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孙莘老求墨妙亭诗

元代 / 杨凌

欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎,白发从他绕鬓生。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方,凉风观前朝百王。
东南随去鸟,人吏待行舟。为报吾兄道,如今已白头。"
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
但洒一行泪,临歧竟何云。"
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
当君相思夜,火落金风高。河汉挂户牖,欲济无轻舠.
"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
茜裙二八采莲去,笑冲微雨上兰舟。"
"仲春初四日,春色正中分。绿野徘徊月,晴天断续云。
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在,何况宫中年少时。
"粉英香萼一般般,无限行人立马看。
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"吴公台下旧京城,曾掩衡门过十春。别后不知新景象,
春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信短。


孙莘老求墨妙亭诗拼音解释:

yu bie yun shan ru di xiong .shuang ou wei di wu xin xia .bai fa cong ta rao bin sheng .
cheng nan mu luo chang kan duan .yi xi wei jia du ci fang .liang feng guan qian chao bai wang .
dong nan sui qu niao .ren li dai xing zhou .wei bao wu xiong dao .ru jin yi bai tou ..
.hui feng du yu wei cheng xi .xi cao xin hua ta zuo ni .qin nv feng tou xue wei jin .
dan sa yi xing lei .lin qi jing he yun ..
.ju qu qian feng mu .gui ren xiang yuan yan .feng yao jin shui ye .yun hu yu qing tian .
dang jun xiang si ye .huo luo jin feng gao .he han gua hu you .yu ji wu qing dao .
.lu guo yi bei shui .nan rong heng hai lin .zhong ni qie bu jing .kuang nai xun chang ren .
qian qun er ba cai lian qu .xiao chong wei yu shang lan zhou ..
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
geng wen gui yue tian xiang si .ru jin sheng yun shang ru zai .he kuang gong zhong nian shao shi .
.fen ying xiang e yi ban ban .wu xian xing ren li ma kan .
.da jun ying bao li .chu yu biao gong cheng .jun tian jin shi xiang .dong ting xian guan qing .
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
.wu gong tai xia jiu jing cheng .zeng yan heng men guo shi chun .bie hou bu zhi xin jing xiang .
chun feng fu wu qing .chui wo meng hun duan .bu jian yan zhong ren .tian chang yin xin duan .

译文及注释

译文
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生(sheng)上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还(huan)堆了(liao)些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走(zou),否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
  人生中的祸患常常是从细微的事情中积淀下来的,人的智慧和勇气常常被自己所溺爱的事物所困,难道只有宠爱伶人才会这样吗?
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此(ci)地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导(dao)寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
冬至之后,白天渐长而黑夜渐短。我在远远的成都思念洛阳。
能挽弯弓如满月,箭箭中的无虚发,一箭穿空落双枭。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
  转眼间树木就变绿了,微风过处,散发着满树的芳香。这芳香并非一片叶子所能发出来的。一叶经历春风,众叶都开始散发芳香,芳气相接,才有这般春风醉。只是秋天一来,树木的叶子就要变黄枯萎了,颜色也在秋风的相逼下呈现出衰飒的样子,众花也纷纷而落。满眼都是黄花堆积,看到这般萧瑟的情景千万不能想太多,勾起了年华易逝的感伤怎能让人心情舒畅呢?
梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
  我本来是平民,在南阳务农亲耕,在乱世中苟且保全性命,不奢求在诸侯之中出名。先帝不因为我身份卑微,见识短浅,降低身份委屈自己,三次去我的茅庐拜访我,征询我对时局大事的意见,我因此有所感而情绪激动,就答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败,在兵败的时候接受任务,在危机患难之间奉行使命,那时以来已经有二十一年了。
当年主父偃向西入关,资用困乏滞留异乡,家人思念折断了门前杨柳。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。

注释
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义,如“归”指女子出嫁,但在“男有分,女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思;“亲”有亲近义,但“亲其亲”跟“子其子”是对文,前一个“亲”就有了“奉养”义,后一个“亲”就专指父母了。
(11)式:法。
途:道路。
36、尚子平:东汉时人。《文选》李善注引《英雄记》说他:“有道术,为县功曹,休归,自入山担薪,卖以供食饮。”《后汉书·逸民传》作“向子平”,说他在儿女婚嫁后,即不再过问家事,恣意游五岳名山,不知所终。台孝威:名佟,东汉时人。隐居武安山,凿穴而居,以采药为业。
遂饮其酒:他的,指示代词
⑶陷:落得,这里指承担。
  5“捐”,丢弃,舍弃。现在,此义仅保存在成语中,如“为国捐躯”。
⑤急走:奔跑。

赏析

  这首诗起调高亢,鲜明(ming)地提出了人生的价值取向:人活着就要做人中的豪杰,为国家建功立业;死也要为国捐躯,成为鬼中的英雄。爱国激情,溢于言表,在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活,只顾自己逃命;抛弃中原河山,苟且偷生。因此,诗人想起了项羽。项羽突围到乌江,乌江亭长劝他急速渡江,回到江东,重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老,便回身苦战,杀死敌兵数百,然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径,借古讽今,正气凛然。全诗仅二十个字,连用了三个典故,但无堆砌之弊,因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇,出自女性之手,实在是压倒须眉了。
  “晦迹南阳,栖身东海,一举成功。”南阳,东海是两处地点,分别承接“农夫”与“渔翁”,诸葛亮在未出山之前,曾经在南阳过着隐居的生活,而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓,同样过着悠闲恬淡的日子。
  诗的后十句为第二段。头两句照应开端,深化诗意。桃李既然是专在追求青春,应青春而显美容。那么有人能赊取太阳,使其不动,青春不是永在吗?“谁”字有疑问之情,本是不能之事,设想其能,从幻想中慰勉自己,从幻境中享受快感,从而减轻了心里压力,从困境得到解脱。然而幻想是暂时的,当其转化为现实之时,也就从狂热转化为冷静,用理智滤取生活的轨迹,明确是非与得失,于是铸成“富贵与神仙,蹉跎两相失”的痛定思痛的诗句。对于自己的言行作出了新的判断,知昨日之非。追求富贵功名,神仙长生,这是统治阶级的享乐意识和人生价值观。当了官是实现人生价值的标志,自然富而且贵。于此又滋生长生不死的幻想和妄求,目的永远保持自己的权贵地位与富裕的生活条件,名与利两收。求官不得则游仙,表示超然物外,清高自恃,平等官吏,也能获得美名。可在唐代它又是作官的终南捷径,初盛唐的封建士人多通此径。李白亦不例外,拜谒官吏,寻访名山高僧仙师,获取功名富贵。于今两相失败,一事无成,虚度年华,悔恨不及,再次跌入痛苦的深渊之中。进而想到古人曾说的“人生非金石,”“寿无金石固,岂能长寿考”,于是发展成为“金石犹销铄,风霜无久质”。就算人生如金石之固,可金石在长久的风霜侵袭与磨蚀之下,也会使完整之体粉碎为沙砾,更不用说人又不是金石。春之桃李、草木、清泉等也自然难以保持它们春日美姿了。言外之意,人不能长生,其功名富贵就要及早得到,否则就有得不到危险;既或得到了也难以长存。所以古人求仕的经验,“早据要路津”,实现竹帛留名的人生价值。表面上看这两句与前两句无关,然而它是似断实连,是对游仙长生的否定。诗意的发展,感情跳荡,思潮起伏的写照,因而表现为诗句的跳跃性,留给人们以悬念,追求究竟,诱人深入,弄得水落石出。当其悔恨昨非之时,必然改弦更张,作出新的抉择,“畏落日月后,强欢歌(ge)与酒。”及时行乐,纵情歌唱,酣饮消忧。否则就要落在时间的后面,衰朽之躯,想行乐也不可能了,空空地走向死亡世界,白活了一生。一个“强欢”,透露出其内心曲隐之愁情,是不情愿地造作欢情,是无欢心地造作欢情,是借歌与酒消解胸中愁情,是一时的麻醉。这种有意识麻醉自己是心灵更痛苦的表现,这是李白艺术上超常的表现,发人人所感而尚未意识到的内心深曲。这是大家路数,而非小家捉襟见肘的手法。然而,就是这一点强作排解的自我克制的希望,也难以达到与满足,痛心地写下了结尾诗句:“秋霜不惜(bu xi)人,倏忽侵蒲柳。”严酷的秋霜从无仁爱之心,萧杀万物,于人也无所惜,突然间降临,侵害蒲柳之姿。蒲柳为草木之名,体柔弱而经不起风霜,经霜而枯枝败叶,苦无生机。这里是用典,《世说新语》记载,顾悦与梁简文帝同岁,而顾发早白。简文帝问顾“卿何以先白?”顾答:“蒲柳之姿,望秋而落;松柏之姿,经霜弥茂。”蒲柳之姿是顾自指,松柏之姿喻简文帝。李白用此典切合自己身份,微贱之躯,经不得风霜摧残。秋霜这里既是自然的威力,同时又是象征邪恶的政治势力的残酷打击。以不可抗御的力量打击毫无准备的柔弱微贱之躯,其结果不言自明。结句不仅含蕴丰厚,而感情也至痛。令人不平,催人泪下。真是可以称作长歌当哭之作。
  “闲夜坐明月,幽人弹素琴”运用铺叙的手法,描绘一幅夜里闲坐、明月当空、静听幽人弹素琴的落寞景致,为下文“世上无知音”的孤寂惆怅之情作铺垫,埋伏笔。
  “永痛长病母,五年委沟溪。生我不得力,终身两酸嘶。”尽管强作达观,自宽自解,而最悲痛的事终于涌上心头:前次应征之前就已长期卧病的老娘在“我”五年从军期间死去了!死后又得不到“我”的埋葬,以致委骨沟溪!这使“我”一辈子都难过。这几句,极写母亡之痛、家破之惨。于是紧扣题目,以反诘语作结:“人生《无家别》杜甫 古诗,何以为蒸黎!”意思是:已经没有家,还要抓走,叫人怎样做老百姓呢?
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  全诗以“秋”作为统帅,写暮年飘泊、老病交加、羁旅江湖,面对满目萧瑟的秋景而引起的国家兴衰、身世蹉跎的感慨;写长安盛世的回忆,今昔对比所引起的哀伤;写关注国家的命运、目睹国家残破而不能有所为、只能遥忆京华的忧愁抑郁。
  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  唐玄宗时,斗鸡、舞马、歌舞、百戏等,成为宫廷不可或缺的享乐活动。玄宗晚年耽于享乐导致了“安史之乱”,唐王朝几至灭亡。王建七律《《春日五门西望》王建 古诗》,即是一首讽刺玄宗荒淫误国的篇章。
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》诗中的金铜仙人临去时“潸然泪下”表达的主要是亡国之恸。此诗所抒发的是一种交织着家国之痛和身世之悲的凝重感情。

创作背景

  长句:指七言古诗。

  

杨凌( 元代 )

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简 介

杨凌 杨凌,中唐人,与其兄杨凭、杨凝并称“三杨”,因官至大理评事,又称“杨评事”,着有《杨评事文集》。柳宗元为其书作《杨评事文集后序》。

南山 / 谯令宪

从空下来玉杯冷。世间彩翠亦作囊,八月一日仙人方。
主人无厌且专利,百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷,
五云处处可怜许,明朝道向褒中去。须臾宴罢各东西,
夜久灯花落,薰笼香气微。锦衾重自暖,遮莫晓霜飞。"
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
九江太守勤王事,好放天兵渡要津。"
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
"曾看画图劳健羡,如今亲见画犹粗。减除天半石初泐,


太原早秋 / 侯仁朔

平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
飞去身莫返,含笑坐明月。紫宫夸蛾眉,随手会凋歇。
谢公之彭蠡,因此游松门。余方窥石镜,兼得穷江源。将欲继风雅,岂徒清心魂。前赏逾所见,后来道空存。况属临泛美,而无洲诸喧。漾水向东去,漳流直南奔。空濛三川夕,回合千里昏。青桂隐遥月,绿枫鸣愁猿。水碧或可采,金精秘莫论。吾将学仙去,冀与琴高言。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
司膳厨中也禁烟,春宫相对画秋千。
"忆昔永嘉际,中原板荡年。衣冠坠涂炭,舆辂染腥膻。
《郡阁雅谈》)
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


清平乐·黄金殿里 / 陈简轩

传唿戒徒驭,振辔转林麓。阴云拥岩端,沾雨当山腹。
"吴门别后蹈沧州,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带病,
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
荒台汉时月,色与旧时同。"
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
积霭生泉洞,归云锁石龛。丹霞披翠巘,白鸟带晴岚。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。


楚天遥过清江引·有意送春归 / 候倬

渐临华阳口,微路入葱蒨.七曜悬洞宫,五云抱山殿。
浮云空冉冉,远水自悠悠。多谢开青眼,携壶共上楼。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
罗袖婵娟似无力,行拾落花比容色。落花一度无再春,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
此样欲于何处传。尝忧壁底生云雾,揭起寺门天上去。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"


口号 / 耿时举

一鞭风雨万山飞。己公己公道如此,浩浩寰中如独自。
莫忆班行重回首,是非多处是长安。"
野寺霜露月,农兴羁旅情。聊租二顷田,方课子弟耕。
且欲寻方士,无心恋使君。异乡何可住,况复久离群。"
文章一代振风骚。醉琴自寄陶家意,梦枕谁听益郡刀。
珍重先生全太古,应看名利似浮萍。"
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。


春日行 / 郑任钥

掩笑须欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
国士须知豫让心。照乘始堪沽善价,阳春争忍混凡音。
"云中小儿吹金管,向晚因风一川满。塞北云高心已悲,
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
昨夜细看云色里,进贤星座甚分明。"
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
至今仙籍中,谓之梅真人。郭生负逸气,百代继遗尘。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"


早秋 / 施渐

"独上江楼望故乡,泪襟霜笛共凄凉。云生陇首秋虽早,
"栖息绝尘侣,孱钝得自怡。腰悬竹使符,心与庐山缁。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
竹萝荒引蔓,土井浅生萍。更欲从人劝,凭高置草亭。"
舞罢复裁新,岂思劳者苦。
"寂寞到城阙,惆怅返柴荆。端居无所为,念子远徂征。
"次舍山郭近,解鞍鸣钟时。主人炊新粒,行子充夜饥。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


破阵子·春景 / 德容

且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
"缘情生众累,晚悟依道流。诸境一已寂,了将身世浮。
春风传我意,草木别前知。寄谢弦歌宰,西来定未迟。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"归去新战胜,盛名人共闻。乡连渭川树,家近条山云。
蹉跎君自惜,窜逐我因谁。地远虞翻老,秋深宋玉悲。
桥跨千仞危,路盘两崖窄。试登西楼望,一望头欲白。"
蕙草正可摘,豫章犹未分。宗师忽千里,使我心氛氲。"


行香子·七夕 / 牛稔文

要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
鸡鸣发黄山,暝投鰕湖宿。白雨映寒山,森森似银竹。提携采铅客,结荷水边沐。半夜四天开,星河烂人目。明晨大楼去,冈陇多屈伏。当与持斧翁,前溪伐云木。
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
"戚戚复戚戚,期怀安可释。百年金石心,中路生死隔。
沧海不回应怅望,始知徐福解风流。"
楚人不识凤,重价求山鸡。献主昔云是,今来方觉迷。自居漆园北,久别咸阳西。风飘落日去,节变流莺啼。桃李寒未开,幽关岂来蹊。逢君发花萼,若与青云齐。及此桑叶绿,春蚕起中闺。日出布谷鸣,田家拥锄犁。顾余乏尺土,东作谁相携。傅说降霖雨,公输造云梯。羌戎事未息,君子悲涂泥。报国有长策,成功羞执珪。无由谒明主,杖策还蓬藜。他年尔相访,知我在磻溪。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。


九日吴山宴集值雨次韵 / 沈宇

"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
"宋人不辨玉,鲁贱东家丘。我笑薛夫子,胡为两地游。
《零陵总记》)
苍然西郊道,握手何慨慷。"
政化有同风偃草,更将馀力拯孤寒。
"罢起郎官草,初封刺史符。城边楼枕海,郭里树侵湖。
传闻武安将,气振长平瓦。燕赵期洗清,周秦保宗社。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,