首页 古诗词 洞仙歌·荷花

洞仙歌·荷花

近现代 / 朱襄

太守苦留终不住,可怜江上去腾腾。"
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
壶中长挈天相逐,何处升天更有天。
天外有山归即是,岂同游子暮何之。"
郭里多榕树,街中足使君。
"兰舟西去是通津,名郡贤侯下礼频。山遍寺楼看仰岫,
有境牵怀人不会,东林门外翠横空。"
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
是知贪名徇禄而随世磨灭者,虽正寝之死乎无得与吾俦。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
履危节讵屈,着论识不偏。恨以荣级浅,嘉猷未及宣。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
只此物,结丹砂,反覆阴阳色转华。"
"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"


洞仙歌·荷花拼音解释:

tai shou ku liu zhong bu zhu .ke lian jiang shang qu teng teng ..
xiang cheng jin rao han yang gui .yi guo wu xia shen qing ai .hu ren e mei zai cui wei .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
hu zhong chang qie tian xiang zhu .he chu sheng tian geng you tian .
tian wai you shan gui ji shi .qi tong you zi mu he zhi ..
guo li duo rong shu .jie zhong zu shi jun .
.lan zhou xi qu shi tong jin .ming jun xian hou xia li pin .shan bian si lou kan yang xiu .
you jing qian huai ren bu hui .dong lin men wai cui heng kong ..
ju leng shan song yu .shuang yan gu jiao zhi .xiu xin dui xian jing .ming yue yin qiu chi ..
shi zhi tan ming xun lu er sui shi mo mie zhe .sui zheng qin zhi si hu wu de yu wu chou .
dui jin ji yu man shan chuan .shen xian leng xiao ying bu cai .ming fei gui .dao ji zun .
lv wei jie ju qu .zhuo lun shi bu pian .hen yi rong ji qian .jia you wei ji xuan .
jin ri deng hua yan .shao jue shen yang yang .fang huan cang lang lv .ju kong bai ri guang .
zhi ci wu .jie dan sha .fan fu yin yang se zhuan hua ..
.xi shi xi shi luo cheng ren .jin zuo mang mang luo cheng chen .wo wen fu you shi ji lun .
xie yang gu an gui ya wan .hong liao di sha su yan chou .
mian qian xiao zhao qing ru jing .zhong yang qin gao chi li yu ..

译文及注释

译文
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对(dui)先烈,则当仔细思量、反躬自(zi)省。
原以为咱们就这样长久过下去了(liao),那知道草动风尘起,那安禄山小子反了。
锋利的莫邪剑啊,你在哪里?
梅伯受刑剁成肉酱,箕子装疯消极避世。
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享(xiang)受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴归(gui)顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气(qi)数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象(xiang),万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
七夕晚上,望着碧蓝的天空,就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。
燕国太子喜欢收养门客,目的是对秦国报仇雪恨。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
请你调理好宝瑟空桑。

注释
⒂刘彻:汉武帝,信神仙,求长生,死后葬处名茂陵。《汉武帝内传》:“王母云:刘彻好道,然神慢形秽,骨无津液,恐非仙才也。”滞骨:残遗的白骨。
2司马相如,西汉著名文学家
⑹德音:善言,此指情话。孔胶:很缠绵。
9、月黑:没有月光。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
②危根:入地不深容易拔起的根。
猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思。
1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。

赏析

  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代(dai),共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局(jie ju)的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时(shi)间的迟早。
  需要说明的是,根据《逸周书·谥法解》,周公旦和太公望制定谥法,在君王、诸侯、大夫死后,子孙们要立庙举行隆重的祭祀活动,并根据死者生前的事迹和遭遇,对其评定一个称号,该称号叫做谥号。楚怀王即楚王熊槐死后得到的谥号,它是顷襄王与群臣根据熊槐在位事迹和遭遇而选定的,表示同情和怀念的意思。怀,本意是指胸前,引申为怀藏、想念、心意、归向、安抚、环绕、来到;对楚王熊槐谥号“怀王”,应当是寓意对熊槐客死秦国的悲惨遭遇的安抚。
  这首诗的艺术特点确同《题破山寺后禅院》,“其旨远,其兴僻,佳句辄来,唯论意表”。诗人善于在平易地写景中蕴含着深长的比兴寄喻,形象明朗,诗旨含蓄,而意向显豁,发人联想。就此诗而论,诗人巧妙地抓住王昌龄从前隐居的旧地,深情地赞叹隐者王昌龄的清高品格和隐逸生活的高尚情趣,诚挚地表示讽劝和期望仕者王昌龄归来的意向。因而在构思和表现上,“唯论意表”的特点更为突出,终篇都赞此劝彼,意在言外,而一片深情又都借景物表达,使王昌龄隐居处的无情景物都充满对王昌龄的深情,愿王昌龄归来。但手法又只是平实描叙,不拟人化。所以,其动人在写情,其悦人在传神,艺术风格确实近王维、孟浩然一派。
  2、面对楚王的第二次侮辱,晏子这样回击楚王:“这是什么话?我国首都临淄住满了人。大伙儿把袖子举起来,就是一片云;大伙儿甩一把汗,就是一阵雨;街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。大王怎么说齐国没有人呢?” (晏子的这段话里,衍生出三个成语:一是举袂成云;二是挥汗成雨:挥,甩掉;大家用手洒出去的汗珠就像下雨一样,形容人很多。当然,这一成语后来也形容出汗很多,就不是原先的意义了。三是磨肩接踵:磨,并;磨肩,肩膀靠肩膀;踵,脚跟;接踵,脚尖碰脚跟。肩挨肩,脚碰脚,形容人多,拥挤。这一成语也写作“摩肩接踵”。)
  “相逢方一笑,相送还成泣。”起句平易如话,写两人才相逢又相别了,刚高兴了一会,此时又悲伤了起来。这两句语言朴实平易但蕴含的情感又很丰富。“相逢”、“相送”、“方”、“还”传达出来去匆匆的遗憾。“还成泣”一方面表明友情是多么真挚、深厚;另一方面短暂的“笑”对“泣”又起了反衬、加强的作用。这两句真是天生的好言语。下两句亦是叙别。济州位于黄河下游,作者在《被出济州》中谓之“井邑海云深”,谪居于此,自然更生遥远之感了。他的愁入荒城,也含有不甘于这种境遇的意思。那首也是作于济州的《赠祖三咏》写道:“贫病子(指祖)既深,契阔(离散、劳苦)余不浅。”可见二人皆是天涯沦落人,因此友情就显得分外深厚了。“天寒远山净,日暮长河急。”这两句写到环境,仿佛一路絮谈,周围环境都未顾及,此时友人解缆离去,才注意到伫望中的这些景象。这两句使人产生时间感,“祖帐”进行了多长时间啊。这景象引起作者特别注意,自是迎合了他此时的情绪,表现出友人离去造成自己的空虚感、落寞感,而“日暮长河急”更加重了心绪的撩乱。沈德潜称“着此二语,下‘望君’句愈觉黯然。”(《唐诗别裁》)诗人就是在这种背景下望着友人离去,真是“黯然销魂”至极了。“解缆君已遥”,写船快,实则怨船快;“望君犹伫立”,一个“犹”可见他是何等执着。这类的诗句很多,只是王维这两句用两个“君”分明是谈话口吻,仿佛此时他在心里默默地与友人在交谈。
  但是,与第一首诗相比起来,第二首诗显得要稍逊一筹。第二首诗与其他描写闺怨题材的诗一样,是从少妇时期入手, 而第一首诗却别出心裁,偏偏从童年时期的两小无猜写起,李白在此诗中打破了陈规,自出机杼。它通过描绘出的一副副生活场景 ,精心渲染环境气氛,使得人物性格更加生鲜自然,显示出完整性和独创性。一连串具有典型意义的生活片段和心理活动的描写,几乎显示了女主人公的一部性格发展史。这些是第二首诗所没有达到的艺术高度。
  思念夫君,就像陇头的流水,长流无极;听到陇水呜咽的流声,让人肝肠断绝,感伤悲泣。在徐干《室思》中,只是说“思君如流水,无有穷已时”,是一般化的说法;雍裕之则将“流水”具体化为陇水,这就如同北朝无名氏的《陇头歌辞》中的句子:“陇头流水,流离山下。念吾一身,飘然四野。”以及“陇头流水,鸣声呜咽。遥望秦川,心肝断绝。”这首歌刻画了一个漂泊他乡的游子的形象。“思君如陇水,长闻呜咽声”,因为暗用了《陇头歌辞》,便使所思念的夫君在外的情况,有了一个比较具体的内容,即在外过着凄凉漂泊的生活;这个“思”字,便更带有强烈的感情色彩,主人公简直要声泪俱下了。除了“陇头流水”的联想之外,这里还保存着徐干《室思》“思君如流水”这一巧妙的比喻。这种比喻是将感情物化,即以有形的物体的形象来比喻无形的内心的情思。以流水喻思君之情,可以兼含多种意思:第一,以水流不断,比喻日夜思君,如“无有穷已时”即取此义;第二,以水流无限,比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水,别意与之谁短长”,以流水之长比喻情意之长,即取此义;第三,以流水呜咽,比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”,那么水流呜咽与情意凄切便很难直接找到“相似点”,必须加以联想,由流水联想到水声,由水声联想到呜咽哭泣之声,由呜咽声再联想到感情的凄切。这是超越“相似点”的比喻,是“不似之似”,修辞学上称为“曲喻”。李贺《天上谣》“银浦流云学水声”,即属于此类比喻。由于《《自君之出矣》雍裕之 古诗》后两句的比喻十分巧妙,不仅化无形为有形,增加了诗的形象性,而且具有多种含意,这就给读者提供了广阔的联想天地,使读者读了感到余味无穷。
  李商隐此诗是一首咏史诗。
  周昙《全唐诗·春秋战国门·鲁仲连》:“昔迸烧牛发战机,夜奔惊火走燕师。今来跃马怀骄惰,十万如无一撮时。”
  诗的首联扣题,写送别,先写送别时的形势。当时南唐偏安江南,其他地区正战乱不绝。朋友相别,离愁别绪,本来就够凄苦的了,又值兵乱不绝,更令人焦心。这“海内兵方起”一句,包含甚富,突出了感离伤别的浓重气氛,带出下句“泪易垂”之意。
  “千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。”诗人思绪纷纷。上句尽情渲染了除夕夜千家万户的欢迎气氛。“千家笑语”四字紧扣题目“除夕”,描写了除夕之夜千家万户守岁迎春,欢歌笑语的气氛。人们感觉时间流逝得太快了,以至于不知不觉已到了深夜。诗人此时思绪连绵,独生忧患。“忧患”与“千家笑语”的气氛很不协调,而在这里却有机地联系起来,在封建社会里,由于贫富悬殊,除夕之夜,几家欢乐几家愁。诗人与家人团聚,本可以过愉快的除夕,但诗人却忧虑重重,这充分表现了诗人“众人皆醉吾独醒”的孤高情操和幽愤多思的性格。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托(chen tuo)出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  这是首七言绝句。前两句评论王冕作的倒枝梅花图的特点。从梅花的颜色和气味肯定梅花具有洁白的姿态,独有的芳香,她的神韵可以压倒其他花的俗气的姿态。王冕不能再画梅花高高挺起的梅枝。为什么不能再画梅花的高枝呢?因梅花本身的色、香所具有的特点,不画高枝也能展示其特有的神韵了。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

朱襄( 近现代 )

收录诗词 (9332)
简 介

朱襄 江苏无锡人,字赞皇。诸生。康熙间至京师,宗室蕴端礼为上宾。工诗,亦通经学。有《续碧山吟》、《易韦》。

二鹊救友 / 完颜晓曼

岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少,阮籍途穷旨趣低。
"汉日中郎妙,周王太史才。云书捧日去,鹤版下天来。
便向云霄换好名。携去湘江闻鼓瑟,袖来缑岭伴吹笙。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
"高士高无敌,腾腾话入燕。无人知尔意,向我道非禅。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
闲身应绝迹,在世幸无他。会向红霞峤,僧龛对薜萝。"
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


菩萨蛮·阑风伏雨催寒食 / 张廖天才

我昔胜君昔,君今胜我今。人生一世事,何用苦相侵。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
岸翠连乔岳,汀沙入坏田。何时重一见,谈笑有茶烟。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
延眺且周巡。东睇女峦留二迹,西驰鹿苑去三轮。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
"乱离吾道在,不觉到清时。得句下雪岳,送君登玉墀。


满庭芳·落日旌旗 / 公冶诗之

一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
不见腾云驾,徒临洗药泉。如今成逝水,翻使恨流年。"


临江仙·登凌歊台感怀 / 武柔兆

一时辰内金丹就,上朝金阙紫云生。仙桃熟。摘取饵,
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
"粗衣粝食老烟霞,勉把衰颜惜岁华。独鹤只为山客伴,
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 钟离绿云

"数载幽栏种牡丹,裹香包艳待神仙。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
一包闲气如长在,惹踢招拳卒未休。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。
"寄居江岛边,闲咏见秋残。草白牛羊瘦,风高猿鸟寒。
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"负妾当时寤寐求,从兹粉面阻绸缪。
"伯英死后生伯高,朝看手把山中毫。先贤草律我草狂,


喜迁莺·月波疑滴 / 乌孙玄黓

"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,
良人何处事功名,十载相思不相见。"
"见心知命好,一别隔烟波。世乱无全士,君方掇大科。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"昔事堪惆怅,谈玄爱白牛。千场花下醉,一片梦中游。
他家本是无情物,一任南飞又北飞。"
天生一物变三才,交感阴阳结圣胎。龙虎顺行阴鬼去,
堪嗟护塞征戍儿,未战已疑身是鬼。


青杏儿·风雨替花愁 / 错忆曼

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
看取从来无点缺。六月江南暑未阑,一尺花冰试枕看。
旦夕多猿狖,淹留少雪霜。因经杜公墓,惆怅学文章。"
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
瘴村人起早,铜柱象揩光。居此成何事,寻君过碧湘。"
手点时难弃,身闲架亦高。何妨成五色,永愿助风骚。"
何处堪投此踪迹,水边晴去上高台。"


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 油燕楠

纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
"独将诗教领诸生,但看青山不爱名。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。
常游深谷洞,终不逐时情。无思亦无虑,无辱也无荣。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。


题长安壁主人 / 张简春瑞

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
不惜芳菲歇,但伤别离久。含情罢斟酌,凝怨对窗牖。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"


田园乐七首·其一 / 仁山寒

"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
屋老多鼠窠,窗卑露山嵴。近来胸中物,已似输药力。
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。