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梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公

先秦 / 黄鹏飞

开眉笑相见,把手期何处。西寺老胡僧,南园乱松树。
携手昨何时,昆明春水平。离郡来几日,太白夏云生。
隔林徒想像,上砌转逶迤。谩掷庭中果,虚攀墙外枝。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
天上无穷路,生期七十间。那堪九年内,五度百牢关。
机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
广文先生饭不足。"
"东林北塘水,湛湛见底清。中生白芙蓉,菡萏三百茎。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
我闻此曲深叹息,唧唧不异秋草虫。忆年十五学构厦,
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
觜大命又长,生来十馀冬。物老颜色变,头毛白茸茸。
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公拼音解释:

kai mei xiao xiang jian .ba shou qi he chu .xi si lao hu seng .nan yuan luan song shu .
xie shou zuo he shi .kun ming chun shui ping .li jun lai ji ri .tai bai xia yun sheng .
ge lin tu xiang xiang .shang qi zhuan wei yi .man zhi ting zhong guo .xu pan qiang wai zhi .
wen xing ru jun shang qiao cui .bu zhi xiao han dai he ren ..
tian shang wu qiong lu .sheng qi qi shi jian .na kan jiu nian nei .wu du bai lao guan .
ji suo sheng zha zha .niu lv zou yun yun .nv ji jian zhong shui .nan cai shan shang xin .
.tou jun zhi wen shen huang wu .shu pian jia zhi yi shu chu .bao wo zhi zhang he cui can .
guang wen xian sheng fan bu zu ..
.dong lin bei tang shui .zhan zhan jian di qing .zhong sheng bai fu rong .han dan san bai jing .
zhe yao ju lao lv shan zhong .san nian ge kuo yin chen duan .liang di piao ling qi wei tong .
pa fei bei jiu duo fen shu .yan ting sheng ge jiu qu zhang .xi shuai sheng han chu guo yu .
wo wen ci qu shen tan xi .ji ji bu yi qiu cao chong .yi nian shi wu xue gou xia .
geng wu bie ji xiang kuan wei .gu qian yang guan quan yi bei ..
mo ran you suo gan .ke yi cong zi jie .ben bu zhong song jun .zao diao he zu guai .
zi da ming you chang .sheng lai shi yu dong .wu lao yan se bian .tou mao bai rong rong .
.qing song gao bai chi .lv hui di shu cun .tong sheng da kuai jian .chang duan ge you fen .
.cheng tou chuan gu jiao .deng xia zheng yi guan .ye jing cang xu bai .qiu quan shu chi han .

译文及注释

译文
回到对岸,请各位客人在回首望去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样,坐落在水中央。
  梁(liang)惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
  不多时,成名回来(lai)了,听了妻子的话,全身好像盖上冰雪一样。怒气冲冲地去找儿子,儿子无影无踪不知到哪里去了。后来在井里找到他的尸体,于是怒气立刻化为悲痛,呼天喊地,悲痛欲绝。夫妻二人对着墙角流泪哭泣,茅屋里没有炊烟,面对面坐着不说一句话,再也没有了依靠。直到傍晚时,才拿上草席准备把孩子埋葬。夫妻走近一摸,还有一丝微弱的气息。他们高兴地把他放在床上,半夜里孩子又苏醒过来。夫妻二人心里稍稍宽慰一些,但是孩子神气呆呆的,气息微弱,只想睡觉。成名回头看到蟋蟀笼空着,就急得气也吐不出,话也说不上来,也不再把儿子放在心上了,从晚上到天明,连眼睛也没合一下。东方的太阳已经升起来了,他还直挺挺地躺在床上发愁。他忽然听到门外有蟋蟀的叫声,吃惊地起来细看时,那只蟋蟀仿佛还在。他高兴得动手捉它,那蟋蟀叫了一声就跳走了,跳得非常快。他用手掌去罩住它,手心空荡荡地好像没有什么东西;手刚举起,却又远远地跳开了。成名急忙追它,转(zhuan)过墙角,又不知它的去向了。他东张西望,四下寻找,才看见蟋蟀趴在墙壁上。成名仔细看它,个儿短小,黑红色,立刻觉得它不像先前那只。成名因它个儿小,看不上它。(成名)仍不住地来回寻找,找他所追捕的那只。(这时)墙壁上的那只小蟋蟀,忽然跳到他的衣袖里去了。再仔细看它,形状像蝼蛄,梅花翅膀,方头长腿,觉得好像还不错。他高兴地收养了它,准备献给官府,但是心里还很不踏实,怕不合县官的心意,他想先试着让它斗一下,看它怎么样。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
今天是什么日子啊与王子同舟。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应(ying)当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
人生应当饮酒尽欢,在半醉半醒中最好。长安大(da)雪漫天,阻断了通行的路道。我知道朋友早晚登楼远望,盼望我的归(gui)来。江南春来早,请赠我梅花一枝,让我早早感到春天的温暖和明媚。
山中春雨一夜未停,树丛梢头流淌百泉。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
天色朦胧就去迎候远道而来的客人,晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖,天上飘来了一阵阵雨,客人不胜酒力已渐入醉乡。
战(zhan)士们白天在金鼓声中与敌人进行殊死的战斗,晚上却是抱着马鞍睡觉。

古老的戏马台前,在竹篱下采菊酿酒,岁月流逝,我问今天是什么时节,才知又是重九。我正好归来,南山一片苍翠依旧,昨夜在窗下听着风雨交加,都不像登临的时候。我像宋玉一样因悲秋而愁苦,又像卫玠一般为忧时而清瘦。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释
(1)君子:指旧时贵族阶级士大夫。
⑿兴亡处:当年众雄生死争斗的地方。
⑸楚台风:楚襄王兰台上的风。宋玉《风赋》:“楚王游于兰台,有风飒至,王乃披襟以当之曰:‘快哉此风!’”
108、郁郁:繁盛的样子。
(33)鼎铛(chēng)玉石,金块珠砾:把宝鼎看作铁锅,把美玉看作石头,把黄金看作土块,把珍珠看作石子。铛,平底的浅锅。
10.顾安所得酒乎:但是从哪儿能弄到酒呢?顾,但是,可是。安所,何所,哪里。

赏析

  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  此诗以重章复叠句的形式唱出了妻子对丈夫的思念之情,在反覆咏唱中加深了情感的表达。每章均以雷起兴,却变易雷响的地点,不仅写出了雷声飘忽不定的特点,而且还引逗出对丈夫行踪无定的漂泊生活的挂念,诚如胡承珙所云:“细绎经文三章,皆言‘在’而屡易其地,正以雷之无定在,兴君子之不遑宁居。”(《诗经后笺》)“遑”、“息”、“居”三字则层层深入地表现了忠于职守、不敢懈怠的态度。此诗的每一章虽只寥寥数语,却转折跌宕,展示了女主人公抱怨、理解、赞叹、期望等多种情感交织起伏的复杂心态,活现出一位思妇的心理轨迹,堪称妙笔。初读此诗会不得要领,或以偏概全,产生上文所述的岐见,因而姚际恒会这样批评朱熹:“夫冀其归,可也,何必美其德耶!二义难以合并,诗人语意断不如是。”殊不知诗作为心灵的自白,断不是非此即彼的逻辑推理,可以说诗人之语正当如是。此诗之妙正在于其上下不一的语意转折,在否定亦复肯定中呈现活的心灵。此外,此诗的语言简洁朴素,齐言中又有长短相错,模拟说话的声口,在一唱三叹中倾吐衷情,颇为传神。(黄宝华)
  757年(至德二年)九月,唐军收复了被安史叛军所控制的京师长安;十月,唐肃宗自凤翔还京,杜甫于是从鄜州到京,仍任左拾遗。左拾遗掌供奉讽谏,大事廷诤,小事上封事。这首作于758年(乾元元年)的五律,描写作者上封事前在门下省值夜时的心情,表现了他居官勤勉,尽职尽忠,一心为国的精神。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  碑文第三段,完全转换角度,另起炉灶,从论“天人之辨”人手。所谓“天人之辨”,就是分清天意和人为两个方面的情况,也即是:“智可以欺王公,不可以欺豚鱼;力可以得天下,不可以得匹夫匹妇之心。”人干坏事可以无所不用其极,但天意是(yi shi)不能容忍的;人可以欺骗王公大人,但天意不能容忍人去欺骗小猪、小鱼,因为《易·中孚》的卦象象征着中心诚信,诚信到能感化小猪、小鱼等微细之物,如能扩大到以之施政,一定能获得吉祥,因为诚信正应合着天刚正的美德;人可以用暴力去夺取天下,却不能用暴力去征服匹夫匹妇之心,因为这也体现了天意。这些说法,在今天看来,有不少唯心的成分在内,但也不是毫无合理的内核。比如将天意理解为公理和法律,还是可以讲得通的。接着,碑文便从天意和人为的角度,连用排比句进行两相比照,指出:“故公之精诚,能开衡山之云,而不能回宪宗之惑;能驯鳄鱼之暴,而不能弭皇甫镩、李逢吉之谤;能信于南海之民,庙食百世,而不能使其身一日安于朝廷之上。”在这两相比照中,前项均属天意,后项均属人为。凡属天意者,韩愈都能取得成功;凡属人为者,韩愈全遭失败。所以结论是:“盖公之所能者,天也。所不能者,人也(ren ye)。”这样论说,不仅能与上文论述浩然之气的话完全吻合,不致矛盾,而且主要是突出和强调韩愈受到贬滴、遭遇诽谤、不能安身于朝廷,全是人为的结果,也即是君昏臣奸的黑暗政治所造成的。因此,碑文这样写,不仅是为了歌颂韩愈的忠诚和正直,也寄寓着对韩愈在政治上屡遭陷害打击的愤懑在内。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地(yi di)的生活情调。
  我们看传中徐文长的傲气,他进见“督数边兵,威震东南”的胡宗宪,将官们匍伏跪语,不敢举头,而他以部下的一个秀才却侃侃而谈。写徐文长的悲愤,“自负才略”,“视一世士无可当意者”,等等。这些显然就不是只写徐文长的奇(qi)人奇事,而是慨叹于当时许许多多失意者的共同遭际了。“古今文人牢骚困苦,未有若先生者也”,这才是袁宏道为徐文长作传的真实感情流露。因此传文末尾最后的两句话,虽然写的是“无之而不奇,斯无之而不奇也”,似乎仍是突出一个“奇”字,但是结语却是一个叹词:“悲夫!”为什么用此二字作结,读者自然可以体会一下作者写这篇文章的用意。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  这首诗写得肝胆刻露,字字情真。一般写诗要求语忌直出,脉忌外露。但这绝不是否定率直的抒情。“忌直”是为了“深化”感情,率直是为了将实情写得更“真”,二者似迥异而实相通。高适此作直吐深情,写苦不见颓靡之态,惜别仍发豪放之情,快人快语,肝胆相照,表现出主人公鲜明的个性特征,因而能以情动人,具有很大的感染力。此诗基本上采取了长篇独白的方式,“多胸臆语,兼有气骨”(殷璠《河岳英灵集》)。诗中又多用偶句和对比,讲究音韵,读来音情顿挫,雄浑奔放,具有流美婉转的韵致。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  “寺里”一联,两句各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

黄鹏飞( 先秦 )

收录诗词 (1618)
简 介

黄鹏飞 黄鹏飞,字桂隐,莆田(今属福建)人(《闽诗录》丙集卷一六)。与陈世崇有交。事见《随隐漫录》卷五。今录诗二首。

蝶恋花·春景 / 申屠永生

花林好住莫憔悴,春至但知依旧春。
况吾头白眼已暗,终日戚促何所成。不如展眉开口笑,
谪为江府掾,遣事荆州牧。趋走谒麾幢,喧烦视鞭朴。
携持小酒榼,吟咏新诗句。同出复同归,从朝直至暮。
应被傍人怪惆怅,少年离别老相逢。"
此乌所止家,家产日夜丰。上以致寿考,下可宜田农。
冰含远熘咽还通,莺泥晚花啼渐懒。敛黛吞声若自冤,
"莫道岐州三日程,其如风雪一身行。


赠虞部员外郎谭公昉致仕 / 经玄黓

面黑眼昏头雪白,老应无可更增加。"
我无二人才,孰为来其间。因高偶成句,俯仰愧江山。"
高星粲金粟,落月沉玉环。出门向关路,坦坦无阻艰。
荏苒星霜换,回环节候催。两衙多请告,三考欲成资。
杜鹃声似哭,湘竹斑如血。共是多感人,仍为此中别。"
心亦无所迫,身亦无所拘。何为肠中气,郁郁不得舒。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。


雨霖铃·寒蝉凄切 / 颛孙敏

就日移轻榻,遮风展小屏。不劳人劝醉,莺语渐丁宁。"
从前日月属官家。樽前免被催迎使,枕上休闻报坐衙。
风月应堪惜,杯觞莫厌频。明朝三月尽,忍不送残春。"
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。块然抱愁者,长夜独先知。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
欢笑胜愁歌胜哭,请君莫道等头空。"
兼济独善难得并。不能救疗生民病,即须先濯尘土缨。


渔父·一棹春风一叶舟 / 呼延士超

屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
坐在头时立在掌。有客有客名丘夏,善写仪容得恣把。
"案头历日虽未尽,向后唯残六七行。床下酒瓶虽不满,
山林少羁鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。
爱君水阁宜闲咏,每有诗成许去无。"
何处春深好,春深痛饮家。十分杯里物,五色眼前花。
兰湿难纫珮,花凋易落妆。沾黄莺翅重,滋绿草心长。
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,


瑞鹤仙·郊原初过雨 / 刚丙午

众口贪归美,何颜敢妒姝。秦台纳红旭,酆匣洗黄垆。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"连夜江云黄惨澹,平明山雪白模煳。银河沙涨三千里,
胆壮还增气,机忘反自冥。瓮眠思毕卓,糟籍忆刘伶。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
稳上青云勿回顾,的应胜在白家时。"
杜子得丹诀,终日断腥膻。崔君夸药力,经冬不衣绵。


劝学诗 / 偶成 / 尉迟永波

婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火,人摘争时蹋破珠。
若比李三犹自胜,儿啼妇哭不闻声。"
澥海沧波减,昆明劫火熬。未陪登鹤驾,已讣堕乌号。
且喜平安又相见,其馀外事尽空虚。"
君家有贻训,清白遗子孙。我亦贞苦士,与君新结婚。
坐见千峰雪浪堆。罔象睢盱频逞怪,石尤翻动忽成灾。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。


绝句四首 / 邱芷烟

"行行觅路缘松峤,步步寻花到杏坛。白石先生小有洞,
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
"楚怀邪乱灵均直,放弃合宜何恻恻。汉文明圣贾生贤,
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"
旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。"


三台·清明应制 / 段干绿雪

"努力少年求好官,好花须是少年看。
最似孀闺少年妇,白妆素袖碧纱裙。"
寡和阳春曲,多情骑省郎。缘夸美颜色,引出好文章。
"平生早游宦,不道无亲故。如我与君心,相知应有数。
白黑既可变,丹青何足论。竟埋代北骨,不返巴东魂。
不有此游乐,三载断鲜肥。
上感君犹念,傍惭友或推。石顽镌费匠,女丑嫁劳媒。
入为丞郎出刺史。争知寿命短复长,岂得营营心不止。


生查子·富阳道中 / 代如冬

红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
今朝一开口,语少意何深。愿引他时事,移君此日心。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
近喜司戎健,寻伤掌诰徂。士元名位屈,伯道子孙无。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
何处生春早,春生梅援中。蕊排难犯雪,香乞拟来风。
弦管随宜有,杯觞不道无。其如亲故远,无可共欢娱。"


浣溪沙·散步山前春草香 / 慎阉茂

爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
吾闻善医者,今古称扁鹊。万病皆可治,唯无治老药。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
红旆将军昨日归。诗作马蹄随笔走,猎酣鹰翅伴觥飞。
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。