长安遇冯着
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
只应张果支公辈，时复相逢醉海隅。"
吞声饮恨兮语无力，徒扬哀怨兮登歌筵。"
不知何物为心地，赛却澄江彻底清。
"一盂兼一锡，只此度流沙。野性虽为客，禅心即是家。
云鬓双明骨更轻，自言寻鹤到蓬瀛。日论药草皆知味，
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
世人仰望心空劳。"
长安遇冯着拼音解释:
lan fei nian si wu .cha hao bi yu tai .dan shi xin qing jing .cong qu sui yue cui ..
zhi ying zhang guo zhi gong bei .shi fu xiang feng zui hai yu ..
tun sheng yin hen xi yu wu li .tu yang ai yuan xi deng ge yan ..
bu zhi he wu wei xin di .sai que cheng jiang che di qing .
.yi yu jian yi xi .zhi ci du liu sha .ye xing sui wei ke .chan xin ji shi jia .
yun bin shuang ming gu geng qing .zi yan xun he dao peng ying .ri lun yao cao jie zhi wei .
mian mian qing bu ji .shui wei chun ling duo .
.yuan gong feng dao an .yi chao qi ru fu .zhen ji jiu xiao xie .shi jiao kong ju shu .
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
shi ren yang wang xin kong lao ..
译文及注释
译文
“令人哀痛的是桃林塞那一败仗，唐军死伤极多，惨死黄河。
马儿穿行在山路上菊花已微黄，任由马匹自由地行走兴致悠长。
秋原飞驰本来是等闲事，
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了(liao)悠扬的暮钟。
脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。
五里(li)路、十里路设一驿站，运送荔枝的马匹，扬起满天(tian)灰尘，急如星火；
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？
晋文公使周襄(xiang)王在郏邑恢复王位，襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢，要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不(bu)许，说：“从前我先王掌管天下，划出方圆千里之地作为甸服，以供奉上帝和山川百神，以供应百姓兆民的用度，以防备诸侯不服朝廷或(huo)意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男，使人们各有地方安居，以顺应天地尊卑的法则，而不受灾害。先王还有什么私利呢？他宫内女官只有九御，宫外官员只有九卿，足够供奉天地神灵而已，岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度？只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别，以便君临天下、分别尊卑罢了。此外，天子还有什么不同？
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州，伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
注释
⒀ “楚虽三户”句：战国时，秦攻楚，占领了楚国不少地方。楚人激愤，有楚南公云：“楚虽三户，亡秦必楚。”意思说：楚国即使只剩下三户人家，最后也一定能报仇灭秦。三户，指屈、景、昭三家。
④空濛：细雨迷茫的样子。
[13]殆：通“怠”，懈怠。一说指危险。烦：疲乏。
而疑邻人之父（表转折；却）
⑥直是：就是这首词乃感旧之作。
②枕河：临河。枕：临近。
长亭：古时驿路上十里一长亭，五里一短亭，供人休息，又是送别的地主。
赏析
诗的最后一联进一步借古人以抒怀，直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时，但俱被贬抑而死，而诗人流落荆、湘一带，漂泊无依，世事不堪回首，沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪，如湘水一样悠长。
“两个黄(huang)鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含(chuang han)西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色，意境优美，对仗工整。一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙权在今江苏南京定都建国，国号为吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久，“万里船”言空间之广。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！这两句也是全诗的点睛之笔，境界开阔，情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度，使得全诗的立意一下子卓尔不群，既有杜诗一贯的深沉厚重，又舒畅开阔，实为千古名句。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞(jian zhen)高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物(yong wu)中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
“两个黄(huang)鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 窗含(chuang han)西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”黄鹂、翠柳显出活泼的气氛，白鹭、青天给人以平静、安适的感觉。“鸣”字表现了鸟儿的怡然自得。“上”字表现出白鹭的悠然飘逸。黄、翠、白、青，色泽交错，展示了春天的明媚景色，也传达出诗人欢快自在的心情。诗句有声有色，意境优美，对仗工整。一个“含”字，表明诗人是凭窗远眺，此景仿佛是嵌在窗框中的一幅图画。这两句表现出诗人心情的舒畅和喜悦。“西岭”，即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云“千秋雪”。“东吴”，三国时孙权在今江苏南京定都建国，国号为吴，也称东吴。这里借指长江下游的江南地区。“千秋雪”言时间之久，“万里船”言空间之广。诗人身在草堂，思接千载，视通万里，胸襟何等开阔！这两句也是全诗的点睛之笔，境界开阔，情志高远。在空间和时间两个方面拓宽了广度，使得全诗的立意一下子卓尔不群，既有杜诗一贯的深沉厚重，又舒畅开阔，实为千古名句。
本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境，但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂，逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征，一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷，但他也借秋声告诫世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而应自我反省。这一立意，抒发了作者难有所为的郁闷心情，以及自我超脱的愿望。
这是一首构思奇特的小诗。题目是《《得乐天书》元稹 古诗》，按说，内容当然离不开信中所言及读信所感。但诗里所描绘的，却不是这些，而是接信时一家人凄凄惶惶的场面。诗的第一句“远信入门先有泪”，是说，诗人接了乐天的江州来信，读完后泪流满面。第二句笔锋一转，从妻女的反应上着笔：“妻惊女哭问何如。”诗人手持远信，流着泪走回内室，引起了妻儿们的惊疑：接到了谁的来信，引起他如此伤心？这封信究竟带来了什么噩耗？妻女由于困惑，发而为“惊”、为“哭”、为“问”。可她们问来问去，并没有问出个究竟。因为，诗人这时已经伤心得不能说话了。于是，她们只好窃窃私语，猜测起来：自从来到通州，从没见什么事使他如此激动，也从未见谁的一封来信会引得他如此伤心。够得上他如此关心的人只有一个──白乐天。这封信，八成是江州司马白乐天寄来的了。
诗中两个意蕴含蓄的设问句：“谦谦君子德，磐折欲何求”、“先民谁不死，知命复何忧”，是展示心理波澜的关键，透露了诗人对于人生意义、生死大关的思考。“欲何求”，“复何忧”，寓答干问，大有意在言外之妙。
陈师道中年受知于苏轼，由苏轼推荐为徐州教授。两年后，苏轼因党祸被贬杭州；陈师道不避流俗横议，不顾上官阻拦，托病请假，送苏轼直到南京（今河南商丘）。五年之后，苏轼再贬为宁海军节度副使，惠州安置，栖身岭南；陈师道也被定为苏门余党，撤销了颍州教职。就在他们一人身处海疆，世人皆欲杀之，一人被撤职，潦倒穷愁之际，有一位苏轼的崇拜者吴远游，准备到惠州看望苏轼，陈师道作此诗以寄意。
进一步考察，《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端，非同泛泛。首句写农桑为立国之本，废于征战；人才为兴邦之道，囿于偏见；夫妇为人伦之先，乱由上作。天子所好虽不过尔尔，其影响却至巨至大。诚如司马迁言：“其称文小，而所指极大，举类迩而见义远。”（《屈原列传》）即以冯唐而论，冯唐向以不遇于时作为典故人物流传，在汉时尚数次有人举荐，如今竟至于荐引无人，可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露，既具有针对的时事性，又有深厚的历史感。
“幸与松筠相近栽，不随桃李一时开。”欲写迎春，却落墨于松竹、桃李，曲笔有致。松竹皆岁寒不凋、翠叶常青。迎春则能“带雪冲寒折嫩黄”（韩琦语），最先点缀春色。因而它友于松竹，与纷艳一时的桃李不能同日而语。自古来文士都视松竹为坚贞(jian zhen)高洁的象征。陶潜谓：“青松在东园，众草没其姿。”白居易则“植竹窗前，日日观照。”（《竹窗》）说迎春欣喜自得为松竹近邻，实是赞人的高风亮节、卓然独立。唐人爱牡丹，最不喜桃李。刘禹锡《杨柳枝词》道：“城东挑李须臾尽，争似垂杨无限时。”《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》一诗更以桃花讽刺显赫一时的满朝新贵。白居易曰迎春花“不随桃李一时开”，是麻姑手搔到了刘禹锡心头的痒处。语似平易，实则痛快淋漓。
这首诗纯用比体，《诗经》中此类诗连同此篇只有三首，另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人，但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗，通篇比喻，寓意全在咏物(yong wu)中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同，但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开，寓意包含在整体形象中，理解易生分歧；而此篇后半则是人控诉鼠，寓意较直，喻体与喻指基本是一对一的对应关系，《诗序》认为老鼠“贪而畏人”，重敛者“蚕食于民……若大鼠也”，对寓意的理解与两千年后的今人非常相近，其理就在此。
诗发端即不凡，苍劲中蕴有一股郁抑之气。诗人感叹古代老莱子彩衣娱亲这样的美谈，然而在他这个时候，干戈遍地，已经很难找到。这就从侧面扣住题意“觐省”，并且点示出背景。第二句，诗的脉络继续沿着深沉的感慨向前发展，突破“不见老莱衣”这种天伦之情的范围，而着眼于整个时代。安史之乱使社会遭到极大破坏，开元盛世一去不复返了。诗人深感人间万事都已颠倒，到处是动乱、破坏和灾难，不由发出了声声叹息。“万事非”三字，包容着巨大的世上沧桑，概括了辛酸的人间悲剧，表现出诗人深厚的忧国忧民的思想感情。
第二句“日暮客愁新”,中的“日暮”显然和上句的“泊”、“烟”有联系，因为日暮，船需要停宿；也因为里的一段：“君子于役，不知其期，曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来，君子于役，如之何勿思？”（《诗经·王风·君子于役》）这里写一位妇女，每当到夕阳西下、鸡进笼舍、牛羊归栏的时刻，她就更加思念在外服役的丈夫。
创作背景
这首词约作于宋英宗治平二年（1065年）五月后。当时，东坡还朝，除判登闻鼓院，专掌臣民奏章。五月二十八日，东坡元配王弗逝世，作这首词以怀念妻子。
天仙子·走马探花花发未
先打南，后打北，留取清源作佛国。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
好山好水那相容。"
"入门空寂寂，真个出家儿。有行鬼不见，无心人谓痴。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
不知功满归何处，直跨虬龙上玉京。
旧是神仙会里人。已遂风云催化羽，却将雷电助烧鳞。
燕语春泥堕锦筵，情愁无意整花钿。
野泊对月有感
郑鼠宁容者，齐竽久舍诸。空怀受恩感，含思几踌躇。"
人人有一，山山值牛。兔丝吞骨，盖海承刘。
望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。
宝芝常在知谁得，好驾金蟾入太虚。"
人事掀天尽，光阴动地销。因知韦氏论，不独为吴朝。"
"绕窗风竹骨轻安，闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓，
"皓彩中宵合，开门失所踪。何年今夜意，共子在孤峰。
三元一会经年净，这个天中日月长。
满江红·拂拭残碑
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
素高陶靖节，今重楚先贤。芳躅将遗爱，可为终古传。"
得道殊秦佚，隳名似楚狂。馀生于此足，不欲返韶阳。"
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
"雪色衫衣绝点尘，明知富贵是浮云。不随喧滑迷真性，
唯有虹梁春燕雏，犹傍珠帘玉钩立。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱，雪韵朝飞句韵新。
眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水，白云重叠起苍梧。
纤手垂钩对水窗，红蕖秋色艳长江。
滴沥中疏磬，嵌空半倚梯。仍闻樵子径，□不到前溪。"
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
"霁景满水国，我公望江城。碧山与黄花，烂熳多秋情。
霜天半夜芳草折，烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾，
暗香疏影·夹钟宫赋墨梅
桐花飞尽子规思，主人高歌兴不至。浊醪不饮嫌昏沈，
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
"南北东西路，人生会不无。早曾依阁皂，又却上玄都。
只有逍遥好知己，何须更问洞中天。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
洞房偏与更声近，夜夜灯前欲白头。"
山山相似若为寻。"
戏赠杜甫
枕外江滩响，窗西树石阴。他年衡岳寺，为我一相寻。"
符吏匆匆叩夜扃，便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅，领得生神九过经。
"垂柳鸣黄鹂，关关若求友。春情不可耐，愁杀闺中妇。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
"山衲宜何处，经行避暑深。峰西多古寺，日午乱松阴。
只吞一粒金丹药，飞入青霄更不回。
辽东行
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"如何有归思，爱别欲忘难。白鹭沙洲晚，青龙水寺寒。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"阿阇梨与佛身同，灌顶难施利济功。持咒力须资运祚，
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
迢迢山径峻，万仞险隘危。石桥莓苔绿，时见白云飞。
月落星稀竟不来，烟柳胧朣鹊飞去。"
兰亭集序 / 兰亭序
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
石桥被烧烧，良玉土不蚀，锥画沙兮印印泥。
"山头戒坛路，幽映雪岩侧。四面青石床，一峰苔藓色。
"近抛蓑笠者，急善遇休明。未省亲宗伯，焉能识正声。
半夜香风满庭月，花前空赋别离诗。
林僧岁月知何幸，还似支公见谢公。
"一生只着一麻衣，道业还欺习彦威。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄，螺女潭通海树春。
阆水歌
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
风帆天际吼，金鹗月中飞。五府如交辟，鱼书莫便稀。"
"郡楼东面寺墙西，颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮，
见说祝融峰，擎天势似腾。藏千寻瀑布，出十八高僧。
孤鸾伤对影，宝瑟悲别鹤。君子去不还，遥心欲何托。
"虽共蒿兰伍，南朝有宗祖。莫打绿袍人，空中且歌舞。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴，阴尽方知此理深。
"深沈阃外略，奕世当荣寄。地裂大将封，家传介珪瑞。
感遇诗三十八首·其二十三
"标心之梵宇，运想入仙洲。婴痼乖同好，沈情阻若抽。
吞并宁唯汉，凄凉莫问陈。尽随流水去，寂莫野花春。"
蛱蝶空飞过，鹡鸰时下来。南邻折芳子，到此寂寥回。"
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
静入无声乐，狂抛正律诗。自为仍自爱，清净里寻思。
可见乱离世，况临衰病形。怜君此行兴，独入白云屏。"
三万莲经三十春，半生不蹋院门尘。
"律中麟角者，高淡出尘埃。芳草不曾触，几生如此来。