译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义(yi)与(yu)史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙(miao)里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
庭院中繁华的红桃树啊,花朵虽灿烂却没有结果。虚美的东西不会有实效,偏斜的车轮经不住颠簸。
树林里有一只奇异的鸟,它自言是凤凰鸟。
黄师塔(ta)前那一江的碧波春水滚滚向东流,春天给人一种困倦(juan)让人想倚着春风小憩的感觉。
依旧是秦汉(han)时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回(hui)还。
朽木不 折(zhé)
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
新人从门娶回家,你从小门离开我。
我没有才能,奉皇上旨意撰写这篇记文,于是准备将心中替皇上考虑到的昼夜辛劳操持国事最急切之处,铭刻于碑石。至于其它留连光景的言辞,一概略而不言,惟恐有所亵渎。
注释
⑻飙:暴风,这里用如形容词。自:用在谓语前,表示事实本来如此,或虽有外因,本身依然如故。可译为“本来,自然”。《史记》:“桃李不言,下自成蹊。”
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⑹淮南:指合肥。
121.衙衙:向前行进的样子。
226、离合:忽散忽聚。
212、蓝田:山名,在今陕西省蓝田县东。二山皆以出产美玉而著称。