书湖阴先生壁
如今不用空求佛，但把令狐宰相诗。"
丘垄渐平边茂草，九原何处不心伤。"
"君在镜湖西畔住，四明山下莫经春。
何意久城市，寂寥丘中缘。俯仰在颜色，区区人事间。
到接三冬暮，来经六月徂。暗滩朝不怒，惊濑夜无虞。
拟归太华何时去，他日相寻乞药银。"
少逢人到户，时有燕衔泥。萧洒身无事，名高孰与齐。"
"淮南挥手抛红旆，洛下回头向白云。政事堂中老丞相，
"卧龙决起为时君，寂寞匡庐惟白云。
我有爱弟都九江，一条直气今无双。青光好去莫惆怅，
书湖阴先生壁拼音解释:
ru jin bu yong kong qiu fo .dan ba ling hu zai xiang shi ..
qiu long jian ping bian mao cao .jiu yuan he chu bu xin shang ..
.jun zai jing hu xi pan zhu .si ming shan xia mo jing chun .
he yi jiu cheng shi .ji liao qiu zhong yuan .fu yang zai yan se .qu qu ren shi jian .
dao jie san dong mu .lai jing liu yue cu .an tan chao bu nu .jing lai ye wu yu .
ni gui tai hua he shi qu .ta ri xiang xun qi yao yin ..
shao feng ren dao hu .shi you yan xian ni .xiao sa shen wu shi .ming gao shu yu qi ..
.huai nan hui shou pao hong pei .luo xia hui tou xiang bai yun .zheng shi tang zhong lao cheng xiang .
.wo long jue qi wei shi jun .ji mo kuang lu wei bai yun .
wo you ai di du jiu jiang .yi tiao zhi qi jin wu shuang .qing guang hao qu mo chou chang .
译文及注释
译文
长江漂流着峨(e)眉山的雪水和三峡的急流。
与姐妹们分手时，惜别的泪水打湿了衣衫，洇湿了双腮，送别的《阳关曲》唱了一遍又一遍，纵有千言万语，也难尽别情。而今身在异乡，望莱州山长水远。寄宿馆所，秋雨潇潇，不禁感到无限凄清。
我来到《东溪》梅尧臣 古诗边观赏溪景，面对着水中的孤石(shi)迟迟舍不得上船离开。野鸭在岸边睡着，充满闲情逸(yi)趣；老树伸展着秀丽的枝干，繁花似锦，惹人喜爱。溪旁短短的蒲草整齐得似乎经(jing)过修剪，平坦的沙岸，洁白的沙石仿佛多次被粗选细筛。我虽然迷上了这里但不得不回去，傍晚到家马儿已累得精疲力衰。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
登上去像走(zou)出人间，蹬踏梯道盘旋空中。
早晨跟着天子的仪仗入朝，晚上身染御炉的香气回归。
你出任太守经历(li)了三郡，所到之处，恶人闻风而逃。
微风阵阵，河水泛起层层波浪，渔灯微光在水面上散开，河面好象撤落无数的星星。
武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。
思念梅花很想去西洲，去折下梅花寄去长江北岸。
注释
喙：嘴，专指鸟兽的嘴。
兰：用兰做的佩饰，隐士所佩。
⑸“愿言弄笙鹤”句：愿言，《诗经·卫风·伯兮》：“愿言思伯，甘心首疾。”笺：“愿，念也。”弄笙鹤，用王子乔事。《列仙传》卷上：王子乔者，周灵王太子晋也。好吹笙作凤鸣。游伊、洛之间，道士浮丘公接以上嵩高山。三十馀年后，求之于山上，见桓良曰：“告我家，七月七日待我于缑氏山巅。”至时，果乘白鹤，驻山岭，望之不到，举手谢时人，数日而去。
④泼——泼水。形容雨后的桑麻，在日照下光泽明亮，犹如水泼其上。
说，通“悦”。
⑹怳（huǎng）怳：隐隐约约，看不清楚的样子。
赏析
到了第二章，又换了一副笔墨。辚辚的车马，终于将路人可恶的问答摆脱；遥遥在望的株邑眼看就到，陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马，说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻，所以连驾车的马，也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装，想到马上就有美貌的夏姬相陪，陈灵公能不眉飞色舞地高唱：“说于株野！”“说”，一般均解为“停车解马”，固为(gu wei)确诂。但若从陈灵公此刻的心情看，解为“悦”也不为不可。“说（悦）于株野”，也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹，朝食于株”——大夫只能驾驹，这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜，两位大夫更是心领神会，所以马上笑咪咪凑趣道：“到株野还赶得上朝食解饥呢！”“朝食”在当时常用作隐语，暗指男女间的性爱。那么，它正与“说于株野”一样，又语带双关，成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句，恰与首章的矢口否认遥相对应，使这桩欲盖弥彰的丑事，一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称（我）的口吻，就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和，带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透(er tou)过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获(zhong huo)得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后(bie hou)思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁(yan)”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
诗为诗人客中之作，描摹的也是客地之美景，而透(er tou)过这些“紫”、“红”的耀眼色彩，透过那些音韵和谐的声响，不难发现，诗人抒写的，原来是浓浓的思乡情怀，诗人笔下的景色，也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是，“菊”也好，“蕉”也好，乃至那“山”，那“海”，都成为诗人一种情感的载体，成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”之意了。
尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年（永泰元年）五月，杜甫离开成都草堂东下，第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久，继任的郭英乂因暴戾骄奢，为汉州刺史崔旰所攻，逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰，于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州，忧念“战伐”，寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负，而今飘泊羁旅，无力实现整顿乾坤的夙愿，社会的动乱使他忧心如焚，彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获(zhong huo)得的。也因为他对市民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章，皆以质问的语气直抒内心的怨恨，风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴，诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗！”继而厉声质问道：“胡转予于恤？靡所止居。”意思是说：“为什么使我置身于险忧之境，害得我背井离乡，饱受征战之苦？”第二章与此同调，重复了这种不满情绪，但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加，几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政，亦无有以禁卫戍边者”（方玉润《诗经原始》）。武士说：“可你这司马，却为何不按规定行事，派我到忧苦危险的前线作战呢？”作为军人，本不该畏惧退缩。在国难当头之际，当饮马边陲，枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了，就像耳朵聋了听不到士兵的呼声，不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里，武士简直要出离愤怒了，其质问变为对司马不能体察下情的斥责，同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
第三句是虚实结合，诗中“飞鸟”隐喻友人的南游，写出了友人的远行难以预料，倾注了自己的关切和忧虑。“没”字，暗扣“望”。“何处”则点明凝神远眺的诗人，目光久久地追随着远去的友人，愁思绵绵，不绝如缕。真诚的友情不同于一般的客套，它不在当面应酬，而在别后(bie hou)思念。诗人对朋友的一片真情，正集聚在这别后的独自久久凝望上。这使人联想到《三国演义》描写刘备与徐庶分别时的情景。
在内容上，《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感，借景借物抒怀，既写平生不幸，更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展，加以身老病废，流离失所，意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中，他感慨自己“久放白头吟”，渴望能“忘机”“返朴”，他追慕桃花源式的世外“淳古”生活，认为“富贵功名焉足图”，希望在“乐国养微躯”，且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人，即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁(yan)”，也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园，“每依北斗望京华”，不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去，“落日心犹壮，秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样，进与退，入与出的矛盾在诗人心中此消彼长，掀起剧烈冲突，当然前者总是占据着主导地位。这种情怀，也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人，眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁，促使他追想严君，向往山林的任运生活。然而北回的大雁，飘流的枫烟，应时的春水，又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”，且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵，是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵，值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
开头二句：“扣舷不能寐，浩露清衣襟”。这里，出现在读者面前的是一位悲伤满面、夜不能寐的行旅者。他忧思重重，满腹愁肠。却又不知如何排遣内心的苦闷，只是机械地用手敲着船舷。夜深了，繁露打湿了他的衣襟，他感到了深深的凉意，但却依然痛苦地伫立在船头。上一句，“扣舷”二字，不仅点出题中的“江行”，而且是以外在的动作显露内心的痛苦。下一句，“浩露”，即繁露。它暗示出时间已至深夜，而旅人待在船头的时间也已很久，因此衣襟都清凉起来。诗人以饱尝旅途风霜雨露的境况，映衬出心境的凄凉，这是以内在的感受来写内心痛苦的。
环境氛围的烘托是其三。从“宿空房”至“东西四五百回圆”这一精彩片断，通过渲染上阳宫环境的死寂、凄凉，衬托出生活在这座人间地狱中的上阳宫女的孤苦。
《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说，扬雄想舍弃贫儿，故而跑到昆仑之巅，但贫儿却跟着在天上飞；扬雄躲到山崖里，贫儿也跟着上山来；扬雄摇着船躲到海上去，贫儿也跟着来到海上；扬雄走，贫儿也走，扬雄停下来，贫儿也停下来；扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己，他要贫儿赶快离开他，一刻也不能耽搁。由此可知，扬雄想摆脱贫儿，他到处躲，但就是躲不掉，这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘，他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的，这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外，《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美：“堪寒能暑，少而习焉。寒暑不忒，等寿神仙。桀跖不顾，贪类不干。人皆重蔽，予独露居；人皆怵惕，予独无虞。”贫儿说：“主人倒是不错啊，你从小就经得住寒暑的侵袭，你简直就是不会死的神仙，那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你，别人要几重门锁着才敢睡，你却敢在露天下睡，别人都提心吊胆的，你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解，这实在是一种黑色幽默，由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默，显露出一种独特的美学色彩。
诗歌忌重字，这句诗却与前面的“将军不战空临边”复用“空”字，看似败笔的两个字却正好将“将军”“征人”的生活命运构成了鲜明对比。生者无聊幽怨，死者暴尸沙场，生与死的对照画面揭示了战士的悲剧命运，反映了战士的满腔悲愤，字里行间，饱含着诗人对和戎路线的无声控诉和对边关战士的深切同情。“空照”、 “谁知”等词语是他这种心情的写照。
首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战场面。唐军誓死杀敌，奋不顾身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
西湖杂咏·夏
香阁更衣处，尘蒙喷草痕。连嘶将忍泪，俱恋主人门。"
"行愁驿路问来人，西去经过愿一闻。
宿酒宁辞醉，回书讳苦言。野人应怪笑，不解爱田园。"
清景持芳菊，凉天倚茂松。名山何必去，此地有群峰。
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
"老住香山初到夜，秋逢白月正圆时。
饥来恣餐歠，冷热随所欲。饱竟快搔爬，筋骸无检束。
擘波下去忘此身，迢迢谓海无灵神。海宫正当龙睡重，
夏意
云归无定所，鸟迹不留空。何必劳方寸，岖崎问远公。"
兰野凝香管，梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓，溪鸟避干旄。
造膝纳忠。建储固本，树屏息戎。彼狐彼鼠，窒穴扫踪。
吾宗尚作无憀者，中夜闲吟生旅愁。"
鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教。
去岁冬至日，拜我立我旁。祝尔愿尔贵，仍且寿命长。
"毛仙翁，毛仙翁，容貌常如二八童。几岁头梳云鬓绿，
"别中还梦别，悲后更生悲。觉梦俱千里，追随难再期。
江梅引·忆江梅
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
弓日鞬櫜动，旗风虎豹争。及郊挥白羽，入里卷红旌。
"人生变改故无穷，昔是朝官今野翁。久寄形于朱紫内，
连收榻索马，引满射雕儿。莫道功勋细，将军昔戍师。"
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
心中别有欢喜事，开得龙门八节滩。
美酝香醪嫩，时新异果鲜。夜深唯畏晓，坐稳不思眠。
"团团铜镜似潭水，心爱玉颜私自亲。
题骤马冈
力尽得一名，他喜我且轻。家书十年绝，归去知谁荣。
（见《泉州志》）"
化蝶诚知幻，征兰匪契真。抱玄虽解带，守一自离尘。
历历华星远，霏霏薄晕萦。影流江不尽，轮曳谷无声。
"玉钩栏下寒泉水，金辘轳边影照人。
云归松壑翠阴寒。不因李相门前见，曾向袁生画里看。
独卧南窗秋色晚，一庭红叶掩衡茅。"
"精华在笔端，咫尺匠心难。日月中堂见，江湖满座看。
浣溪沙·万顷风涛不记苏
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
已谓无妖土，那知有祸胎。蕃兵依濮柳，蛮旆指江梅。
"翠岩幽谷高低寺，十里松风碧嶂连。开尽春花芳草涧，
共忆襄阳同醉处，尚书坐上纳银觥。"
松吹暑中冷，星花池上深。倘俾有声乐，请以丝和金。"
彼造物者，云何不为？此与化者，云何不随？或喣或吹，
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风观千载。"
四座筵开语笑同。焰焰兰缸明狭室，丁丁玉漏发深宫。
奉和中书舍人贾至早朝大明宫
明日放归归去后，世间应不要春风。"
喜君来白社，值我在青谿.应笑于陵子，遗荣自灌畦。"
渭水波摇绿，秦山草半黄。马头开夜照，鹰眼利星芒。
右丞今已殁，遗画世间稀。咫尺江湖尽，寻常鸥鸟飞。
近水摇奇冷，依松助澹清。通身鳞甲隐，透穴洞天明。
"重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
"穆王夜幸蓬池曲，金銮殿开高秉烛。东头弟子曹善才，
阳德比君子，初生甚微茫。排阴出九地，万物随开张。
外戚世家序
图王业已失，为虏言空悔。独有青史中，英风冠千载。"
万戟分梁苑，双旌寄鲁儒。骎骎移岁月，冉冉近桑榆。
美人手暖裁衣易，片片轻花落翦刀。"
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
人间欢乐无过此，上界西方即不知。"
以下并见《云溪友议》）
"共出丘门岁九霜，相逢凄怆对离觞。
"方响闻时夜已深，声声敲着客愁心。
谒金门·五月雨
"锦绣堆中卧初起，芙蓉面上粉犹残。
关西贱男子，誓肉虏杯羹。请数系虏事，谁其为我听。
挟纩非真纩，分衣是假衣。从今貔武士，不惮戍金微。"
世事日随流水去，红花还似白头人。"
"忆共蒲团话夜钟，别来落叶閟行踪。
努力莫辞仙路远，白云飞处免群鸡。"
借牛耕地晚，卖树纳钱迟。墙下当官道，依前夹竹篱。"
"汉渚常多别，山桥忽重游。向云迎翠辇，当月拜珠旒。
咏史
"蒙公虏生人，北筑秦氏冤。祸兴萧墙内，万里防祸根。
暮鸦不噪禁城树，衙鼓未残兵卫秋。（见张为《主客图》）
树色连秋霭，潮声入夜风。年年此光景，催尽白头翁。"
巫陕烟花自不同。千结故心为怨网，万条新景作愁笼。
晴景猎人曾望见，青蓝色里一僧禅。"
经案离时少，绳床着处平。若将林下比，应只欠泉声。"
"文翰走天下，琴尊卧洛阳。贞元朝士尽，新岁一悲凉。
"蟪蛄宁与雪霜期，贤哲难教俗士知。
采桑子·年年才到花时候
"榆叶飘零碧汉流，玉蟾珠露两清秋。
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
"柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约，
旧隐连江色，新春闻鸟声。休明独不遇，何计可归耕。"
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
晚入东城谁识我，短靴低帽白蕉衫。"
"北陆冰初结，南宫漏更长。何劳却睡草，不验返魂香。
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，