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重叠金·壬寅立秋

魏晋 / 涂俊生

尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"烟老石矶平,袁郎夜泛情。数吟人不遇,千古月空明。
可悲闻玉笛,不见走香车。寂寞墙匡里,春阴挫杏花。"
盈箧谤书能寝默,中山不是乐羊功。"
女郎折得殷勤看,道是春风及第花。"
已觉回朝草诏忙。白马似怜朱绂贵,彩衣遥惹御炉香。
妆穿粉焰焦,翅扑兰膏沸。为尔一伤嗟,自弃非天弃。"
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。
梅雨满江春草歇,一声声在荔枝枝。"
箭响犹残梦,签声报早朝。鲜明临晓日,回转度春宵。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
参集行多揖,风仪见即庄。伫闻横擘去,帷集谏书囊。"
陇上有花唯白杨。秦苑火然新赋在,越城山秀故居荒。
茶取寒泉试,松于远涧移。吾曹来顶手,不合不题诗。"


重叠金·壬寅立秋拼音解释:

jin jian san zhong ge .nan mi bai chi lou .ban deng wei yan meng .jian shan lie zhe xiu .
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
.yan lao shi ji ping .yuan lang ye fan qing .shu yin ren bu yu .qian gu yue kong ming .
ke bei wen yu di .bu jian zou xiang che .ji mo qiang kuang li .chun yin cuo xing hua ..
ying qie bang shu neng qin mo .zhong shan bu shi le yang gong ..
nv lang zhe de yin qin kan .dao shi chun feng ji di hua ..
yi jue hui chao cao zhao mang .bai ma si lian zhu fu gui .cai yi yao re yu lu xiang .
zhuang chuan fen yan jiao .chi pu lan gao fei .wei er yi shang jie .zi qi fei tian qi ..
fen tai hua song luo .sai yu lian yan xia .shu gu qi zhao yin .yin shi zhu bai cha ..
wu duan dou cao shu lin nv .geng bei nian jiang yu bu yao .
mei yu man jiang chun cao xie .yi sheng sheng zai li zhi zhi ..
jian xiang you can meng .qian sheng bao zao chao .xian ming lin xiao ri .hui zhuan du chun xiao .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
chan bei yu luo ri .diao xia ni yin yun .ci qu nan xiang lian .qian shan chan mei fen ..
can ji xing duo yi .feng yi jian ji zhuang .zhu wen heng bo qu .wei ji jian shu nang ..
long shang you hua wei bai yang .qin yuan huo ran xin fu zai .yue cheng shan xiu gu ju huang .
cha qu han quan shi .song yu yuan jian yi .wu cao lai ding shou .bu he bu ti shi ..

译文及注释

译文
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
孙权刘备这样的人物,才能指使我做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些(xie)交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
  元和年间,他曾经与同案人一起奉召回到京师,又一起被遣出做刺史,子(zi)厚分在柳州。到任之后,他慨叹道:“这里难道不值得做出政绩吗?”于是按照当地的风俗,为柳州制订了教谕和禁令,全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱,约定如果不能按时赎回,等到利息与本金相等时,债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法,都让他们把子女赎了回来;那些特别穷困没有能力赎回的,就让债主记下子女当佣工的工钱,到应得的工钱足够抵消债务时,就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县,到一年后,免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人,就把子厚当做老师,那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章,全都可以看得出是合乎规范的。
如今却克扣它的草料,什么时候它才能够腾飞跨越青山?
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
骏(jun)马啊应当向哪儿归依?
百年共有三万六干日,我要每天都畅饮它三百杯。
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
  门前车马喧腾,有乘着朱轮金鞍的贵宾经过。他说他从朝廷而来,回归故乡,见到故乡的人感到亲切。我赶紧呼唤自己的小儿子打扫中堂招待客人,坐在一起共同谈论人生的悲辛。我们相对而坐,桌上的两觞酒还没饮尽,暂时停下酒杯就泪流满面了。我哀叹自己漂泊万里,已经三十年过去了。可怜我的半生,空谈王霸之略,却始终没有得到过朝廷的重用,从没做过朝廷重员。我的雄剑空藏在玉匣之中,已经很(hen)久没有用过了;兵书上浮满了灰尘,也好久没有人听我谈论这些用兵之策了。在朝廷中没有人和我的意见相同,我只得一样流离到湘水之滨。真正懂得我的知己,多已是泉下之人了。生来苦于百战,在征战中死去的人太多太多了,死去之后可以与万人做邻居。北风扬起胡沙,掩埋了周秦两朝。运势尚且如此,何况是在茫茫苍穹间渺小的世人?心里无限伤感凄怆,又能说什么呢?就让一切顺其自然,存亡随从天意吧。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞翔不肯下去。
  桐城姚鼐记述。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起,清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
大将军威严地屹立发号施令,
  从前吴起外出遇到了老朋友(you),就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏(hun)暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
  都说春江景物芳妍,而三春欲尽,怎么会不感到伤感呢?拄着拐杖漫步江头,站在芳洲上,只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
东方有苍茫大海,沉溺(ni)万物浩浩荡荡。
太阳曚昽将要西下啊,月亮也消蚀而减少了清光。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
当年金谷园二十四友,手把金杯听不够。

注释
107、兵革刑法:指武器装备和法制规章。
7、无由:无法。
及:和。
52.椭:狭而长。顺:与椭同义。
⑼还(huán):返,来。就菊花:指饮菊花酒,也是赏菊的意思。就,靠近,指去做某事。
32. 丧死:为死了的人办丧事。

赏析

  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较(jiao),表现出(chu)对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  全诗语奇意也奇,形象潇洒飘逸,充分表现了李白豪放不羁的个性,并从一个侧面反映出盛唐时期的时代气氛。
  这是一首咏暮雨的送别诗。虽是微雨,却下得密,以致船帆涨饱了,鸟飞缓慢了。首联写送别之地,扣紧“雨”、“暮”主题。二、三两联渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上,鸟飞空中,海门不见,浦树含滋,境地极为开阔,极为邈远。末联写离愁无限,潸然泪下。全诗一脉贯通,前后呼应,浑然一体。虽是送别,却重在写景,全诗紧扣“暮雨”和“送”字着墨。
  先写丈夫的“声”,并伴以妇人的拍儿声,“渐拍渐止”,给人以时间缓慢推移而声音渐弱的感觉。接着以老鼠跑动偷食、“盆器倾侧”的声音,妇人梦中的咳嗽声,表示夜静更深,全家人又入睡了。这一层,表现一家人由醒复睡的情形,由前一个高潮落入低潮,并为下一个高潮蓄势。
  本传中详细地叙述了信陵君从保存魏国的目的出发,屈尊求贤,不耻下交的一系列活动,如驾车虚左亲自迎接门役侯嬴于大庭广众之中,多次卑身拜访屠夫朱亥以及秘密结交赌徒毛公、卖浆者薛公等;着重记写了他在这些“岩穴隐者”的鼎力相助下,不顾个人安危,不谋一己之利,挺身而出完成“窃符救赵”和“却秦存魏”的历史大业。从而,歌颂了信陵君心系魏国,礼贤下士,救人于危难之中的思想品质。这也是本传的主旨所在。诚如《太史公自序》所言,“能以富贵下贫贱,贤能诎于不肖,唯信陵君为能行之”。值得(zhi de)注意的是,传中以大量笔墨描写了下层社会的几个人物(也可以看作是附传),特别是门役侯嬴,他身处市井心怀魏国,才智远非那般王侯公卿所能比。如果说,信陵君在历史舞台上演出了一幕“窃符救赵”的壮举而为人们所称颂的话;那么,门役侯嬴则是这幕壮举的总导演,他更令人敬佩、景仰。这反映了司马迁重视人民群众力量的进步历史观。信陵君的结局是不幸的,他才高遭嫉,竟被魏王废黜,以致沉湎酒色,终因“病酒”而死。这既真实地揭示了信陵君思想性格的弱点,更重要的是揭露了最高统治者嫉贤妒能,打击忠良的丑恶行径,可以说反映了那个时代的某种带有规律性的东西。
  这篇文章表现了赵威后的政治思想,同时也对齐国的政治状况有所批判。战国以前,民本思想已逐渐掘起。一些思想家、政治家都已意识到人民的作用,提出了诸如“民,神之主也”,“上思利民,忠也”等主张。这种思潮在战国时继续发展。孟子有“民贵君轻”一说,田于方、颜斶也有“士贵王不贵”的思想。赵威后提出“苟无岁,何有民?苟无民,何有君”的思想,是与历史上这一民本思潮相一致的。齐王使者问候赵威后,信函还没有拆开,威后就连续发问:“年成还好吧?百姓安乐吧?齐王安康吧?”她把收成放在第一位,因为“仓禀食而知礼节”,“国以民为本,民以食为天”。接着,她问到百姓,而把国君(guo jun)齐王放在末位,这明显地反映出了她的民本位思想。收成好自然百姓安乐,百姓安乐自然国君无恙,逐步推理,简明而正确,却使“使者不悦”,他诘问赵威后“先贱后尊”,威后的回答清晰明了,层层递进,驳得使者无话可说。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安,眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  上片由景入情再入理,写白梅冒雪开放的情态和词人对梅花这一“行为”的看法。起韵重笔描写梅花的凌寒冒雪开放的情景:在白雪飘零的时候,被冬日的寒风早晚不停地吹拂的白梅,已经悄悄开放。在扎眼的白雪中,人们几乎看不见它的花朵,但是却呼吸到了它的横路暗香。在接韵中,作者忍不住要揣测这种肯于凌寒开放的梅花的心思,觉得它是为争先迎接春天而不惜在一年最寒冷的时候绽放于枝头。三韵是作者对它的行为加以叹息:现在毕竟是一年的花事已经结束的时候,梅花因为要早,却反而成了一年中最晚开放的花朵。这样的叹息,不仅是为“心高命薄”的梅花而发,而且也寄寓着他对于人事因缘的深刻体会。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道(da dao)。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  “人生有何常?但患年岁暮” 二句:年岁暮,岁月流逝。屈原《离骚》:“恐年岁之不吾与。” 此二句是说,人怎能永久活着呢?我年纪老了。感叹人生无常,只恐年岁迟暮。  

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

涂俊生( 魏晋 )

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简 介

涂俊生 广东番禺人,字友良。敦行义,嗜文学。宣德正统时与张举、周溥敬、金诚等为文字交,而俊生文最优。大吏知其名而礼敬之。时农民军黄萧养起事攻广州,俊生尝持诏往谕。

秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 何维翰

"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
贫贱志气在,子孙交契深。古人犹晚达,况未鬓霜侵。"
唯有禅居离尘俗,了无荣辱挂心头。"
静灯微落烬,寒砚旋生澌。夜夜冥搜苦,那能鬓不衰。"
世上无穷崄巇事,算应难入钓船来。"
韩愈知来已振名。海底也应搜得净,月轮常被玩教倾。
怀乡不怕严陵笑,只待秋风别钓矶。"
"枯桑河上村,寥落旧田园。少小曾来此,悲凉不可言。


和王七玉门关听吹笛 / 塞上闻笛 / 陆蕙芬

"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
"莫道颜色如渥丹,莫道馨香过vK兰。
"贾岛还如此,生前不见春。岂能诗苦者,便是命羁人。
结冻防鱼跃,黏沙费马跑。炉寒资爇荻,屋暖赖编茅。
侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
王道既成何所感,越裳呈瑞凤来仪。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"


蓦山溪·梅 / 倪龙辅

"深将宠辱齐,往往亦凄凄。白日知丹抱,青云有旧蹊。
宠既出常理,辱岂同常死。一等异于众,倾覆皆如此。"
才喜相逢又相送,有情争得似无情。"
"不是上台知姓字,五花宾馆敢从容。(《上成汭》,
"支颐默省旧林泉,石径茅堂到目前。衰碧鸣蛩莎有露,
石上寒猿见落时。聚沫绕崖残雪在,迸流穿树堕花随。
客愁何限夕阳知。秦陵无树烟犹锁,汉苑空墙浪欲吹。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 叶廷圭

"忆昔同游紫阁云,别来三十二回春。
"杯羹忍啜得非忠,巧佞胡为惑主聪。
"吾家旧物贾生传,入内遥分锡杖泉。
"顾渚山边郡,溪将罨画通。远看城郭里,全在水云中。
皓质留残雪,香魂逐断霞。不知何处笛,一夜叫梅花。"
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
红烛满汀歌舞散,美人迎上木兰船。"
衰柳自无主,白云犹可耕。不随陵谷变,应只有高名。"


落梅风·人初静 / 吴颢

须信闲人有忙事,早来冲雨觅渔师。"
"家家生计只琴书,一郡清风似鲁儒。山色东南连紫府,
"云散天边落照和,关关春树鸟声多。刘伶避世唯沈醉,
"得道疑人识,都城独闭关。头从白后黑,心向闹中闲。
"只领千馀骑,长驱碛邑间。云州多警急,雪夜度关山。
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。
"楚天遥望每长嚬,宋玉襄王尽作尘。
白发满头犹着书。东涧野香添碧沼,南园夜雨长秋蔬。


杂说四·马说 / 邹德臣

应不知天地造化是何物,亦不知荣辱是何主。
岁远关犹固,时移草亦春。何当名利息,遣此绝征轮。"
汉皇若问何为者,免道高阳旧酒徒。"
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,
骨竟埋青冢,魂应怨画人。不堪逢旧宅,寥落对江滨。"
"丹青未合便回头,见尽人间事始休。只有百神朝宝镜,
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。


金菊对芙蓉·上元 / 黎贯

北望人何在,东流水不回。吹窗风杂瘴,沾槛雨经梅。
有为嫌假佛,无境是真机。到后流沙锡,何时更有飞。"
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
"真修绝故乡,一衲度暄凉。此世能先觉,他生岂再忘。
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
摧藏名字在,疏率馔殽真。今代徐元直,高风自可亲。"
"息虑狎群鸥,行藏合自由。春寒宜酒病,夜雨入乡愁。
欲把伤心问明月,素娥无语泪娟娟。"


人月圆·重冈已隔红尘断 / 王銮

世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
"卢郎到处觉风生,蜀郡留连亚相情。乱后江山悲庾信,
"褰裳拥鼻正吟诗,日午墙头独见时。血染蜀罗山踯躅,
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
更有相思不相见,酒醒灯背月如钩。"
"扶持一疏满遗编,汉陛前头正少年。
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
"自言因病学休粮,本意非求不死方。徒有至人传道术,


猗嗟 / 邵曾训

夭桃莫倚东风势,调鼎何曾用不材。"
"以色静胡尘,名还异众嫔。免劳征战力,无愧绮罗身。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
"不假东风次第吹,笔匀春色一枝枝。
争买鱼添价,新篘酒带浑。船头对新月,谁与共清论。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,
"谔谔能昌唯唯亡,亦由匡正得贤良。


春远 / 春运 / 顾苏

韩娥绝唱唐衢哭,尽是人间第一声。"
入门有势利,孰能无嚣嚣。"
"纵征终不起,相与避烟尘。待到中兴日,同看上国春。
我亦有心无处说,等闲停棹似迷津。"
"芳草霏霏遍地齐,桃花脉脉自成溪。
"六代江山在,繁华古帝都。乱来城不守,战后地多芜。
意合论文后,心降得句初。莫言常郁郁,天道有盈虚。"
如何我是飘飘者,独向江头恋钓矶。"