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清平乐·夜发香港

清代 / 颜检

满斋尘土一床藓,多谢从容水饭回。"
"曾持使节驻毗陵,长与州人有旧情。
"涤荡齐宫法令新,分张宫女二千人。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。
连辉照琼莹。陶暄逐风乙, ——韩愈
锁院溪云昼不销。霅上茗芽因客煮,海南沈屑为斋烧。
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。
废学愧未弘,来问辱不弃。奇字难雄博,摛文伏韩智。
行行弄文翰,婉婉光使臣。今者所从谁,不闻歌苦辛。
池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
"又是秋残也,无聊意若何。客程江外远,归思夜深多。
战场暂一干,贼肉行可脍。 ——韩愈
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。


清平乐·夜发香港拼音解释:

man zhai chen tu yi chuang xian .duo xie cong rong shui fan hui ..
.zeng chi shi jie zhu pi ling .chang yu zhou ren you jiu qing .
.di dang qi gong fa ling xin .fen zhang gong nv er qian ren .
zi cong qing ye shu liao dong .wu xiu xiang xiao luo huang kong .
lian hui zhao qiong ying .tao xuan zhu feng yi . ..han yu
suo yuan xi yun zhou bu xiao .zha shang ming ya yin ke zhu .hai nan shen xie wei zhai shao .
.luo yang cheng lu jiu chun qu .luo yang cheng wai liu qian zhu .
qian que ji zhu song wei ku .ti xiang ge ren yu pu sou .ji sheng tai niao xie cheng wu .
fei xue kui wei hong .lai wen ru bu qi .qi zi nan xiong bo .chi wen fu han zhi .
xing xing nong wen han .wan wan guang shi chen .jin zhe suo cong shui .bu wen ge ku xin .
chi an gu pu yu .jing xiang lan hui feng .you xian yi de qu .bu jian bo qiong tong ..
.you shi qiu can ye .wu liao yi ruo he .ke cheng jiang wai yuan .gui si ye shen duo .
zhan chang zan yi gan .zei rou xing ke kuai . ..han yu
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .

译文及注释

译文
一个住在乡下以养蚕为生的妇女(nv),昨天到城市里(li)去赶集并且出售蚕丝。回来的时候,她却是泪流不断,伤心的泪水甚至把手巾都浸湿了。
今夜是一年中(zhong)的最后(hou)一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
听到远远的深巷中传来一阵狗叫声,就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音,她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩(hai)子醒了,大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶,孩子含着乳头哭,妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了,絮絮叨叨地说个不停。在这时候,妇女用手拍孩子的声音,口里哼着哄孩子的声音,孩子边含乳头边哭的声音,大孩子刚醒过来的声音,丈夫责骂大孩子的声音,同时响起,各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子,偏着头仔细听,微笑,默默赞叹,认为奇妙极了。
我年轻的时候带着一万多的士兵、精锐的骑兵们渡过长江时。金人的士兵晚上在准备着箭袋,而我们汉人的军队一大早向敌人射去名叫金仆姑的箭。
远处的邻村舍依稀可见,村落里飘荡着袅袅炊烟。
伤心望见颍河,已经伴随着白鸥远去。欣喜之余遇三少年,都是难得的贤才。再远的地方也不难到达,也不要把这些不羁之才遣回。临别时再三相告,但愿你以笏记下。
南朝金陵兴盛的情景,而今谁还能记忆呢?江岸环绕着髻鬟似的山峰相对耸立。长江的大浪长年累月扑打这座孤独而寂寞的古城张着风帆的船正向遥远的天边驶去。
你不用为新婚离别难过啊,要在战争中为国(guo)家多多出力;
我想渡水苦于找不到船与桨,圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
  从前有一个嗜酒的人,忽然遇到友人,他的友人是个吝啬的人。嗜酒的人说:“希望到你家和你谈谈心,又口渴又心烦,茶也可以酒也可以,只求解渴罢了。”友人说:“我的家离这很远,不敢劳烦您的腿脚。”嗜酒的人说:“料想只不过二三十里罢了。”友人说:“我家十分简陋,不能委屈了你的尊严。”嗜酒的人说:“只要门开着就可以了。”友人说:“只是没有准备器皿,没有杯具。”嗜酒的人说:“我和你相互熟悉,用瓶子喝也行。”友人说:“暂且等我半天,我拜访完朋友就来叫你一起回去。”嗜酒的人目瞪口呆。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办(ban)法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
  好几个月后, 山中起大火, 鹦鹉远远地看见, 心里急得像在焚烧,于是用水沾湿羽毛,飞过去洒向山。

注释
55.撰(zhuàn撰):具备。此句谓各种音乐都具备。
见:拜见、谒见。这里指召见。
⑵顾嗣立云:“杜子美诗:‘烈风无时休。’”
⑵须惜:珍惜。
(16)平明:天刚亮。闾巷:街巷。开:指开门。
⑵丈人:对长辈的尊称。这里指韦济。贱子:年少位卑者自谓。这里是杜甫自称。请,意谓请允许我。具陈:细说。
53.组:绶带,这里是用来系幔帷。楚组,楚所产者有名。连纲:指连结幔帷的绳带。

赏析

  本文分为两部分。
  三四两句仍紧扣“春迟”写边地风物,却又另换一副笔墨。通过五原与长安不同景物的对照,来突出强调北边的春迟。第二句与三四两句之间,包含着一个时间的差距。河畔冰开,长安花落,暗示时令已值暮春。在荒寒的北边,到这时河冰刚刚解冻,春天的脚步声虽已隐约可闻,春天的身影、春天的色彩却仍然未能望见,而皇都长安,这时早已姹紫嫣红开过,春事阑珊了。这个对照,不仅进一步突出了(chu liao)边地春迟,而且寓含了戍守荒寒北边的将士对帝京长安的怀念。
  起句开门见山,交待垂钓地点,“板桥”使人容易联想起温庭筠名句“人迹板桥霜”,已觉几分寒意。次句承“垂钓”写“蓑衣”,以“雪压”托出大雪纷飞景象,着意渲染寒冷气氛。第三句承“冷”字再递进一层,“水不流”说明“江寒”已达结冰地步,所咏垂钓为冰钓无疑。这三句均未正面写到钓者,而钓者冒雪垂钓的执着神态,却已从各个侧面烘托出来,气氛显然不像柳诗“千山鸟飞绝,万径人踪灭”那样孤寂压抑。结句“鱼嚼梅花影”是全诗的点睛之笔。着此一笔,全诗皆活,于严寒中透出生机、冷峻中透出禅味,神韵顿出,妙趣横生。此句从查慎行《题王文选浣花溪钓图小照》诗中“忽动绿玻璃,游鱼嚼花影”点化而来,与前三句接隼无痕,使寒江、飞雪、蓑衣、游鱼、梅影等种种形象浑然一体,把“钓雪”的意境升华到人与自然和谐相处的全新境界,给人(gei ren)以回味无穷的感受。
  第一首,唐天宝十四年(755年),东平郡王、三镇节度使安禄山从范阳起兵叛乱。范阳即幽州,在今河北省,古属燕国、冀州。“冀马燕犀动地来”即是说此事件。逃难路上,六军威迫唐玄宗下令缢死了“红粉”杨玉环。唐肃宗乾元元年(758年)初,玄宗也抑郁而死。所以说他“自埋红粉自成灰”。
  船在继续前进,从开阔的湖面进入了藕荷深处。清清的水里,映出了她那衬着荷花的脸。这使她想起清晨临镜的情景:她既为青春的艳丽而自喜,也更为岁月的流逝、青春易逝而悲伤。这其实是这一类乐府的传统写法。如梁昭明太子的《采莲曲》说:“桂楫兰桡浮碧水,江花玉面两相似。”朱超说:“看妆碍荷影,洗手畏菱滋。”梁元帝说:“莲花乱脸色,荷叶杂衣香。”李白说:“日照新妆水底明,风飘香袖空中举。”王昌龄甚至通首都写这一点:“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见,闻声始觉有人来。”但是温庭筠在这里手法上是继承的,在写法上却有所创新。她不是纯客观地去写芙蓉和脸面,抱着欣赏的态度,而是夹杂了人物心理的悲伤色彩。水中之莲,实为镜中之面,然而莲媚却是愁红。这就披露了人物的内心世界。而这内心的流露,他又不是运用内心的独白,而是混合了诗人的直接叙述。把香艳的流传,抹上了时代伤感的颜色(yan se);是她那眼神的流露,却又分明是诗人的痛苦呻吟。是她是己,已到了浑然忘形的地步,从而改变了乐府诗的气质。这就是温庭筠高过以前名家的地方。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称(cheng)天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念(guan nian)。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  该文是以记游为辅,以议论为主的特点,所以作者在记游中写什么,不写什么,以及怎样写,也是经过周密考虑,严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,由于都不是所写重点,所以都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞,特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详,略其所略,对所写重点游华山后洞,则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗,寒气袭人,虽好游者不能穷;次写入之愈深,进之愈难,见之愈奇;次写怠而欲出者声张出洞,同游者遂与之俱出;次写入之愈深,记游者愈少;次写既出之后(zhi hou),有人责备怠而欲出者;次写作者悔恨随怠者而出,不能极尽游览之余,层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染,有游人的活动,有意志不坚强者的退缩,有责怨之辞,有悔恨之语。记游详尽曲折,思想斗争波澜起伏,这就为下文抒写心得体会,发表议论,作了自然而然地铺垫过渡,使记游与议论紧密地融合起来。
  第五段,写木兰还乡与亲人团聚。先以父母姊弟各自符合身份、性别、年龄的举动,描写家中的欢乐气氛,展现浓郁的亲情;再以木兰一连串的行动,写她对故居的亲切感受和对女儿妆的喜爱,一副天然的女儿情态,表现她归来后情不自禁的喜悦;最后作为故事的结局和全诗的高潮,是恢复女儿装束的木兰与伙伴相见的喜剧场面。
  坐在马车上,顺着青色的甬路来到绿意萌生的柳林,来到万勿复苏的郊外。白的杏花、粉的桃花轻盈地飘落,而毛绒绒、绿酥稣的小草却齐刷刷地探出了头,给这世界点缀一片新绿。群莺自由自在地翱翔,美丽的蝴蝶成双成对地嬉戏,一切生命都在尽享大自然的温柔和丽,这该是何等畅快、舒心。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。   首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
  次句“莫为轻阴便拟归”,是诗人对客人的劝留之辞,恰值游兴正浓之际,天空中忽然浮过一片“轻阴”,大有大雨将至之势,这是令客人游兴顿减的惟一客观原因,暗示了客人主观上并非不恋山景的心灵信息。次句与首句紧密相关。由于第一句蕴含丰富,很有分量,第二句虽然是否定了客人的想法,但却显得顺流而下,毫不费力。
  宋代哲学家周敦颐在《爱莲说》中称莲花为“花之君子”,说它“出污泥而不染,濯清涟而不妖”,说它“可远观而不可亵玩”,并且对其作了具体介绍:“中通外直,不蔓不枝,香远益清(yi qing),亭亭净植。”这些描写,形象而具体地写出了莲花的特点,作者对莲花的赞美之情主要寓于对莲花的描写之中。《《白莲》陆龟蒙 古诗》这首诗却不同,这首诗虽然是以“《白莲》陆龟蒙 古诗”为题,以莲花为吟咏对象,但诗人没有对《白莲》陆龟蒙 古诗作具体描绘,而是抓住《白莲》陆龟蒙 古诗颜色的特点,借题发挥,直述诗人自己的看法,抒发自己的感情。

创作背景

  关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说:“《《鹊巢》佚名 古诗》,夫人之德也。国君积行累功以致爵位,夫人起家而居有之,德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼;朱熹《诗集传》说:“南国诸侯被文王之化,其女子亦被后妃之化,故嫁于诸侯,而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼,

  

颜检( 清代 )

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简 介

颜检 (?—1833)广东连平人,字惺甫。颜希深子。干隆拔贡。嘉庆间累官直隶总督。折狱明允,为仁宗嘉许。坐事革职,遣戍乌鲁木齐。旋起用,道光间复擢至直隶总督。

六幺令·绿阴春尽 / 王苏

"灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
"门巷秋归更寂寥,雨馀闲砌委兰苗。梦回月夜虫吟壁,
"彤云将欲罢,蝉柳响如秋。雾散九霄近,日程三伏愁。
赋笔纵横动千字。任他银箭转更筹,不怕金吾司夜吏。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
傍似废毂仰,侧见折轴横。 ——侯喜
金门几欲言西上,惆怅关河正用军。"


早春野望 / 敖陶孙

水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
"织锦歌成下翠微,岂劳西去问支机。未开水府珠先见,
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
"飘洒当穷巷,苔深落叶铺。送寒来客馆,滴梦在庭梧。
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
冻犬眠干叶,饥禽啄病梨。他年白莲社,犹许重相期。"
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。


清平乐·画堂晨起 / 侯云松

对面浮世隔,垂帘到老闲。烟云与尘土,寸步不相关。"
酃酒分中绿,巴笺擘处殷。 ——陆龟蒙
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
重来已见花飘尽,唯有黄莺啭树飞。
唳起遗残食,盘馀在迥枝。条风频雨去,只恐更相随。"
岖嵚横道周,迢递连山根。 ——范缙
"未明龙骨骏,幸得到神州。自有千金价,宁忘伯乐酬。


谏太宗十思疏 / 鲁百能

泉音玉淙琤.琉璃剪木叶, ——韩愈
熙熙炎光流,竦竦高云擢。 ——韩愈
"春云春日共朦胧,满院梨花半夜风。宿酒未醒珠箔卷,
"怨抱霜枝向月啼,数声清绕郡城低。
剑淬号猿岸,弓悬宿鹤枝。江灯混星斗,山木乱枪旗。
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
一川石燕又交飞。濯枝霢霂榴花吐,吹渚飘飖暑气微。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 徐安吉

近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
年如流去水,山似转来蓬。尽日都无事,安禅石窟中。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,
"万木声号唿,百川气交会。 ——孟郊
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 陈慕周

"鸟栖庭树夜悠悠,枕上谁知泪暗流。千里梦魂迷旧业,
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"日下征良匠,宫中赠阿娇。瑞莲开二孕,琼缕织千条。
恩泽诚布濩,嚚顽已箫勺。告成上云亭,考古垂矩矱. ——韩愈
"去国离群掷岁华,病容憔悴愧丹砂。溪连舍下衣长润,
"清商一曲远人行,桃叶津头月正明。
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。


頍弁 / 臧寿恭

"陶集篇篇皆有酒,崔诗句句不无杯。
苦开腹彭亨。机舂潺湲力, ——孟郊
"红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。山下有家身未老,
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
抱璞心常苦,全真道未行。琢磨忻大匠,还冀动连城。"
偏洗磷磷石,还惊泛泛鹅。 ——张籍
每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。(《寄友》)
"罢讲巡岩坞,无穷得野情。腊高犹伴鹿,夏满不归城。


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 赵不谫

玉勒穿花苑树深。宦路尘埃成久别,仙家风景有谁寻。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
印床寒鹭宿,壁记醉僧书。堂下诸昆在,无妨候起居。"
帘拂鱼钩动,筝推雁柱偏。棋图添路画,笛管欠声镌。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"拂拂云衣冠紫烟,已为丁令一千年。


蒿里行 / 茅荐馨

"至宝欣怀日,良兹岂可俦。神光非易鉴,夜色信难投。
彼柳吴兴,高视时辈。 ——汤衡
公瑾窘饥求子敬,一言才起数船归。"
谷口耕夫郑子真。宦达到头思野逸,才多未必笑清贫。
"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
曲江日暮残红在,翰苑年深旧事空。 ——白居易
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
耨水耕山息故林,壮图嘉话负前心。素丝鬓上分愁色,


蝶恋花·春江暖涨桃花水 / 赵三麒

花影沈波底,烟光入座隅。晓香怜杜若,夜浸爱蟾蜍。
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
地形同万古,笑价失千金。遗迹应无限,芳菲不可寻。"
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
张帆度鲸口,衔命见臣心。渥泽遐宣后,归期抵万金。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
雨雪思中岳,云霞梦赤城。来年期寿箓,何处待先生。"
短棹离幽浦,孤帆触远烟。清朝重文物,变化莫迁延。"