首页 古诗词 沁园春·十万琼枝

沁园春·十万琼枝

隋代 / 曹炯

烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"君在庐山知不群,有疑是鹤又是云。生死尘埃污不得,
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
问神理兮何如。愿君精兮为月,出孤影兮示予。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
黎生知吾道,此地不潸然。欲寄楚人住,学拏渔子船。
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
紫绿终朝染,因何不识非。莆田竹木贵,背负十柴归。
赖以王猷盛,中原无凶慝。杨公当此晨,省灾常旰食。
回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
金殿不胜秋,月斜石楼冷。谁是相顾人,褰帷吊孤影。
触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。"
胡兵未济汉不整,治中都护有八井。


沁园春·十万琼枝拼音解释:

shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.ran nuo jing ru he .zhu hou jian zhong duo .gao fang du jiang yu .jing yue chang han sha .
zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
.jun zai lu shan zhi bu qun .you yi shi he you shi yun .sheng si chen ai wu bu de .
huo jun jia shi yi wei bao .zhen zhong chang sha zheng de lin ..
wen shen li xi he ru .yuan jun jing xi wei yue .chu gu ying xi shi yu .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
.mao gu gui tian sheng .ji fu pian yu ming .jian ren kong jie xiao .nong wu bu zhi ming .
li sheng zhi wu dao .ci di bu shan ran .yu ji chu ren zhu .xue na yu zi chuan .
he ruo meng chang men .ri rong guo shi yu .keng qiang ling qi se .pan zhe er qiong shu .
zi lv zhong chao ran .yin he bu shi fei .pu tian zhu mu gui .bei fu shi chai gui .
lai yi wang you sheng .zhong yuan wu xiong te .yang gong dang ci chen .sheng zai chang gan shi .
hui shou bian gui tian shang qu .yuan jiang gan yu jiu jiao mang .
yi du zao tian tang .bai du zao di yu .yan luo shi lai zhui .he jia jin ti ku .
jin dian bu sheng qiu .yue xie shi lou leng .shui shi xiang gu ren .qian wei diao gu ying .
chu lei feng sao yuan .huai xian fei fu shuai .he qiao song bie zhe .er zi hao xiang zhi ..
hu bing wei ji han bu zheng .zhi zhong du hu you ba jing .

译文及注释

译文
路旁经过的人问出征士兵怎么样,出征士兵只是说按名册征兵很频繁。有的人十五岁到黄河以北去戍守,纵然到了四十岁还要到西部边疆去屯田。到里长那里用头巾把头发束起来,他(ta)们回时已经白头还要去守边疆。边疆无数士兵流血形成了海水,武皇开拓边疆的念头还没停止。您没听说汉家华山以东两百州,百千村落长满了草木。即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种,田土里的庄稼也长得没有东西行列。更何况秦地的士兵又能够苦战,被驱使去作战与鸡狗没有分别。
片片孤云和那归林(lin)鸟儿,顷刻间已是飞驰千余里。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不(bu)震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不知何日重逢。岭南偏(pian)远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
一整天也没织成一段布,哭泣的眼泪如同下雨般零落。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
这里曾是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
荆州不是我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
姜太公九十岁才贵显啊,真没有君臣相得的好机遇。
鸡声嘹亮,茅草店沐浴着晓月的余辉;足迹依稀,木板桥覆盖着早春的寒霜。
玉楼上春风拂动杏花衣衫,娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣,懒得梳妆打扮,眉影变淡,粉香全(quan)消,首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗,在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来?
这位贫家姑娘回到家后一夜辗转无眠,只有梁间的燕子,听到她的长叹。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄(lu)。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?

注释
②云阶月地:指天宫。语出杜牧《七夕》:“天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”
9.凡百元首:所有的元首,泛指古代的帝王。
(15)侯门:指显贵人家。
⑶浮:一作“漾”。别涧:另外一条河流。涧,一作“浦”。
⑵.四顾:向四周望去。山光、水光:山色、水色。
[16]“推赤”二句:《后汉书·光武帝纪》:“降者更相语曰:‘萧王推赤心置人腹中,安得不投死乎?’”又:汉兵诛王郎,得吏人与郎交关谤毁者数千章烧之曰:“令反侧子自安。”反侧子,指心怀鬼胎,疑惧不安的人。此谓梁朝以赤心待人,对一切都既往不咎。

赏析

  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗(gu shi)》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用(yong)则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡(hu)美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面(mian)都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  李白并没有在酣乐中沉醉。铺叙过后,转入抒情:“原尝春陵六国时,开心写意君所知。堂中各有三千士,明日报恩知是谁?”这里举出战国四公子,用以引发下面的自我抒怀。在战国那个动乱的时代,战国四公子各自蓄养了数千门客,其中不乏杰出人物。信陵君门客重义气,轻死生,以大智大勇协助信陵君成就了却秦救赵的奇勋,千秋万代,为人传诵。此时又逢罹乱,李白很想效法他们,报效国家。眼前这位扶风豪士虽然不能给李白提供立功报国的现实机会,但他“开心写意”以待李白,使李白顿生知遇之感,禁不住要将胸中事一吐为快。“明日报恩知是谁”一句极为自负,大意是说:我今天受了你的款待,明日定要干出一番事情来教你瞧瞧!诗人故意用了反诘语气,将下文引出:“抚长剑,一扬眉,清水白石何离离!脱吾帽,向君笑;饮君酒,为君吟:张良未逐赤松去,桥边黄石知我心。”末段表明心迹,一片真诚。南朝陈代诗人江晖有句:“恐君不见信,抚剑一扬眉。”(《雨雪曲》)古乐府《艳歌行》有句:“语卿且勿眄,水清石自见。”李白化用其语,以“三三七”的句法出之,“清水白石”比喻心地光明,“脱吾帽”四句益发烂漫,活画出诗人率真的天性。接着,以张良为喻。李白把张良的事迹倒转过来,说“张良未逐赤松去,桥边黄石知我心”。这两句的大意是:我之所以没有象张良那样随赤松子而去,是因为功业未成,国难当前,我更得报效于国家。耿耿此心,黄石公可以明鉴。
  《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句,以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络,弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同,通篇不用“兮”字,也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主,间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节,每节一韵,节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用,富于变化,因而尽管通篇发问,读来却圆转活脱而不呆板,参差错落而有风致,所以前人评沦说:“或长言,或短语,或错综,或对偶,或一事而累累反复,或数事而熔成一片,其文或峭险,或澹宕,或佶倔,或流利,诸法备尽,可谓极文章之变态。”(俞樾《评点楚辞》引孙鑛语)这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格,当然它表现的是屈原的学术思想,问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上,自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩,但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意,虽不如诸篇之曲折变化,自然是宇宙间一种奇文”。
  第一段,写阿房宫的雄伟壮观。
  颈联“山雨初含霁,江云欲变霞”,上句写山雨欲停未停,天空已放出些许晴光。下句是描绘江中云影即将变作彩霞的霎那间。这两句专门写景,避免正面表达感情,迂回取道,曲径通幽,在结构上是转折,在情绪上是顿挫,宕开一笔,别开生面。诗人描写景色的渐变,衬托自己心情的变化。“初含”、“欲变”等字眼,赋予云雨以灵性。写云,不直接表现天空的云,而是描绘江中的倒影。可见山雨是濛濛细雨。这样写可以一箭双雕,将山的空明、水的澄澈同时生动地表现出来了。诗人在《早发大庾岭》诗里写道:“晨跻大庾险,驿鞍驰复息。雾露昼未开,浩途不可测。兄弟远沦居,妻子成异域。羽翮伤已毁,童幼怜未识。踌躇恋北(lian bei)顾,亭午晞霁色。春暖阴梅花,瘴回阳鸟翼。”由此可知《《度大庾岭》宋之问 古诗》是《早发大庾岭》的续篇。这首诗中写的“山雨初含霁”,大约是在中午或午后;“江云欲变霞”,可能是在下午或傍晚。
  尾联推开一步,收束全诗。“兹游”,直译为现代汉语,就是“这次出游”或“这番游历”,这首先是照应诗题,指代《六月二十日夜渡海》苏轼 古诗;但又不仅指这次渡海,还推而广之,指自惠州贬儋县的全过程。1094年(绍圣元年),苏轼抵惠州贬所,不得签书公事。他从1097年(绍圣四年)六月十一日与苏辙(su zhe)诀别、登舟渡海,到1100年(元符三年)六月二十日渡海北归,在海南岛渡过了三个年头的流放生涯。这就是所谓“兹游”。下句的“兹游”与上句的“九死南荒”并不是互不相承的两个概念,那“九死南荒”,即包含于“兹游”之中。不过“兹游”的内容更大一些,它还包含此诗前六句所写的一切。
  这首七言绝句,对比的运用,使隋炀帝自取灭亡的历史教训更加深刻。诗人将吊古伤今之情融入到了春色中,委婉曲折,感情深沉。最后伤今之笔,将诗人的忧国愁绪淋漓尽致地表现了出来。
  诗人极写《垂柳》唐彦谦 古诗美,自有一番心意。后二句“楚王江畔无端种,饿损纤腰学不成”,笔锋一转,另辟蹊径,联想到楚灵王“爱细腰,宫女多饿死”的故事,巧妙地抒发了诗人托物寄兴的情怀。
  李白在诗中说自己当年奉诏入京陪王伴驾,声名鹊起,与王公权贵相接交,诗酒快意,但是遭到无情的打击,最后被赐金还山,深重的失落感使他愤积膺怀自觉可与贤哲比肩,此时他以诗作与翰林院中诸位友人礼貌性地告别,说自己向来崇尚古风。不合流俗,将要归隐山林。
  《梦李白二首》,上篇以“死别”发端,下篇以“身后”作结,形成一个首尾完整的结构;两篇之间,又处处关联呼应,“逐客无消息”与“游子久不至”,“明我长相忆”与“情亲见君意”,“君今在罗网”与“孰云网恢恢”,“水深波浪阔,无使蛟龙得”与“江湖多风波,舟楫恐失坠”等等,都是维系其间的纽带。但两首诗的内容和意境却颇不相同:从写“梦”来说,上篇初梦,下篇频梦;上篇写疑幻疑真的心理(xin li),下篇写清晰真切的形象。从李白来说,上篇写对他当前处境的关注,下篇写对他生平遭际的同情;上篇的忧惧之情专为李白而发,下篇的不平之气兼含着诗人自身的感慨。总之,两首记梦诗是分工而又合作,相关而不雷同,全为至诚至真之文字。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  颔联写今日的相思。诗人已与意中人分处两拨儿,“身无彩凤双飞翼”写怀想之切、相思之苦:恨自己身上没有五彩凤凰一样的双翅,可以飞到爱人身边。“心有灵犀一点通”写相知之深:彼此的心意却像灵异的犀牛角一样,息息相通。“身无”与“心有”,一外一内,一悲一喜,矛盾而奇妙地统一在一体,痛苦中有甜蜜,寂寞中有期待,相思的苦恼与心心相印的欣慰融合在一起,将那种深深相爱而又不能长相厮守的恋人的复杂微妙的心态刻画得细致入微、惟妙惟肖。此联两句成为千古名句。

创作背景

  这首诗是古诗十九首中的一首,写的是妻子思念丈夫的诗。

  

曹炯( 隋代 )

收录诗词 (1756)
简 介

曹炯 曹炯,字澹兮,金山人。有《西湖游草》、《友树轩稿》、《白门草》诸集。

寒食诗 / 荣代灵

方知阮太守,一听识其微。"
我乐多之。天之成兮,地之平兮。柘系黄兮,瓠叶青兮。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
沙头一水禽,鼓翼扬清音。只待高风便,非无云汉心。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。


唐多令·惜别 / 万俟秀英

顾沿流而志违。将刻木而作羽兮,与超腾之理非。
乍当暖景飞仍慢,欲就芳丛舞更高。(蝶,见《偶谈》)"
乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
文君酒市逢初雪,满贳新沽洗旅颜。"
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
灭烛每嫌秋夜短。"


城西陂泛舟 / 公良协洽

"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
洞庭风软荻花秋,新没青娥细浪愁。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 章佳庚辰

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。
红芳片片由青帝,忍向西园看落残。"
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
今日谢庭飞白雪,巴歌不复旧阳春。"
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
愁人独处那堪此,安得君来独枕眠。


鹧鸪词 / 佟佳运伟

年不永,代君惊,一报身终那里生。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
礼许无拘检,诗推异辈流。东林未归得,摇落楚江头。
心闲怜水石,身老怯霜风。为报参玄者,山山月色同。
"着紫袈裟名已贵,吟红菡萏价兼高。
强居此境绝知音,野景虽多不合吟。诗句若喧卿相口,
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


唐雎说信陵君 / 拓跋园园

郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"常忆兰陵子,瑰奇皴渴才。思还如我苦,时不为伊来。
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
曾随云水此山游,行尽层峰更上楼。九月登临须有意,
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
郭尚父休夸塞北,裴中令莫说淮西。(《野客丛谈》)
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座,乍似水凉来入襟。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"


梅花岭记 / 羊舌红瑞

残花飘暮雨,枯叶盖啼螀。谁礼新坟塔,萧条渭水傍。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"春日绣衣轻,春台别有情。春烟间草色,春鸟隔花声。
贪将到处士,放醉乌家亭。"
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
如今饤在盘筵上,得似江湖乱走无。"


截竿入城 / 利壬申

轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
云寒犹惜雪,烧勐似烹山。应笑无机者,腾腾天地间。"
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"自与浑家邻,馨香遂满身。无心好清静,人用去灰尘。 ——麻大
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
他日孟家坡上约,再来相见是佳期。"


莲叶 / 公冶丽萍

四子遭明盛,裒然皆秀杰。理名虽殊迹,悟道宁异辙。
莫怪瑶池消息稀,只缘尘事隔天机。
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"楚树雪晴后,萧萧落晚风。因思故国夜,临水几株空。


登乐游原 / 檀辛酉

幡映宫墙动,香从御苑来。青龙旧经疏,寥落有谁开。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
官园树影昼阴阴,咫尺清凉莫浣心。桃李别教人主掌,
徒悲枫岸远,空对柳园春。男儿不重旧,丈夫多好新。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
"成福僧留不拟归,猕猴菌嫩豆苗肌。那堪蚕月偏多雨,
到底根元是何物,分明只是水中金。乔公乔公急下手,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。