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入彭蠡湖口

先秦 / 蒋业晋

望尘□□连紫闼。吾皇必用整干坤,莫忘江头白头达。"
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
醉卧醒吟都不觉,今朝惊在汉江头。"
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
静爱和花落,幽闻入竹声。朝观趣无限,高咏寄深情。"
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"分有争忘得,时来须出山。白云终许在,清世莫空还。
未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
"摧残枯木倚寒林,几度逢春不变心。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"


入彭蠡湖口拼音解释:

wang chen ..lian zi ta .wu huang bi yong zheng gan kun .mo wang jiang tou bai tou da ..
yu zhu lan gan tan fei suo .shi yue han geng kan si ren .yi wen ji tuo yi shang shen .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
yi jia feng ya du wan quan .chang wen jing zhu tong hou lun .guo sui wu du shi zhe chuan .
jing ai he hua luo .you wen ru zhu sheng .chao guan qu wu xian .gao yong ji shen qing ..
.wei liang zhen man cheng .lin xia shi chuang ping .fa qi wu duan bai .shi xu chu shi qing .
.fen you zheng wang de .shi lai xu chu shan .bai yun zhong xu zai .qing shi mo kong huan .
wei dao wu wei an .kong lian bu xi zhou .dong shan bai yun yi .sui wan shang you you .
.cui can ku mu yi han lin .ji du feng chun bu bian xin .
feng qing sheng geng jie .yue ku yi mi ai .duo shao qiu ming zhe .nian nian bei er cui ..
shang ren zhi ji shi .ping xi wei fan long .bi tu zhu fan zhong .jie jun yang dao feng ..

译文及注释

译文
西湖晴雨皆宜,如此迷人(ren),但客人并没有(you)完全领略到。如要感受人间天堂的(de)神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
海棠枝间新长出的绿叶层层叠叠的,小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
  战士骑着青黑色的战马行走(zou)在去城南的路上,欲往那里参加战争。他十分英勇,曾经五次参加作战,多次突入敌军多层的包围。他的声名可比秦国名将白起,他曾经跟随秦王作战立下了不世的功勋。为了君王,他十分注重报国立功的意气,发誓如果自己没有建立功勋一定不会归来。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
  骑在白马上翩翩而(er)驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不见丈夫归来,只(zhi)有凄伤的眼泪独自空流。
梅花盛开的时候可以使被遗弃者见之有感而落泪,也可以使钟情的人触景兴怀而勃发。
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
在山巅之处,每天风和雨都在循环交替着。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
回来吧,那里不能够长久留滞。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
认命了,很多事,喜怒哀乐,是我一个人的,终究只是一个人的。没有谁,会同你傻傻的苦饮这杯闷酒。就如同,在这凄冷无助的夜里,依旧独自凄凉,独自忧伤,独自彷徨。听,《千年古茶》,饮一世凄凉。不说也罢!不说也罢!
你爱怎么样就怎么样。
他笑着对我说:干嘛现在才来学道呢?岁月蹉跎,青春都浪费掉了。

注释
星河:银河。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
⑵此花:指《白莲》陆龟蒙 古诗。端合:真应该。端,一作“真”。瑶池:传说中的仙境,相传为西王母所居,《穆天子传》有“觞西王母于瑶池之上”的话。
④胜利茶:当时重庆市商店出售纸包茶,名“胜利茶”,表示预祝抗日战争胜利的意思。(诗人自注)
以:用。
⑷三峡:指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。星河:银河,这里泛指天上的群星。
讳道:忌讳,怕说。
[51]弋(yì益):用系着绳子的箭射鸟。

赏析

  此诗从首句中摘取二字(er zi)为题,题目与诗的内容无关。这首诗的内容,就是序中所说“思亲友也”。诗中运用比兴的手法和复沓的章法,通过对自然环境的烘托描写,和不能与好友饮酒畅谈的感慨,充分抒发了诗人对好友的深切思念之情。
  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  世人始知愚公之远大,未可测已;夸娥之神力,何其壮哉!傥若不收遗男之助,荷从智叟之辨。则居当困蒙,往必遇蹇,终为丈夫之浅。今者移山之功既已成,河冀之地又以平,则愚公之道行。客有感而叹曰:事虽殊致,理或相假。多岐在於亡羊,齐物同於指马。我修词而忘倦,彼移山之不舍。吾亦安知夫无成与有成,谅归功於大冶。在这里,作者(zuo zhe)提出的《愚公移山》列御寇 古诗之人道与天道说。提出了“知山之大,人之心亦大”的思想。移山之既成,在于“愚公之道行”,“体道以通神”,因而人天同心,最终获得有成。
  此诗写亲眼所见的景象。起句“火山今始见”的一个“始”字,发出了百闻不如一见的慨叹。“突兀蒲昌东”中的“突兀”一词,既勾勒出火焰山巍峨高耸之貌,又描绘出火焰山拔地而起、扶摇直上的宏伟气势。起始二句,气势宏大。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  这是苏轼早期的七古名篇。他后来的七古中常见辩口悬河、才华横溢的特色,这首即是这种特色早期成熟的表现。堂名“醉墨”就很出奇,诗也就在这名字上翻腾。
  一层意思是蒋氏祖孙三代在这个地方住了六十几年了,亲眼见到同村人的遭遇邻们的生活一天比一天窘迫,他们把田里的出产全部拿出,把家里的收入全部用尽,也交不够租赋,只得哭号着辗转迁徙,饥渴交迫而倒毙在地,顶着狂风暴雨的袭击,受着严寒酷暑的煎熬,呼吸着带毒的疫气,常常是死去的人一个压一个。从前和我爷爷住在一起的人家,现在十户当中难得有一户了;和我父亲(fu qin)住在一起的人家,现在十户当中难得有两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中难得有四五户了。那些人家不是死绝了就是迁走了。而我却由于捕蛇而独自存活下来。《柳文指要》引录了林西冲一文,算一笔唐代的赋税账:“按唐史,元和年间,李吉甫撰《国计薄》上至宪宗,除藩镇诸道外,税户比天宝四分减三,天下兵仰给者,比天宝三分增一,大率二户资一兵,其水旱所伤,非时调发,不在此数,是民间之重敛难堪可知,而子厚之谪永州,正当其时也.”因知文中所言,自是实录。
  善于运用比喻。其中的“鹓鶵”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义,且比喻自然生动形象,特别是把鸱吓鹓鶵的情景刻画地惟妙惟肖,活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。按:庄子和惠子本是朋友,惠子先于庄子而逝,在《庄子·徐无鬼》中表现了庄子对墓中的惠子的怀念。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  以振奋人心之语、发人深省之言,刺武氏之痛处、壮义军之声望。并近一步形容反武的可能性必然性,“南连百越,北尽三河;铁骑成群,玉轴相接。”夸张的形容义军的强大威猛,既振奋己方的士气、争取民众的支持,又威慑敌军、打击武氏的气焰。提出“以此制敌,何敌不摧?以此图功,何功不克?”文章达到高潮,使每一个有正义感的人激情澎湃,读到此处尚感心动,可见当时之人。这是这篇檄文最鼓动人心之出,我们可以想象当年一个个热血男儿读及此处,投笔从戎、舍身报国的情景,可以说此处是文章的精华,是今古檄文的典范。在体会激情之后,话锋一转又循循善诱说服意志不坚定的亲贵,动只以情晓之以里,以无法回避和驳斥的话语再次强调讨武的必要,提出“共立勤王之勋,无废大君之命,凡诸爵赏,同指山河”。并指出“若其眷恋穷城,徘徊歧路,坐昧先几之兆,必贻后至之诛”,从正反两方面论证,与李室江山共存亡的必要,最后提出苍凉的提问,“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”再次将文章带入小高潮,以发人深省的方式结局。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  这首诗的第一句是说,回顾以往的朝代,勤俭能使国家昌盛而奢侈腐败会使国家灭亡,提出了一切政权成败的关键。
  此词从明抄本《诗渊》录出,原词注明作者“宋李易安”,是近年发现的,孔繁礼《全宋词补辑》收之。
  古之儒者重视夫妇之德,有其很深的道理。在第一层意义上说,家庭是社会组织的基本单元,在古代,这一基本单元的和谐稳定对于整个社会秩序的和谐稳定,意义至为重大。在第二层意义上,所谓“夫妇之德”,实际兼指有关男女问题的一切方面。“饮食男女,人之大欲存焉”(《礼记·礼运》),孔子也知道这是人类生存的基本要求。饮食之欲比较简单(当然首先要有饭吃),而男女之欲引起的情绪活动要复杂、活跃、强烈得多,它对生活规范、社会秩序的潜在危险也大得多,孔子也曾感叹:“吾未见好德如好色者。”(《论语》)所以一切克制、一切修养,都首先要从男女之欲开始。这当然是必要的,但克制到什么程度为合适,却是复杂的问题,这里牵涉到社会物质生产水平、政治结构、文化传统等多种因素的综合,也牵涉到时代条件的变化。当一个社会试图对个人权利采取彻底否定态度时,在这方面首先会出现严厉禁制。相反,当一个社会处于变动时期、旧有道德规范遭到破坏时,也首先在这方面出现恣肆放流的情形。回到《《关雎》佚名 古诗》,它所歌颂的,是一种感情克制、行为谨慎、以婚姻和谐为目标的爱情,所以儒者觉得这是很好的典范,是“正夫妇”并由此引导广泛的德行的教材。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  从第二段开始,作者突然笔锋一转去写春游,这中间没有过渡性的语句,显得很突兀,反映了作者思绪的跳跃。“二十日,天稍和,偕数友出东直,至满井。”短短一句之中,交待了出游日期、春游地点及行走路线,显得干净利落。下面即进入对满井春色的正面描绘。作者描绘的步骤是按游人的观赏习惯由远及近、由面及点。作者先写远景:“高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,如脱笼之鹄”。这是对郊外早春的总体印象,也是对满井一带的泛写和纵览。作者虽未提早春,但早春景色自现。正因为春天到了,冰雪消融,春雨蒙蒙,大地才会变得滋润,但春天毕竟才刚刚开始,所以又是“微润”。同样地,正因为是早春,草木尚未繁茂,人的视线无遮无拦,才会“一望空阔”。作者驾驭语言的功力,于此可见一斑。另外,作者又用“脱笼之鹄”来形容他乍见郊外早春景色的感奋和摆脱了城中局促的欢欣,也显得生动传神,使景和情很好地交融为一体。下面,转入近景的描绘,作者选择三组优美的镜头来表现早春二月满井一带的旖旎风光。首先写水:“于时,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底。晶晶然如镜之新开,而冷光之乍出于匣也。”“始解”与“乍明”,说明春天已到,但又是刚到;“鳞浪层层”,既明写春风,又暗示河冰已经消融;“晶晶然如镜之新开”,是形容春天到来时河水之清澈,而“冷光之乍出于匣”,则又清澈之中加上寒意,更形象而准确地道出二月春水的典型特征。作者正是通过这形象的比喻和特别准确的副词来描写二月春水的形态、颜色、温度的。写山时,作者则又变换手法,用拟人的方法来表现。春天来了,山上的积雪消融了,但作者不说积雪消融,而说“山峦为晴雪所洗”。积雪由被动地消融变为主动地为山川梳妆打扮,山峰也由一个沉寂的静物变成一个梳洗打扮、髻鬟始掠的美女。这种拟人手法不但生动形象地描绘出春临大地、山峰转翠这个变化过程,而且也使积雪和山峰在拟人的手法中显得更加娇艳动人,充满春的气息。写田野,则抓住柳条和麦苗,柳条是将舒未舒,麦苗像野兽身上浅浅的鬣毛。我们读后不能不叹服作者观察的细致和比喻的生动准确。“将舒未舒”和“浅鬣寸许”,不但准确地写出了柳条和麦苗在早春二月时的形状,而且也把它们时时变化着的动态表现了出来。时时在吐芽,这才会将舒未舒;时时在拔节,这才会像兽身上不时生长着的鬣毛。这样的比喻更能体现出春天是个生长的季节、向上的季节这个典型的季节特征。
  诗的内容很好理解。桑干夜战,伤亡过半。“乡信”自然是寄给其中某一位死者,上面说已经把征衣寄了过来。在这看似平白无味的话里,体会出诗人蕴含于其中的感情,才是读懂此诗的关键。戍边的丈夫死了,对于在家里苦苦思恋的妻子来说,这无疑是一个悲剧,但更大的悲剧是,作为悲剧主角的妻子,竟然全然不知道悲剧的存在,仍然一厢情愿地思念着丈夫,相信他会回来,却怎么也不会想到自己赶制无数个日夜满载牵挂饱含爱意的征衣竟寄给了冰冷的尸体!悲剧无疑是值得同情的,但身处悲剧而浑不知情的不幸者,不是更让人心酸难言吗?

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

蒋业晋( 先秦 )

收录诗词 (2372)
简 介

蒋业晋 蒋业晋,字绍初,号立厓,长洲人。干隆丙子举人,历官黄州同知。有《立厓诗钞》。

木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 陈士楚

皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
"隐身苕上欲如何,不着青袍爱绿萝。柳巷任疏容马入,
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。
箕星昴宿下长天,凡景宁教不愕然。龙出水来鳞甲就,
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,


小雅·车舝 / 朱胜非

犹能为我相思在,千里封来梦泽西。"
他时定是飞升去,冲破秋空一点青。"
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
留此片言,用表其意。他日相逢,必与汝决。莫退初心,
催妆既要裁篇咏,凤吹鸾歌早会迎。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
乌惊宪府客,人咏鲍家诗。永夜南桥望,裴回若有期。"
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


县令挽纤 / 冯相芬

赁居槐拶屋,行卷雪埋袍。他日如相觅,栽桃近海涛。"
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,


村居书喜 / 折彦质

岳顶休高卧,荆门访掩扉。新诗遗我别,旧约与谁归。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
九登龙门山,三饮太湖水。毕竟不成龙,命负张胡子。
率性多非学,缘情偶自书。清风闻寺响,白日见心初。
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。


阁夜 / 赵汝州

"三载羊公政,千年岘首碑。何人更堕泪,此道亦殊时。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
"位立三才属五行,阴阳合处便相生。
人世不思灵卉异,竞将红缬染轻沙。"
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。


乌夜啼·同瞻园登戒坛千佛阁 / 王以咏

清光到死也相随。"
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
"无端为五字,字字鬓星星。只觉人情薄,空馀鹤眼青。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"
且招邻院客,试煮落花泉。地远劳相寄,无来又隔年。"
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


李贺小传 / 周贯

"三会单于满阁风,五行无忒月朦胧。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
"庐山有石镜,高倚无尘垢。昼景分烟萝,夜魄侵星斗。
"翦自南岩瀑布边,寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路,
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
过去神仙饵,今来到我尝。一杯延万纪,物外任翱翔。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 沈韬文

"见君诗自别,君是继诗人。道出千途外,功争一字新。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
罗刹石底奔雷霆。"
秉心凌竹柏,仗信越波澜。春会文昌府,思君每北看。"
"左相宣威沙漠,右相驰誉丹青。
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
"不践名利道,始觉尘土腥。不味稻粱食,始觉精神清。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。


长相思·铁瓮城高 / 厉德斯

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
又喜同流动笑颜。老子道经分付得,少微星许共相攀。
此时已难别,日又无停景。出饯阙相从,心随过前岭。"
"晓窗惊觉向秋风,万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏,
"病起见秋扇,风前悟感伤。念予当咽绝,得尔致清凉。
珠翠笼金像,风泉洒玉琴。孰知吾所适,终不是心心。


江南 / 邹嘉升

寻常不足少愁思,此际闻时愁更多。"
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
"雪峰雪峰高且雄,峨峨堆积青冥中。六月赤日烧不熔,
不知世上是何年。野人爱向庵前笑,赤玃频来袖畔眠。
气要坚,神莫耗。若不行,空老耄。认得真,老还少。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。