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昼夜乐·冬

清代 / 马濂

"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
"往年长白山,发愤忍饥寒。扫叶雪霜湿,读书唇齿干。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
凤凰和鸣,将翱将翔。与天齐休,庆流无央。
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望,后夜谁当缺处看。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"传闻象郡隔南荒,绛实丰肌不可忘。
"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"山边水边待月明,暂向人间借路行。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,


昼夜乐·冬拼音解释:

.li luan ji shi xiu .ru sheng e yuan you .wang jia fei han dai .he chu mi jing zhou .
ren neng ren de qi zhong li .duo jin gan kun zao hua quan .
.wang nian chang bai shan .fa fen ren ji han .sao ye xue shuang shi .du shu chun chi gan .
shen wai kong ming he zu wen .wu xin yi chu di san chan ..
bai lian nan wen jiu xiu xin .shan wei si mian cai rong si .yue dao zhong xiao shi man lin .
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
feng huang he ming .jiang ao jiang xiang .yu tian qi xiu .qing liu wu yang .
can kui shen zhen zhong .zhen zhong deng tian shi .ta nian lian de yao .liu zhuo yu nei zhi .
wu shan luan he gu mao han .jin xiao jin xiang yuan shi wang .hou ye shui dang que chu kan .
qing tai xian ge bi .bai ri duan ren guo .du shang xi lou wang .jing men qian wan po .
.chuan wen xiang jun ge nan huang .jiang shi feng ji bu ke wang .
.tiao yue shen chi si wu qiu .chang yao zhu wei nong lun gou .
.shan bian shui bian dai yue ming .zan xiang ren jian jie lu xing .
.gao he se se zhuan jin pan .pen lu chui guang ni ping lan .si hai yu long jing po leng .
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
xiang deng she bie ju zhou xi .yun zhong shi bi qing qin han .shu xia tai qian lv rao xi .
shi shang he ren hui ci yan .xiu jiang ming li gua xin tian .deng xian dao jin shi fen jiu .

译文及注释

译文
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
江东依(yi)旧在进行艰苦的战争,我(wo)每一次回首都因为对国家的忧愁而皱眉。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南(nan)方送了荔枝鲜果来。
长(chang)江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘着扁舟离去,何时才能回还?
我自己也很惭愧没有江海的酒量,只好在大人你的门下敷衍过过日子。
汉女辛劳织布纳税,巴人地少诉讼争田。
车队走走停停,西出长安才百余里。
(如此得意之下)仰头享受春(chun)风的温暖轻柔,闻听春季百鸟那宛如幼婴哭泣般的嘤嘤鸣叫。
  从前,共工与(yu)颛顼争夺部落天帝之位,(共工在大战中惨败)(共工)愤怒地用头撞击不周山,支撑着天的柱子折断了,拴系着大地的绳索也断了。(所以)天向西北方向倾斜,所以日月、星辰都向西北方向移动了;大地的东南角塌(ta)陷了,所以江河积水泥沙都朝东南角流去了。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。

注释
识尽:尝够,深深懂得。
⑹落帽:代指宴饮。陶渊明《晋故征西大将军长史孟府君传》:“九月九日,(桓)温游龙山,参佐毕集,四弟三甥成在坐。时,佐吏并着戎服。有风吹君帽堕落。温目左右及宾客勿言,以观其举止。君初不自觉。温命取以还之。”
(38)夫:语气词,放在句首,表示将发议论。
⑻邮亭:古代设在沿途、供给公家送文书及旅客歇宿的会馆。这三句是对卖国投降的宋末奸臣的警告。
24、伏惟:趴在地上想。古代下级对上级或小辈对长辈说话表示恭敬的习惯用语。
⑻这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷:终究是前途迷茫,生死凶吉难料。
③七彩芙蓉:多种颜色的芙蓉花图案。羽帐:用翠鸟的羽毛装饰的帐子。 
[21]蹊:路。揽辔:拉住马缰。踟蹰:徘徊不前。

赏析

  其次,赋的手法的运用也很有特色。“赋者,敷陈其事而直言之者也。”皮日休在这首诗中落笔便直截了当地写橡媪被逼拾橡子的形象和促其行动的原因,不事假借,不用比兴,没有状物绘景,没有刻意求工,而只是把自己的所见所闻浸泡在浓烈的诗情(qing)中,按照事物发展的时间顺序和逻辑顺序,充满感情地对事情加以层层敷陈。这里,可以说,事件是骨肉,情感是血液,骨肉血液有机配合,才使诗中的形象能站能行,能歌能泣,从而收到情景逼真、深切动人的艺术效果。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴(gong dai)天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  然而,事实是不可能的,“他生未卜此生休”。故以下紧接说:“唯人归泉下,万古知已矣!”这并不全然是理智上的判断,其间含有情感上的疑惑。到底是不是这样,无人能够回答他的问题。“附膺当问谁”,诗人只好对镜自问了。“憔悴鉴中鬼”正是他在镜中看到的自己的影子,由于忧伤过度而形容枯槁,有类于“鬼”,连他自己也认不出自己来了。最末两句传神地写出诗人神思恍惚,对镜发楞,而喁喁独语的情态。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  从“楚人每道张旭奇”至诗末为第三段。前六句盛赞大书法家张旭的才能和为人,后六句写在溧阳酒楼和众宾客及张旭饮宴的情景,最后两句写自己欲钓鳌东海的胸襟和抱负,表达自己壮志未已,仍旧伺机报国立功的思想。张旭是李白的好友,在长安时,他们曾与贺知章、崔宗之等人有过“饮中八仙”之游。
  在杜甫看来,诸葛武侯之所以能够充分地施展自己的才华,建立不朽功业,是因为君臣相知、相济。“君臣已与时际会,树木犹为人爱惜。”“忆昨路绕锦亭东,先主武侯同閟宫。”这看似写景、叙事,实在抒情,是在背后抒发自己不能为当时朝廷理解重用,满腹的学问不能发挥,难以报效朝廷的感叹。
  《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。
  全诗运用奇特想象,从题外落笔,神化君山来历,间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外,得其圜中”(司空图《诗品》)。
  全诗四句,这四句诗包含着一前一后两个场景相同、相互映照的场面。
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  该诗七言排律,历来作者罕传,唐人也不多作,号称集大成的杜甫也只三、四首,玄机此诗却也堪入作者之林
  第二首
  张湛《列子注》之后,“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传,但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境,不再是一个哲学命题的注脚,而成为可以随意解释的一个独立故事,当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样,该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  以上是第一段,可谓序曲。然后转入第二段,诗人以浓墨重彩,正面描绘庐山和长江的雄奇风光。先写山景鸟瞰:“庐山秀出南斗旁,屏风九叠云锦张,影落明湖青黛光。”古人认为天上星宿指配地上州域,庐山一带正是南斗的分野。屏风九叠,指庐山五老峰东北的九叠云屏。三句意谓:庐山秀丽挺拔,高耸入云;树木青翠,山花烂熳,九叠云屏像锦绣云霞般展开;湖光山影,相互映照,烘托得分外明媚绮丽。以上是粗绘,写出庐山的雄奇瑰丽;下面,则是细描:“金阙前开二峰长,银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍。”金阙、三石梁、香炉、瀑布,都是庐山绝景。这四句是从仰视的角度来描写:金阙岩前矗立着两座高峰,三石梁瀑布有如银河倒挂,飞泻而下,和香炉峰瀑布遥遥相对,那里峻崖环绕,峰峦重叠,上凌苍天。接着,笔姿忽又宕起,总摄全景:“翠影红霞映朝日,鸟飞不到吴天长。”旭日初升,满天红霞与苍翠山色相辉映;山势峻高,连鸟也飞不到;站在峰顶东望吴天,真是寥廓无际。诗人用笔错综变化,迂回别致,层层写来,把山的瑰玮和秀丽,写得淋漓尽致,引人入胜。
  此诗把一个有头有尾的史传故事,择取三个重要情节来表现,组接巧妙、语言精炼、人物形象鲜明,代表着王维早年积极进取的一面。唐代是中下层地主阶级知识分子在政治上扬眉吐气的时代,这时出现为数不少的歌咏游侠的诗篇,决不是偶然的。《《夷门歌》王维 古诗》故事新编,溶入了新的历史内容。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾(xiang wei)生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  诗的后半部分,写形势陡变,苍鹰突遭厄运,困蹇惶恐,日夕不安。“炎风溽暑忽然至,羽翼脱落自摧藏”以季节更替喻政局变化,以脱毛换羽暗指自身受到迫害。“草中狸鼠足为患,一夕十顾惊且伤”,以狸鼠为患喻处境险恶,以寤寐不宁直抒胸中的积愤。柳宗元一朝谪废,饱尝奔窜禁锢之苦,形容自己犹如翼摧羽折,任人宰割的落难之鹰,是很自然的,也是很贴切的。诗的结尾两句“但愿清商复为假,拔去万累云间翔”,是体现出诗人企盼“起废”的急切心情。这种心情在他的书信中再三再四的倾吐过。这首诗充分地展示了柳宗元内心深处对自己的自信,及对迫害者的鄙视。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

马濂( 清代 )

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简 介

马濂 马濂,字牧侪,桐城人。干隆丁卯举人,官内阁中书。有《短檠斋诗钞》。

题李次云窗竹 / 沐嘉致

碧杜红蘅缥缈香,冰丝弹月弄清凉。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
"此别难重陈,花飞复恋人。来时梅覆雪,去日柳含春。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
雪湛将残腊,霞明向早春。郡侯开宴处,桃李照歌尘。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。


望海潮·秦峰苍翠 / 巫马婷

桃花饶两颊,松叶浅长髭。直是来城市,何人识得伊。"
经传髻里珠,诗学池中藻。闭门十馀载,庭杉共枯藁。
"江风西复东,飘暴忽何穷。初生虚无际,稍起荡漾中。
山遥晴出树,野极暮连空。何以念兄弟,应思洁膳同。"
日落焚香坐醮坛,庭花露湿渐更阑。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计,又嗟忠武不堪闻。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。


踏莎行·寒草烟光阔 / 朱夏真

家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
莫问江边旧居寺,火烧兵劫断秋钟。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
予升至阳元,欲憩明霞馆。飘飘琼轮举,晔晔金景散。


日登一览楼 / 无壬辰

沙鹭如摇影,汀莲似绽香。不同婕妤咏,托意怨君王。"
此时千里西归客,泗上春风得及耕。"
"渔翁那会我,傲兀苇边行。乱世难逸迹,乘流拟濯缨。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
日暮祖侯吟一声,长安竹柏皆枯死。"
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢,僻巷深居谬学颜。
莫问伊嵇懒,流年已付他。话通时事少,诗着野题多。


大雅·生民 / 公羊磊

"瑞云灵迹镇梁东,他日多应与古同。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
幽蓟烟尘别九重,贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗,
"及熘龙鳞动,君臣道义深。万年轩后镜,一片汉高心。


夜宴谣 / 空癸

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
诗老全抛格,心空未到头。还应嫌笑我,世路独悠悠。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。


瘗旅文 / 宰父子轩

左手握骊珠,右手执慧剑。先破无明贼,神珠自吐焰。
争似出尘地行止,东林苔径入西林。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
(穆答县主)
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 赫连红彦

"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
"日日扫复洒,不容纤物侵。敢望来客口,道似主人心。
"不肯吟诗不听经,禅宗异岳懒游行。
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"


新荷叶·薄露初零 / 丹壬申

"寒食将吾族,相随过石溪。冢花沾酒落,林鸟学人啼。
拜庙千山绿,登楼遍海清。何人共东望,日向积涛生。"
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
"分竹雄兼使,南方到海行。临门双旆引,隔岭五州迎。
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"池荷衰飒菊芬芳,策杖吟诗上草堂。
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


丽人行 / 司空永力

他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
魂兮若有感,仿佛梦中来。
欲陪仙侣得身轻,飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接,
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
君不见近代韦裴蒋与萧,文房书府师百僚。
"釜戴山中鹿又鸣, ——中表
雨馀云脚树,风外日西钟。莫更来东岸,红尘没马踪。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。