忆江南·江南好
露下瑶簪湿，云生石室寒。星坛鸾鹤舞，丹灶虎龙蟠。
岛上离家化，茅茨竹户开。黄桑双鹊喜，白日有谁来。
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
"看饮逢歌日屡曛，我身何似系浮云。
野火烧禅石，残霞照栗林。秋风溪上路，终愿一相寻。"
深荷故人相厚处，天行时气许教吞。"
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
"莫知何路去追攀，空想人间出世间。杜口已同居士室，
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，
忆江南·江南好拼音解释:
lu xia yao zan shi .yun sheng shi shi han .xing tan luan he wu .dan zao hu long pan .
dao shang li jia hua .mao ci zhu hu kai .huang sang shuang que xi .bai ri you shui lai .
.ta yang chun .ren jian san yue yu he chen .yang chun ta .qiu feng qi .
wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
.kan yin feng ge ri lv xun .wo shen he si xi fu yun .
ye huo shao chan shi .can xia zhao li lin .qiu feng xi shang lu .zhong yuan yi xiang xun ..
shen he gu ren xiang hou chu .tian xing shi qi xu jiao tun ..
.hua gu cui lai jin bi xiang .xiao e shuang qi zheng ni shang ...zhe zhi ..
.mo zhi he lu qu zhui pan .kong xiang ren jian chu shi jian .du kou yi tong ju shi shi .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
译文及注释
译文
县令对于老百姓来说，确实是非常重要的(de)，如果县令确实是贤良的，那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀；如果县令不贤良，那么当地的山川草木也会遭殃，感受到耻辱。魏君对于吴县的山河，可以说是增添了光彩了。今后有那么一(yi)天，吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地，在佛寺或道观里祭祀他，这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县，为什么还对这里的名山那样眷恋(lian)呢？
新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更(geng)高。
从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。
荷花塘外的那边，传来了声声轻雷。
疲惫的马儿睡卧在长长的山坡上，太阳已经落到水面上。山中的秋风吹进空寂的树林，树叶飒飒作响，好像有人进入林中。苍茫的天空下起冷冷的雨，青石的路面没有了灰尘。千万种念头，都在这傍晚出现在脑海，万物的声音都在萧瑟的清晨悲鸣。鶗鴂昨晚还在鸣叫，蕙草已经开始枯萎。何况我(wo)这远行的异乡人，自然就会有很多艰苦的辛酸。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可知道，斗酒万千也豪饮，让宾主尽情欢乐。
小巧阑干边
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
千丈长的铁链沉入江底，一片降旗挂在石头城头。
有一位桥头老人对我怜念，赠给我讲军家韬(tao)略的一卷兵书。(其四)男子汉大丈夫为什么不带上锋利的吴钩，去收复那黄河南北割据的关山五十州？请
闲下来围着(zhuo)水池看着水里的鱼自由地游动，正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态(tai)却不一样，我来喂食你却来垂钓。
她说：“我是良家的女子，零落漂泊才与草木依附。
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？
在丹江外城边上送别行舟，今天一别我知道两地悲愁。
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
注释
（21）轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
(4)绿玉杖：镶有绿玉的杖，传为仙人所用。
螭魅（chimèi）：也作“魑魅”。传说山林里能害人的妖怪。罔两（wǎngliǎng）：传说中河川里的精怪。
起：兴起。
(17)公寝：国君住的宫室。
社日：指立春以后的春社。
④细捻轻拢：演奏琵琶指法。捻指揉弦，拢指按弦。语本白居易《琵琶行》。
祚（zuò）：赐福，保佑。明德：美德。这里指明德的人。止（zhi-）：限度，极限。
赏析
“数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。”据《唐诗纪事》及崔峒朋友们的诗文记载，崔曾登进士第，大历中任拾遗、补阙等职，后因事贬为潞府（治所在今山西襄垣县北）功曹，终被贬于州刺史，卒于贞元中期。从诗的作年和诗中语气来考察，这首诗可能即作于潞府功曹任上。功曹属于闲官，且诗人(shi ren)所居之地又远离朝廷，因而诗的上句说数年来漂泊江湖，摒弃做官的虚名，下句“竹杖纱巾”，是隐者装束，意思说自己逍遥自在地生活，大遂平生之愿。金圣叹批曰：“‘遂’字妙！妙！言亦既宽然有余，更无欠缺也。不知何一日何一故又要献书，遂又生出无数不称情”（《金圣叹选(tan xuan)批唐诗》卷之四上）以“遂”字为中心解这两句诗，一语中地。下一联具体描写潇洒的生活：“云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。“云外”，即指世俗之外，宦海之外，此指诗人现居的闲散之地，此联诗人自述一切率意而为，有时逢寺即宿，有时日落西山，无事时沿江漫行。这两句颇似司空曙《江村即事》中“钓罢归来不系船，江村月落正堪眠”一联的意趣。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的(tang de)气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
其二
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
“西岳”两句。此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的(lv de)彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿(xin yuan)得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
有学者认为这首诗与《雅》诗中的某些揭露贵族腐朽和社会弊端的讽谕诗并不是一回事。所谓讽谕诗，乃是有政治远见和正义感的贵族文人，对社会问题所作的有意揭露，是感时抒愤之作。而这首诗却是一首沉湎于享乐生活的宴饮作乐之歌。所以，朱熹所谓“燕兄弟亲戚之诗”，是此诗作者之本义；而《诗序》的讽刺之说，则是读者所感受领悟到的诗义。作者未必然，读者未必不然，诗的形象所蕴含的意义，确乎大于作诗者的主观思想。这首诗在艺术技巧上也有一定的特点。如诗的开头，三章皆用问答句来表达。三章中间为了强调与主人关系的密切，采用了反问句式。从而使诗歌在表现上较为灵活，加深了读者的印象。另外，诗中还用了女萝攀缘松柏、人生短暂如雪如霰等比喻，增加了形象性。
三、四两句再进一层。此地明媚春光，已使人如此不奈离情，那么此去江南，江南春色更浓，更要使远行人断肠了。所以临别时，送行者用马鞭向南方指点着，饶有深意地说出“断肠春色在江南”的话。
从诗中可以看到，李白是比较会交际的，关键时刻还是有朋友的援手，同时，也看到当时的人情还真有大唐的(tang de)气度，不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助，才有可能在流放三千里的水路走了一年多，沿途都是地方官员招待，这创造了一个世界纪录。
首二句，“夜寒”点时间，在深秋的寒夜。“香界”，指佛寺。一个“白”字，未见其月，已见月光的皎洁。接着写透过寺门，可见曲折的山涧与寺门相连，一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下，抬头望“月在众峰顶”，可见月升中天，群峰相托；低头看“泉流乱叶中”，可见秋叶纷飞，泉水流淌。由静景而写到动态，以动衬静，更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来，佛寺月夜，尽收眼底，俯仰之间，所见所感，妙趣横生。
其二
黄昏，是农家最悠闲的时光。劳动了一天的人们开始回到石头垒成的小院里休息、并准备晚餐了。那长眉白发的老翁悠然自得地坐在屋前的老树下，身边放了一壶酒；那身着红色衫袖的村姑正将一朵刚刚采撷的野花细心地插在发髻上。置身这恍如仙境的麻涧，面对这怡然自乐的村人，诗人心旷神怡。想到自己千里奔逐，风尘仆仆，想到明天又得离开这里，踏上征途，欣羡之余，又不禁升起了悠悠怅惘。一个人坐在溪涧边，手指不由自由地在细沙上画来画去。此时余辉霭霭，暮色渐渐笼罩了这小小的山村。
这一天，诗人又到郊外游历，倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲，反而有了几份惬意。抬头望去，前方正有一长者，正扶杖慢行。那手中的一条拐杖，引起了诗人的兴趣，既然自己也是一白头老翁，拥有一条支节强劲的拐杖，也是再好不过的了。诗人加快步伐，追上长老。而后一番热情的对话，其详情今天无法得知，但从诗人行云流水般的诗句中，读者仍可感受到亲切友好的气氛。当然，最让诗人感兴趣的长老的拐杖，竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
此诗全篇皆用对句，笔力雄健，毫不见雕饰痕迹。它既写景，又写情；先写景，后写情，是融景入情、情景并茂的一首杰作。
这首诗写诗人上山寺访友不遇，却被山中优美的自然景色所吸引，因而尽兴欣赏。过，访问之意；融，是诗人所要寻访的和尚的名字；上人，对和尚的尊称；兰若，梵语“阿兰若”的简称，指和尚的住所。
诗人《听筝》柳中庸 古诗最突出的感受是“无限秦人悲怨声”，诗人由秦筝联想到秦人之声。据《秦州记》记载：“陇山东西百八十里，登山巅东望，秦川四五百里，极目泯然。山东人行役升此而顾瞻者，莫不悲思。”这就是诗人所说的“秦人悲怨声”。诗人以此渲染他由《听筝》柳中庸 古诗而引起的感时伤别、无限悲怨之情。下面围绕“悲怨”二字，诗人对筝声展开了一连串丰富的想象和细致的描写。
“西岳”两句。此诗开篇，就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹，写华山的雄伟，起势宏远突兀，接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势，继写河的急流盘旋成涡，声如巨雷，最后写河水在阳光下，反映出灿烂辉煌的色彩，并把它和人的命运连系起来。出人意外的是，诗人对黄河的勾勒，却用了飘忽的轻笔：“黄河如丝天际来！”与“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄奇景象迥异，这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶；从万仞之上，远眺数千里外的盘曲黄河，正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山，用这样的轻笔勾勒，较之于重笔渲染黄河的壮阔，更可以反衬华岳的高峻入云。然而，黄河毕竟是狂暴不羁的，在它奔腾至华山脚下的时候，就不再轻细“如丝”，简直是波山浪海了。因此，诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧：“黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪，使山岳为之震撼；疾浪受阻，便沸怒而折，翻卷起巨轮般转动的漩涡，发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
全诗四句，围绕午睡写。前三句是午睡前，末句是午睡后，不直接写午睡，而午睡已包含在其中，用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日，不断利用色彩来表现景物，表达诗人满足的心情，与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
那么后来，虎是怎样取得了对驴的(lv de)彻底认识并终于消除了顾虑的呢？
诗的前三联绘景，尾联抒情，全诗则情景交融，物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色，谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗，并非偶然。在孩童时代，白居易曾立志要到杭州做官，心愿(xin yuan)得酬，自然为之欣喜，其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构，亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
创作背景
关于这首诗具体的创作背景，《毛诗序》记载是“美王姬”之作，云：“虽则王姬，亦下嫁于诸侯，车服不系其夫，下王后一等，犹执妇道以成肃雍之德也。”[2] [4] 以为此诗作于西周时期，是为“武王女、文王孙”的王姬下嫁齐侯之子而作。宋朝亦有学者认为这首诗创作于东汉，平王为周平王而非“平正之王”。
薛廷宠( 宋代 )
收录诗词 (1863) 首
简 介
薛廷宠 薛廷宠(生卒年月未详)字汝承，福清龙田上薛村人。幼年家境贫寒，生活艰难，但聪明勤奋，怀有大志。明嘉靖十一年(1532年)中进士，任行人，掌传旨、册封等事，后入选为吏部给事中。廷宠对他的继母李氏十分孝顺，李氏得悉廷宠逝世恸哭不已。灵柩归葬于家乡南山(即今龙田南山村)。生前着有《皇华集》、《谏垣奏议集》等。
鹧鸪
"纱帽度残春，虚舟寄一身。溪边逢越女，花里问秦人。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折，绿醑盈杯次第衔。
令我洞金色，后天耀琼姿。心协太虚静，寥寥竟何思。
玉毫调御偏赞扬，金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似，
"凉风动行兴，含笑话临途。已得身名了，全忘客道孤。
"庞公栖鹿门，绝迹远城市。超然风尘外，自得丘壑美。
"凭君游蜀去，细为话幽奇。丧乱嘉陵驿，尘埃贾岛诗。
六龙齐驾得升干，须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹，
玉壶吟
"秣陵长忆共吟游，儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁，
昔年住此何人在，满地槐花秋草生。"
明朝更蹑层霄去，誓共烟霞到老闲。"
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
"闻思相送后，幽院闭苔钱。使我吟还废，闻君病未痊。
何必邺中作，可为千载程。受辞分虎竹，万里临江城。
为君中夜起，孤坐石上月。悠然遗尘想，邈矣达性说。
"绿沼红泥物象幽，范汪兼倅李并州。
山下泉
"竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。
净水仙童调玉液，春宵羽客化金丹。
"天地有万物，尽应输苦心。他人虽欲解，此道奈何深。
旅坟孤fb岳，羸仆泣如儿。多少求名者，闻之泪尽垂。"
云雨各飞真境后，不堪波上起悲风。"
"风恶波狂身似闲，满头霜雪背青山。
婴儿迤逦降瑶阶，手握玄珠直下来。半夜紫云披素质，
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
爰从太微上，肆觐虚皇尊。腾我八景舆，威迟入天门。
谄走蹩躠.无轻贱微，上下相依。古圣着书，矻矻孳孳。
妖星芒刺越，鬼哭势连秦。惆怅还惆怅，茫茫江海滨。"
顶敬心师刻金玉。报通三世释迦言，莫将梁武为题目。
贪将到处士，放醉乌家亭。"
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
"砌下梧桐叶正齐，花繁雨后压枝低。
请回云汉诗，为君歌乐职。"
羌村
我欲考鼋鼍之心，烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血，
玉皇未有天符至，且货乌金混世流。"
闭门私造罪，准拟免灾殃。被他恶部童，抄得报阎王。
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
手种金莲不自夸。三尺焦桐为活计，一壶美酒是生涯。
昨夜西溪涨，扁舟入檐庑。野人同鸟巢，暴客若蜂聚。
"七夕景迢迢，相逢只一宵。月为开帐烛，云作渡河桥。
一生不蓄买田钱，华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐，
登百丈峰二首
未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。
因思太守忧民切，吟对琼枝喜不胜。
熠耀游何在，蟾蜍食渐难。棹飞银电碎，林映白虹攒。
"忽忽枕前蝴蝶梦，悠悠觉后利名尘。无穷今日明朝事，
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
搜山得探卒，放火猎黄羊。唯有南飞雁，声声断客肠。
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁，
（长须人歌答）"
国风·王风·兔爰
艳殃尔寿须戒，酒腐尔肠须畏。励志须至，扑满必破。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
"百缘唯有什公瓶，万法但看一字经。从遣鸟喧心不动，
三曰：君不见释梵诸天寿亿垓，天上人间去复来。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
"何处陪游胜，龙兴古观时。诗悬大雅作，殿礼七真仪。
鞭后从他素发兼，涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱，
"哀乐暗成疾，卧中芳月移。西山有清士，孤啸不可追。
单子知陈必亡
至今云旗图我形，为君一顾烟尘清。"
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
昔作树头花，今为冢中骨。
夜深曲曲湾湾月，万里随君一寸肠。"
"孤拙将来岂偶然，不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后，
"玉京人去秋萧索，画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言，
霜禾连岛赤，烟草倚桥枯。何必求深隐，门前似画图。"
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
陇头吟
"去年曾赋此花诗，几听南园烂熟时。嚼破红香堪换骨，
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
路是武陵路，人非秦代人。饭松得高侣，濯足偶清津。
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦，帆侵分野入祥烟。
"大唐国里千年圣，王舍城中百亿身。却指容颜非我相，
"传衣传钵理难论，绮靡销磨二雅尊。不许姓名留月观，
还如瞽者望长安，长安在西向东笑。"
"松烧寺破是刀兵，谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主，
撼庭秋·别来音信千里
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
"一千篇里选，三百首菁英。玉尺新量出，金刀旧剪成。
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
学道全真在此生，何须待死更求生。
"梦中归见西陵雪，渺渺茫茫行路绝。觉来还在剡东峰，
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
举头何处望来踪，万仞千山鸟飞远。"