雅号曰胜力，亦闻师佛氏。今日到孤园，何妨称弟子。"
风凝古松粒，露压修荷柄。万籁既无声，澄明但心听。
"本作渔钓徒，心将遂疏放。苦为饥寒累，未得恣闲畅。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
"干坤千里水云间，钓艇如萍去复还。楼上北风斜卷席，
"立国从来为战功，一朝何事却谈空。
图书筐簏外，关眼皆賸长。饿隶亦胜无，薄田家所仰。
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
"锦里多佳人，当垆自沽酒。高低过反坫，大小随圆瓿。
物望倾心久，凶渠破胆频。（《咏房太尉》。自注：初琯
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
莫羡长安占春者，明年始见故园花。"
"云木沈沈夏亦寒，此中幽隐几经年。无多别业供王税，
ya hao yue sheng li .yi wen shi fo shi .jin ri dao gu yuan .he fang cheng di zi ..
feng ning gu song li .lu ya xiu he bing .wan lai ji wu sheng .cheng ming dan xin ting .
.ben zuo yu diao tu .xin jiang sui shu fang .ku wei ji han lei .wei de zi xian chang .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
.gan kun qian li shui yun jian .diao ting ru ping qu fu huan .lou shang bei feng xie juan xi .
.li guo cong lai wei zhan gong .yi chao he shi que tan kong .
tu shu kuang lu wai .guan yan jie sheng chang .e li yi sheng wu .bao tian jia suo yang .
.chan ju qiu cao wan .xiao suo yi qian shi .lian mu qing yun gui .ao xiang jue hou qi .
xiang si zheng duo ji si ku .bu xu hui shou wen yu weng ..
.jin li duo jia ren .dang lu zi gu jiu .gao di guo fan dian .da xiao sui yuan bu .
wu wang qing xin jiu .xiong qu po dan pin ...yong fang tai wei ..zi zhu .chu guan
ruo bu ta shi geng qing yan .wei zhi shui ken jian lin qiong ..
cui bi shang yin chao fu mu .nuan yun bian wo zui huan xing .yi shen chang duan cai qiong zhang .
mo xian chang an zhan chun zhe .ming nian shi jian gu yuan hua ..
.yun mu shen shen xia yi han .ci zhong you yin ji jing nian .wu duo bie ye gong wang shui .
译文
回首当年汉宫里起舞翩翩，天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕，叫人(ren)胡乱扯皱了舞裙，自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫，还沾染着枯荷的余香，还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠，像金铜仙人的清泪点点，又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看，明月洒下澄净的飞光，如白色的匹练，倒泻入半个湖面。
后来，各国诸侯(hou)联合攻打楚国，大败楚军，杀了楚国将领唐昧。这时秦昭王与楚国通婚，要求和怀王会面。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可信任，不如不去。”怀王的小儿子子兰劝怀王去，说：“怎么可以断绝和秦国的友好(hao)关系！”怀王终于前往。一进入武关，秦国的伏兵就截断了他的后路，于是扣留怀王，强求割让土地。怀王很愤怒，不听秦国的要挟。他逃往赵国，赵国不肯接纳。只好又到秦国，最后死在秦国，尸体运回楚国安葬。
小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅。
吴国国王夫差便告诉各位大夫说：“我还对齐国有大的企图，我就同意越国的求和，你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过，我（对它）还有什么要求呢？如果它不悔改，（等我从齐国）回来，我挥师讨伐它。”申胥劝道：“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好，也不是害怕我们的军队的强大。（他们的）大夫文种(zhong)有勇有谋，（他）将把（我们）吴国在股掌之上玩得团团转，来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜，所以说婉转驯服地言辞，来纵容国王您的心志，使您沉浸在征服中原各国的快乐(le)中，来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫，民众流离失所，而日益憔悴，然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众，四方百姓(xing)都归顺他，年年谷物(wu)按时节成熟，日子过得蒸蒸日上。在我们还能够（跟他们）打仗的时候，是小蛇的时候不摧毁它，成为大蛇将怎么办？”吴王说：“大夫你干嘛长越国的威风，越国能够足以成为大患吗？如果没有越国，那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊？”便同意了越国的求和。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
记得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
在她们的背后能看见什么呢？珠宝镶嵌的裙腰多稳当合身。
（晏子）说：“（国王）只是我一人的君主吗，我干嘛死啊？”
临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。
自从你扬帆远航到福建，已经是几度月缺又月圆。
春社日刚刚过去，你们就在楼阁的帘幕中间穿飞，屋梁上落满了旧年的灰尘，冷冷清清。分开羽翼想停下来，再试着钻进旧巢双栖并宿。好奇地张望雕梁藻井，又呢喃软语商量个不停。倏然间飘然而起掠过花梢，如剪的翠尾划开了红色花影。
我听说，礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人，就必须处死，不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外，那么凡是当官的错杀了人，也必须处死，不能予以赦免。它们的根本作用是一致的，采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人，这就叫乱杀，就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人，这就是过失，破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则，并传给后代，那么，追求正义的人就不知道前进的方向，想避开祸害的人就不知道怎样立身行事，以此作为法则行吗？大凡圣人制定礼法，是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚，根据事实来确定奖惩，不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
鲁僖公四年的春天，齐桓公率领诸侯国的军队攻打蔡国。蔡国溃败，接着又去攻打楚国。
注释
⑴堂：即“草堂”。成，落成。
⑸炙燋（zhìzhuó）：晒干。燋，同“灼”，火烧。
②绮皓：指商山四皓，是秦代末年四位白发苍苍的老人，他们隐居在商山，人称“商山四皓”。
⑥章台：西汉都城长安中的一条繁华街道。骨：指花瓣。
放荡：自由自在，无所拘束。
者：代词。可以译为“的人”
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
傅光宅 （1547—1604）明山东聊城人，字伯俊，号金沙居士。万历五年进士。授知吴县，擢御史，疏荐戚继光。坐事改行人司正，迁南京兵部郎中。累迁重庆知府，参预镇压播州土司杨应龙叛乱。官至四川按察副使分巡遵义，改督学政。
三年谩被鲈鱼累，不得横经侍绛纱。"
昔云夏后氏，于此藏真经。刻之以紫琳，秘之以丹琼。
文章邺下秀，气貌淹中儒。展我此志业，期君持中枢。
感知肺腑终难说，从此辞归便扫门。"
"因为太学选，志业彻春闱。首领诸生出，先登上第归。
"大帝闲吹破冻风，青云融液流长空。天人醉引玄酒注，
可怜宋帝筹帷处，苍翠无烟草自生。"
从来绝色知难得，不破中原未是人。"
谁知万丈洪流下，更有朱衣跃马人。"
自笑未曾同逸步，终非宗炳社中人。"
马卿官傲少人同。世危肯使依刘表，山好犹能忆谢公。
"五天何处望，心念起皆知。化塔留今日，泉鸣自昔时。
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
"八齐竞奔注，不知深几丈。竹叶岛纡徐，凫花波荡漾。
"塞寺穷秋别远师，西风一雁倍伤悲。每嗟尘世长多事，
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
得伴方平同一醉，明朝应作蔡经身。"
"下马政成无一事，应须胜地过朝昏。笙歌引出桃花洞，
劲质如尧瘦，贞容学舜霉.势能擒土伯，丑可骇山祇.
"劳生故白头，头白未应休。阙下难孤立，天涯尚旅游。
风云变态，花草精神。海之波澜，山之嶙峋。
献文不上第，归于淮之汭.蹇蹄可再奔，退羽可后歇。
谷口雾中饥虎号，离人枕上心忉忉。"
"苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。只说泊船无定处，
"眉毫霜细欲垂肩，自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到，
乱罹书不远，衰病日相亲。江浦思归意，明朝又一春。"
"黄菊离家十四年。
台城兵匝无人敌，闲卧高僧满梵宫。"
闻磬走魍魉，见烛奔羁雌。沆瀣欲滴沥，芭蕉未离披。
后代称欢伯，前贤号圣人。且须谋日富，不要道家贫。
自嫌性如石，不达荣辱理。试问九十翁，吾今尚如此。"
自知不是流霞酌，愿听云和瑟一声。"
梦寐空前事，星霜倦此身。尝期结茅处，来往蹑遗尘。"
日暖津头絮已飞，看看还是送君归。
云门不闭全无事，心外沈然一聚灰。"
"翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。暂分烟岛犹回首，
"独乘骢马去，不并旅人还。中外名卿贵，田园高步闲。
"五月绥州北，途程少郁蒸。马依膻草聚，人抱浊河澄。
团沙世所难，作垒明知苦。死者倍堪伤，僵尸犹抱杵。
竹落穿窗叶，松寒荫井枝。匡山许同社，愿卜挂帆期。"
"匡庐千万峰，影匝郡城中。忽佩虎符去，遥疑鸟道通。
相对莫辞贫，蓬蒿任塞门。无情是金玉，不报主人恩。
白菌缘屋生，黄蒿拥篱倒。对此起长嗟，芳年亦须老。
苍茫惨澹，隳危摵划。烟蒙上焚，雨阵下棘。如濠者注，
鴚鹅惨于冰，陆立怀所适。斯人道仍閟，不得不呜呃。
桃李还应笑后时。抱节不为霜霰改，成林终与凤凰期。
"苍翠岧峣逼窅冥，下方雷雨上方晴。飞流便向砌边挂，
"空山卜隐初，生计亦无馀。三亩水边竹，一床琴畔书。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌，枕琴高卧真堪图。
"一簟临窗薤叶秋，小帘风荡半离钩。
不知桂树知情否，无限同游阻陆郎。"
"常经马嵬驿，见说坡前客。一从屠贵妃，生女愁倾国。
近闻天子诏，复许私酝酿。促使舂酒材，唿儿具盆盎。
"绝境非身事，流年但物华。水梳苔发直，风引蕙心斜。
"片帆孤客晚夷犹，红蓼花前水驿秋。岁月方惊离别尽，
世情随日变，利路与天长。好驾觥船去，陶陶入醉乡。"
横把雕戈拜列侯。书札二王争巧拙，篇章七子避风流。
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"
终朝获鱼利，鱼亦未常耗。同覆天地中，违仁辜覆焘。
妨寐夜吟苦，爱闲身达迟。难求似君者，我去更逢谁。"
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。
穴恐水君开，龛如鬼工凿。穷幽入兹院，前楯临巨壑。
吴亡甘已矣，越胜今何处。当时二国君，一种江边墓。"
远递高楼箫管声。帘透骊宫偏带恨，花催上苑剩多情。
若使吴都犹王气，将军何处立殊功。"
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
云低春雨后，风细暮钟时。忽别垂杨岸，遥遥望所之。"
手抬玉策红于火，敲断金鸾使唱歌。
临岐独有沾襟恋，南巷当年共化龙。"
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
云迷禅处石，院掩写来真。寂寞焚香后，闲阶细草生。"
"醉眼从伊百度斜，是他家属是他家。
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
海上桃花千树开，麻姑一去不知来。
每来寻洞穴，不拟返江湖。傥有芝田种，岩间老一夫。"
斜飞穿裂瓦，迸落打空铛。叶底迟归蝶，林中滞出莺。
"千万云间丁令威，殷勤仙骨莫先飞。
"寒女命自薄，生来多贱微。家贫人不聘，一身无所归。
丹霄空把桂枝归，白首依前着布衣。当路公卿谁见待，