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咏史八首·其一

唐代 / 释圆极

"半夜发清洛,不知过石桥。云增中岳大,树隐上阳遥。
"钝碧顽青几万秋,直无天地始应休。莫嫌尘土佯遮面,
"祝融峰下别,三载梦魂劳。地转南康重,官兼亚相高。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
时招山下叟,共酌林间月。尽醉两忘言,谁能作天舌。"
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
"决决春泉出洞霞,石坛封寄野人家。
"浐水桃李熟,杜曲芙蓉老。九天休沐归,腰玉垂杨道。
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
"寻人直到月坞北,觅鹤便过云峰西。
"万仞峰排千剑束,孤舟夜系峰头宿。
今此陇民属,每岁啼涟涟。"
万事销沈向一杯,竹门哑轧为风开。
沙鸟初晴小队闲。波阔鱼龙应混杂,壁危猿狖奈奸顽。
弹射尽高鸟,杯觥醉潜鱼。山灵恐见鞭,水府愁为墟。
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"
琼妃若会宽裁剪,堪作蟾宫夜舞裙。"


咏史八首·其一拼音解释:

.ban ye fa qing luo .bu zhi guo shi qiao .yun zeng zhong yue da .shu yin shang yang yao .
.dun bi wan qing ji wan qiu .zhi wu tian di shi ying xiu .mo xian chen tu yang zhe mian .
.zhu rong feng xia bie .san zai meng hun lao .di zhuan nan kang zhong .guan jian ya xiang gao .
quan wu piao wa shi wan hu .wei jun yu wo ru yuan an ..
shi zhao shan xia sou .gong zhuo lin jian yue .jin zui liang wang yan .shui neng zuo tian she ..
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
.jue jue chun quan chu dong xia .shi tan feng ji ye ren jia .
.chan shui tao li shu .du qu fu rong lao .jiu tian xiu mu gui .yao yu chui yang dao .
jie yu mu si wen .yi yong fu san tan .xian hui sui bu tong .zi yin cu kan zan ..
.xun ren zhi dao yue wu bei .mi he bian guo yun feng xi .
.wan ren feng pai qian jian shu .gu zhou ye xi feng tou su .
jin ci long min shu .mei sui ti lian lian ..
wan shi xiao shen xiang yi bei .zhu men ya zha wei feng kai .
sha niao chu qing xiao dui xian .bo kuo yu long ying hun za .bi wei yuan you nai jian wan .
dan she jin gao niao .bei gong zui qian yu .shan ling kong jian bian .shui fu chou wei xu .
feng jing gu tai qin shi lu .cheng zhong shui jie fang shan seng ..
qiong fei ruo hui kuan cai jian .kan zuo chan gong ye wu qun ..

译文及注释

译文
今晚我(wo)听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
百花凋零,独有梅花迎着寒风昂然盛开,那明媚艳丽的景色把小园的风光占尽。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上(shang)没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
  恭敬地承受这美好的恩惠啊(a),到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后(hou)写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦(huan)官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
冬天到了,白天的时间就越来越短;
生命托付与造化,内心(xin)恬淡长安闲。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
驾车的八龙蜿蜒地前进,载着云霓旗帜随风卷曲。
金粟轴的古筝发出优美的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
魂魄归来吧!
站立在海边,远望那茫茫大海,那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界,直令人不由得惊呼了。面对大海,我想起了古人所说的道理,故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四(si)射的太阳,又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
连绵的高山改变了原来的幽晦,碧绿的流水把温暖的气息包含。
你看,天上的鸟儿都自由自在地飞翔,不论大的小的,全是成对成双;
主人虽然爱惜它,也救它不得,看着他们拿斧头砍断树根。

注释
⑥奔:奔跑。
⑻双:成双。
12.贾谊为太中大夫时,曾向文帝提出“改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼 乐”以及列侯就国,更改律令等一系列建议,得罪了周勃、灌婴等人。他做梁怀王太傅 时,又向文帝献治安策,对治国、御外等方面提出了建议。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
⑻报:报答。黄金台:故址在今河北省易县东南,相传战国燕昭王所筑。《战国策·燕策》载燕昭王求士,筑高台,置黄金于其上,广招天下人才。意:信任,重用。

赏析

  “闲敲棋子落灯花”,这句只是写了诗人一个小小的动态,然而在这个动态中,将诗人焦躁而期望的心情刻划得细致入微。因为孤独一人,下不成棋,所以说“闲敲棋子”,棋子本不是敲的,但用来敲打,正体现了孤独中的苦闷;“闲”字说明了无聊,而正在这个“闲”字的背后,隐含着诗人失望焦躁的情绪。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓(yong nong)墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语(ping yu)正好道出了这首七绝的艺术特色。
  文章写到这里,作者(zuo zhe)还觉得不够,又接着用“鸣之而不能通其意”,从“人”的方面再做深入一层的刻画。使文章生动深刻,也表现出作者的愤激。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”,反而让他面对着千里马不懂装懂,还说“天下无马”。意思是说,这样的“人”在主观动机方面还是不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了。明明是“人”的主观上出了问题,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹千里马,食马者却对着千里马发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连常马也不如的马。这是作者的讽刺。文章写至此处,作者立即点明主题,用呜呼!其真无马邪(yé)?其真不知马也!结束,把“无马”和“不知马”这一矛盾形成一个高潮。这是韩愈凝聚浓缩手法的结果(guo)。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  颈联两句写将军心爱的儿子玉树临风(lin feng)潇洒地吹着玉制的笛子,姬妾对着月亮翩翩起舞,主要是赞美郭将军不仅儿子很帅而且姬妾更美。这两句是写郭将军家庭生活的美满。这一切其实与前二句是密切相关,在朝廷上的得意才会有家庭生活的惬意。到此为止,前六句都在颂扬郭将军,塑造了一位功高得宠、生活惬意、潇洒豪放的将军形象。
  第二段中共有五句,这是前一节的发展,也是对前一节的补充。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅(hua jin)仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  第三句:“铁石”句表示坚贞不变的决心,也正是于谦人格的写照。
  “车遥遥兮马洋洋”——诗之开篇,是女主人公追忆夫君离去的梦幻般的虚景。不过,在此刻追忆之际,这虚景也可能为眼前所见的实景所引发。似乎是一个春日的早晨,阳光明媚、草色青青。画面近处,则是一位倚栏而立的女子,正痴痴地注视着穿过新绿树影的车马,东来西往。倘若能从近处观察,你便可发现:她其实并不“看着”车马,而是沉入了迷茫的幻境之中——眼前的车马,勾起了她十分珍贵的忆念。她仿佛觉得,此刻还正是亲爱的夫君离去的时候:那车身也一样颠簸、轻摇,那马儿也一样舒缓、潇洒。就这样在遥遥无尽的大道上去了,什么时候再见到它载着夫君归来?当消歇的马蹄声,终于将她从幻境中惊觉,车马和夫君便全都云雾般消散。美好的春景,在女主人公眼中只变得一片黯然。这无情之景,不过让她忆及往事,徒然增添一段缠绕不去的思愁罢了。
  此诗记录了钟、鼓、琴、瑟、笙、磬、雅、南、籥等多种乐器共同演奏的场面。前三章写耳闻钟鼓铿锵,面对滔滔流泻的淮水,不禁悲从中来,忧思萦怀,于是想到了“淑人君子”。对他的美德懿行心向往之。卒章描写钟鼓齐鸣、琴瑟和谐的美妙乐境。如果透过字面上的这些意思来探究其深层的涵义,则会令人感到无从索解,因而朱熹在《诗集传》中也只能说:“此诗之义未详”,“此诗之义有不可知者。”
  子产在信中说:“我听说君子领导国家和家族的,不是担心没有财物,而是担心没有美好的声誉。如果把诸侯的财物都集中到晋国的王室,那么诸侯就会对晋国产生二心。假如您私自占有,晋国的人民就会离(hui li)心。诸侯有了二心,晋国的盟主地位就会动摇;晋国人民不信任您,您也不能保家。不要再执迷不悟,要这些财物也没有什么用。”子产从“令德”推出“令名”,点出这篇文章的主旨:“君子长(掌)国家者,非无贿之患,而无令名之难。”称霸的大国压榨势力范围内的小国,是春秋时代的一种暴政,它必然引起国家间的冲突,子产警告范宣子,压榨过重,将使诸侯不满,人民离心,从而产生严重的后果:“诸侯贰,则晋国坏;晋国贰,则子之家坏。”范宣子将处于既不能保国又不能卫家的境地。如果家破人亡,钱财这些身外之物就没有用了。既然贪敛财物危害甚大,就不要再一意孤行了。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  文章第一段写史可法准备赴死。这一段着重写史可法要求部下帮他临期自杀以成“大节”一件事,文中极其简略地突出描写史可法的行为、语言。在“江都围急”、“势不可为”的情况下,他召集诸将表明自己“与城为殉”,宁死不做俘虏的决心。势危情急,史可法从容不迫,丝毫没有死的恐惧和生的留恋,这是因为他感到值得死,而且必须死,表现了他多么崇高的精神境界及大无畏的英勇气概!当史德威慨然答应帮他自杀时,他一听则“喜”,要把史德威写成家谱,视为自己的儿子。文章正是用这些非同一般的行为、神态、语言等,刻划史可法的视节操胜于自己的生命。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地(ta di)为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  诗人先在船中,后在楼头,迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物:云翻、雨泻、风卷、天晴,写得有远有近,有动有静,有声有色,有景有情。读起来,你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨,又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
  此文的另一个特色是运用了象征的表现手法,通过描写蝜蝂贪得无厌,最终因此丧身于这一性格,形象地写出贪官污吏的贪婪愚蠢以及最后的悲惨命运,表达了作者对于官场腐败的厌恶以及批判。联系作者的政治历程来看,这篇文章同时应包含着作者自己在政治斗争中所取得的教训。
  作者在前六句诗里描绘了一幅色彩斑斓、富有诗意的秋日山村晚晴图,较好地体现了宋人“以画入诗”的特点。诗的最后两句由写景转入抒情。前句设问,写诗人在吟诗之后不知为什么忽然感到闷闷不乐;后句作答,写这原来是诗人因蓦然发现村桥原野上的树像他故乡的景物而产生了思乡之情。这样写,就使上文的景物描写有了着落,传神地反映出了作者的心情由悠然至怅然的变化,拓深了诗意。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

释圆极( 唐代 )

收录诗词 (2999)
简 介

释圆极 释圆极,曾依安吉州法如禅师。事见《五灯会元》卷一八《法如传》。

采莲曲二首 / 宗政红敏

夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
"白日不得照,戴天如戴盆。青云未见路,丹车劳出门。
月隔明河远,花藏宿鸟深。无眠将及曙,多是说山阴。"
时时侧耳清泠泉。"
饮真茹强,蓄素守中。喻彼行健,是谓存雄。
"渥顶鲜毛品格驯,莎庭闲暇重难群。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
唯有路傍无意者,献书未纳问淮肥。


中年 / 仲斯文

"万家无事锁兰桡,乡味腥多厌紫虈。水似棋文交度郭,
"今古递相送,几时无逝波。篇章名不朽,寂灭理如何。
欲教鱼目无分别,须学揉蓝染钓丝。"
不知何路却飞翻,虚受贤侯郑重恩。五夜清歌敲玉树,
"皇都初度腊,凤辇出深宫。高凭楼台上,遥瞻灞浐中。
"独乘骢马去,不并旅人还。中外名卿贵,田园高步闲。
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"


小雅·伐木 / 拜癸丑

"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
桃源仙子不须夸,闻道惟栽一片花。
五峰攒寺落天花。寒潭盥漱铜瓶洁,野店安禅锡杖斜。
平原好放无人放,嘶向秋风苜蓿花。
风波不独困一士,凡百器具皆能施。罛疏沪腐鲈鳜脱,
"投迹依槐馆,荒亭草合时。雪深鸢啸急,薪湿鼎吟迟。
拂砌花影明,交宫鹤翎碎。宿鸟晨不飞,犹疑月光在。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。


踏莎行·二社良辰 / 轩辕晓英

倚峰小精舍,当岭残耕垡。将洞任回环,把云恣披拂。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。"
一声金磬桧烟深。陶潜见社无妨醉,殷浩谭经不废吟。
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"若算防边久远名,新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒,
名利终成患,烟霞亦可依。高丘松盖古,闲地药苗肥。
从此文星在何处,武牢关外庾公楼。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 西门得深

"开目不见路,常如夜中行。最贱不自勉,中涂与谁争。
冷触归鸿急,明凝落照俱。□□□□□,□□□□□。"
自怜心计今如此,凭仗春醪为解颐。
"悠悠干禄利,草草废渔樵。身世堪惆怅,风骚顿寂寥。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
惆怅月中千岁鹤,夜来犹为唳华亭。"
倭僧留海纸,山匠制云床。懒外应无敌,贫中直是王。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"


长相思·云一涡 / 东郭卯

"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
"已是人间寂寞花,解怜寂寞傍贫家。
鼓角喧京口,江山尽汝濆。六朝兴废地,行子一销魂。"
所奇者嵌崆,所尚者葱蒨.旁穿参洞穴,内窍均环钏。
孟冬衣食薄,梦寐亦未遗。"
"杖擿春烟暖向阳,烦君为我致盈筐。深挑乍见牛唇液,
"岸草青青渭水流,子牙曾此独垂钓。
云离僧榻曙,燕远凤楼春。荏苒文明代,难归钓艇身。"


西江月·批宝玉二首 / 邱乙

"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
搜得万古遗,裁成十编书。南山盛云雨,东序堆琼琚。
阮瑀从军着彩衣。昼寝不知山雪积,春游应趁夜潮归。
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
贞姿还落落,寒韵落凄凄。风月情相半,烟花思岂迷。
登龙才变即为鱼。空惭季布千金诺,但负刘弘一纸书。
旅怀多寄酒,寒意欲留花。更想前途去,茫茫沧海涯。"


农父 / 慕容玉俊

"斩木置水中,枝条互相蔽。寒鱼遂家此,自以为生计。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
嗟予慕斯文,一咏复三叹。显晦虽不同,兹吟粗堪赞。"
落叶夕阳天际明。战舸昔浮千骑去,钓舟今载一翁轻。
载瞻星辰,载歌幽人。流水今日,明月前身。"
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"
远山孙寿镜中眉。鸡窗夜静开书卷,鱼槛春深展钓丝。


眉妩·新月 / 赧盼易

"行宫门外陌铜驼,两畔分栽此最多。欲到清秋近时节,
江边浣纱伴,黄金扼双腕。倏忽不相期,思倾赵飞燕。
樽前若取谋臣计,岂作阴陵失路人。"
三寻齾石齿,数里穿山腹。底静似金膏,砾碎如丹粟。
"几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,
从听歌尘扑翠蝉。秋霁卷帘凝锦席,夜阑吹笛称江天。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
数年麋鹿卧姑苏。疲甿赋重全家尽,旧族兵侵太半无。


秋夕听罗山人弹三峡流泉 / 司明旭

戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
高松连寺影,亚竹入窗枝。闲忆草堂路,相逢非素期。"
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。
"古凿岩居人,一廛称有产。虽沾巾覆形,不及贵门犬。
"高科终自致,志业信如神。待得逢公道,由来合贵身。
一行万里纤尘静,可要张仪更入秦。"
还从旧路上青天。笙歌怨咽当离席,更漏丁东在画船。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"