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咏史

近现代 / 朱长文

事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
水娇草媚掩山路,睡槎鸳鸯如画作。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
"独负高世资,冥冥寄浮俗。卞子去不归,何人辩荆玉。
"邂逅相逢萼岭边,对倾浮蚁共谈玄。
寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
"一池荷叶衣无尽,两亩黄精食有馀。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
我愿君子气,散为青松栽。我恐荆棘花,只为小人开。


咏史拼音解释:

shi mian shang xin fou .qi feng di shou wu .guan zhong hua shu nei .du bu jian chang pu ..
shui jiao cao mei yan shan lu .shui cha yuan yang ru hua zuo .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
.du fu gao shi zi .ming ming ji fu su .bian zi qu bu gui .he ren bian jing yu .
.xie hou xiang feng e ling bian .dui qing fu yi gong tan xuan .
han shan zhu han shan .shi de zi shi de .fan yu qi jian zhi .feng gan que xiang shi .
qi xiang can guo luo .ting cao su yan fu .wei you zhi yin zhe .xiang si ge bai tou ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
wei you sui han kan zeng yuan .yu jie xing chu yuan ti xie ..
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
.yi chi he ye yi wu jin .liang mu huang jing shi you yu .
wei zai heng hai lin .zhuang yi chui tian yi .yi dan shi feng shui .fan wei lou yi shi .
wo yuan jun zi qi .san wei qing song zai .wo kong jing ji hua .zhi wei xiao ren kai .

译文及注释

译文
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?
漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。
秋浦水像秋一样的长,景(jing)色萧条令我心愁。
揉(róu)
成(cheng)就大功而画像麒麟阁的,只有霍去病一人。白色的骏马,多沙的边塞,细碎的石粒,这一切都是因你而梦魂牵绕的。
书法无论短长肥瘦各有姿态,玉环肥飞燕瘦能说哪个不美丽绝伦!
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
毛发散乱披在身上。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和(he)深池,那就必须运(yun)载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。  永州在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草(cao)丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉(jia)树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治,没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
看云羞对高飞鸟,临河愧(kui)对水中鱼。

注释
⑿晼(wǎn)晚:日暮。春晼晚:春暮。晼:一作“院”。
⑶楚客:流落在楚地的客居,指贾谊。长沙旧属楚地,故有此称。一作“楚国”。
⒀湖:指杭州西湖。
今:现今
(32)时:善。
⑵未挂丝:指柳树还未吐绿挂丝。
(6)太常博士:太常寺掌宗庙礼仪的属官。柳镇在唐肃宗时授左卫率府兵曹参军,辅佐郭子仪守朔方。后调长安主薄,母亲去世后守丧,后来命为太常博士。柳镇以有尊老孤弱在吴,再三辞谢,愿担任宣称(今属安徽)县令。这里说“以事母弃太常博士”,可能是作者的失误。
⑤凭阑 :即“凭栏”,身倚栏杆。

赏析

  接下去,笔锋一转,运实入虚,别出心裁地用典故抒发情怀(qing huai)。典故用得自然、恰当,蕴含丰富,耐人寻味。
  这首诗,通篇表示了一种恭维、求援之意,却又显得十分隐约曲折,尤其是前四句,虽然是在恭维,由于运用了“景语”,便不觉其庸俗了。由此颇见钱起娴熟的艺术技巧。全诗富丽精工,又不流于藻饰堆砌,十分难得。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  文中的比喻句形象表达孔子的观点。“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣?”用盲人搀扶者的失职来比喻冉有、季路作为季氏家臣而没有尽到责任。“虎兕(hu si)出于柙,龟玉毁于椟中”的比喻有双重喻义:一是将季氏比作虎兕,将颛臾比作龟玉。季氏攻打颛臾,好比虎兕跑出笼子伤人;颛臾如被攻灭,好比龟甲、玉石毁于盒中,二是将冉有、季路比作虎兕、龟玉的看守者,虎兕出柙伤人,龟玉毁于椟中,是看守者的失职。冉有、季路作为季氏家臣若不能劝谏季氏放弃武力,致使颛臾被灭,也是他们的失职。
  首联“楚水清若空,遥将碧海通”是说,眼前清澄的江水,遥遥地与碧海相通。若空,极言楚水之澄澈。李白另有“江月照还空”(《望庐山瀑布水二首》其一)、“玉壶美酒清若空”(《前有一樽酒行》),亦是此意。宋之悌的贬所靠近海域,故下句暗示其将往之处。
  "孤客最先闻”诗写到这里,写足了作为诗题的“秋风”,诗中之人还没有露面,景中之情还没有点出。"孤客最先闻。”才画龙点睛,说秋风已为“孤客”所“闻”。这里,如果联系作者的另一首《始闻秋风》诗,其中“五夜飕飗枕前觉,一年颜状镜中来”两句,倒可以作“闻”的补充说明。当然,作为“孤客”,他不仅会因颜状改变而为岁月流逝兴悲,其羁旅之情和思归之心更是可想而知的。
  题中“代父”当指代父亲作送别诗,不是代父送客。“新安”是歙州(今安徽歙县)的别称。明万历年间于广东新设(xin she)新安县,那已是陆娟之后的事情。
  诗从“望风怀想”生发出来,所以从微风骤至写起。傍晚时分,诗人独坐室内,临窗冥想。突然,一阵声响惊动了他,原来是微风吹来。于是,诗人格外感到孤独寂寞,顿时激起对友情的渴念,盼望故人来到。他谛听着微风悄悄吹开院门,轻轻吹动竹丛,行动自如,环境熟悉,好像真的是怀想中的故人来了。然而,这毕竟是幻觉,“疑是”而已。不觉时已入夜,微风掠过竹丛,枝叶上的露珠不时地滴落下来,那久无人迹的石阶下早已蔓生青苔,滴落的露水已渐渐润泽了苔色。这是无比清幽静谧的境界,无比深沉的寂寞和思念。可惜这风太小了,未能掀帘进屋来。屋里久未弹奏的绿琴上,积尘如土。诗人说:风啊,什么时候能为我拂掉琴上的尘埃呢?结句含蓄隽永,语意双关。言外之意是:钟子期不在,伯牙也就没有弹琴的意绪。什么时候,故人真能如风来似的掀帘进屋,我当重理丝弦,一奏绿琴,以慰知音,那有多么好啊!“何当”二字,既见出诗人依旧独坐室内,又表露不胜埋怨和渴望,双关风与故人,结出寄思的主题。
  一场紧张的狩猎就将开始。从首章的“肃肃《兔罝》佚名 古诗,椓之丁丁”,到二章、三章的“施于中逵”、“施于中林”,虽皆为“兴语”,其实亦兼有直赋其事的描摹之意。“兔”解为“兔子”自无不可,但指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间,本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么,这场狩猎所要猎获的对象。就该是啸声震谷的斑斓猛虎了!正因为如此,猎手们所布的“兔置”,结扎得格外紧密,埋下的网桩,也敲打得愈加牢固。“肃肃”,既有形容布网紧密之义,但从出没“中逵”、“中林”的众多狩猎战士说,同时也表现着这支队伍的“军容整肃”之貌。“丁丁”摹写敲击网“椓”的音响,从路口、从密林四处交汇,令人感觉到它们是那样恢宏,有力。而在这恢宏有力的敲击声中,又同时展示着狩猎者振臂举锤的孔武身影。
  诗中隐者采药为生,济世活人,是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁,苍松赞其风骨,写景中也含有比兴之义。惟其如此,钦慕而不遇,就更突出其怅惘之情了。另外,作者作为一个封建社会的知识分子,离开繁华的都市,跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”,其原因也是耐人寻味,引人遐想的。
  全诗八章,每章八句。首章以呼天自诉总起,先言“我独于罹”的忧伤和悲痛。作者以“弁彼鸒斯,归飞提提”的景象为反衬,以“民莫不谷,我独于罹”为对比,以“心之忧矣,云如之何”为感叹,充分揭示他内心沉重的忧怨之情。他无罪被逐,只有对天呼喊:“何辜于天?我罪伊何?”第二章就他放逐在外的所见景象,抒发自己(ji)内心的伤感。平坦大道上生满了杂乱的茂草,象征他平静的生活突然产生了祸端。他愤怼悲伤,“惄焉如捣”,卧不能寐,“疢如疾首”,并容颜早衰,诗句形象地展示出他忧怨交织的心情。第三章叙述他孝敬父母而反被父母放逐的悲哀。他虽然面对父母所栽的桑梓“必恭敬止”,对父母怀有恭敬孝顺之心,但和父母的关系是“不属于毛,不罹于里”,所以只有无奈地归咎于上天:“天之生我,我辰安在?”语言极其沉痛。第四、五两章又以在外所见,叙述自己苦无归依、心灰意懒的痛苦心情。“菀彼柳斯,鸣蜩嘒嘒;有漼者渊,萑苇淠淠”,一片欣欣向荣的景象,而自己却“譬彼舟流,不知所届”;“鹿斯之奔,维足伎伎;雉之朝雊,尚求其雌”,多么欢畅而富有生机,而自己却“譬彼坏木,疾用无枝”。他孤苦一身,漂荡无依,其内心的痛苦忧伤,别人是无法理解的,更见逐子失亲的悲痛。第六章埋怨父亲残忍,不念亲子之情。他说,野兔投网还有人放走它,人死于道路还有人埋葬他,而父亲忍心放逐自己,只有使自己“涕既陨之”了。第七章指责父亲,揭示出了被逐的原因。他指出,“君子信谗”,不仅“不舒究之”,反而“如或酬之”,结果颠倒了是非、曲直,“舍彼有罪,予之佗矣”。于是,诗人的内心也由“忧”进而“怨”了起来。最后一章,进一步叙述自己被逐后的谨慎、小心而警戒的心情。他感到他的灾祸背景就像山泉那样高深难测,因而警惕自己“无易由言”。因为“耳属于垣”,会随时让坏人(huai ren)抓住把柄、进谗陷害。但这四句,又有些痛定思痛的意味,既求告人们不要再去触犯他,又心灰意懒地感到后事难卜、前途渺茫。这四句亦见于《邶风·谷风》,可能是当时习用之辞,是自己特殊境遇中复杂心情的比拟说法。由此可见,这首诗以“忧怨”为基调,对自己被逐后的悲痛心情,反覆倾吐,进行了多角度、多层次的表述和揭示,感情沉重,言词恳切,致使忧怨哀伤之情充满纸上,具有较强的艺术感染力。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  《陈太丘与友期》的精炼语言,体现在文章的始终。一开头,文章以“期行”、“期日中”、“不至”、“舍去” 、“乃至” 等几个关键词语,把事情、时间、起因交代得清清楚楚,而且,在这些交代中,还把两个不同的人物形象(一个守信,一个不守信)一下子推到了读者面前。

创作背景

  四是不理解“三十”与“八千”。这是关键中的关键,几乎所有研究此词的学者都把“三十”看作是“三十岁”,因此认定此词作于岳飞30岁出头。实际上这里是指“三十年”,即三十年的功名。封建社会的功名是从幼时求学开始的,并非一出生就能追求的。岳飞自幼时习武读书到入狱前,正好30年上下,是个约数。“八千”也是个约数,只是表示征战路程的艰辛和漫长。

  

朱长文( 近现代 )

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简 介

朱长文 生卒年不详。江南诗人。德宗建中元年(780),在湖州,与皎然、裴澄同送梁肃归朝。事迹见《唐诗纪事》卷二八。《全唐诗》存诗6首,断句2句。

贺新郎·别茂嘉十二弟 / 孙子肃

袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
市东便是神仙窟,何必乘舟泛五湖。"
"邻井双梧上,一蝉鸣隔墙。依稀旧林日,撩乱绕山堂。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"


京兆府栽莲 / 释有规

倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
"来从一叶舟中来,去向百花桥上去。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
去矣丹霄路,向晓云冥冥。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
日月能藏白马牙。七返返成生碧雾,九还还就吐红霞。


秋晚登城北门 / 张绰

"东海日未出,九衢人已行。吾师无事坐,苔藓入门生。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
罗刹石底奔雷霆。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"


黄鹤楼送孟浩然之广陵 / 魏庆之

"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
偷营天正黑,战地雪多红。昨夜东归梦,桃花暖色中。"
一杯酒向青春晚,寂寞书窗恨独眠。"
头尾算来三十三。云影半晴开梦泽,菊花微暖傍江潭。
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


读孟尝君传 / 杨愿

伤嗟个辈亦是人,一生将此关身己。我闻天地之大德曰生,
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"秋风怨别情,江守上西城。竹署寒流浅,琴窗宿雨晴。
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
孤村谁认磬,极浦夜鸣鸿。坐忆匡庐隐,泉声滴半空。"
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"


送虢州王录事之任 / 李廷纲

"门径众峰头,盘岩复转沟。云僧随树老,杏水落江流。
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
到此遂成无漏身,胎息丹田涌真火。老氏自此号婴儿,
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
"烟浪漾秋色,高吟似有邻。一轮湘渚月,万古独醒人。
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。


狼三则 / 胡致隆

曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
尘土茫茫晓,麟龙草草骑。相思不可见,又是落花时。"
"将知骨分到仙乡,酒饮金华玉液浆。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵,玉山寒称奉尊罍。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"


送白利从金吾董将军西征 / 孔庆瑚

不得登,登便倒。
吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
覆帱高缘大,包容妙在卑。兄唿春赫日,师指佛牟尼。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"采凤飞来到禁闱,便随王母驻瑶池。


宣州谢脁楼饯别校书叔云 / 施朝干

谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
有张翱兮,寓止淮阴。来绮席兮,放恣胸襟。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 宫婉兰

"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
自言住处连沧海,别是蓬莱第一峰。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
满目暮云风卷尽,郡楼寒角数声长。"
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。