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汾阴行

两汉 / 龚廷祥

君归向东郑,我来游上国。交心不交面,从此重相忆。
人心各自是,我是良在兹。回谢争名客,甘从君所嗤。"
"欲寻秋景闲行去,君病多慵我兴孤。
酒酣四向望,六合何空阔。天地自久长,斯人几时活。
夫君亦沦落,此地同飘寄。悯默向隅心,摧颓触笼翅。
"星河耿耿漏绵绵,月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下,
"铁柔不为剑,木曲不为辕。今我亦如此,愚蒙不及门。
岁时销旅貌,风景触乡愁。牢落江湖意,新年上庾楼。
"四十未为老,忧伤早衰恶。前岁二毛生,今年一齿落。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
哭君岂无辞,辞云君子人。如何天不吊,穷悴至终身。
自嫌诗酒犹多兴,若比先生是俗人。"
"瘴地风霜早,温天气候催。穷冬不见雪,正月已闻雷。
"日下西墙西,风来北窗北。中有逐凉人,单床独栖息。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"边角两三枝,霜天陇上儿。望乡相并立,向月一时吹。


汾阴行拼音解释:

jun gui xiang dong zheng .wo lai you shang guo .jiao xin bu jiao mian .cong ci zhong xiang yi .
ren xin ge zi shi .wo shi liang zai zi .hui xie zheng ming ke .gan cong jun suo chi ..
.yu xun qiu jing xian xing qu .jun bing duo yong wo xing gu .
jiu han si xiang wang .liu he he kong kuo .tian di zi jiu chang .si ren ji shi huo .
fu jun yi lun luo .ci di tong piao ji .min mo xiang yu xin .cui tui chu long chi .
.xing he geng geng lou mian mian .yue an deng wei yu shu tian .zhuan zhen pin shen shu zhang xia .
.tie rou bu wei jian .mu qu bu wei yuan .jin wo yi ru ci .yu meng bu ji men .
sui shi xiao lv mao .feng jing chu xiang chou .lao luo jiang hu yi .xin nian shang yu lou .
.si shi wei wei lao .you shang zao shuai e .qian sui er mao sheng .jin nian yi chi luo .
ci shen bu yao quan qiang jian .qiang jian duo sheng ren wo xin ..
wo ke nai he xi yi bei you jin ge qie ge .
ku jun qi wu ci .ci yun jun zi ren .ru he tian bu diao .qiong cui zhi zhong shen .
zi xian shi jiu you duo xing .ruo bi xian sheng shi su ren ..
.zhang di feng shuang zao .wen tian qi hou cui .qiong dong bu jian xue .zheng yue yi wen lei .
.ri xia xi qiang xi .feng lai bei chuang bei .zhong you zhu liang ren .dan chuang du qi xi .
.bing feng jia jie chang tan xi .chun yu meng meng yu liu se .lei zuo quan fei jiu ri rong .
.bian jiao liang san zhi .shuang tian long shang er .wang xiang xiang bing li .xiang yue yi shi chui .

译文及注释

译文
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”。仰(yang)慕高论难企及,转思立志长耕耘。
  贞元十九年,子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位,又升为礼部员外郎。逢遇当权(quan)人获罪,他也被按例贬出京城当刺史,还未到任,又被依例贬为永州司马。身处清闲之地,自己更加刻苦为学,专心诵读,写作诗文,文笔汪洋恣肆,雄厚凝练,像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
月色如霜,所(suo)以(yi)霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之上当着夜深月明之时。
  司马错说:“不对。我听到过这样的话:‘想使国家富庶,一定要扩大他的领地,想使军队强大的一定让他的百姓富足,想建立王业的一定要广布他的恩德。这三个条件具备了,那么,王业就会随之实现了。’现在大王的土地少,百姓贫困,所以我希望大王先从容易办的事做起。蜀国是西边偏僻的国家,以戎狄为首领,而且有像桀、纣一样的祸乱。用秦国的军队前往攻打,就如同用豺狼驱赶羊群一样。得到它的土地,能够扩大秦国的疆域;得到它的财富,能够使百姓富足,整治(zhi)军队又不伤害百姓,蜀国已经归服了。因此,夺取了蜀国,但天下人不认为我们暴虐;取尽了蜀国的财富,诸侯国也不认为我们贪婪。这就是说,我们用兵一次,就能名利双收,还能得到除暴、平乱的好名声。如果现在去攻打韩国,胁迫周天子,胁迫周天子必然招致坏名声,而且不一定有利,又有不义的名声。去进攻天下人都不希望进攻的地方,这是很危险的!请允许我讲明这个缘故:周王室,现在还是天下的宗室;韩国,是周国的友好邻邦。如果周天子自己知道要失去九鼎,韩王自己知道要丧失三川,那么,两国一定会联合起来,共同采取对策,依靠齐国和赵国,并且向楚、魏两国求援,以解除危难。把九鼎送给楚国,把土地送给魏国,大王是不能阻止的。这就是我所说的危险,不如攻打蜀国那样万无一失。”
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中(zhong)。
今年梅花又开放的时候,我却一个人住在很偏远的地方,而我耳际短而稀的头发也已斑白。看着那晚来的风吹着开放的梅花,大概也难见它的绚烂了。
那时军中死去的并非贵妃一人,死了那么多人,君王却丝毫也没有怜惜他们,更没有为他们而难受过。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。
人人都说江南好,游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青,游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

注释
[24]“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
侍中:汉代自列侯以下至郎中的加官,侍从皇帝左右以应杂事,出入宫廷。
⑿绕堤画舸:化用汤显祖《紫钗记》中“河桥路,见了些无情画舸,有恨香车”句意。
30.怒发上冲冠:愤怒得头发直竖,顶起了冠。形容极其愤怒。
⑸邯郸道:比喻求取功名之道路,亦指仕途。
③知:通‘智’。
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
⑼踌躇:犹豫。沈约诗:“临眺殊复奇。”《庄子》:“圣人踌躇以兴事。”薛君曰:“踌躇,踯躅也。”《玉篇》:“犹豫也。”黄生曰:前半登楼之景,后半怀古之情,其驱使名胜古迹,能作第一种语。此与《岳阳楼》诗,并足凌轹千古。

赏析

  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来(lai)养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  “幸不折来伤岁暮,若为看去乱乡愁。”早梅开花在岁末春前,它能使人感到岁月无情,老之易至,又能催人加倍思乡,渴望与亲人团聚。大概裴诗有叹惜不能折梅相赠之意吧,诗人说:幸而你未折梅寄来勾起我岁暮的伤感,要不然,我面对折梅一定会乡愁撩乱、感慨万千的。诗人庆幸未蒙以梅相寄,恳切地告诉友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂门前的浣花溪上,也有一株梅树呢。“江边一树垂垂发,朝夕催人自白头。”这两句是说:这一树梅花啊,如今也在渐渐地开放,好像朝朝暮暮催人老去,催得我早已白发满头了。倘蒙您再把那里的梅花寄来,让它们一起来折磨我,我可怎么承受得了!催人白头的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思乡之愁,忆友之愁,最重要的当然还是忧国忧民、伤时感世之愁,千愁百感,攒聚一身,此头安得不白?与梅花梅树又有什么相干!可怜这“江边一树”,也实在晦气,自家无端挨骂不算,还牵连得百里之外的东亭梅花,也被宣布为不受欢迎者。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  诗是从男子一方来写的,但通过他对恋人外貌的赞美,对她待自己情义之深的宣扬,也可见出未直接在诗中出现的那位女子的人物形象,甚至不妨说她的形象在男子的第一人称叙述中显得更为鲜明。而这又反过来使读者对小伙子的痴情加深了印象。
第三首
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  不仅如此,含蓄也当是此诗的一个艺术特色。诗写一个富室女子的两片云髻就花费了“数乡”农民所缴纳的赋税,这就说明,她们所挥霍的并非他物,而是广大农民的血汗钱,从而以诗的语言形象地揭示了封建社会赋税的剥削本质,对农民的苦难寄寓了深刻的同情。
  “西风”三句(san ju),言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面,遇“西风送行舟”,逆风而行,只得暂时回岸边停靠。“舣”,即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》(左思):“试水客,舣轻舟。”刘注引应劭曰:“舣,正也;南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停,老友就可以暂时不走,这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”,指荷花。言荷花,莲叶在江岸边摇曳,如女郎之新浴娇艳;流水受荷叶掩映而呈绿色,荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色(jing se),也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫”,苏州本是吴国都城,城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫,所以这里的“离宫”,当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰,依依不舍,相对伫立,直到月芽升空。“小帘钩”,指新月。  
  【其六】
  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”

创作背景

  古今研究者对此诗背景的观点归纳起来大致有三种:

  

龚廷祥( 两汉 )

收录诗词 (6135)
简 介

龚廷祥 (?—1645)明常州府无锡人,字伯兴,一字佩潜。崇祯十六年进士。南明弘光朝任中书舍人。清兵破南京,自杀。

春光好·迎春 / 御慕夏

滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
岩鸟共旅宿,草虫伴愁吟。秋天床席冷,夜雨灯火深。
留景夜不暝,迎光曙先明。对之心亦静,虚白相向生。
对秉鹅毛笔,俱含鸡舌香。青缣衾薄絮,朱里幕高张。
"地僻门深少送迎,披衣闲坐养幽情。
系缆怜沙静,垂纶爱岸平。水餐红粒稻,野茹紫花菁。
闲携斑竹杖,徐曳黄麻屦。欲识往来频,青芜成白路。"
"身心安处为吾土,岂限长安与洛阳。水竹花前谋活计,


诉衷情·七夕 / 富察耀坤

"姓白使君无丽句,名休座主有新文。
手不把书卷,身不擐戎衣。二十袭封爵,门承勋戚资。
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
"清晨颒寒水,动摇襟袖轻。翳翳林上叶,不知秋暗生。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
指言他日贵,晷刻似不移。我闻僧此语,不觉泪歔欷。
绝弦与断丝,犹有却续时。唯有衷肠断,应无续得期。
此地来何暮,可以写吾忧。"


侍宴咏石榴 / 公良佼佼

三人两咏浙江诗。别无远近皆难见,老减心情自各知。
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
水环环兮山簇簇,啼鸟声声妇人哭。离床别脸睡还开,
忆昨旅游初,迨今十五春。孤舟三适楚,羸马四经秦。
"拄上山之上,骑下山之下。江州去日朱藤杖,
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
幼者形不蔽,老者体无温。悲喘与寒气,并入鼻中辛。
其夫有父母,老病不安宁。其妇执妇道,一一如礼经。


瀑布联句 / 藏孤凡

停杯一问苏州客,何似吴松江上时。"
春禽馀咔在,夏木新阴成。兀尔水边坐,翛然桥上行。
岂合姑苏守,归休更待年。"
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
"四十九年身老日,一百五夜月明天。
愁锁乡心掣不开。何必更游京国去,不如且入醉乡来。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,
月出砧杵动,家家捣秋练。独对多病妻,不能理针线。


国风·邶风·泉水 / 单于戊午

蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
今日头盘三两掷,翠娥潜笑白髭须。"
有鸟有鸟名老乌,贪痴突悖天下无。田中攫肉吞不足,
主恩信难报,近地徒久留。终当乞闲官,退与夫子游。"
黄茅冈头秋日晚,苦竹岭下寒月低。畬田有粟何不啄,
忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
劳寄新诗远安慰,不闻枯树再生枝。"
花满杏园千万树,几人能伴老僧行。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 范姜永生

"行寻甃石引新泉,坐看修桥补钓船。绿竹挂衣凉处歇,
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
"服药备江瘴,四年方一疠。岂是药无功,伊予久留滞。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
"朝餐多不饱,夜卧常少睡。自觉寝食间,多无少年味。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,


侠客行 / 邓辛卯

惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"家虽日渐贫,犹未苦饥冻。身虽日渐老,幸无急病痛。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
动荡情无限,低斜力不支。周回看未足,比谕语难为。
结植本为谁,赏心期在我。采之谅多思,幽赠何由果。"
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
左右欢唿何翕习,至尊德广之所及。须臾百辟诣阁门,


法曲献仙音·聚景亭梅次草窗韵 / 五安白

百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,
洛下招新隐,秦中忘旧游。辞章留凤阁,班籍寄龙楼。
别时何处最肠断,日暮渭阳驱马行。"
谏猎宁规避,弹豪讵嗫嚅。肺肝憎巧曲,蹊径绝萦迂。
安知北窗叟,偃卧风飒至。簟拂碧龙鳞,扇摇白鹤翅。
平生已不浅,是日重殷勤。问从何处来,及此江亭春。


题醉中所作草书卷后 / 益木

争似如今作宾客,都无一念到心头。"
遭时荣悴一时间,岂是昭昭上天意。"
款曲偏青眼,蹉跎各白头。蓬山闲气味,依约似龙楼。"
我可奈何兮时既昏,一杯又进兮聊处廓。
行当摆尘缨,吴门事探讨。君为先此词,终期搴瑶草。"
"毡帐胡琴出塞曲,兰塘越棹弄潮声。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。


思远人·红叶黄花秋意晚 / 公羊永伟

"人有梦仙者,梦身升上清。坐乘一白鹤,前引双红旌。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
何处春深好,春深执政家。凤池添砚水,鸡树落衣花。
"东都绿李万州栽,君手封题我手开。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"夜深草诏罢,霜月凄凛凛。欲卧暖残杯,灯前相对饮。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
白石磨樵斧,青竿理钓丝。澄清深浅好,最爱夕阳时。"