首页 古诗词 有美堂暴雨

有美堂暴雨

唐代 / 顾镇

埋剑谁识气,匣弦日生尘。愿君语高风,为余问苍旻."
昔作芸香侣,三载不暂离。逮兹忽相失,旦夕梦魂思。
前日远别离,今日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。
月冷边帐湿,沙昏夜探迟。征人皆白首,谁见灭胡时。"
钟陵霭千里,带郭西江水。朱槛照河宫,旗亭绿云里。
寂寂焚香在仙观,知师遥礼玉京山。"
"花满中庭酒满樽,平明独坐到黄昏。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,
绿阴深到卧帷前。风惊晓叶如闻雨,月过春枝似带烟。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
主人邪心起,气焰日夜繁。狐狸得蹊径,潜穴主人园。
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
名声暂膻腥,肠肚镇煎煼。古心虽自鞭,世路终难拗。
露变蒹葭浦,星悬橘柚村。虎咆空野震,鼍作满川浑。
襄阳风景由来好,重与江山作主人。"
荣华肖天秀,捷疾逾响报。行身践规矩,甘辱耻媚灶。


有美堂暴雨拼音解释:

mai jian shui shi qi .xia xian ri sheng chen .yuan jun yu gao feng .wei yu wen cang min ..
xi zuo yun xiang lv .san zai bu zan li .dai zi hu xiang shi .dan xi meng hun si .
qian ri yuan bie li .jin ri sheng bai fa .yu zhi wan li qing .xiao wo ban chuang yue .
yue leng bian zhang shi .sha hun ye tan chi .zheng ren jie bai shou .shui jian mie hu shi ..
zhong ling ai qian li .dai guo xi jiang shui .zhu jian zhao he gong .qi ting lv yun li .
ji ji fen xiang zai xian guan .zhi shi yao li yu jing shan ..
.hua man zhong ting jiu man zun .ping ming du zuo dao huang hun .
qu ci jing shang wu .qi chu you meng long .ji jiu ru mo qi .dan kong gong ye cheng .
lv yin shen dao wo wei qian .feng jing xiao ye ru wen yu .yue guo chun zhi si dai yan .
jin dui hua mi cang chun shui .lian ping kong que yao jin wei .ying she fen ming hu bi zi .
zhu ren xie xin qi .qi yan ri ye fan .hu li de qi jing .qian xue zhu ren yuan .
xin zhao chui jin ye zi guang huang huang .ma ru fei .ren ru shui .jiu qing liu guan jie wang lv .
ming sheng zan shan xing .chang du zhen jian chao .gu xin sui zi bian .shi lu zhong nan ao .
lu bian jian jia pu .xing xuan ju you cun .hu pao kong ye zhen .tuo zuo man chuan hun .
xiang yang feng jing you lai hao .zhong yu jiang shan zuo zhu ren ..
rong hua xiao tian xiu .jie ji yu xiang bao .xing shen jian gui ju .gan ru chi mei zao .

译文及注释

译文
秋色日渐变浓,金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在(zai)菊花丛中,小路盘山(shan)而上,曲折倾斜。询问山公到底有什么心事, (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望,天空澄澈,湖水映照着明丽的彩霞。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。
我敬(jing)重孟先生的庄重潇洒,
  天台士(shi)陈庭学君,会写诗。他由中书左司掾,屡次随从大将北征,颇有功劳,升任四川都指挥司照磨,从水路到了成都。成都,是四川的要地,扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后,凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹,诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所,庭学没有不去游历观览的。他既经游览,就必定写诗抒发感受,来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年,庭学依照惯例辞官归家,在京城和我会遇。他的精神更加饱满,言谈愈发宏壮,志向意趣益加高远,这大概是因为在川蜀山水中得到了很多的助益吧。
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推(tui)举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
我在平山堂前“欧公柳”的下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
曾经到临过沧海,别处的水就不足为顾;若除了巫山,别处的云便不称其为云。
怎么砍伐斧子柄?没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子?没有媒人娶不成。
高高的轩台辉映着春色,深邃的楼阁沐浴着朝阳。
壮士击筑高歌,风萧萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。

注释
⑶西风愁起:西风从绿波之间起来。以花叶凋零,故曰“愁起“。
⑤轻纨小扇:即纨扇。
[15]王师:帝王的军队。古称帝王之师是应天顺人、吊民伐罪的仁义之师。
③ 铁锁开:比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁,但在正月十五这天取消宵禁,连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开,任平民百姓通行。
①萋萋:形容春草茂盛的样子。
《竹书》作冯夷,字或作冰也。
2、倍人:“倍于人”的省略。

赏析

  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍(chuang yi)、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  此诗首章从主人公拜会友人途中写起。一个处在上升时斯的新兴贵族,率领着众多仆从乘坐着戴星马拉的华车,去见朋友。车子跑起来,车声“邻邻”,如音乐一般好听,他仿佛在欣赏着一支美妙的曲子。正因为他有好心情,才觉得车声特别悦耳。最叫他得意的还是拉车的马,额头间长着清一色白毛,好似堆着一团白雪。白额的马,旧名戴星马,俗称玉顶马,是古代珍贵的名马之一。他特地点明马“白额”的特征,当然是要突出它的珍贵,更重要的则是借此衬托自己的尊贵。因而从开头两句叙述中,可以察觉到主人公的自豪与欢愉的情怀。紧接着三、四句便说自己已安抵朋友之家——这是一个贵族人家,非一般平民小户可比,未见主人之前,必须等待侍者的通报、传令。主人公如此说,无非是要突出友人门第高贵,突出友人的高贵,目的则在暗示自己也是有身份的。首章后两句是“言在此而意在彼”,自我标榜,可谓含而不露。
  此诗在后代的诗坛上有一定的影响。鲍照《绍古辞七首》其一即模拟此诗,江淹《杂体诗·刘文学感遇》大半是化用此诗的语意,至唐张九龄的《感遇十二首》其七的“江南有丹橘”,也分明是这首古诗的遗响。这也见得此诗所揭橥的主题是带有较大的普遍性,易于感发人意从而为人所仿效了。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇(jing yu)。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感(er gan)到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  全诗七章。一、二章章十句,三、四章章八句,五、六、七章章六句,共五十四句,能于参差错落中见整饬。
  最后一联收束全篇。古人旧例,功成名就,登台受赏。所以最后诗人出此豪言为祝颂。从帝都的富丽、繁华中,他没有想到醉生梦死,而是心心系念着功名事业。“功名良可收”,虽是对幕主的预祝,但也反映了青年诗人积极进取的精神风貌。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  此诗的难解之处在于后二章的诗意似与前三章断为两截,难以贯通。后二章中“靖共尔位”的“共”亦当作“恭”解,那末这一句就是克尽职守之意。如果将前面的“共人”理解为忠于职守的同僚,那末后面敦劝“靖共尔位”似属多余。如果将“共人”理解为隐居不仕者,那末前面既已表示了悔仕乱世、向往归隐之意,后面又勉以恭谨尽职,自相矛盾;而且既然是退隐之士,就不可能有职可守。历来的注解都试图解决这些矛盾,使之能自圆其说,较有代表性的一种说法是:后二章为“自相劳苦之辞”。《吕氏家塾读诗记》引欧阳修说云:“‘嗟尔君子,无恒安处’,乃是大夫自相劳苦之辞,云:无苟偷安,使靖共尔位之职。”吕祖谦申此说曰:“上三章唱悔仕乱世,厌于劳役,欲安处休息而不可得,故每章有怀归之叹。至是知不可去矣,则与其同列自相劳苦曰:嗟尔君子,无恒欲安处也。苟静恭于位,惟正直之道是与,则神将佑之矣,何必去哉!”戴溪之说与吕氏同,谓“前三章念共人而悔仕,后二章勉君子以安位”,“始悔仕于乱世,终不忍去其君,可以为贤矣”(《续吕氏家塾读诗记》)。这样的解释也许颇合于怨而不怒、温柔敦厚的诗教,但将后二章看作既是自勉、又是互相劝慰之词,实在是很牵强的,“自勉”云云只能是解诗者的曲为之说,因为此处说话的对象“君子”明明是第二人称的“尔”。
  接下来诗人笔锋一转,就写到请求援引的题旨上:“阳和”句是说:虽有和暖的太阳,毕竟无法使自己的穷途落魄之恨消散。“霄汉”句说:但我仰望天空,我还是时时刻刻倾向着太阳(指当朝皇帝),意指自己有一颗为朝廷做事的衷心。“献赋”句说:十年来,我不断向朝廷献上文赋(指参加科举考试),可惜都没有得到知音者的赏识。“羞将”句说:如今连头发都变白了,看见插着华簪的贵官,我不能不感到惭愧。意思说得很清楚,但言语含蓄,保持了一定的身份。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

顾镇( 唐代 )

收录诗词 (9232)
简 介

顾镇 (1720—1792)清江苏昭文人,字备九,号古湫,学者称虞东先生。干隆十九年进士,补国子监助教,迁宗人府主事,以年老乞归。主讲金台、白鹿、钟山等书院,诲诱不倦。有《虞东学诗》、《虞东先生文录》等。

和晋陵陆丞早春游望 / 段干治霞

见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
顾惭馀眷下,衰瘵婴残身。"
壮者负砾石,老亦捽茅刍。斤磨片片雪,椎隐连连珠。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
莫恼添丁郎,泪子作面垢。莫引添丁郎,赫赤日里走。
庙堂食禄不自惭,我为斯民叹息还叹息。"
为是襄王故宫地,至今犹有细腰多。"


白云歌送刘十六归山 / 杜幼双

禁树无风正和暖,玉楼金殿晓光中。
妆坏频临镜,身轻不占车。秋千争次第,牵拽彩绳斜。
惊起出户视,倚楹久汍澜。忧愁费晷景,日月如跳丸。
无羽翼。吾若有羽翼,则上叩天关。为圣君请贤臣,
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
有号于天,佥曰呜唿。咨尔皇灵,无替厥符。"
秋草茫茫恶谿路,岭头遥送北人稀。"
薜荔侵禅窟,虾蟆占浴池。闲游殊未遍,即是下山时。"


沁园春·情若连环 / 郭初桃

何如晋夷甫,坐占紫微垣。看着五胡乱,清谈空自尊。
强起吐巧词,委曲多新裁。为尔作非夫,忍耻轰暍雷。
韩鸟处矰缴,湘鯈在笼罩。狭行无廓落,壮士徒轻躁。"
"昔日股肱守,朱轮兹地游。繁华日已谢,章句此空留。
谁谓出君门,一身上车归。有子未必荣,无子坐生悲。
马嘶白日暮,剑鸣秋气来。我心浩无际,河上空徘徊。
半岁光阴在,三朝礼数迁。无因书简册,空得咏诗篇。"
"不寐亦不语,片月秋稍举。孤鸿忆霜群,独鹤叫云侣。


新秋 / 野香彤

"人间春荡荡,帐暖香扬扬。飞光染幽红,夸娇来洞房。
空馀知礼重,载在淹中篇。"
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
犹能争明月,摆掉出渺瀰。野草花叶细,不辨薋菉葹。
倚诗为活计,从古多无肥。诗饥老不怨,劳师泪霏霏。"
公作谿堂。播播流水。浅有蒲莲,深有葭苇。公以宾燕,
浊醪沸入喉,口角如衔箝。将持匕箸食,触指如排签。
旱气期销荡,阴官想骏奔。行看五马入,萧飒已随轩。"


周颂·赉 / 厚鸿晖

公卿偶慰荐,乡曲缪推择。居安白社贫,志傲玄纁辟。
"元和庚寅斗插子,月十四日三更中。森森万木夜僵立,
行当译文字,慰此吟殷勤。
沿涯宛转到深处,何限青天无片云。"
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
观风欲巡洛,习战亦开池。始改三年政,旋闻七月期。


应天长·条风布暖 / 完颜兴旺

鹧鸪钩辀猿叫歇,杳杳深谷攒青枫。岂如此树一来玩,
"剧韵新篇至,因难始见能。雨天龙变化,晴日凤鶱腾。
石门长老身如梦,旃檀成林手所种。坐来念念非昔人,万遍莲花为谁用?如今七十自忘机,贪爱都忘筋力微。莫向东轩春野望,花开日出雉皆飞。
体轻似无骨,观者皆耸神。曲尽回身处,层波犹注人。"
锦车天外去,毳幕雪中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
并进夔龙位,仍齐龟鹤年。同心舟已济,造膝璧常联。
今岁何长来岁迟,王母移桃献天子,羲氏和氏迂龙辔。"


饯别王十一南游 / 衅庚子

"迢递南康路,清辉得使君。虎符秋领俗,鹓署早辞群。
鸟为居停主人不觉察,贪向何人家。行赤口毒舌,
"夜到碧溪里,无人秋月明。逢幽更移宿,取伴亦探行。
小人如死灰,心切生秋榛。皇图跨四海,百姓拖长绅。
弃置还为一片石。"
凤阙星郎离去远,閤门开日入还齐。"
寻常异方客,过此亦踟蹰。"
鸦鸦向晓鸣森木,风过池塘响丛玉。白日萧条梦不成,


从军诗五首·其五 / 衡初文

亲朋有孤稚,婚姻有办营。如彼天有斗,人可为信常。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。
谧谧厌夏光,商风道清气。高眠服玉容,烧桂祀天几。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
一壶情所寄,四句意能多。秋到无诗酒,其如月色何。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
"高情自与俗人疏,独向蓝溪选僻居。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 仲孙淑丽

负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
建节辞乌柏,宣风看鹭涛。土山京口峻,铁瓮郡城牢。
各抛笔砚夸旄钺,莫遣文星让将星。"
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
诗成添旧卷,酒尽卧空瓶。阙下今遗逸,谁瞻隐士星。"
高樯起行色,促柱动离声。欲问江深浅,应如远别情。
箭头馀鹄血,鞍傍见雉翘。日暮还城邑,金笳发丽谯。"
"转转无成到白头,人间举眼尽堪愁。此生已是蹉跎去,


早春呈水部张十八员外 / 叭悦帆

唐贞元时县人董生召南隐居行义于其中。刺史不能荐,
桂丛惭并发,梅蕊妒先芳。一入瑶华咏,从兹播乐章。"
西方未斩蛇。人不识,谁为当风杖莫邪。铿镗冰有韵,
"雪霁太阳津,城池表里春。河流添马颊,原色动龙鳞。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
风枝未飘吹,露粉先涵泪。何人可携玩,清景空瞪视。"
曙色未昭晰,露华遥斐舋.浩尔神骨清,如观混元始。
穴流恣回转,窍景忘东西。戆兽鲜猜惧,罗人巧罝罤.