瘗旅文
"巾舄同时下翠微，旧游因话事多违。南朝古寺几僧在，
陪臣自讶迷津久，愿识方舟济巨川。"
"惟昔有归趣，今兹固愿言。啸歌成往事，风雨坐凉轩。
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
"轮郭休夸四字书，红窠写出对庭除。
宪摘无逃魏，冤申得梦冯。问狸将挟虎，歼虿敢虞蜂。
"昨日朱门一见君，忽惊野鹤在鸡群。
"举家忻共报，秋雪堕前峰。岭外他年忆，于东此日逢。
未有长钱求邺锦，且令裁取一团娇。
"柳新春水湄，春岸草离离。祖席觞云尽，离人泪各垂。
瘗旅文拼音解释:
.jin xi tong shi xia cui wei .jiu you yin hua shi duo wei .nan chao gu si ji seng zai .
pei chen zi ya mi jin jiu .yuan shi fang zhou ji ju chuan ..
.wei xi you gui qu .jin zi gu yuan yan .xiao ge cheng wang shi .feng yu zuo liang xuan .
shang qin qi hou yi you jing .ou xiang chi gan tuo ci sheng .shen wai bu si zan zu shi .
.lun guo xiu kua si zi shu .hong ke xie chu dui ting chu .
xian zhai wu tao wei .yuan shen de meng feng .wen li jiang xie hu .jian chai gan yu feng .
.zuo ri zhu men yi jian jun .hu jing ye he zai ji qun .
.ju jia xin gong bao .qiu xue duo qian feng .ling wai ta nian yi .yu dong ci ri feng .
wei you chang qian qiu ye jin .qie ling cai qu yi tuan jiao .
.liu xin chun shui mei .chun an cao li li .zu xi shang yun jin .li ren lei ge chui .
译文及注释
译文
高山(shan)绝顶来人稀少，苍松在林中犹如鹤立鸡群。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
父亲把我的(de)名取为正(zheng)则，同时把我的字叫作灵均。
将水榭亭台登临。
峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。
咸平二年八月十五日撰记。
白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。
宾媚人送上礼物，晋国人郤克不答应，说：“必须以萧同叔的女儿做人质，同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说：“萧同叔的女儿不是别人，是敝国国君的母亲。如果以对等相待，也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令，却说一定要人家的母亲做人质作为凭信，将何以对天子之命？而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说：‘孝子的心从不衰竭，永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯，恐(kong)怕不是施恩德于同类吧(ba)？先王划定天下的疆界，治理天下的道路，河流，考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说：‘我划定疆界，治理沟垄，朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地，却说‘全部将田垄改为东西向’就完了，只顾有利于您的战车出入，不顾土性所宜，恐怕不是先王的遗命吧？违反先王就是不义，怎么做诸侯的领袖？恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候，树立德行，帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候，勤劳王事，安抚诸侯，奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯，以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说：‘施政宽和，百福聚集。’您实在不肯宽大，从而抛弃各种福禄，这对诸侯有什么害处呢？如果您不同意，敝国国君命令使臣，已有言辞在先了，说：‘您率领贵国国君的军队光临敝国，敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严，军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑，不灭绝它的社稷，使它继续同贵国保持旧日的友好关系，敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余，在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜，也要服从贵国；倘若不幸战败，敢不完全听从贵国的命令？’”
有去无回，无人全生。
清澈的溪水呜咽着，霜风吹散了云洗出山头的月亮。山头的月亮，将云迎接回来，又将云送走。不知道今天是什么时节。在凌霄台上眺望，没有音信。帆船来来往往，天边是帝王的住所。
夜夜秋梦都缠绕着边区太原上空的月亮，而心却随着月光回到了故乡的绮楼上，她的身傍。
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
言辞贵于白璧，一诺重于黄金。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓。
注释
⑷走月逆行云：写出了月亮之侧云朵漂移，云行而反似月走，云与月看似逆向而行的画面。
眼儿媚：词牌名，又名《秋波媚》。双调四十八字，前片三平韵，后片两平韵。
(36)八风：指金、石、丝、竹、翰、土、革、本做成的八类乐器。
⑴《金缕衣》佚名 古诗：缀有金线的衣服，比喻荣华富贵。
③山东烟水寨：指梁山泊。
105. 缘南亩：走向田间，从事农业。缘，因，循，此处有趋向之意。南亩，泛指农田。
赏析
这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的(lai de)黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒(ba jiu)临风，其喜洋洋者矣”。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以(shou yi)同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
"爱至望苦深，岂不愧中肠?"二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
李氏父子马上夺江山，盛唐用兵频繁，世家子弟喜从军边境，载王颈而归，立功名于青史。文字意气，多见边塞军旅。乐府多歌咏之，文字冗长。这首《从军行》短短四十字，就将青年士子跨马离家至凯旋的过程描述，此等文思触角，非寻常人可为之。“吹角、喧喧、笳悲、争渡、日暮、战身、尽系、归来”之铺垫，通贯紧密。“行人、人起、嘶乱、河水、漠陲、尘里、王颈、天子”之后缀，情理简明。“言有尽，意无穷”，诗中意味，尽在摩诘笔触中。[1]
白居易的讽喻诗，善于运用变化万端的比兴手法，塑造各种真实的受迫害者的艺术形象，揭露和抨击了封建统治者的暴政和不合理现象，因而这些诗不少成为反映现实的思想性和艺术性相结合的名篇，《《李都尉古剑》白居易 古诗》就是其中一首十分出色的咏物诗。这首诗所运用的比兴手法是很高明的，通篇只借用一把《李都尉古剑》白居易 古诗作为描写对象，但每一个字都是作者自身的写照，意思极为明确，虽然着墨不多，而出语却纡徐委婉，具有无穷转折之妙，耐人寻思。
《青门饮》，词牌名，始见于他和秦观词。《宋史·时彦列传》载绐圣间曾出使辽国，此词当作于出使之时。别本题作“寄宠人”也与词中情意相符。全词虽也是远役怀人之作，但景物悲凉凄怆，抒情深厚，疾缓相间，形象鲜明生动。艺术性是很强的。
再如作者写仆道之碑，叙写“其文漫灭，独其为文犹可识，曰‘花山’”，并从而考究今人读音之谬，也是有意安排。它对下面针对后人对古籍以讹传讹的现象发表议论，同样起着铺垫的作用，使之前呼后应，结为一体。总观全文，记游为议论提供了条件，而议论则是记游的必然发展。为突出所写重点，作者严于取舍，精于剪裁，善于铺垫过渡的写作技巧，是值得借鉴的。正如《古文观止》的编者所说:"一路俱是记游,按之却俱是论学.古人诣力到时,头头是道.川上山梁,同一趣也."作者最后又感慨倒在路边的碑，与篇首相呼应,结构严丝合缝，脉络清晰。
诗中以隐居躬耕的自然乐趣和人生无常，及时行乐的道理来酬答刘柴桑，尽管其中带有消极的思想，但在朴素纯和之中，却洋溢着田园生活的乐趣。
《风》李峤 古诗是神奇的，《风》李峤 古诗是千变万化的，《风》李峤 古诗是柔弱的，《风》李峤 古诗又是强悍的。敏感的《风》李峤 古诗，多情的《风》李峤 古诗，凄婉的《风》李峤 古诗，千姿百态的《风》李峤 古诗，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，《风》李峤 古诗，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
前两句写西湖春景和游春的热闹场面。后两句说日暮人散以后，景色更加幽美，那些爱赶热闹的人既然不知道欣赏，只好让给飞回来的(lai de)黄莺享受去了。 反映了清明时节郊游踏青的乐趣：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”江南三月正是“梨花万朵白如雪”的季节，青年人结伴出城，踏青寻春，笙笛呜咽，歌声袅袅，微风拂面，杨柳依依，真是“心旷神怡，把酒(ba jiu)临风，其喜洋洋者矣”。
五、六句从自然景观转人人事议论。“绝顶人来少”，是说山寺因在绝顶而人迹罕至，揭示了山寺的远离市尘。“高松鹤不群”，写独鹤单栖高松之上。鹤为仙禽，青霄遗举，不于鸡鸳为伍，本即离尘脱俗，益以古刹旁之高松，巢在其上，倍显其了无俗气，卓尔不群。松鹤在古典诗文中，常作为高洁与长寿的象征，现在看到松鹤，自然使人想到植松养鹤之人。这就为下面写寺中高僧作了铺垫。
“荷叶罗裙一色裁 ，芙蓉向脸两边开”。诗歌在开始就展现出一幅人与环境和谐统一的美丽画面采莲女的罗裙和荷叶的颜色一样青翠欲滴。比喻虽不新奇，但用在此处却产生意想不到的效果，既描绘了田田的荷叶，又写了采莲女美丽的衣裳，两者相互映衬，恍若一体。尤其是“裁”字，用得极其巧妙，罗裙是裁出的，可是此处也用在荷叶上，似从贺知章《咏柳》诗“不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀”句中得到了灵感，让人感到荷叶与罗裙不仅颜色相同，似乎也是同一双巧手以(shou yi)同一种材料制成的。由此又让人不禁联想到屈原《离骚》中“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，感受到这些女子如荷花般的心灵。娇艳的芙蓉花似乎都朝着采莲女美丽的脸庞开放，明写荷花，实则为了衬出人之美，采莲女的美丽，不是闭月羞花式的惊艳，而是如阳光般健康温暖，似乎能催开满池的荷花。这两句诗本自梁元帝《碧玉诗》“莲花乱脸色，荷叶杂衣香”，王昌龄的这篇较之则更胜一筹，意义更为隽永。
"爱至望苦深，岂不愧中肠?"二句，诗人跳出对筵宴的具体描述，向转与朋及涸目驯期翌。删厌厶州'硼屈'蚋'因而期望也就深厚，而诗人又无能为力，无法满足应氏的殷切期望，所以内心感到很惭愧。诗中，蕴含着歉疚、深沉的感情，这种忧郁的感情，可能与其兄曹丕此时被汉献帝任命为五宫中郎将及副丞柜事有关。
唐代出现了大量宫怨诗，但几乎全都出自宫外人手笔，至多只能做到设身处地，代抒怨情，有的还是借题发挥，另有寄托。这首《《题红叶》宣宗宫人 古诗》诗以及另两首题梧叶诗之可贵，就在于让人能够直接从宫人之口听到宫人的心声。
第二个场面：重寻不遇。还是春光烂漫、百花吐艳的季节，还是花木扶疏、桃树掩映的门户，然而，使这一切都增光添彩的“人面”却不知何处去，只剩下门前一树桃花仍旧在春风中凝情含笑。桃花在春风中含笑的联想，本从“人面桃花相映红”得来。去年今日，伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。“依旧”二字，正含有无限怅惘。
起联两句，交明时间和地点。叠言昨夜，更有追思不止的意思，同时给人阅读上的审美享受。这七个字，表现了一种高寒旷远、清丽婉转之感，诗作展现的是一片静谧的星空，清风泠然而至，似乎从墨蓝色的天幕后吹来。再往深处看，诗人独独写到星辰和风这两个概念性意象，是简单的随性拈来，或是具有某种丰厚的内蕴和象征。星辰在古代不仅是星星的意思，“中夜登高楼，忆我旧星辰”（孟郊《感怀》），夜晚登上高楼思念往昔的美好，有岁月的意思；“新欢继明烛，梁栋星辰飞”（杜甫《奉送魏六丈佑少府之交广》），喻指辉煌的灯火；古人还称入朝为郎为“上星辰”。自然界的风有暖风、凉风、冷风、阴风等，与人类社会联系起来，又有了风化、风度、风骨、黑风，甚至还暗合了男女情爱之意。这样一来，仅开头这一句，就带出了无限的遐想和疑惑。
创作背景
此诗写于咸阳，但基于往日游洞庭湖的经历。温庭筠于唐宣宗大中元年（847年）春曾游洞庭湘中，有《次洞庭南》（今存佚句一联），《《咸阳值雨》温庭筠 古诗》当在其后作。
陈经正( 魏晋 )
收录诗词 (2688) 首
简 介
陈经正 陈经正，字贵一，平阳十都浦源（今苍南县龙港镇陈家宅）人。与弟陈经邦、经德、经郛俱受业二程之门（《伊洛渊源录》卷一四）。陈经邦为公元1109年（宋徽宗大观三年）进士（清干隆《平阳县志》卷一二）。陈经正长期布衣。陈经邦、陈经正兄弟二人师从着名理学家程颐、程颢，为程门之高足。为慕伊洛之学，经正、经邦与兄弟经德、经郛四人不远千里，同往洛阳受业于理学家程颢、程颐。后学成归来，建南雁会文书院。北宋崇宁二年于浦源家居前建会文阁，现旧址尚存。陈氏兄弟着作多散佚，仅存《会文阁记》、《游南雁荡山》诗。二陈墓在龟山北岙。
浣溪沙·谁念西风独自凉
百川皆旱海长深。风标想见瑶台鹤，诗韵如闻渌水琴。
"往事起独念，飘然自不胜。前滩急夜响，密雪映寒灯。
"星使追还不自由，双童捧上绿琼辀.九枝灯下朝金殿，
静发歌如磬，连飘气觉香。不言微有笑，多媚总无妆。
秋醪雨中熟，寒斋落叶中。幽人本多睡，更酌一樽空。
千竿竹里花枝动，只道无人似有人。"
岂是琐才能祀事，洪农太守主张来。"
锄草留丛药，寻山上石梯。客回河水涨，风起夕阳低。
鹧鸪天·家住苍烟落照间
铭勒燕山暮，碑沉汉水春。从今虚醉饱，无复污车茵。
金罍照离思，宝瑟凝残春。早晚期相见，垂杨凋复新。"
开是好花飞是尘。戏蝶狂蜂相往返，一枝花上声千万。
台倚乌龙岭，楼侵白雁潭。沈公如借问，心在浙河南。"
"金门君待问，石室我思归。圣主尊黄屋，何人荐白衣。
本是丁香树，春条结始生。玉作弹棋局，中心亦不平。
"漠漠沙堤烟，堤西雉子斑。雉声何角角，麦秀桑阴闲。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。"
景帝令二千石修职诏
湘阴岛上寺，楚色月中潮。到此一长望，知君积恨销。"
凿破苍苔地，偷他一片天。白云生镜里，明月落阶前。
南眺有归雁，北来无故人。却思陪宴处，回望与天邻。"
"休官匹马在，新意入山中。更住应难遂，前期恨不同。
代郡嘶金勒，梵声悲镜台。玉钗风不定，香步独徘徊。"
但见铜壶飘翠帷。开元到今逾十纪，当初事迹皆残隳。
卷中文字掩前贤。官闲每喜江山静，道在宁忧雨露偏。
乡信渐稀人渐老，只应频看一枝梅。"
题平阳郡汾桥边柳树
"朵朵精神叶叶柔，雨晴香拂醉人头。
"平生自许少尘埃，为吏尘中势自回。朱绂久惭官借与，
"夏腊今应三十馀，不离树下冢间居。貌堪良匠抽毫写，
芦白疑粘鬓，枫丹欲照心。归期无雁报，旅抱有猿侵。
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
弯堤弱柳遥相瞩，雀扇团圆掩香玉。莲塘艇子归不归，
镇北胡沙浅，途中霍岳横。相逢莫已讯，诗雅负雄名。"
"无成西别秦，返驾江南春。草际楚田雁，舟中吴苑人。
行路难·其二
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
他日隐居无访处，碧桃花发水纵横。"
"步步入山门，仙家鸟径分。渔樵不到处，麋鹿自成群。
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
旧游孤棹远，故域九江分。本欲蓬瀛去，餐芝御白云。"
水曲岩千叠，云重树百层。山风寒殿磬，溪雨夜船灯。
更唱樽前老去歌。"
"桂栋坐清晓，瑶琴商凤丝。况闻楚泽香，适与秋风期。
对雪二首
"床上新诗诏草和，栏边清酒落花多。闲消白日舍人宿，
尔来又三岁，甘泽不及春。盗贼亭午起，问谁多穷民。
感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去，犹望旌旗暂一过。
乱钟嘶马急，残日半帆红。却羡渔樵侣，闲歌落照中。"
"穆满恣逸志，而轻天下君。一朝得八骏，逐日西溟濆。
"六十悬车自古稀，我公年少独忘机。门临二室留侯隐，
归途休问从前事，独唱劳歌醉数杯。"
"病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
咏竹五首
池光秋镜澈，山色晓屏寒。更恋陶彭泽，无心议去官。"
顾我由群从，逢君叹老成。庆流归嫡长，贻厥在名卿。
风生淮水上，帆落楚云间。此意竟谁见，行行非故关。"
正色凝高岭，随流助要津。鼎消微是滓，车碾半和尘。
那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。"
东道违宁久，西园望不禁。江生魂黯黯，泉客泪涔涔。
"汉阳抱青山，飞楼映湘渚。白云蔽黄鹤，绿树藏鹦鹉。
"闲居谁厌僻，门掩汉祠前。山色夏云映，树阴幽草连。
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
"留情深处驻横波，敛翠凝红一曲歌。
"丙寅岁，休牛马，风如吹烟，日如渥赭。九重天子调天下，
"野僧来别我，略坐傍泉沙。远道擎空钵，深山蹋落花。
"落花兼柳絮，无处不纷纷。远道空归去，流莺独自闻。
烛晃垂罗幕，香寒重绣衾。相思不相访，烟月剡溪深。"
视久眩目睛，倏忽变辉容。竦削正稠直，婀娜旋敷峰。
青枫绿草将愁去，远入吴云暝不还。"
乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不相见，倚遍寺前松。"
五粒小松歌
吾兄吾兄须爱惜，将来慎勿虚抛掷。兴云致雨会有时，
欲争蛱蝶轻，未谢柳絮疾。阶前逢阿姊，六甲颇输失。
凭君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。"
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。
"龙骧伐鼓下长川，直济云涛古庙前。海客敛威惊火旆，
"白社幽闲君暂居，青云器业我全疏。看封谏草归鸾掖，
两眼昏昏手战跳。满酌浓酹假颜色，颜色不扬翻自笑。
"语堪铭座默含春，西汉公卿绝比伦。
武侯庙
"三月三日天清明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋内，
芽新抽雪茗，枝重集猿枫。卓氏琴台废，深芜想径通。"
秋风秋雨别家人。冰霜想度商于冻，桂玉愁居帝里贫。
频来不似军从事，只戴纱巾曳杖藜。"
玉兔玉人歌里出，白云难似莫相和。"
"五纬起祥飙，无声瑞圣朝。稍开含露蕊，才转惹烟条。
今朝傥降非常顾，倒屐宁惟有古人。"
银龙吐酒菊花香，皓魄翻（下缺）"