癸巳除夕偶成
日背林光冷，潭澄岳影虚。长闻得药力，此说复何如。"
别得人间上升术，丹霄路在五言中。"
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"邃岩乔木夏藏寒，床下云溪枕上看。
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
不知海上今清浅，试与飞书问洛公。"
"八月空堂，前临隙荒。抽关散扇，晨乌未光。左右物态，
"东南犹阻寇，梨岭更谁登。作宰应无俸，归船必有僧。
白日无情空往来。霄汉何年征赋客，烟花随处作愁媒。
初疑潜苑囿，忽似拏寥廓。遂使铜雀台，香消野花落。"
癸巳除夕偶成拼音解释:
ri bei lin guang leng .tan cheng yue ying xu .chang wen de yao li .ci shuo fu he ru ..
bie de ren jian shang sheng shu .dan xiao lu zai wu yan zhong ..
.bi hu xian sheng wu shi fei .zhu wan song shu ou miao yi .chou yin mi xue si nan jin .
.sui yan qiao mu xia cang han .chuang xia yun xi zhen shang kan .
.yi tan liang shi wan .reng bei bie jiu cui .nuan fang sui ri bao .qing pian zhu feng hui .
bu zhi hai shang jin qing qian .shi yu fei shu wen luo gong ..
.ba yue kong tang .qian lin xi huang .chou guan san shan .chen wu wei guang .zuo you wu tai .
.dong nan you zu kou .li ling geng shui deng .zuo zai ying wu feng .gui chuan bi you seng .
bai ri wu qing kong wang lai .xiao han he nian zheng fu ke .yan hua sui chu zuo chou mei .
chu yi qian yuan you .hu si na liao kuo .sui shi tong que tai .xiang xiao ye hua luo ..
译文及注释
译文
只有用当年的信物表达我的深情，钿盒金钗你带去给君王做纪念。
但他的魂魄已经离散，你占卦将灵魂还给他。”
青翠的山峦横(heng)卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
新人很会织黄绢，你却能够织白素。
天下起义军归附了有道的大唐，迷楼倾覆王朝末日恰似景阳楼。
泰山不能损坏毫(hao)发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
船中商贾，切莫轻佻，小姑前年，已嫁彭郎。
驻守的官员若不是自己的近亲；难免要变为豺狼踞此为非造反。
船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。
清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝(di)城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。
只恨找不到往日盛饰的花容，春神啊，你为何要归去匆匆！
咱们早晨还一同出去打仗，可晚上你们却未能一同回来。
我也是一个布衣之士，胸怀报国忧民之情。
在开国初年，有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛，曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭(ling)，多次地弹奏，使(shi)飞(fei)鸟凄凉，使鹘鸟寒冷，一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国，在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音，非常感动，不禁感叹惋惜。（曲子）已经弹奏完了，（乔山人）叹息道：“我弹琴大半辈子，没想到在这里遇见了知音！”（乔山人）敲门问她，老妇人说道：“我的丈夫活着的时候，是把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声，极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽(cha)在她脸上的香粉。
云雾笼罩的朦胧之月，不知人事已经变更，直到夜将尽时，还照耀着深宫。在荒废的池塘中，莲花正相对哭泣；她们像暗暗伤感亡国，清露如同泪珠，从清香的红花上往下滴。
渔翁感到寒冷想要回家去，去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上，放任船漂流，让(rang)它带着自己回去，在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。
注释
296. 怒：恼恨。
⑵金粟：古也称桂为金粟，这里当是指弦轴之细而精美。
⒈青楼：这里泛指女子所居高楼。
（48）九江：郡名，辖境相当今安徽省淮河以南、巢湖以北地区。
跣足：打赤足。写逃跑时的狼狈，鞋子都来不及穿。天王：指唐代宗。
（29）荆轲有所待，欲与俱：荆轲等待一个人，想同他一起去。
赏析
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话(hua)》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画(de hua)面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人(mi ren)；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫！形之庞也类有德，声之宏也类有能。”唉！形体庞大好像很有风度和德性，声音洪亮好像很有本事和能耐。这里，言外之意是说，形虽庞而无德，声虽宏而无能，徒有其表，名不副实，这是第一可悲之处。“向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领，虎虽然凶猛，但因疑虑、畏惧，始终不敢吃掉它。这里，言外之意是说，驴既不知自己无能，更不知敌手强大，轻举妄动，终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场，这是第二可悲之处。以上，作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲，虽然辛辣但还比较委婉；篇末用感叹指出它的可悲，就直截了当了：“今若是焉，悲夫！”如今是这样，真可悲！显然，“今若是焉”，正是指前面言外之意的两层议论，既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思，更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以，作者发出“悲夫”的深沉长叹。
诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话(hua)》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。
“楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。”前二句展示了一幅让人惊叹的画(de hua)面。王大娘那细细的长竿顶着那么大的一座木山，还有一个小孩子在山上翻滚出入，真够刺激。而着一“唯”字，更有“万绿丛中一点红”之妙。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花无情而有泪，鸟无恨而惊心，花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚，香气迷人(mi ren)；春天的鸟儿应该欢呼雀跃，唱着委婉悦耳的歌声，给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解：我感于战败的时局，看到花开而泪落潸然；我内心惆怅怨恨，听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦，遇到乐景，反而引发更多的痛苦，就如“营我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法，并赋予更深厚的情感，获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨，越是美好的景象，越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事，思念家人的深沉感情。
“月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭，当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏，也无心去赏。一个“闲”字，流露出多少惋惜与感叹!
杜牧和湖州名妓张好好是在南昌沈传师的府上认识的。当时的的杜牧尚未成家，风流倜傥，而张好好美貌聪慧，琴棋书画皆通。参加宴会时两人经常见面，张好好倾慕杜牧的才情，杜牧爱上张好好的色艺双绝。他们湖中泛舟，执手落日，才子佳人，自是无限美好。本应该留下一段佳话，让人没想到的是，沈传师的弟弟也看上了张好好，很快纳她为妾。张好好作为沈传师家中的一名家妓，根本无力掌控自己的命运，杜牧亦官位低微，只好一认落花流水空余恨，就此互相别过。
一个“晓”字，潜藏着无限离别深情。叶矫然说：“何仲言体物写景，造微入妙，佳句实开唐人三昧。”（《龙性堂诗话》初集）而“夜雨”两句，正是这样的佳句。茫茫夜色，点点细雨，淡淡灯光，给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰：“惨甚！闲闲两语，景色自成。”又曰：“‘林密户稍阴，草滋苔欲暗’，细写得幽；‘薄云岩际出，残月波中上’，轻写得妙；‘解缆及朝风，落帆依暝浦’，平写得帖；‘夜雨滴空阶，晓灯暗离室’，深写得苦。此皆直绘物情，不烦妆点。”（《古诗镜》卷二十二）故游不堪离恨苦，更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即，于是面面相觑，悲不自胜，不禁为之罢席。
妙高台观石。这里山石岩岩，奇形怪状，作者就极力描摹它们的形象，盛赞它们“自然动人”，远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实，这种伤时感遇之痛是切肤入髓的，稍有引发，就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声：一处是药师寺的寺僧读书声，一处是溪口大废宅中传出“诵声”，一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声，作者不仅驻足谛听，还要辩析一番，评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学，齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说：“余家世相传，不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜，正反映了他虽身在山水，但终难忘情于世事人道。可见，寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲，特将自己的文集命名为《伯牙琴》，大概就是耿耿于此吧。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
创作背景
背景环境 《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名的谏议大夫魏徵，在贞观十一年（公元637年）上书唐太宗（李世民）的一篇奏疏；文章中，魏征紧扣“思国之安者，必积其德义”，对这个安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述，主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安，必须努力积聚德义；具体提出了居安思危、戒奢以俭、虚心以纳下等十个治国需警醒的要点。 唐太宗登基后，开始一段是较有作为的，出现了历史上有名的“贞观之治”。因为他常以隋朝的暴政为戒，不敢过分使用民力；他曾说：“朕每临朝未尝不三思恐为民害”(《资治通鉴》卷一〇九三） 可是，到了贞观中期，生产有了较大发展，人民生活逐渐富裕起来，加上对外战争年年胜利，边防日益巩固，国威远扬，在一片文治武功的欢呼声中，他渐渐骄奢起来，忘记了“以民为本”，特别是渐渐忘记了隋朝灭亡的历史教训，开始作威作福起来了。 就从贞观十一年这一年来看，他先下令修了飞仙宫，后来又诏令修建老君庙、宣尼庙；二月巡游洛阳宫，六月巡游明德宫，十月猎于洛阳苑，十一月又巡游怀州，狩于济源。老百姓为了服徭役，长年不能回家。为此有的大臣向他进谏，如监察御史马周就曾在上疏中指出：“今所营为者，颇多不急之务”，百姓因“供官徭役，道路相继”，“春夏秋冬，略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说：“百姓无事则易骄，劳役则易使”(《新唐书·魏征传》)。他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了，他在生活上渐渐奢侈的同时，还有些崇尚空谈，不务实际了；这点魏征是看得很清楚的。 贞观十一年，“(炀帝)将行幸不息，(《贞观政要》卷十)，并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拨人才，唐太宗说了千百遍，可是没有象样的行动。魏征曾上疏说：“国家思欲进忠良，退不肖，十有余载矣，徒闻其语，不见其人，何哉？盖言之是也，行之非也。”(《贞观政要》卷七)，《十思疏》就是其中著名的一篇。其主要内容是：劝谏太宗施仁政、心怀天下、从谏如流、以民为贵，亲贤臣远小人等，去做一个好帝王。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是魏征奏疏的代表作。
观猎
却羡浮云与飞鸟，因风吹去又吹还。"
平生乐篇翰，至老安敢忘。骏骨正牵盐，玄文终覆酱。
"芸香署里从容步，阳羡山中啸傲情。竿底紫鳞输钓伴，
蟋蟀声中一点灯。迹避险巇翻失路，心归闲淡不因僧。
"几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，
"门掩清曹晚，静将乌府邻。花开封印早，雪下典衣频。
银河风急惊砂度。谢客凭轩吟未住，望中顿失纵横路。
"莫道东南路不赊，思归一步是天涯。林中夜半双台月，
水调歌头·沧浪亭
三秀间稂莠，九成杂巴濮。奔命既不暇，乞降但相续。
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
"闲吟料得三更尽，始把孤灯背竹窗。
"橐籥冰霜万古闻，拍灰松地见馀坟。
终日堂前学画眉，几人曾道胜花枝。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。
自怜心计今如此，凭仗春醪为解颐。
"自古有行役，谁人免别家。相欢犹陌上，一醉任天涯。
端午日
"归卧东林计偶谐，柴门深向翠微开。更无尘事心头起，
干蛟一百丈，髐然半天舞。下有毛公坛，坛方不盈亩。
魂清雨急梦难到，身在五湖波上头。"
晴寺野寻同去好，古碑苔字细书匀。"
不知帘外如珪月，还照边城到晓无。"
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
镜临危槛小池光。丝垂杨柳当风软，玉折含桃倚径香。
"惯向溪头漾浅沙，薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影，
鹦鹉洲送王九之江左
砌木欹临水，窗峰直倚天。犹期向云里，别扫石床眠。"
"小轮轻线妙无双，曾伴幽人酒一缸。
"晓和风露立晴烟，只恐腥魂涴洞天。
海界孤峰在浪中。礼法未闻离汉制，土宜多说似吴风。
"远近利民因智力，周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠，
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
壮士难移节，贞松不改柯。缨尘徒自满，欲濯待清波。"
风送神香来不来。墙外素钱飘似雪，殿前阴柏吼如雷。
释秘演诗集序
"来往烟波非定居，生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤，
"秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
"泉州五更鼓，月落西南维。此时有行客，别我孤舟归。
伴直僧谈静，侵霜蛩韵低。粘尘贺草没，剥粉薛禽迷。
"若算防边久远名，新安岂更胜长城。谩兴他役悲荒垒，
见义必许死，临危当指囷。无令后世士，重广孝标文。"
客路不归秋又晚，西风吹动洛阳砧。"
"嘉植阴阴覆剑池，此中能政动神祇.湖边观稼雨迎马，
八月十五日夜湓亭望月
况密三天风，方遵四时柄。那兴培塿叹，免答邻里病。
琴兮琴兮在自然，不在徽金将轸玉。"
见时应不是真真。添瓶野水遮还急，伴塔幽花落又新。
世事尝艰险，僧居惯寂寥。美香闻夜合，清景见寅朝。"
水木空疑梦后身。往往鸡鸣岩下月，时时犬吠洞中春。
闲凭竹轩游子过，替他愁见日西曛。
不过传达杨君梦，从许人间小兆听。"
帝里求名老，空门见性难。吾师无一事，不似在长安。"
忆王孙·夏词
湘渚烟波远，骊山风雨愁。此时万里道，魂梦绕沧洲。"
千里建康衰草外，含毫谁是忆昭明。"
"孔融不要留残脍，庾悦无端吝子鹅。
何如神爽骑星去，犹自研几助玉皇。
五云合是新声染，熔作琼浆洒露盘。
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。"
白云有根虬有须。云虬涧鹿真逸调，刀名锥利非良图。
若使许攸财用足，山河争得属曹家。"
浣溪沙·庚申除夜
"莺啭商郊百草新，殷汤遗迹在荒榛。
只为读此书，大朴难久存。微臣与轩辕，亦是万世孙。
"古凿岩居人，一廛称有产。虽沾巾覆形，不及贵门犬。
秦王学士居武功，六印名家声价雄。乃孙屈迹宁百里，
未离尘躅思真境。子明龙驾腾九垓，陵阳相对空崔嵬。
"树凉清岛寺，虚阁敞禅扉。四面闲云入，中流独鸟归。
"古墓崔巍约路岐，歌传薤露到今时。
绵绵起归念，咽咽兴微咏。菊径月方高，橘斋霜已并。
清平乐·宫怨
沙屿扫粉墨，松竹调埙篪。山果红靺鞨，水苔青wK髵。
须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。"
客省高且敞，客床蟠复奇。石枕冷入脑，笋席寒侵肌。
难问开元向前事，依稀犹认隗嚣宫。"
芙蓉骚客空留怨，芍药诗家只寄情。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
"尝闻升三清，真有上中下。官居乘佩服，一一自相亚。
殷勤拨香池，重荐汀洲苹.明朝动兰楫，不翅星河津。"
赠苏绾书记
至理无言了，浮生一梦劳。清风朝复暮，四海自波涛。"
"蒨蒨红裙好女儿，相偎相倚看人时。
吾今病烦暑，据簟常昏昏。欲从石公乞，莹理平如璊.
"连钱锦暗麝氛氲，荆思多才咏鄂君。孔雀钿寒窥沼见，
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正，篆古须抛点画肥。
"花开只恐看来迟，及到愁如未看时。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）