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咏新竹

清代 / 任伋

骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"张颠颠后颠非颠,直至怀素之颠始是颠。师不谭经不说禅,
似出龙泉万丈底,乍怪声来近而远。未必全由戛者功,
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


咏新竹拼音解释:

gu lian ti mi qing .jian ming chen yi jue .tian yi yu zhou tai .huan lang tian guang che .
.lin jian chu ding lian ting wei .sheng zhu en shen zan xu gui .shuang shu yu ci jin xi leng .
.zhang dian dian hou dian fei dian .zhi zhi huai su zhi dian shi shi dian .shi bu tan jing bu shuo chan .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
hong quan xiang di li .dan gui leng fu shu .wei you xi xi sou .shi shi dao bi lu .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
zhi luan wei yin ku li lai .ku bao sheng ling wei shi ye .qiao tong hao zen zuo ti mei .
ji pu qie zhi .xing meng gu pan .ci nuan en yu .xuan jing guang zhong .yuan ru shan ji ..
chi luo pu tao ye .xiang wei gan cao hua .bu kan deng long wang .bai ri you xi xie .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
huang cun wu ren zuo han shi .bin gong kong dui tang li hua ..
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..

译文及注释

译文
歌声有深意,妾心有深情,情与声相合,两情无违背。
幽兰转眼间就已经老去了,新生的杜若散发着香气。我在这异地的水乡漂泊羁旅。
思(si)乡之情、痛苦遭遇(yu)很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
彭祖烹调雉鸡之羹,为何帝尧喜欢品尝?
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
国土一角仍沦陷,天子没有收河(he)湟。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左(zuo)手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以(yi)对。
万事如(ru)意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
可怜楼上不停移动的月光,应该照耀着离人的梳妆台。
含情凝视天子使,托他深深谢君王。马嵬坡上长别后,音讯颜容两渺茫。
竹丛里船坞深静无尘,临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方,可却隔着重重的高城。
黄河岸(an)边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。

注释
老父(fǔ):古时对年长的男人的尊称
仓皇:惊慌的样子。
枯桑:落了叶的桑树。这两句是说枯桑虽然没有叶,仍然感到风吹,海水虽然不结冰,仍然感到天冷。比喻那远方的人纵然感情淡薄也应该知道我的孤凄、我的想念。
⑤嫋嫋(niǎo niǎo)盈盈:形容舞姿摇曳美好。
间;过了。
④帷:帷帐,帷幄。
(8)凡吏于土者:所有在地方上做官的人。吏,做官,作动词用。
48.公:对人的尊称。

赏析

  “《从军行》明余庆 古诗”是个乐府诗题,以前介绍卢思道的“《从军行》明余庆 古诗”时就提起过。据《乐府题解》的说法,“‘《从军行》明余庆 古诗’皆军旅苦辛之辞”,所以明诗与卢诗的共同点都在于述说了军旅之苦辛。他们的不同之处是在写法和着意上,卢诗求细,多至七言28句,不但写战(xie zhan)事细腻,写家人对征人的思念也细腻,最后着意于汉夷间的民族和好,表明对战争的厌恶及对和平的向往;明诗求简,仅仅五言八句,一二两句写边关报警、汉师出征,三至六句概述战事的胜利和边地战场的寒苦,最后两句寄托着胜利后对敌方的处置方式的设想----象汉代那样建立专门的城堡、属地和户籍民事组织,把对方有效的控制管理起来。
  但狂放不羁的诗人毫不在意,说什么人生百年,一共三万六千日,每天都应该往肚里倒上三百杯酒。此时,他酒意正浓,醉眼朦胧地朝四方看,远远看见襄阳城外碧绿的汉水,幻觉中就好像刚酿好的葡萄酒一样。啊,这汉江若能变作春酒,那么单是用来酿酒的酒曲,便能垒成一座糟丘台了。诗人醉骑在骏马雕鞍上,唱着《梅花落》的曲调,后面还跟着车子,车上挂着酒壶,载着乐队,奏着劝酒的乐曲。他洋洋自得,忽然觉得自己的纵酒生活,连历史上的王侯也莫能相比呢。秦丞相李斯也被秦二世杀掉了,临刑时对他儿子说:“吾欲与若(你)复牵黄犬,俱出上蔡(李斯的故乡)东门,逐狡兔,岂可得乎!”还有晋朝的羊祜,镇守襄阳时常游岘山,曾对人说:“由来贤达胜士登此远望,如我与卿者多矣,皆湮没无闻,使人悲伤。”祜死后,襄阳人在岘山立碑纪念。见到碑的人往往流泪,名为“堕泪碑”。但这碑到了此时已没有什么意义了。如今碑也已剥落,再无人为之堕泪了。一个生前即未得善终,一个身后虽有人为之立碑,但也难免逐渐湮没,不能有“月下倾金罍”这般快乐而现实。那清风朗月可以不花一钱尽情享用,酒醉之后,像玉山一样倒在风月中,显示出无比潇洒和适意。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  朱庆馀呈献的这首诗获得了张籍(zhang ji)明确的回答。在《酬朱庆馀》中,他写道:
  陆羽住宅外的菊花,大概是迁来以后才种上的,虽到了秋天,还未曾开花。这二句,自然平淡,点出诗人造访的时间是在清爽的秋天。然后,诗人又去敲他的门,不但无人应答,连狗吠的声音都没有。此时的诗人也许有些茫然,立刻就回转去,似有些眷恋不舍,还是问一问西边的邻居吧。邻人回答:陆羽往山中去了,经常要到(yao dao)太阳西下的时候才回来。这二句和贾岛的《寻隐者不遇》的后二句“只在此山中,云深不知处”恰为同趣。“每日斜”的“每”字,活脱地勾画出西邻说话时,对陆羽整天流连山水而迷惑不解和怪异的神态,这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  船仍在港内进行。于是,她看到了荷叶上的露珠,像颗极大的珍珠,在上面滚动。不知她是同情,还是鄙弃,抑或是用来对衬自己。她对此不禁感慨地想道:“荷心有露似骊珠,不是真圆亦摇荡。”乐府诗在表现上惯用谐音的手法,这里的“圆”也就是姻缘的“缘”的谐音。妙语双关,是荷,是自己。这样的句子让人读了会永远记住。它是这样形象贴切,俊语如花,而又寓意深长。露珠儿滴入了“荷心”,荷的心里明知道它不过“似”骊珠而已,绝不是真正的好姻缘。但尽管如此,它毕竟是像骊珠样的而又肯接近荷心的。这正如俗话说的:“明知不是伴,事急且相随”。是以渴望真圆的荷心,也不由的要为之而心旌“摇荡”了。用“假”亦摇荡以衬起对于“真”之痴情渴望,十分形象地写出了一个追求有理的美丽的灵魂。这样用巨大的社会压力而扭曲了的、微妙而复杂的心理活动,竟写得这样的美而切,令人爱不忍释。荷心指她的心,但她心中的真“圆”是什么,貌似骊珠的露珠儿又指的是什么,这些问题的确费人猜测。
  十一十二句运用铺叙的手法,明写只有崔州平能够了解诸葛亮的理想和才能。实则暗喻只有崔叔封才了解诗人的理想和才能。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  如果说前两句在不动声色的叙述中已暗寓赞美之意,则后两句便是极其热情的颂扬了:“扫眉才子知多少,管领春风总不如。”“扫眉才子”即活用张敞为妻画眉典故,那些从古以来的女才子们在诗中作为女主人公的陪衬。其实不仅是女才子比不上薛涛,当时倾慕薛涛的才子很多,到了所谓“个个公卿欲梦刀”的地步,这些男士们的才情,很少能超出薛涛。“管领春风总不如”,即元稹“纷纷词客多停笔”之意。这个评价看似溢美之辞,但也不全是恭维。薛涛不仅工诗,且擅书法,“其行书妙处,颇得王羲法。”因此,又以巧手慧心,发明了“薛涛笺”,韦庄有诗赞曰:“也知价重连城璧,一纸万金犹不惜。”在巴蜀文化史上,留下了一页佳话。
  此诗主人公《采蘩》佚名 古诗者的身份,历来有很多说法。《毛诗序》曰:“《采蘩》佚名 古诗,夫人不失职也。夫人可以奉祭祀,则不失职矣。”是以为此乃贵族夫人自咏之辞,说的是尽职“奉祭祀”之事。朱熹《诗集传》则曰:“南国被文王之化,诸侯夫人能尽诚敬以奉祭祀,而其家人叙其事以美之也。”定主人公为“家人”,这是对毛序的一大修正。不过以为那辛勤“《采蘩》佚名 古诗”、“夙夜在公”的还是“诸侯夫人”,于诗意未免仍有隔膜。
  颔联写景,几乎句锤字炼,戛戛独造。写倦鹊绕枝,是承上面朔风吹雪而来,所以说它们“翻冻影”;由于天气骤寒,所以大雁纷纷南飞,在夜(zai ye)空中不时传来几声哀鸣。这两句布局仍然同前一联一样,每句各写一景,因为诗写冬日,所以不同于一般的即目诗,拘泥于一时一刻,因而上面写阴天,这里仍然可以写夜月,不是诗病。诗的第五字即所谓的诗眼,所用动词都很生动。以一个“翻”字,状出乌鹊绕枝翩翩飞舞的情况,以一个“堕”字,描摹高空雁鸣传到地面的状况,都道人所未道。而以“倦”字形容绕枝欲栖的乌鹊,也很工致。有人认为诗锻炼得有些过分,其实正点出了韩驹诗的特点,工总比圆熟滑俚要好。唐诗讲究意象,宋诗讲究工巧,唐人不为正是宋人所乐为,从这里可以见得韩驹这首诗代表了典型的宋诗风格。
  “到门不敢题鸟,看竹何须问主人。”访人不遇,本有无限懊恼,然而诗人却不说,反而拉出历史故事来继续说明对吕逸人的仰慕之情,可见其寻逸之心的诚笃真挚。“凡鸟”是“凤”字的分写。据《世说新语·简傲》记载,三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交,一次,吕安访嵇康未遇,康兄嵇喜出迎,吕安于门上题“凤”字而去,这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。王维“到门不敢题凡鸟”,则是表示对吕逸人的尊敬。“看竹”事见《晋书·王羲之传》。王羲之之子王徽之闻吴中某家有好竹,坐车直造其门观竹,“讽啸良久”。而此诗“何须问主人”是活用典故,表示即使没有遇见主人,看看他的幽雅居处,也会使人产生高山仰止之情。

创作背景

  此诗写在北宋时期,充满了对当时社会的讽刺和批判。在当时的封建朝廷,人民生活痛苦难言。诗人在此时描写了一位整日辛苦劳作,不经常进城,一直在贫穷的乡下以养蚕卖丝为生的普通妇女的遭遇。

  

任伋( 清代 )

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简 介

任伋 任伋(一○一八~一○八一),字师中,眉州眉山(今属四川)人。举进士。曾通判黄州,神宗熙宁时知泸州。元丰四年卒,年六十四。事见《淮海集》卷三三《泸州使君任公墓表》及《宋史》卷三四五《任伯雨传》。今录诗二首。

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 谭吉璁

一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
山阴妙术人传久,也说将鹅与右军。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,
身还不见。炼之功若成,自然凡骨变。谷神不死玄牝门,


车遥遥篇 / 萧炎

逸辔登紫清,乘光迈奔电。阆风隔三天,俯视犹可见。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
别有相招好泉石,瑞花瑶草尽堪携。"
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
同人好道宜精究,究得长生路便通。


咏萤诗 / 成大亨

路入闽山熟,江浮瘴雨肥。何须折杨柳,相送已依依。"
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断,天子昭昭本如日。
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
松风静复起,月影开还黑。何独乘夜来,殊非昼所得。"
家在闽山东复东,其中岁岁有花红。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
更人莫报夜,禅阁本无关。"


送东莱王学士无竞 / 邓缵先

"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"一见西山云,使人情意远。凭高发咏何超遥,


河渎神 / 陈致一

古岩寒柏对,流水落花随。欲别一何懒,相从所恨迟。"
"去去楞伽子,春深道路长。鸟啼青嶂险,花落紫衣香。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。


娇女诗 / 沈倩君

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
一朝鹏举,万里鸾翔。纵任才辩,游说君王。高车反邑,
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
朝判长洲暮判吴,道不拾遗人不孤。
别来多少新吟也,不寄南宗老比丘。"
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
侧坡蛆蜫蜦,蚁子竞来拖。一朝白雨中,无钝无喽罗。


水调歌头·平山堂用东坡韵 / 蒋知让

马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
出官卿相驻过寻。右军书画神传髓,康乐文章梦授心。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
寻僧白岩寺,望月谢家楼。宿昔心期在,人寰非久留。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,


召公谏厉王止谤 / 沈茝纫

未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
"才游象外身虽远,学茂区中事易闻。
西子无言我更惭。一曲艳歌琴杳杳,四弦轻拨语喃喃。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
不知龙物潜何处,鱼跃蛙鸣满槛前。"


野人送朱樱 / 范炎

龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
公每省往事,咏歌怀昔辰。以兹得高卧,任物化自淳。
而今不在花红处,花在旧时红处红。"
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 顾盟

"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
义重恩欲深,夷险贵如一。本自身不令,积多婴痛疾。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
致乱唯因酷吏来。刳剥生灵为事业,巧通豪谮作梯媒。
绮里犹近名,于陵未泯迹。吾师逆流教,禅隐殊古昔。
幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
市隐何妨道,禅栖不废诗。与君为此说,长破小乘疑。"