译文
追逐园林里,乱摘未熟果。
我对书籍的(de)感情就(jiu)像是多年的朋友,无论清(qing)晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一(yi)一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
献上吴国蔡国的俗曲,奏着大吕调配合声腔。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴(chi)情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
昔日石人何在,空余荒草野径。
还有其他无数类似的伤心惨事,
魂魄归来吧!
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
贵戚们谁得到曹将军亲笔迹,谁就觉得府第屏障增加光辉。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本(ben)来是出自龟兹。
注释
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
撰(zhuàn赚):同“撰”,写。长书:长信。贽(zhì至):古时初次拜见时所赠的礼物。
(51)飞柯:飞落枝柯。
(2)辟(bì):君王。
⑵都护:官名。汉代设置西域都护,唐代设置六大都护府以统辖西域诸国。
俟(sì四):等待。忻(xīn新):同“欣”。