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生查子·新月曲如眉

先秦 / 陈童登

西山玉童子,使我炼金骨。欲逐黄鹤飞,相唿向蓬阙。
"幂翠庭者,盖崖巘积阴,林萝沓翠,其上绵幂,其下深湛。
乔木故园意,鸣蝉穷巷悲。扁舟竟何待,中路每迟迟。"
石火无留光,还如世中人。即事已如梦,后来我谁身。
白云敛晴壑,群峰列遥天。嵚崎石门状,杳霭香炉烟。
"佳期不可失,终愿枉衡门。南陌人犹度,西林日未昏。
"适贺一枝新,旋惊万里分。礼闱称独步,太学许能文。
咨嗟日复老,错莫身如寄。家人劝我餐,对案空垂泪。"
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。
罥挂丛榛密,披玩孤花明。旷然西南望,一极山水情。
"天子幸新丰,旌旗渭水东。寒山天仗外,温谷幔城中。
上延北原秀,下属幽人居。暑雨若混沌,清明如空虚。
方将见身云,陋彼示天壤。一心在法要,愿以无生奖。"
今将匹马静烟尘。旅宿关河逢暮雨,春耕亭障识遗民。
华灯何遽升,驰景忽西颓。高节亦云立,安能滞不回。"


生查子·新月曲如眉拼音解释:

xi shan yu tong zi .shi wo lian jin gu .yu zhu huang he fei .xiang hu xiang peng que .
.mi cui ting zhe .gai ya yan ji yin .lin luo da cui .qi shang mian mi .qi xia shen zhan .
qiao mu gu yuan yi .ming chan qiong xiang bei .bian zhou jing he dai .zhong lu mei chi chi ..
shi huo wu liu guang .huan ru shi zhong ren .ji shi yi ru meng .hou lai wo shui shen .
bai yun lian qing he .qun feng lie yao tian .qin qi shi men zhuang .yao ai xiang lu yan .
.jia qi bu ke shi .zhong yuan wang heng men .nan mo ren you du .xi lin ri wei hun .
.shi he yi zhi xin .xuan jing wan li fen .li wei cheng du bu .tai xue xu neng wen .
zi jie ri fu lao .cuo mo shen ru ji .jia ren quan wo can .dui an kong chui lei ..
.ye jiu wen qiang di .liao liao xu ke tang .shan kong xiang bu san .xi jing qu yi chang .
juan gua cong zhen mi .pi wan gu hua ming .kuang ran xi nan wang .yi ji shan shui qing .
.tian zi xing xin feng .jing qi wei shui dong .han shan tian zhang wai .wen gu man cheng zhong .
shang yan bei yuan xiu .xia shu you ren ju .shu yu ruo hun dun .qing ming ru kong xu .
fang jiang jian shen yun .lou bi shi tian rang .yi xin zai fa yao .yuan yi wu sheng jiang ..
jin jiang pi ma jing yan chen .lv su guan he feng mu yu .chun geng ting zhang shi yi min .
hua deng he ju sheng .chi jing hu xi tui .gao jie yi yun li .an neng zhi bu hui ..

译文及注释

译文
青午时在边城使性放狂,
想到国事家事,愁得(de)我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄(lu),我心中感到羞耻难当。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都(du)赐福,因为皇(huang)帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见(jian)神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
  南岐这个地方在四川的山谷中,这里的水甘甜却水质不好,凡饮用它的人都会患上颈瘤病,所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来,就有一群小孩妇女围观取笑他,说:“外地人的脖子好奇怪,(脖子)细小一点也不像我们。” 外地人说:“你们在脖子那肿大是得了病,你不去寻找药来祛除你的病,反而认为我的脖子是细小的呢?”取笑他的人说:“我们乡里的人都是这样的,不用去治的!”最终没有谁(shui)知道自己是丑的。
  譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的,然而却比蓝草的颜色更青;冰块是冷水凝结而成的,然而却比水更寒冷。木材笔直,合乎墨线,但是(用火萃取)使它弯曲成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎(圆到)如圆规画的一般的标准了,即使又晒干了,(木材)也不会再挺直,用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直,金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利,君子广博地学习,并且每天检验反省(sheng)自己,那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。
你我近在咫尺,正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒,让你又活转过来,可又怕你醒来后继续为我伤神,你定然会说:你书生命太薄,应该多多保重,不要再耽于儿女情了!但我却记得你我曾有过的密誓,现在想来那誓言真的难以实现了,想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢?
门前的野草,别后秋天枯黄春来变得碧绿。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
  钟架横板崇牙配,大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美,啊呀离宫乐不归。
昨夜的酒力尚未消去,上马时尚需(xu)有人帮扶,清晨的凉风还没有把我吹醒。一路上但见碧瓦红檐,倒映在曲折的流水里,垂杨树掩映着渡口旁的驿亭。想当年曾在亭壁上题写诗句,如今墙上罩满了蛛网尘埃,墨色消淡,字迹已被青苔斑蚀得模糊不清。想过去未来的进退升沉,岁月如流水。我徘徊叹息,愁思如潮,久久难以平静。
其一
关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
夏天已过,荷花凋落。寥廓的天空与浩瀚的江水相连,暮色中秋风吹起碧波。比翼的双燕各奔东西,贴着高寒的云天,远远飞去。我独倚在小楼东边的栏杆。
听说朔方有很多勇敢而有谋略的人,而今天谁会成为像大将郭子仪一样的人?

注释
⒅岁晏(yàn):一年将尽的时候。晏,晚。
日夕:早晚。“终日夕”与上句“无闲时”对举。
⑵“白龙”四句:据刘向《说苑》引伍子胥谏吴王语。白龙入渊化为鱼,为渔人豫且射中其目。白龙诉诸天帝。天帝问当时何形,答言化为鱼。天帝以为渔人无罪,过在白龙化鱼。
2、丁丁:形容伐木、下棋、弹琴等声音。
按:此节描述《史记》更合情理。
③川迥(jiǒng):平野辽阔。赊:也是“远”的意思。

赏析

  后四句是本诗的第二层,抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后,对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  颔联两句写一路所见,是近景。古树老根缠石,仿佛它天生是连着石头长起来的。湍急清澈的泉水,把面上的浮土、树叶冲走了,露出泉底的沙子来,更显得水明沙净。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应,作者用的是律诗中的拗句,“老”字和“清”字的平仄对拗,在音节上也加强了高(gao)古、清幽的气氛。
  诗歌用风雨起兴,这手法同《邶风·谷风(gu feng)》如出一辙,两首《谷风》诗的主题也完全相同,这大概是在风雨交加的时候最容易触发人们的凄苦之情。被丈夫遗弃的妇女,面对凄风苦雨,更会增添无穷的伤怀愁绪,发出“秋风秋雨愁煞人”的哀叹。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来(yuan lai),诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  “先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。”读的开头二句,直接入题,说在太子宫中担任正字老前辈的剑匣中,装着一柄光芒耀眼如三尺秋水的宝剑,它曾上山刺虎、入水斩蛟,来历不凡。“吴潭斩龙子”;暗用《世说新语》中载周处在古吴地的义兴长桥斩蛟的故事。“隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起。蛟胎皮志蒺藜刺,鸊鹈淬花白鹇尾”。这四句紧接着说,远远看去,这柄宝剑好似从云隙中射下来的一抹月光,寒气侵人;又像是一条平铺着的洁白的绢带。银光闪闪,老鲨鱼皮制成的剑鞘呈现出蒺藜刺般光彩艳发的花纹,剑身上涂抹着一层厚厚的鸊鹈油像雄鹇鸟的尾羽毛般锃亮,永不生锈。“蛟胎皮”,就是鲨鱼皮,有珠纹而坚硬,古代的剑鞘多用它做成。“蒺藜”,草木植物,果实圆而有刺。这里用来形容剑鞘的花纹。“鸊鹈”,水鸟名,用它的脂肪涂剑可以防锈,“淬”,是涂抹的意思。“白鹇”鸟名,似山鸡而色白,尾长三尺,这里用以形容剑的锃亮。在这六句里,诗人用“三尺水”、“隙月斜明”、“练带平铺”、“白鹇尾”等一连串的比喻,渲染宝剑的光亮,用“蒺藜刺”形容剑鞘的精美,并用周处长桥斩蛟的故事,极力赞美宝剑的不(de bu)凡经历,重点在“形其利”,下面的六句则把笔力的重点转向“传其神”。“直是荆轲一片心,莫教照见春坊字。”这两句的意思是说:这柄宝剑不仅精美绝伦,锋利无比,而且有一颗跳动着的心——一颗像战国时期的著名侠士荆轲那样的侠义之心,希望为国解愁、为人赴难,盼望着难能再有一试锋芒的时刻;然而它却长时间地被闲置不用,整天被佩在一个九品文官春坊正字的身上。它会感到委曲、羞愧的。所以在这里诗人呼告、祈求:不要让这柄满怀侠义之心的剑宝整天无所事事,徒然让它的光辉照映着春坊的图书文字吧!这两句是全诗承上启下的过渡句,在这两个诗句里,诗人想落天外,比喻新奇,以飞扬之笔,点燃了全诗光照之火,成为统帅全诗的灵魂,把咏剑的主题升华到了咏人的高度,它十分自然地把宝剑的被抛弃、春坊正字的大材小用和诗人的失意不遇绾合在一起,咏剑的不能尽其用,实写人的不能尽其材;剑的不遇,正是春坊正字和诗人的不遇的真实写照。咏剑是宾,咏人才是主。王琦评云:“通篇供剑以抒不遇知己之感。”可谓中的之言,接着诗人又写道:“挼丝团金悬,神光欲截兰田玉。提出西方白帝惊,嗷嗷鬼母秋郊哭。”“挼丝团金”:用金丝编制成的圆形繐子。“簏簌”(lùsú,竹字头应改为罒字头):下垂的样子。这四句的意思是说:这柄宝剑虽然久遭废弃,不得其用,但它的神威却不减当年。它那剑柄上垂着的金色丝缚还是那样鲜艳夺目,它在匣中发出的奇异光芒,随时都在跃跃欲试,想把那坚硬无比的兰田美玉切削成泥呢!西方的白帝看见它也会惊惶失色,神母也会吓得嗷嗷大哭。在最后两个诗句里,诗人用了刘邦斩蛇的故事。据《史记·高祖本纪》记载,刘邦酒醉夜行,遇一大蛇当道。刘邦挥剑把蛇斩为两段。后来有人经过这里,见一老妇啼哭。问她的原因,她说她的儿子是西方之神白帝的儿子,化成龙,被赤帝的儿子(刘邦)杀了,所以伤心啼哭。说完这个老妇就不见了,她原来是西方的神母。诗人借用这个典故,进一步渲染春坊正字宝剑的神奇威力。
  第五幅、震后山河图:水井倾仄,楼台易向,栖霞山裂,沂水陷穴。
  首联一二句,写作者的孤独、失眠(shi mian),苦吟诗句。“苦思搜诗灯下吟”,是说心中的惆怅无法用语言来表达,“苦”、“搜”,表明写诗并不随便轻易,“搜”字尤其好,说明诗人心里的思念不是普通词句能形容出来的。在灯下吟便更显出一种孤独哀愁。
  此诗兴中有比,开头以寒泉水冷,浸淹野草起兴,喻周室的内乱与衰微。而这,亦写出了王子匄触景生出的悲情。接着以直陈其事的赋法,慨叹缅怀周京,充溢浓郁的悲凉之感。而三章的复沓叠咏,更是把这种悲凉之感推到了一个极点上。到了末章,却来了一个雨过天晴般的突然转折,说到周王朝鼎盛之时,万国朝拜的盛况。或者又如红楼中,经历过至盛的繁华之后,终落了一片白茫茫大地真干净,彼时穿了大红猩猩毡,行走于雪野中的落魄公子宝玉,大概也会想起往年家族极盛,鲜花着锦、烈火烹油之时,梨香院女孩唱的那支“原来这姹紫嫣红开遍”的曲子。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  这首诗的前两句相当于杜诗的前两联,都是写景。首句是视觉加听觉,以动衬静。王安石写的是春天拂晓时的景象;杜甫则因仿佛听到有人开宫门的钥匙声,和百官上朝的马铃声而睡不着,其意义相对要小些,这是由于两人的地位悬殊太大造成的。次句以触觉写出了香尽漏残、黎明破晓时分的夜寒意。第三句叙事夹抒情,诗人所追求的是杜甫所想要的“君臣已与时际会”,这激动人心的时候就要到来,他不只是像杜甫“明朝有封事,数问夜如何”那样睡不着觉。但诗人留下问题:为什么“眠不得”,春色为何“恼人”,诗人故意不说原因。“恼”字在此处是反义正用,不能作恼恨的“恼”理解,应作“撩”解,杜甫诗“韦曲花无赖,家家恼煞人”中的“恼”字即是“撩”的意思,绝不是苦恼得不能成眠。最后一句以景结情:但只见月亮移动,照出花影,斜映在庭院里的栏干上。诗贵含蓄,此诗除第三句外,字字写景,情隐词外。
  原来,北魏时,拓跋辉出任万州刺史,从信都到汤阴的路上,因为需要润滑车轮的角脂,派人到处生截牛角,吓得老百姓不敢把牛放出来。这一横暴故事在民间广泛流传,牧童们谁都知道。“官家截尔头上角”,是这牧童挥鞭时随口说出来的。这话对无知的牛来说,当然无异“弹琴”,可是在牧童却认为是有效的恐吓。这是值得深长思之的。

创作背景

  此首《《戏赠杜甫》李白 古诗》大约作于公元746年(天宝五年)秋天李白与杜甫在兖州最后一次相遇时。

  

陈童登( 先秦 )

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简 介

陈童登 陈童登,字叔高。与戴表元有唱和。

八归·秋江带雨 / 聂静丝

神皇麒麟阁,大将不书名。"
百舌鸣高树,弄音无常则。借问声何烦,末俗不尚默。
岂不解决绝高飞碧云里,何为地上衔泥滓。衔泥虽贱意有营,
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
能令秋大有,鼓吹远相催。"
沧海今犹滞,青阳岁又更。洲香生杜若,溪暖戏。
"春色东来度渭桥,青门垂柳百千条。长杨西连建章路,
近海云偏出,兼秋雨更多。明晨拟回棹,乡思恨风波。"


奉和春日幸望春宫应制 / 上官午

传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
庭养冲天鹤,溪流上汉查。种田生白玉,泥灶化丹砂。
"武陵川路狭,前棹入花林。莫测幽源里,仙家信几深。
"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
令复苦吟,白辄应声继之)
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。


送邹明府游灵武 / 微生伊糖

自知未应还,离居经三春。桃李今若为,当窗发光彩。
旧业成青草,全家寄白云。松萝长稚子,风景逐新文。
秭归通远徼,巫峡注惊波。州举年年事,还期复几何。"
恨无左车略,多愧鲁连生。拂剑照严霜,雕戈鬘胡缨。
至哉含柔德,万物资以生。常顺称厚载,流谦通变盈。圣心事能察,增广陈厥诚。黄祇僾如在,泰折俟咸亨。
"濯龙门外主家亲,鸣凤楼中天上人。
累相承安世,深筹协子房。寄崇专斧钺,礼备设坛场。
能使万家春意闲。有时断续听不了,飞去花枝犹袅袅。


四怨诗 / 钟离金静

"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。
紫微已见胡星落。忆昔扁舟此南渡,荆棘烟尘满归路。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
湛然冥真心,旷劫断出没。"
陛阁飞嘉声,丘甸盈仁心。闲居命国工,作绘北堂阴。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"


匈奴歌 / 森乙卯

涧声连枕簟,峰势入阶轩。未奏东山妓,先倾北海尊。
"广化三边静,通烟四海安。还将膝下爱,特副域中欢。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,
夜月明虚帐,秋风入捣衣。从来不惯别,况属雁南飞。"
送客异他日,还舟殊昔年。华亭有明日,长向陇头悬。
两朝出将复入相,五世叠鼓乘朱轮。父兄三叶皆尚主,
献寿先浮菊,寻幽或藉兰。烟虹铺藻翰,松竹挂衣冠。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


沁园春·雪 / 壤驷鑫

"秋月照潇湘,月明闻荡桨。石横晚濑急,水落寒沙广。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
决胜方求敌,衔恩本轻死。萧萧牧马鸣,中夜拔剑起。"
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
有莼有鱼,君子居焉。惟以宴醑,其乐徐徐。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
吾君略仙道,至化孚淳默。惊浪晏穷溟,飞航通绝域。


月夜江行寄崔员外宗之 / 源小悠

忽然为枯木,微兴遂如兀。应寂中有天,明心外无物。
溪流碧水去,云带清阴还。想见中林士,岩扉长不关。
"已相殷王国,空馀尚父谿.钓矶开月殿,筑道出云梯。
去去复去去,辞君还忆君。汉水既殊流,楚山亦此分。
此地常无日,青青独在阴。太阳偏不及,非是未倾心。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
征奇忽忘返,遇兴将弥年。乃悟范生智,足明渔父贤。


悼伤后赴东蜀辟至散关遇雪 / 家书雪

秋山一何净,苍翠临寒城。视事兼偃卧,对书不簪缨。
海怀结沧洲,霞想游赤城。始探蓬壶事,旋觉天地轻。
"春山临远壑,水木自幽清。夙昔怀微尚,兹焉一放情。
今朝偶见同袍友,却喜家书寄八行。"
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
匈奴头血溅君衣。"
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 段干未

"仙郎早朝退,直省卧南轩。院竹自成赏,阶庭寂不喧。
鹊乳先春草,莺啼过落花。自怜黄发暮,一倍惜年华。"
云树森已重,时明郁相拒。"
蜉蝣时蔽月,枳棘复伤衣。城上东风起,河边早雁飞。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
"秋来林下不知春,一种佳游事也均。绛叶从朝飞着夜,
"闲门秋草色,终日无车马。客来深巷中,犬吠寒林下。
醉罢同所乐,此情难具论。"


秋晚登古城 / 巫马爱涛

往来赤城中,逍遥白云外。莓苔异人间,瀑布当空界。
吾兄即时彦,前路良未测。秋水百丈清,寒松一枝直。
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
南徐争赴难,发卒如云屯。倚剑看太白,洗兵临海门。
"路向荣川谷,晴来望尽通。细烟生水上,圆月在舟中。
"累荐贤良皆不就,家近陈留访耆旧。韩康虽复在人间,
空瓶宛转下,长绠辘轳盘。境界因心净,泉源见底寒。
稚子能吴语,新文怨楚辞。怜君不得意,川谷自逶迤。"