译文
荒凉的城池靠着古老渡口,落日的余晖洒满金色秋山。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘(niang)(niang)跳剑器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
不多时夕阳西下,皓月升空。嬉游已经极乐,虽然夜来还不知疲劳。想到老子的告诫,就该驾车(che)回草庐。弹奏五弦琴指法美妙,读圣贤书滋味无穷。提笔作文,发挥文采,述说那古代圣王的教范。只要我置身于世人之外,哪管它荣耀与耻辱(ru)的所在?
倘若遇上仙人骑羊子,就与他相互携手凌跨白日。
生与死都是一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
吴王阖庐与楚(chu)争国,我们久已被他战胜!
将会留得生前身后名,与世长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
像吴国美女越国娇娘楚王妃嫔一样美丽的采莲女们,竞相划动采莲船,湖水打湿了衣衫。来的时候莲花把她们迎进河口,采完之后明月把她们送回江边。其二
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
注释
⑧起舞闻鸡:晋代祖狄与刘琨俱为司州主簿,共被同寝,中夜闻鸡起舞。晋元帝时,祖狄自请统兵北伐,渡江时击楫立誓说,不靖中原而复渡者,有如此江。事见《晋书·祖狄传》。这里借用来抒发作者不能实现北伐中原的爱国抱负而感到愁苦的心情。
(6)辅:面颊。车:牙床骨。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
唯,只。
④怜:可怜。
⑵回马:指唐玄宗由蜀还长安。
[33]靦(miǎn免)颜:厚着脸。
⑷武帝祠:即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。