译文
想起那篇《东山》诗,深深触动我的(de)哀伤。
让侍女典卖珠宝维持生计,牵把青萝修补茅屋。
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(dao)(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上(shang)的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节(jie)间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚(shang)且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头(tou)而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
失去了焉支山,我们放牧困难,生活贫困,妇女们因过着穷苦的日子都没有好的容颜。失去了祁连山,使我们丧失了良好的牧场,牲畜不能繁殖。我们是多(duo)么凄伤啊!
皎洁的月光洒满了深秋的夜,东壁的蟋蟀在低吟着。
其五
日月依序交替,星辰循轨运行。
我和你(ni)今夜不用睡觉了,在晨钟响动之前,总算还是春天吧。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
龟灵占卜要将龟开膛破肚,马失前蹄不必忧虑。
注释
⑵微:非。微君:要不是君主。
56.增城:神话中的地名,在昆仑山上。九重:九层。
点检:检查,细数。“点检”句:言自己如今年纪已老,当年歌舞场上的同伴大都已经不在人世。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。
察:考察和推举
(42)田常:即陈恒,齐简公时为左相,杀简公宠臣监止和子我,又杀简公,立简公弟平公,政权皆归田常。