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村晚

南北朝 / 尤袤

有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
如今漫学人言巧,解语终须累尔身。"
归路旧侣尽,故乡回雁新。那堪独惆怅,犹是白衣身。"
沙井泉澄疾,秋钟韵尽迟。里闾还受请,空有向南期。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
岭头无限相思泪,泣向寒梅近北枝。"
肘痹宜生柳,头旋剧转蓬。恬然不动处,虚白在胸中。"
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
"香刹悬青磴,飞楼界碧空。石门栖怖鸽,慈塔绕归鸿。


村晚拼音解释:

you shi du zhang li .ru ye you qi guan .xing hun gui niao guo .huo chu qiao tong huan .
ru jin man xue ren yan qiao .jie yu zhong xu lei er shen ..
gui lu jiu lv jin .gu xiang hui yan xin .na kan du chou chang .you shi bai yi shen ..
sha jing quan cheng ji .qiu zhong yun jin chi .li lv huan shou qing .kong you xiang nan qi ..
jiang bi liu shen ren jin zui .yi piao yan xiang ri kong gao .
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
.shun de yao ren hua quan rong .xu ti he long kuan huang feng .zhi hui chu wu jie shen suan .
.lian jin shao nian cheng bai shou .yi chu xiang shi dao jin chao .xi rao chun gui chang xian zhe .
.sheng zhong guan zui mei .wu si shui cao lang .qian dai jia ming xun .dang shi zhong xing zhang .
ling tou wu xian xiang si lei .qi xiang han mei jin bei zhi ..
zhou bi yi sheng liu .tou xuan ju zhuan peng .tian ran bu dong chu .xu bai zai xiong zhong ..
fang juan ting quan zuo .xun seng ta xue xing .he nian ge wu shi .gao lun su qing cheng ..
.fei jiang lv wei qiu jing ti .na xiao tan chu suo huan zheng .dang lu jue qun chang jie bao .
.xiang sha xuan qing deng .fei lou jie bi kong .shi men qi bu ge .ci ta rao gui hong .

译文及注释

译文
晓山翠色遥连秦地树木,汉宫砧声报讯寒秋来临。
天子亲临殿栏赐予列侯印(yin),将军佩着印绶走出明光宫。
  单襄公回朝后告诉周定王说:“陈侯如果不遭凶灾,国家也一定要灭亡。”周定王问:“为什么呢?”单襄公答道:“角星在早晨出现时表示雨水结束,天根在早晨出现时表示河流将干枯,氐星在早晨出现时表示草木将凋落,房星在早晨出现时便要降霜了,大火星在早晨出现时表示天气已冷,该准备过冬了。所以(yi)先王的教诲说:‘雨季结束便修整道路,河流干枯便修造桥梁,草木凋谢便储藏谷物,霜降来临使备好冬衣,寒风(feng)吹起就修整城郭宫室。’所以《夏令》说:‘九月修路,十月架桥。’届时又提醒人们说:‘结束场院的农活,备好土箕和扁担,当营室之星见于中天时,营造工作就要开始。在大火星刚出现时,到司里那儿去集合(he)。’这正是先王能够不费钱财而向民众广施恩惠的原因啊。现在陈国早晨已能见到大火星了,但是道路已被杂草堵塞,农村的谷场已被废弃,湖泊不筑堤坝,河流不备舟桥,这是荒废了先王的遗(yi)教。
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
  你看啊!淮南游侠的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
月亮偏在离别时散播光泽,想必思念故人会使得妻子为之蹙眉吧。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
乘着骏马畅快地奔驰啊,驾驭之道岂须马鞭粗重。
其中有几位都是后妃的亲戚,里面有虢国和秦国二位夫人。
  我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

注释
喟然————叹息的样子倒装句
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
41.玉道:指修筑得讲究漂亮的道路。
⑶行人:指捎信的人;
238、春宫:东方青帝的居舍。
⑵造口:一名皂口,在江西万安县南六十里。
⑾揽:宋本作“缆”,是。结缆:系缆,指停船。攀践:指登山。
贾(gǔ)人:商贩。

赏析

  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  这首诗是即景感怀的,金 陵曾是六朝都城,繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰,当权者昏庸荒淫,不免要重蹈六朝覆辙,无限感伤。首句写景,先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事,点明夜泊地点;三、四句感怀,由 “近酒家”引出商女之歌,酒家多有歌,自然洒脱;由歌曲之靡靡,牵出“不知亡国恨”,抨击豪绅权贵沉溺于声色,含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花(hua)”的曲调,借陈后主之诗,鞭笞权贵的荒淫,深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境,又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂,而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨,隔江犹唱(you chang)《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲,被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来,指当年隋兵陈师江北,一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕,而陈后主依然沉湎在歌声女色之中,终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女,而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状,批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长,巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来,表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感,语言清新自然,构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉,景为情设,情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者,含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思。感情深沉,意蕴深邃,被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内,这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练,只有精练才能含蓄,也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里,相得益彰。这首诗于情景交融的意境中,形象而典型地表现了晚唐的时代气氛,使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运,委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考,对现实的深切忧思,内容深厚,感情深沉,意味无穷,引人深思。
  下面两句就“饥寒”二字作进一步的描写:夜雨之中留宿山头,采玉人的寒冷可想而知;以榛子充饥,采玉人的饥饿可想而知。“夜雨冈头食蓁子”这一句把老夫的悲惨境遇像图画似地展现在读者面前,具有高度的艺术概括力。“杜鹃口血老夫泪”,是用杜鹃啼血来衬托和比喻老夫泪,充分表现了老夫内心的凄苦。
  一个“醉”字不仅状写果农欢饮至醉的情态,更折射出人们幸福快乐的心情。他们热爱生活,热爱家乡,他们勤劳能干,经营自己的生活,有滋有味,有声有色。焉能不醉?同时从读者、诗人这个角度来看,这个“醉”字,其实也流露出诗人、读者深深地被果园的气氛所感染,满心欢喜、无比幸福的感觉。“一树金”这种表达属于超常搭配,本来是一树枇杷,颗颗饱满,金黄灿烂,耀眼生辉,令人垂涎,诗人形象描绘为“一树金”,给人的感觉就是(jiu shi)一树金子,一树丰收,一树欢悦。快乐洒在枇杷树上,欢笑回荡在果园上空,果农们欢天喜地,心花怒放啊!他们用最朴素的方式来表达自己的满足和幸福。
  “何处它年寄此生”,来自于诗人凄楚的内心深处。他在经历了难熬的宫廷生计,又久羁京师不得南归之后,自然便产生了人生如寄的悲凉念头。人生如寄、人生如梦及人生如戏的思想都源自佛教,反映的是人生的虚幻不真,认为人生不过是暂时寄寓于世界上的空皮囊而已。虞集的发问并非懵懂,而是十分清醒的明知故问,这种人生如寄的观念已深深扎根于他的心上,所以他做官虽然官至翰林院学士、国子祭酒也坚决地要求回归江南的家乡。
  吕蒙正用相当大的篇幅列举了自古以来历史上诸多名人各种命运起伏的得时与失时、成功与磨难的巨大落差,他特意要列举这么多数量,是因为要说明很多人想胜天,实际是多数人胜不了天。很多人活在这世上,不会接受现实和应对变化。“马有千里之蹄,无人不能自往;人有凌云之志,非运不能腾达。”有的人虽然“满腹经纶”,但“白发不第”就是到老也当不上官,有的人虽然“才疏学浅”但却“少年登科”,就是年纪轻轻就当官了,这就叫“运”,也就是人们常说的“命好”。《破窑赋》正是提示人们天道无常和人情冷暖是人世间的常态,提示人们要接受现实和应对天地时空的变化。
  此诗《史记》、《汉书》都未见收载。唐张守节《史记正义》从《楚汉(chu han)春秋》中加以引录,始流传至今。《楚汉春秋》为汉初陆贾所撰,至唐犹异。刘知风、司马贞、张守节都曾亲见,篇数与《汉书·艺文志》所载无异。本诗既从此书辑出,从材料来源上说,并无问题。有人认为汉初不可能有如此成熟的五言诗,颇疑其伪,但从见载于《汉书·外戚传》的《戚夫人歌》及郦道元《水经注·河水注》的《长城歌》来看,可知秦汉时其的民间歌谣,不乏五言,且已比较成熟。宋王应麟《困学纪闻》卷十二《考史》认为此诗是我国最早的一首五言诗,可见其在中国诗歌史上地位之重要。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  后四句写诗人卜邻之恳切。暂出、定居、终身、后代,衬托复兼层递,步步推进,愈转愈深,把描述的情景带入对未来生活的美好希冀,是一种值得神往的美好状态。这也侧面表现了诗人自己的渴望心情。诗人反问一句,紧追一句,让对方不能不生“实获我心”的同感。不断反问,也是侧面表现诗人的渴盼之情。四句貌似说理,实为抒情;好像是千方百计要说服人家接受他的要求,其实是在推心置腹地诉说对朋友的极端的渴慕,语言朴实真挚,推心置腹,表现出殷切而纯真的友情。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  诗的前半部着重塑造了飞将军李广的形象,以李广来代指当时的征战将士,采取了虚中有实,实中有虚的写法,既是赞扬汉代名将李广的业绩,又是当时征战将士生活的写照。把历史和现实揉合在一起。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。
  总括全诗,人们突出地感到诗人矛盾的心理。他一方面对战乱给百姓造成的苦难深表同情,一洒忧民之泪;另一方面他又鼓励征人顾全大局,支持平叛战争,大抒忧国之情。这种极其痛苦的矛盾心情构成了全诗凄惨与慷慨,沉痛与激昂交织在一起的格调,这与杜甫“三吏”、“三别”的忧国忧民的情调极其相似。与这种格调相配合,这首诗形成了抑扬顿挫的结构特点。中间十四句先抑后扬,最后四句先扬(xian yang)后抑,以抑煞尾,这种错落有致的结构与诗人的情绪吻合在一起。
  被掳,是她痛苦生涯的开端,也是她痛苦生涯的根源,因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况,又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离,”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间,在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的:“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”,异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服,穿在身上心惊肉跳:“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食,腥膻难闻,无法下咽,“羯膻为味兮枉遏我情。”居无(ju wu)定处,逐水草而迁徙,住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里;兴奋激动时,击鼓狂欢,又唱又跳,喧声聒耳,通宵达旦。总之,她既无法适应胡地恶劣的自然环境,也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯,因而她唱出了“殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声,而令她最为不堪的,还是在精神方面。

创作背景

  这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年(832)举进士不第,寓居长安。诗人独在异乡,见深秋凄凉景象,顿生怀乡思归之情,创作了这首诗。

  

尤袤( 南北朝 )

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简 介

尤袤 尤袤(mào)(1127年—1202年),字延之,小字季长,号遂初居士,晚年号乐溪、木石老逸民。南宋着名诗人、大臣、藏书家。祖父尤申,父尤时享,治史擅诗。绍兴十八年(1148年),尤袤登进士第。初为泰兴令。孝宗朝,为大宗正丞,累迁至太常少卿,权充礼部侍郎兼修国史,又曾权中书舍人兼直学士。光宗朝为焕章阁侍制、给事中,后授礼部尚书兼侍读。卒后谥号“文简”。尤袤与杨万里、范成大、陆游并称为“南宋四大诗人”。原有《梁溪集》五十卷,早佚。清人尤侗辑有《梁溪遗稿》两卷,刊行于时。

鹿柴 / 费莫初蓝

为觅潇湘幽隐处,夜深载月听鸣泉。"
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
赋咏成诗不住书。借问商山贤四皓,不知此后更何如。"
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。
"头白醉昏昏,狂歌秋复春。一生耽酒客,五度弃官人。
"旧隐縠溪上,忆归年已深。学徒花下别,乡路雪边寻。
"水木夕阴冷,池塘秋意多。庭风吹故叶,阶露净寒莎。


秋思 / 绪乙未

午斋何俭洁,饼与蔬而已。西寺讲楞伽,闲行一随喜。"
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
此为太学徒,彼属北府官。中夜欲相从,严城限军门。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"林中莺又啭,为客恨因循。故里遥千里,青春过数春。
正当天宝末,抚事坐追惜。仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
夜吟邻叟闻惆怅,七八年来无此声。"
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,


离思五首 / 原香巧

"太行岭上二尺雪,崔涯袖中三尺铁。
饮冰不待夕,驱马凌晨皋。及此督簿书,游词出狴牢。
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
肃肃羔雁礼,泠泠琴瑟篇。恭承采蘩祀,敢效同车贤。
树暗蝉吟咽,巢倾燕语愁。琴书凉簟净,灯烛夜窗幽。
姑射朝凝雪,阳台晚伴神。悠悠九霄上,应坐玉京宾。"
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"


终风 / 完颜静静

"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
凿山良冶铸炉深。凌波莫惜临妆面,莹锷当期出匣心。
"员峤先生无白发,海烟深处采青芝。
一经离别少年改,难与清光相见新。"
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
深藏数片将归去,红缕金针绣取看。"
"暑月放朝频,青槐路绝尘。雨晴江色出,风动草香新。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 宇文智超

又据三公席,多惭四老祠。岘山风已远,棠树事难追。
"长吟重悒然,为忆山中年。清瑟泛遥夜,乱花随暮烟。
古磬声难尽,秋灯色更鲜。仍闻开讲日,湖上少鱼船。"
昨闻过春关,名系吏部籍。三十登高科,前涂浩难测。
地脉发醴泉,岩根生灵芝。天文若通会,星影应离离。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"丞相鸣琴地,何年闭玉徽。偶因明月夕,重敞故楼扉。
谁信独愁销片玉。不知岁晚归不归,又将啼眼缝征衣。"


小雅·小弁 / 沈尔阳

亭古思宏栋,川长忆夜舟。想公高世志,只似冶城游。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,
亦息于渊。人皆知进,我独止焉。人皆务明,我独晦焉。
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"夜静门深紫洞烟,孤行独坐忆神仙。
社后辞巢燕,霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦,飞去觅关中。"


满江红·东武会流杯亭 / 章佳一哲

夜行独自寒山寺,雪径泠泠金锡声。"
共知浸润同雷泽,何虑川源有旱苗。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"
金盘摘下挂朱颗,红壳开时饮玉浆。(咏荔枝见《纪事》)
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
朅来遂远心,默默存天和。"
世上无诸苦,林间只一餐。尝闻南北教,所得比师难。"


武陵春 / 林婷

鸟兽不曾看本草,谙知药性是谁教。
东川横剑阁,南斗近刀州。神圣题前字,千人看不休。"
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
开迟花养艳,语懒莺含思。似讶隔年斋,如劝迎春醉。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
"庭小同蜗舍,门闲称雀罗。火将灯共尽,风与雪相和。
葱垄抽羊角,松巢堕鹤翎。老来诗更拙,吟罢少人听。"
"阙下高眠过十旬,南宫印绶乞离身。诗中得意应千首,


满庭芳·咏茶 / 佟佳伟欣

蟭螟杀敌蚊巢上,蛮触交争蜗角中。
不知暗数春游处,偏忆扬州第几桥。"
"殷勤莫遽起,四坐悉同袍。世上诗难得,林中酒更高。
东风留得残枝在,为惜馀芳独看来。"
喜君来白社,值我在青谿.应笑于陵子,遗荣自灌畦。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
"我乡山川遥,秋晚空景促。天明共云散,日落依鸟宿。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 闪绮亦

中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
每过渡头应问法,无妨菩萨是船师。"
溪寂钟还度,林昏锡独鸣。朝簪抽未得,此别岂忘情。"
尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
一路凉风十八里,卧乘篮舆睡中归。"
霜落木梢愁独归。已许衲僧修静社,便将樵叟对闲扉。
老病归山应未得,且移泉石就身来。"