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临江仙·忆昔西池池上饮

南北朝 / 赵公豫

供得半年吟不足,长须字字顶司仓。"
"我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
时见琳琅,惜哉榛楛。 ——皎然
波红分影入,风好带香来。 ——裴度
甘辛各有荣,好丑不相防。常忧刀斧劫,窃慕仁寿乡。
为报广寒攀桂客,莫辞相访共衔杯。"
拟作云泥别,尤思顷刻陪。歌停珠贯断,饮罢玉峰颓。 ——白居易
晓吹兼渔笛,闲云伴客愁。龙津如可上,长啸且乘流。"
"风清物候残,萧洒报将寒。扫得天衢静,吹来眼界宽。
"瑰奇恣搜讨,贝阙青瑶房。才隘疑永巷,俄敞如华堂。
正欢唯怕客难留。雨催草色还依旧,晴放花枝始自由。
欹枕梦魂何处去,醉和春色入天台。"
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
犬吠疏篱明月上,邻翁携酒到茅堂。
"耿耿银河雁半横,梦欹金碧辘轳轻。满窗谢练江风白,
曳尾龟应乐,乘轩鹤谩肥。含情题小篆,将去挂岩扉。"


临江仙·忆昔西池池上饮拼音解释:

gong de ban nian yin bu zu .chang xu zi zi ding si cang ..
.wo duo li shi jun duo bing .ji jue guo cong you ji xun .
shi jian lin lang .xi zai zhen ku . ..jiao ran
bo hong fen ying ru .feng hao dai xiang lai . ..pei du
gan xin ge you rong .hao chou bu xiang fang .chang you dao fu jie .qie mu ren shou xiang .
wei bao guang han pan gui ke .mo ci xiang fang gong xian bei ..
ni zuo yun ni bie .you si qing ke pei .ge ting zhu guan duan .yin ba yu feng tui . ..bai ju yi
xiao chui jian yu di .xian yun ban ke chou .long jin ru ke shang .chang xiao qie cheng liu ..
.feng qing wu hou can .xiao sa bao jiang han .sao de tian qu jing .chui lai yan jie kuan .
.gui qi zi sou tao .bei que qing yao fang .cai ai yi yong xiang .e chang ru hua tang .
zheng huan wei pa ke nan liu .yu cui cao se huan yi jiu .qing fang hua zhi shi zi you .
yi zhen meng hun he chu qu .zui he chun se ru tian tai ..
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
.qi jian yin ping kong ji chen .liu mei tao lian an xiao chun .
quan fei shu li ming yue shang .lin weng xie jiu dao mao tang .
.geng geng yin he yan ban heng .meng yi jin bi lu lu qing .man chuang xie lian jiang feng bai .
ye wei gui ying le .cheng xuan he man fei .han qing ti xiao zhuan .jiang qu gua yan fei ..

译文及注释

译文
从其最初的(de)发展,谁能预料到后来?
不(bu)如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对(dui)其人倩影。
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论(lun)却颇为沮丧不愿借兵于回纥。
只在此揖敬他芬芳的道德光华!
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
你就好像象那古时候庐江小吏焦仲卿的妻子。
  在秋风萧瑟,满眼凄凉的季节,一双相濡以沫的夫妻为生活所迫,不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻,两人眼含热泪,面面相视,想要向对方说点什么,可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语,可是在此刻,因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方,相思之情能与谁人说,唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月,寄托无尽的相思愁苦。
  孔子说:“好啊!政策宽厚民众就怠慢,(民众)怠慢就用刚猛(的政策)来纠正。(政策)刚猛民众就受伤害(hai),(民众受)伤害了就施与他们宽厚(的政策)。用宽大来调和严厉;用严厉来补充宽大,政治因此而调和。《诗经》中说:‘民众也劳累(lei)了,差不多可以小小休息啦;赐予城中的民众恩惠,用来安抚四方。’(这是)施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈,用来防范邪恶;遏止盗贼肆虐,恶毒是不害怕美好的。’(这是)用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近,(这样)来稳定我们的王朝。’(这是)用和缓(的政策)来使民众平安祥和啊。还有(《诗》)说:‘不争斗不急躁,不刚猛不柔弱,实施政策平和,所有的福祉汇集过来。’(这是)和平的极致啊。”
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意(yi),悄悄归去。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
轻柔的仙风吹拂着衣袖微微飘动,就像霓裳羽衣的舞姿,袅袅婷婷。寂
插着羽毛的征兵文书疾如流星,朝廷调兵的虎符发到了州城。
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
311、举:举用。
⑶后会:后相会。
⒁秦弓:指良弓。战国时,秦地木材质地坚实,制造的弓射程远。
②槛:轩廊临水的栏干。依依,隐约貌。
⑵漾漾——水波动荡的样子。
⑿贲(fén):借为“鼖”,大鼓。 

赏析

  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  首联中“唯”写出了诗人的不满与无奈,“冷”写出了清明的时令特点,都表现了诗人的谪居之感。
  《馈岁》全诗十六句,可以分为三节。前四句为第一节,交代馈岁风俗的依据。一年的农事中,大家互相帮助,大功已成,终年劳苦,岁暮的余暇稍纵即逝,所以不计较物品,以物相赠,以免造成“为欢无及”的遗憾。这几句交代背景,点明题目。“为欢恐无及”五字,直贯三首。“假物不论货”紧起下文八句。第二节八句,举出馈岁之礼,人们各随各自的财力。两句总领下六句,下六句分说,“置盘”二句承接上文,“富人”四句是就贫富而言。盘鲤(pan li)、笼兔,富家的彩绣耀眼,贫家的“微挚”(“挚”同“赞”,礼品)是“舂磨”(指粮食加工的粉糕之类),使人如同置身于络绎往来的岁暮馈送队伍中,这是一幅精彩的风俗画。作者未着议论,自有赞美故乡风俗醇厚的意味。最后四句为一节,将内容引到写诗的当前。乡风(对照“官居”)二字总束前文,又联系下面两首。“独唱”句又呼应“官居”二句。不言思家,而在佳节期间,歌颂故乡习俗,叹无人共举乡风,一种无法遏止的思念家乡、思念亲戚之情流于言外。
  其三
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  睡得正死,无法向他告别,于是在他衣服里缝了点珍宝。但他醒后,并不知此事,仍旧过着飘泊的生活。后来在一个偶然的机会里,他又遇到那位亲戚,亲戚把藏珠宝的事告诉他,他才恍然大悟,原来自己衣服里藏有贵重的珠宝。《楞严经》亦有类似之比喻。宝珠就是佛心和般若智慧。禅家认为每个人的身上都潜伏着佛性,这佛性不以肉体的消亡而消亡:“识得衣中宝,无明醉自醒。百骸虽溃败,一物镇长灵”(丹霞和尚《玩珠吟》)。然而诚如“石中之火,不打不发”,必须石头碰石头,方可冒出火花,所以石头虽可发火,但不敲打还是发不出火花来。高明的禅师在修行者的时机成熟时使潜伏在修行者烦恼之下的佛性产生自觉,一似使他发现了衣中宝珠一样。当修行者经禅师的点悟突然间发现“明珠原在我心头”时,就会有一种无法言说的愉悦。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  接着,场景向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念:“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。
  他现在正过着十分安逸的生活,很舒服满足,不想放弃(fang qi)这种生活去过另外一种类似于“惊涛骇浪”般的,有别于现在的生活。
  乌有先生对子虚的回答中不免有为尊者讳,有维护齐之威望的嫌疑。他认为,齐王“悉发境内之士”的畋猎,完全是出于对使臣的热情,“以娱左右也,何名为夸哉!”否定齐王有炫耀之意。至于说询问楚的情况,在他看来,也是极其友好的表示:“问楚地之有无者,愿闻大国之风烈,先生之余论也。”都是出于好意。反倒是子虚过于敏感,将友好的接待误解为比权量力的明争暗斗。乌有先生进而指出,子虚的谈话使自己陷入两难的境地:“有而言之,是章君之恶;无而言之,是害足下之信。章君恶而伤私义,二者无一可。”如果他所说属实,那就玷污了使臣的使命,不仅没能张显楚王的德,反而暴露了楚王贪图淫乐奢侈的缺点。如果他仅仅出于虚荣心而说了谎话,则表明他缺乏诚信,人品操守有亏,作为使臣来说,也是不称职的。
  于是作者接下来说,“余悲之,”且曰:“若毒之乎?余将告于莅事者,更若役,复若赋,则如何?”在为蒋氏的不幸遭遇悲痛的同时,好心地提出了一个解脱危险的办法。这几句话句子简短,语气急促。而且连用了三个“若”,表明“余”是面对面地与蒋氏交谈,态度是诚恳的,帮助对方的心情是急切的,办法也似切实可行。
  由于《《关雎》佚名 古诗》既承认男女之爱是自然而正常的感情,有要求对这种感情加以克制,使其符合于社会的美德,后世之人往往各取所需的一端,加以引申发挥,而反抗封建礼教的非人性压迫的人们,也常打着《《关雎》佚名 古诗》的权威旗帜,来伸张满足个人情感的权利。所谓“诗无达诂”,于《《关雎》佚名 古诗》则可见一斑。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  这是一首述怀之作。前两句写古人,暗示前车可鉴;后两句写自己,宣称要弃文习武,易辙而行。  首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横,早年因景帝“不好辞赋”,长期沉沦下僚,后依梁孝王,厕身门下,过着闲散无聊的生活。梁孝王死后,他回到故乡成都,家徒四壁,穷窘不堪。(见《汉书·司马相如传》)“空舍”,正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况,出于自负,更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人,他见世道险恶,在宫廷中,常以开玩笑的形式进行讽谏,以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待,而在政治上不予信任。有才能而不得施展,诙谐取容,怵惕终生,东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史,瞻望前程,不免感到茫然。  三、四句直接披露怀抱,借用春秋越国范蠡学剑的事迹,表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧,学文无用,倒不如买柄利剑去访求名师,学习武艺,或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静,觉得还有路可走,其实这是他在屡受挫折,看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国,而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言,只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望的反常心理。  这首诗,把自己和前人揉合在一起,把历史和现实揉合在一起,把论世和述怀揉合在一起,结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论(yi lun)世,或引用神话传说借以述怀。前者是因,后者是果,四句一气呵成,语意连贯,所用(suo yong)的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中,无今无古,无我无他,显得浑化蕴藉,使人有讽(you feng)咏不尽之意。
  三首诗是一组,每首也都是十六句。古人讲究章法,写组诗既要注意各首间的有机联系,又要注意几首的写法不可雷同,要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵,都写岁暮乡俗,但虚实开合,变化各异。第一首全用赋体,对比见意。语句凝炼,多用偶句,实写多,虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情,一变《馈岁》中的对偶,而多化用成句,散行见意。从题前写到题后,由旧岁引到新岁,正面占的比例少,是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题,和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景,虚实相间。末四句大起大落,收束全诗。
  苏轼“奋厉有当世志”,而且自信“致君尧舜,此事何难”。但在神宗、哲宗两朝党争中几经起落,而其“立朝大节极可观,才意高广,唯已之是信”(马永卿《元城语录》),又从不“俯身从众,卑论趋时”(《登州谢宣诏赴阙表》),遂使他一生陷于无边的灾难之中。苏轼对待历时三十年的灾难,总的态度是“随缘自适”,但各个时期又有不同。刚开始的时候,他赴密州途中说过“用舍由时,行藏在我”(《沁园春》词)的话,那时还有还朝的愿望。乌台诗案中他自料必死无疑,谁知未死。而贬去黄州,恍如隔世;经过这一次打击,“平时种种心,次第去莫留。”(《子由自南都来陈三日而别》)他在黄州“求所以自新之方”,反觉“不可胜悔”,“今虽改之,后必复作”,不如“归诚佛僧,求一洗之,……则物我相忘,身心皆空。”(《黄州安国寺记》)再从他在黄州的诗词文赋和种种活动看,他对起复还朝已失去信心。因此,这首诗的结尾两句,不是牢骚,不是反语,是一种真情实感。苏轼在黄州寄情诗书山水,寄情新交故旧,尤其是切望惠及百姓,迥异于失意文士的消极避世。他的画像自题诗说:“问汝平生功业,黄州惠州澹州。”也不应看作牢骚反话。他在最失意最痛苦之时,总在努力使自己和大家都得到安慰,都生活得愉快些,这是他度过一切灾难的精神力量。他临死时对儿子说:“吾生不恶,死必不坠。”人们敬仰他、纪念他,一个原因是他的诗、词、文、书、画五艺俱绝,另一原因就是他有一腔正直忠厚的心肠,一种开阔旷达的襟怀。
其二

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

赵公豫( 南北朝 )

收录诗词 (8813)
简 介

赵公豫 (1135—1212)平江常熟人,字仲谦。高宗绍兴二十四年进士。历知仁和、馀姚、高邮军及真、常二州,累进集英殿修撰,以宝谟阁待制致仕。为官清苦廉正,常言但求为循吏,不求为健吏。有《燕堂类稿》。

送东莱王学士无竞 / 刘睿

缭绕藤轩密,逶迤竹径深。为传同学志,兹宇可清心。"
"县庭事简得馀功,诗兴秋来不可穷。卧听寒蛩莎砌月,
"寒节钟陵香骑随,同年相命楚江湄。云间影过秋千女,
早知不用无媒客,恨别江南杨柳春。"
诗句名高八米前。寻访不闻朝振锡,修行唯说夜安禅。
长畏不得闲,几度避游畋。当笑钓台上,逃名名却传。"
啼猿溪走木兰船。金槽和碾沈香末,冰碗轻涵翠缕烟。
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。


春游 / 浦源

"齐竽今历试,真伪不难知。欲使声声别,须令个个吹。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
委艳妆苔砌,分华借槿篱。低昂匀灼烁,浓淡叠参差。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
旅客风尘厌,山家梦寐亲。迁莺思出谷,鶱翥待芳辰。"
沁心秋雨浸莎庭。瓮边难负千杯绿,海上终眠万仞青。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 林周茶

"王母阶前种几株,水晶帘内看如无。
一条藜杖卓寒烟。通吴白浪宽围国,倚蜀青山峭入天。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"萧条陋巷绿苔侵,何事君心似我心。贫户懒开元爱静,
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
斜阳浮远水,归鸟下疏林。牵动诗魔处,凉风村落砧。
琴阮资清格,冠簪养素风。烟霄半知足,吏隐少相同。"


生查子·重叶梅 / 钱世锡

"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
"杜鹃花与鸟,怨艳两何赊。疑是口中血,滴成枝上花。
卖马登长陆,沾衣逐胜游。菜肠终日馁,霜鬓度年秋。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
唯有美人多意绪,解依芳态画双眉。"


荆州贼平临洞庭言怀作 / 诸锦

肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
"相逢情不厌,惜别意难为。 ——韩章
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"蛾眉翻自累,万里陷穷边。滴泪胡风起,宽心汉月圆。
"汉贪金帛鬻公卿,财赡羸军冀国宁。
寒声偏向月中闻。啼猿想带苍山雨,归鹤应和紫府云。
云消澄遍碧,霞起澹微红。落日浮光满,遥山翠色同。
宫内不知今日几,自来阶下数尧蓂.


师说 / 窦心培

青林思小隐,白雪仰芳名。访旧殊千里,登高赖九城。 ——王起
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
"九皋兰叶茂,八月露华清。稍与秋阴合,还将晓色并。
"公侯延驻暂踟蹰,况值风光三月初。乱落杯盘花片小,
"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"
客异干时客,僧非出院僧。 ——段成式
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"


宿赞公房 / 完颜璟

高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
客恨依然在燕梁。白鹭独飘山面雪,红蕖全谢镜心香。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
"□满湘江云莹空,纷纷长对水溶溶。
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。


小雅·伐木 / 瞿家鏊

未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
乐道经年有典坟。带雨小舟横别涧,隔花幽犬吠深云。
天下言知天下者,兆人无主属贤人。"
自然六合内,少闻贫病人。"
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,


清溪行 / 宣州清溪 / 杨醮

直钩犹逐熊罴起,独是先生真钓鱼。"
旁搜水脉湘心满,遍揭泉根梵底通。
"得闰因贞岁,吾君敬授时。体元承夏道,推历法尧咨。
五杂组,五色丝。往复还,回文诗。不得已,失喜期。 ——皎然"
朝冠飘彩纮。爵勋逮僮隶, ——韩愈
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
一杯太阴君,鹪鹩岂无求。明日将片叶,三山东南浮。"
平乐旧欢收不得,更凭飞梦到瀛洲。"


鹊桥仙·夜闻杜鹃 / 邹极

"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
昔逐诸侯去,今随太守还。影摇波里月,光动水中山。
"怪得意相亲,高携一轴新。能搜大雅句,不似小乘人。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"观音化身,厥形孔怪。胣脑淫厉,众魔膜拜。 ——张希复
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,