘翘。
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。


感遇十二首·其四 / 沈泓

不见士与女,亦无芍药名。"
况随白日老,共负青山约。谁识相念心,鞲鹰与笼鹤。"
"我身何所似,似彼孤生蓬。秋霜剪根断,浩浩随长风。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。
溪南刈薪草,溪北修墙屋。岁种一顷田,春驱两黄犊。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
"不见刘君来近远,门前两度满枝花。
餔歠眠糟瓮,流涎见麹车。中山一沉醉,千度日西斜。


长相思·山一程 / 赵潜夫

岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"
松房是我坐禅时。忽看月满还相忆,始叹春来自不知。
分首今何处,君南我在北。吟我赠君诗,对之心恻恻。"
"一叶落梧桐,年光半又空。秋多上阶日,凉足入怀风。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
蹋草攀枝仰头叹,何人知此春怀抱。年颜盛壮名未成,


生年不满百 / 关耆孙

独闻归去雁,偏咏别来诗。惭愧红妆女,频惊两鬓丝。"
顷我在杭岁,值君之越日。望愁来仪迟,宴惜流景疾。
禄食分供鹤,朝衣减施僧。性多移不得,郡政谩如绳。"
"檐月惊残梦,浮凉满夏衾。蟏蛸低户网,萤火度墙阴。
怪来花下长先醉,半是春风荡酒情。"
但惊物长成,不觉身衰暮。去矣欲何如,少年留不住。
应笑蹉跎白头尹,风尘唯管洛阳城。"
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"


绝句·书当快意读易尽 / 曾绎

况君秉高义,富贵视如云。五侯三相家,眼冷不见君。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"
紫箨坼故锦,素肌擘新玉。每日遂加餐,经时不思肉。
"昔年我见杯中渡,今日人言鹤上逢。两虎定随千岁鹿,
吾亦从此去,终老伊嵩间。"
谁知始疏凿,几主相传受。杨家去云远,田氏将非久。
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。


绝句二首 / 李虚己

岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
南雁北归君未归。洞主参承惊豸角,岛夷安集慕霜威。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
忆昨访君时,立马扣柴荆。有时君未起,稚子喜先迎。
"渠水暗流春冻解,风吹日炙不成凝。
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
何如敛翅水边立,飞上云松栖稳枝。"


论诗五首·其一 / 何文绘

昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
长松树下小溪头,班鹿胎巾白布裘。药圃茶园为产业,
龙节功成且纳来。金勒最宜乘雪出,玉觞何必待花开。
庭草佣工薙,园蔬稚子掊。本图闲种植,那要择肥硗。
"贾生俟罪心相似,张翰思归事不如。斜日早知惊鵩鸟,
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
波沉西日红奫沦。往年因旱池枯竭,龟尾曳涂鱼喣沫。


徐文长传 / 徐孝克

一梦何足云,良时事婚娶。当年二纪初,嘉节三星度。
曲水花连镜湖口。老去还能痛饮无,春来曾作闲游否。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。"
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。
"结构池西廊,疏理池东树。此意人不知,欲为待月处。
溺厚地而芝兰以之不生。葵心倾兮何向,松影直而孰明。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
寂默深想像,泪下如流澌。百年永已诀,一梦何太悲。


采桑子·清明上巳西湖好 / 彭坊

光景嗟虚掷,云霄窃暗窥。攻文朝矻矻,讲学夜孜孜。
何处春深好,春深贫贱家。荒凉三径草,冷落四邻花。
亚竹乱藤多照岸,如从凤口向湖州。"
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
点检张仪舌,提携傅说图。摆囊看利颖,开颔出明珠。
"忆昔西河县下时,青山憔悴宦名卑。揄扬陶令缘求酒,
皆委润而深藏。信天地之潴蓄兮,
曳练驰千马,惊雷走万车。馀波落何处,江转富阳斜。


渔家傲·寄仲高 / 郭第

有意不在大,湛湛方丈馀。荷侧泻清露,萍开见游鱼。
忽忽转动如有光。二月繁霜杀桃李,明年欲嫁今年死。
震动风千变,晴和鹤一冲。丁宁搴芳侣,须识未开丛。"
惆怅去年墙下地,今春唯有荠花开。"
织女云桥断,波神玉貌融。便成呜咽去,流恨与莲丛。
逾年长倚玉,连夜共衔杯。涸熘沾濡沫,馀光照死灰。
"清晨临江望,水禽正喧繁。凫雁与鸥鹭,游飏戏朝暾。
水魄轻涵黛,琉璃薄带尘。梦成伤冷滑,惊卧老龙身。"