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玉楼春·春思

唐代 / 李如员

善败虽称怯,骄盈最易欺。狼牙当必碎,虎口祸难移。
箕踞拥裘坐,半身在日旸.可怜饱暖味,谁肯来同尝。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
使君自别罗敷面,争解回头爱白花。"
花阴莎草长,藉莎闲自酌。坐看莺斗枝,轻花满尊杓。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
姑舂妇担去输官,输官不足归卖屋,愿官早胜雠早覆。
"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
客来伤寂寞,我念遗烦鄙。心迹两相忘,谁能验行止。"
况当丰岁熟,好是欢游处。州民劝使君,且莫抛官去。"
"三日春风已有情,拂人头面稍怜轻。
闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
明日早花应更好,心期同醉卯时杯。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
顾我沉忧士,骑他老病骢。静街乘旷荡,初日接曈昽。


玉楼春·春思拼音解释:

shan bai sui cheng qie .jiao ying zui yi qi .lang ya dang bi sui .hu kou huo nan yi .
ji ju yong qiu zuo .ban shen zai ri yang .ke lian bao nuan wei .shui ken lai tong chang .
ci shen bu yao quan qiang jian .qiang jian duo sheng ren wo xin ..
shi jun zi bie luo fu mian .zheng jie hui tou ai bai hua ..
hua yin sha cao chang .jie sha xian zi zhuo .zuo kan ying dou zhi .qing hua man zun biao .
.liao dao huan qing jin .xiao tiao fang sui lan .yu ci nan guo qu .zhong shang bei cheng kan .
gu chong fu dan qu shu guan .shu guan bu zu gui mai wu .yuan guan zao sheng chou zao fu .
.gu wo chang nian tou si xue .rao jun zhuang sui qi ru yun .
ke lai shang ji mo .wo nian yi fan bi .xin ji liang xiang wang .shui neng yan xing zhi ..
kuang dang feng sui shu .hao shi huan you chu .zhou min quan shi jun .qie mo pao guan qu ..
.san ri chun feng yi you qing .fu ren tou mian shao lian qing .
wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
ming ri zao hua ying geng hao .xin qi tong zui mao shi bei ..
kuan yu wo she zu rong shen .shu tong zhu jing jiang ying yue .sao lue sha tai yu dai chun .
gu wo chen you shi .qi ta lao bing cong .jing jie cheng kuang dang .chu ri jie tong long .

译文及注释

译文
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
昨夜东风吹入江夏,路边陌上的杨柳冒出嫩芽一片金黄。
依仗华山之险为城,紫渊之深为池,平定天(tian)下的雄图大业已经完成,而残暴(bao)的本性终究没有(you)改变。架起鼋作为梁木,又流放了百万人民作为开边的士兵。江山飘摇,风雨无情,三十年的红颜转瞬逝,只落的个茫然使(shi)心惊!戍客断魂之日,却已魂归西天......
淡淡的阴云薄雾傍晚自行散开,万里青天白日朗朗映照着楼台。
你会感到安乐舒畅。
早知潮水的涨落这么守信,
五十年的光阴,真好(hao)比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适的做(zuo)法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧(kui),因此我心里十分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
战乱过后田园荒芜寥落,骨肉逃散在异乡道路中。
奇形鲮鱼生于何方?怪鸟鬿堆长在哪里?
孔明庙前有一株古老的柏树,枝干色如青铜根柢固如盘石。
只有击打石头,才会有火花;如果不击打,连一点儿烟也不冒出。
白骨堆成丘山,苍生竟有何罪,遭此劫难。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。

注释
[15] “三十六峰”句:嵩山三十六峰,可以做防堵敌人的屏障。
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
⑤九重围:形容多层的围困。
2.乐天:指白居易,字乐天。
16.亦:也
⑥德:恩惠。
⑷朝:凌晨。庭树:庭园的树木。

赏析

  人死去就像堕入漫漫长夜,沉睡于黄泉之下,千年万年,再也无法醒来。
  首句写战马飞奔,有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们,马壮是为了借喻兵强。在唐代前期,胡马南侵是常有的,唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”(《旧唐书·李靖传》)。因此,健儿们杀敌心切,斗志昂扬,策马疾行(ji xing)。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤(zhe shang)乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  尾联诗人再次转折,将“《落叶》修睦 古诗”和“松”对比,《落叶》修睦 古诗飘零,而青松挺且直,面对秋风甚至寒冬,而依然翠绿如常!
  明末的诗人,生逢异族入侵之时,面临国破家亡的严重威胁,凡有点民族感情的,都该有志可抒,有情可表。然而,怎样下笔成诗,如何抒情达意,却也有高下之分。  
  诗人无论是在表现新题材、开掘新境界,还是在语言表达艺术方面,都是颇见功力,整首诗没有出奇制胜的故作,如行云流水,不露雕凿的痕迹,足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必,快意翻从偶然得”,带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中,《《中秋夜洞庭湖对月歌》查慎行 古诗》雄浑恢宏,豪放空灵,更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言,诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新,见证了诗人《涿州过渡》中“自笑年来诗境熟,每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折(san zhe),极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  “扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东”,说敬龙此番归国,行程辽远,里程不易概指。虽然《梁书·扶桑国传》说过(shuo guo)“扶桑在大汉国东二万余里”,后来沿用为日本的代称,若写诗也是这样指实,便缺少意趣。诗人采用“扶桑”这个名字,其意则指古代神话传说东方“日所出处”的神木扶桑,其境已渺茫难寻;这还不够,下面紧接着说敬龙的家乡还在扶桑的东头再东头。说“扶桑”似有边际,“东更东”又没有了边际;不能定指,则其“远”的意味更可寻思。首句“已在”是给次句奠基,次句“更在”才是意之所注处。说“扶桑”已暗藏“东”字,又加上“东更东”,再三叠用两明一暗的“东”字,把敬龙的家乡所在地写得那样远不可即,又神秘,又惹人向慕。那边毕竟是朋友的家乡,而且他正要扬帆归去,为此送行赠诗,不便作留难意、惜别情、愁苦语,把这些意思藏在诗句的背后,于是下文转入祝友人行程一帆风顺的话头。
  “少室众峰几峰别,一峰晴见一峰雪。”少室山有三十六峰,形态各异,有“九顶莲花砦”,有“旗、鼓、剑、印、钟”五峰,还有被誉为嵩山八景之一的“少室晴雪”。但是诗人不是写少室山峰各种奇异的形态,而是写少室诸峰雪后的奇姿丽容,雪后的少室众峰并不完全相同,有一些山峰和其他山峰有明显的区别。“一峰晴见一峰雪”,雪后初晴,少室诸峰,有的因冬日晴暖,阳光照射而积雪溶化,现出了青翠秀美的本来面貌,也有的山峰因阳光不足,依然被白雪覆盖,在日光映照下,红装素裹,更加绮丽多姿。诗人写雪后少室众峰,能从大处着笔,写出众峰同中之异,别具特色。
  全诗五章,每章六句,每章开头均以南山、北山的草木起兴,民歌味十足。《南山有台》佚名 古诗、有桑、有杞、有栲、有枸,北山有莱、有杨、有李、有杻、有楰,正如国家之拥有具备各种美德的君子贤人。兴中有比,富有象征意义。但是兴语的作用还有为章节起势和变化韵脚以求叶韵的作用。在此诗中,这两点表现得尤为明显。如果直说“乐只君子,邦家之基;乐只君子,万寿无期”等,则显得突兀和浅直,加上“《南山有台》佚名 古诗,北山有莱”等后,诗顿时生色不少,含蓄而委婉,诗的韵律也由此而和谐自然。兴语之后,是表功祝寿。每章两次直呼“乐只君子”,可以见出祝者和被祝者之间的亲密关系。前三章“邦家之基”“邦家之光”“民之父母”三句,言简意赅,以极节省的笔墨为被颂者画像,从大处落笔,字字千金,为祝寿张本。表功不仅是颂德祝寿之所本,而且本身也是其中的必要部分。功表得是否得体,直接关系到诗的主旨。正因为前面的功表得得体而成功,后面的祝寿才显得有理而有力。四、五两章用“遐不眉寿”“遐不黄耇”两个反诘句表达祝愿:这样的君子怎能不长眉秀出大有寿相呢!这样的君子怎能不头无白发延年益寿呢!这又是以前三章的表功祝寿为基础的。末了,颂者仍不忘加“保艾尔后”一句。重子嗣,是中国人的传统,由祝福先辈而连及其后裔,是诗歌的高潮之处。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  正因为有了这俯仰之间气势如虹的胸襟与豪情,所以才有最后的升华之句:“敷天之下,裒时之对,时周之命。”这是在说明天下的归心与时局的顺遂,也是说国家的天时地利人和。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  “逦迤忽而尽,泱漭平不息。”意为:山势连绵起伏,消失在辽远的天边尽头;大漠空旷平坦,却变动不息,面对如此广袤无垠的苍凉背景,不禁让人心潮起伏,思索这天地万物的事理和人生际遇。

创作背景

  《咬文嚼字》(2013年第11期第43-44页)《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者不是清代人》一文载:钱鹤滩有《鹤滩稿》(明万历三十六年沈思梅居刻本)等著作流传至今。《《明日歌》钱福 古诗》一诗即收录在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做了补充说明,即“钱先生讳福,字与谦,家近放鹤滩,因自号鹤滩云。”,并对其孝中进士的事及卒年做了介绍。

  

李如员( 唐代 )

收录诗词 (8885)
简 介

李如员 李如员,字友胥,广东陆安人。清干隆年间(1736~1795)来台,就读于海东书院,着《游台杂录》。

小雅·黄鸟 / 挚虞

六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
尘应甘露洒,垢待醍醐浴。障要智灯烧,魔须慧刀戮。
杜预春秋癖,扬雄着述精。在时兼不语,终古定归名。
"旌钺从櫜鞬,宾僚礼数全。夔龙来要地,鹓鹭下辽天。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
使我农桑人,憔悴畎亩间。谁能革此弊,待君秉利权。
"颜子昔短命,仲尼惜其贤。杨生亦好学,不幸复徒然。


临江仙·冬夜夜寒冰合井 / 罗修源

何言家尚贫,银榼提绿醪。勿谓身未贵,金章照紫袍。
感彼忽自悟,今我何营营。
"田园莽苍经春早,篱落萧条尽日风。
病肺惭杯满,衰颜忌镜明。春深旧乡梦,岁晚故交情。
避旗飞鹭翩翻白,惊鼓跳鱼拨剌红。涧雪压多松偃蹇,
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星,化作刚刀一时截。
苏之东城,古吴都城也。今为樵牧之场。有桂一株,生乎城下,惜其不得地,因赋三绝句以唁之。子堕本从天竺寺,根盘今在阖闾城。当时应逐南风落,落向人间取次生。霜雪压多虽不死,荆榛长疾欲相埋。长忧落在樵人手,卖作苏州一束柴。遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无。月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
凉魄潭空洞,虚弓雁畏威。上弦何汲汲,佳色转依依。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 萧辟

由来圣人道,无朕不可窥。卷之不盈握,舒之亘八陲。
"夜长酒阑灯花长,灯花落地复落床。似我别泪三四行,
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
"传语李君劳寄马,病来唯着杖扶身。
文律操将柄,兵机钓得钤。碧幢油叶叶,红旆火襜襜.
我身四十犹如此,何况吾兄六十身。"
"曲江新岁后,冰与水相和。南岸犹残雪,东风未有波。
万里月明同此夜,黄河东面海西头。"


南乡子·秋暮村居 / 丁执礼

客散有馀兴,醉卧独吟哦。幕天而席地,谁奈刘伶何。"
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送,五马鸣珂笑却回。
"雨滑危梁性命愁,差池一步一生休。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
今日嘉川驿楼下,可怜如练绕明窗。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。鲜于仲通六万卒,
四十至五十,正是退闲时。年长识命分,心慵少营为。


初夏游张园 / 马蕃

为问龚黄辈,兼能作诗否。
金镀眼睛银帖齿。奋迅毛衣摆双耳,如从流沙来万里。
一曲云和戛未终。今日心情如往日,秋风气味似春风。
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
物有似是者,真伪何由识。美人默无言,对之长叹息。


金缕曲·亡妇忌日有感 / 刘倓

巷狭开容驾,墙低垒过肩。门闾堪驻盖,堂室可铺筵。
"独行独语曲江头,回马迟迟上乐游。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 吴陈勋

鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"
或者不量力,谓兹鳌可求。赑屃牵不动,纶绝沉其钩。
南人耗悴西人恐。"
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
"小树两株柏,新土三尺坟。苍苍白露草,此地哭刘君。
"衰病四十身,娇痴三岁女。非男犹胜无,慰情时一抚。
寂寞讲堂基址在,何人车马入高门。


桃花 / 李子昂

道州既已矣,往者不可追。何世无其人,来者亦可思。
"髫龀七八岁,绮纨三四儿。弄尘复斗草,尽日乐嬉嬉。
宦途自此心长别,世事从今口不言。岂止形骸同土木,
劝诫天下妇,不令阴胜阳。"
藕丝衫子柳花裙,空着沈香慢火熏。
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
"前年九日馀杭郡,唿宾命宴虚白堂。去年九日到东洛,
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,


减字木兰花·题雄州驿 / 沈士柱

"道州民,多侏儒,长者不过三尺馀。市作矮奴年进送,
藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
"喧静不由居远近,大都车马就权门。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
屈曲闲池沼,无非手自开。青苍好竹树,亦是眼看栽。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
村歌与社舞,客哂主人夸。但问乐不乐,岂在钟鼓多。


大林寺 / 寂居

"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。"
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
"泉熘才通疑夜磬,烧烟馀暖有春泥。千层玉帐铺松盖,
阴德既必报,阴祸岂虚施。人事虽可罔,天道终难欺。
应有题墙名姓在,试将衫袖拂尘埃。"
若言尹是嵩山主,三十六峰应笑人。"
形骸为异物,委顺心犹足。幸得且归农,安知不为福。