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九日五首·其一

魏晋 / 释端裕

"南中少平地,山水重叠生。别泉万馀曲,迷舟独难行。
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹,齿发早衰嗟可闵。
溪老哭甚寒,涕泗冰珊珊。飞死走死形,雪裂纷心肝。
和气浃寰海,易若溉蹄涔。改张乃可鼓,此语无古今。
君若事宗庙,拊以和球琳。君若不好谏,愿献触疏箴。
定厥功。澶漫万里,宣唐风。蛮夷九译,咸来从。
"头白新年六十馀,近闻生计转空虚。久为博士谁能识,
病闻北风犹举首。金台已平骨空朽,投之龙渊从尔友。"
"寒山白云里,法侣自招携。竹径通城下,松门隔水西。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。
取次令坊沽,举止务在宽。何必红烛娇,始言清宴阑。
英奇一谢世,视听一为尘。谁言老泪短,泪短沾衣巾。"
移石几回敲废印,开箱何处送新图。(《春明退朝录》)。
猩猩鹦鹉皆人言。山魈吹火虫入碗,鸩鸟咒诅鲛吐涎。
天意资厚养,贤人肯相违。"
君听去鹤言,哀哀七丝弦。"
"丛石依古城,悬泉洒清池。高低袤丈内,衡霍相蔽亏。
墓藏庙祭不可乱,欲言非职知何如。"


九日五首·其一拼音解释:

.nan zhong shao ping di .shan shui zhong die sheng .bie quan wan yu qu .mi zhou du nan xing .
mo xue pang juan qie sun bin .cuan zhu xin gui yan wen nao .chi fa zao shuai jie ke min .
xi lao ku shen han .ti si bing shan shan .fei si zou si xing .xue lie fen xin gan .
he qi jia huan hai .yi ruo gai ti cen .gai zhang nai ke gu .ci yu wu gu jin .
jun ruo shi zong miao .fu yi he qiu lin .jun ruo bu hao jian .yuan xian chu shu zhen .
ding jue gong .zhan man wan li .xuan tang feng .man yi jiu yi .xian lai cong .
.tou bai xin nian liu shi yu .jin wen sheng ji zhuan kong xu .jiu wei bo shi shui neng shi .
bing wen bei feng you ju shou .jin tai yi ping gu kong xiu .tou zhi long yuan cong er you ..
.han shan bai yun li .fa lv zi zhao xie .zhu jing tong cheng xia .song men ge shui xi .
bian hui yin jia ju .qing shen qu duan zhang .qie xin tong xiao yu .ru er sheng sheng huang .
qu ci ling fang gu .ju zhi wu zai kuan .he bi hong zhu jiao .shi yan qing yan lan .
ying qi yi xie shi .shi ting yi wei chen .shui yan lao lei duan .lei duan zhan yi jin ..
yi shi ji hui qiao fei yin .kai xiang he chu song xin tu ...chun ming tui chao lu ...
xing xing ying wu jie ren yan .shan xiao chui huo chong ru wan .zhen niao zhou zu jiao tu xian .
tian yi zi hou yang .xian ren ken xiang wei ..
jun ting qu he yan .ai ai qi si xian ..
.cong shi yi gu cheng .xuan quan sa qing chi .gao di mao zhang nei .heng huo xiang bi kui .
mu cang miao ji bu ke luan .yu yan fei zhi zhi he ru ..

译文及注释

译文
都说瑞《雪》罗隐(yin) 古诗兆丰年,丰年情况将如何?
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
后羿爱(ai)好田猎溺于游乐,对射杀大狐狸特别喜欢。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
豪放得如风展旗(qi)是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小(xiao)童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里(li)沸腾着,屋子里暖烘烘的。
从塞北辗转江南,如今归隐山林(lin),已是容颜(yan)苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中的万里江山。
难道想要吃鱼鲜,定要鳊鱼才如愿?难道想要娶妻子,必得齐姜才开颜?
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
柳江河畔双垂泪,兄弟涕泣依依情。
牛女双星(xing)合又分,人世情侣望玉钩。
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群中忘掉春秋。
我被流放伊犁,正是君恩高厚。我还是退隐不(bu)仕,当一名成卒适(shi)宜。

注释
⑷凭:托,烦,请。传语:捎口信。
11.天杪:犹天际。宋张先《熙州慢·赠述古》词:“潇湘故人未归,但目送游云孤鸟。际天杪,离情尽寄芳草。”
⒂将王命:奉皇上的旨意。
⑽欢宴:指庆功大宴。
⑺即世;去世。
辕:车舆前端伸出的直木或曲木。这里借指舆车。
231. 耳:罢了,表限止语气。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
④孤城:一座空城。

赏析

  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  东汉时期,处于外戚、宦官篡权争位的夹缝中的士人,志向、才能不得施展,愤懑郁结,便纷纷以赋抒情,宣泄胸中的垒块。赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》就是这类抒情小赋的代表作。压抑在胸中的郁闷和不平,在文中化为激切的言词,尖锐揭露了东汉末年邪孽当道、贤者悲哀的的黑暗腐朽的社会本质:“舐痔结驷,正色徒行”,“邪夫显进,直士幽藏”。甚至敢于把批评的矛头直指“执政”的最高统治者:“原斯瘼之攸兴,实执政之匪贤”。最后由“刺世”发展到同这黑暗的世道彻底绝决的程度:“宁饥寒于尧舜之荒岁兮,不饱暖于当今之丰年”。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈,读来亲切动人。这与表现细小的生活(sheng huo)情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  领联是通过想象,描写战败的惨状:“无人收废帐,归马识残旗。”因为是全军覆没,不是战死就是被俘,所以唐军的营帐无人去收拾,散乱地堆在战场上,任凭风撕雨浇,惨象令人触目惊心。“归马”是指逃归的战马,战马能辨认出己方的军旗,故能逃归旧营。人是一个没剩,只有几匹马逃脱回来,这—笔真如雪上加霜,令人想见战争的残酷。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所(wang suo)(wang suo)在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此(you ci),诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  第二首起笔突兀,以向皇灵发问,一下子将情感推向高峰。人在悲伤的时候,常常要埋怨苍天和神灵。屈原放逐,作《天问》篇,一口气向苍天提出了一百七十多个为什么。蔡文姬在《胡笳十八拍》中,也呼喊“天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时”,“为天有眼兮何不见我独漂流?为神有灵兮何事处我天南海北头”,秦嘉在这首诗中开头就提出了同样的看法,他认为既然“皇灵无私亲,为善荷天禄”,那为什么“伤我与尔身,少小罹茕独”,为什么“既得结大义,欢乐苦不足”,作者忿忿不平的心情一下子达到高峰,给全诗定下情感的基调。下面稍作收煞,用和缓的语气,如泣如诉,表达离别之情。或通过比喻:“河广无舟梁,道近隔丘陆。”表示这一去不管道路远近,中间都有种种阻拦,使他和妻子难得相见。或寓情于景:“浮云起高山,悲风激深谷。”感觉到当时高山像起了愁云一样,连深谷中也像发起一阵悲风,以此造成凄清的气氛。或寓情于物,说好马也不听使唤了,车在途中不肯前进。种种主观感受,使周围的一切都染上了依依惜别的感情色彩。后四句直抒胸怀,又使情感激起一个高潮。“针药可屡进”,而连续不断的愁思是难以忍受的,然后表示自己对爱情的坚贞不渝。从而使全(shi quan)诗的惜别之情得到与前面一致的表现,形成一个和谐的统一体。
  其余三章结构相同,按“所思、欲往、涕泪、相赠、伤情”的次序来写,除了美人所赠及诗人回报物品不同之外,每章方位地名亦不同。
  这首是《小雅》中少有的几篇爱情诗之一,但是因为封建时代的学者囿于“雅”的缘故,从未有人当作写男女情事的诗来读,连最敢突破旧说的朱熹、姚际恒、方玉润诸人也不例外,他们与《诗序》不同,不视为“刺诗”,而认为是“喜见君子之诗”,已稍接近诗意,其中尤其是朱熹,解说此诗末章时,已引《楚辞·九歌·山鬼》的句子对照,他说:“楚辞所谓‘思公子兮未敢言’,意盖如此。爱之根于中深,故发之迟而有之久也。”(《诗集传》)似乎已触及情诗内容。近人多不取旧说,除个别人认为“是写臣子恩宠于王侯,感恩图报之歌”外,一般都理解为爱情诗,且作为女词。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  刘长卿和灵澈相遇又离别于润州,大约在公元769—770年(唐代宗大历四、五年)间。刘长卿于公元761年(唐肃宗上元二年)从贬谪南巴(今广东茂名南)归来,一直失意(shi yi)待官,心情郁闷。灵澈此时诗名未著,云游江南,心情也不大得意,在润州逗留后,将返回浙江。一个宦途失意客,一个方外归山僧,在出世入世的问题上,可以殊途同归,同有不遇的体验,共怀淡泊的胸襟。这首小诗表现的就是这样一种境界。
  第四段诗人的思绪又回到世俗社会,想到善良忠诚而遭朝廷迫害的情形,感到高阳帝时代清明的政治不会再出现,只好认真规划自己《远游》屈原 古诗的行程了。第四段与第三段在内涵上相对。第三段写上天游玩却怀念人间,第四段写人间受苦就向往上天遨游。天上人间,始终成为诗人心灵的两极,时左时右,使情绪澜翻不已。
  诗的首句“山中相送罢”,在一开头就告诉读者相送已罢,把送行时的话别场面、惜别情怀,用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里,从相送到送罢,跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”,则又跳越了一段更长的时间。诗人在把生活接入诗篇时,剪去了在这段时间内送行者的所感所想,都当作暗场处理了。
  描述鹤鸣九皋的壮观是为了叙述远大的志向,咏叹蹒跚帝苑的困窘是为了抒发满胸的愤懑。《南史·齐本纪》称萧道成“喜怒不形于色,深沉静默,常有四海之心”,《《群鹤咏》萧道成 古诗》正为佐证。诗人自比高洁美善的白鹤,艺术上是成功的,但实际上萧道成是一只凶猛的鹰隼,深藏韬晦,骁勇强悍。借镇压诸王之乱而钳制朝廷,一旦时机成熟,便毫不犹豫地夺取帝位。
  奚禄诒日本篇:“首序禄山之乱,次入永王,次入诸侍御,次自序,末勉诸公以报国。”正道出了全诗的结构及其主题。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越(du yue)。
  这一节主要写虎对驴认识的深入。“然往来视之,觉无异能者。”然而通过来回观察,觉得驴并没有什么特殊的本领。这是虎对驴“神”的形象怀疑的开始。这里的一个“然”字,非常有力,具有特殊的作用,不仅是语气的转折,而且也是虎由怕驴到逐渐认清驴的本质并最后把驴吃掉的整个情节的转折。“往来”,说明老虎的观察是多么细心和频繁。因而“觉无异能者”,并进而“益习其声”,对驴的吼叫声也逐渐习惯了。心理上的这一变化,必然导致行动上的更加大胆,于是,“又近出前后”,进一步到驴子的身前身后转来转去。注意,这里的“近”,比“稍出近之”的“近”,又进了一步,是逼近的意思,充分反映了老虎“觉无异能者”的心理。那么,既然认为驴子没有什么了不起,又为什么“终不敢搏”,始终不敢扑上去抓取它呢?这是因为老虎对驴的底细尚未彻底摸清的缘故。——虽然“觉无异能者”,但驴子的“无异能”,只不过是自己的主观感觉罢了,实际情况如何,谁又知道!一个“终”字,把老虎慎重对敌、不敢贸然行事的思想揭示得淋漓尽致;而一个“搏”字,又把老虎围绕驴子煞费苦心的全部目的披露无遗,从而为后面的吃驴情节作了伏笔。

创作背景

  对于《《五柳先生传》陶渊明 古诗》的写作年份一般有作于少年和作于晚年两种说法。

  

释端裕( 魏晋 )

收录诗词 (3589)
简 介

释端裕 端裕(一○八五~一一五○),号蓬庵,俗姓钱,吴越王之裔,会稽(今浙江绍兴)人。年十八得度受具,往依净慈法真一禅师。后竟龙门远,甘露卓、泐潭祥。晚见克勤于钟阜,顿去所滞,侍克勤居天宁。后开法邓州丹霞佛智寺,冷迁虎丘,又庵于西华。敕居建康保宁,后移苏城万寿及闽中贤沙、寿山西禅。复被旨补灵隐,乞归西华旧隐。高宗绍兴十八年(一一四八),四明育王遣使固邀,月馀始就。二十年卒,年六十六。为南岳下十五世,圆悟克勤禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一四、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十二首。

勤学 / 漆雕迎凡

"知君本是烟霞客,被荐因来城阙间。世业偏临七里濑,
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
"襄阳青山郭,汉江白铜堤。谢公领兹郡,山水无尘泥。
谁言向晦常自明,儿童走步娇女争。天生有光非自衒,
生还真可喜,克己自惩创。庶从今日后,粗识得与丧。
欢穷悲心生,婉娈不能忘。念昔始读书,志欲干霸王。
闻子高第日,正从相公丧。哀情逢吉语,惝恍难为双。
"视事画屏中,自称三癖翁。管弦泛春渚,旌旆拂晴虹。


摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 井忆云

往既无可顾,不往自可怜。"
海上见花发,瘴中唯鸟飞。炎州望乡伴,自识北人衣。"
"芙蓉湿晓露,秋别南浦中。鸳鸯卷新赠,遥恋东床空。
"白日左右浮天潢,朝晡影入东西墙。昔为儿童在阴戏,
我愿天子回造化,藏之韫椟玩之生光华。"
高斋有谪仙,坐啸清风起。"
纸尾得新什,眉头还暂开。此时同雁鹜,池上一徘徊。"
"惟天地之无穷兮,哀生人之常勤。往者吾弗及兮,


苏溪亭 / 濮阳志刚

"风筝吟秋空,不肖指爪声。高人灵府间,律吕伴咸英。
"古人皆执古,不辞冻饿悲。今人亦执古,自取行坐危。
伯舅各骄纵,仁兄未摧抑。事业若杯盘,诗书甚徽纆.
"三五既不留,二八又还过。金蟾着未出,玉树悲稍破。
胡骑来无时,居人常震惊。嗟我五陵间,农者罢耘耕。
"昨日到上方,片云挂石床。锡杖莓苔青,袈裟松柏香。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
篙工楫师力且武,进寸退尺莫能度。吾甚惧。念汝小虫子,


观大散关图有感 / 守香琴

君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
上阳霜叶剪红绡。省门簪组初成列,云路鸳鸾想退朝。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
"宁体即云构,方前恒玉食。贫居岂及此,要自怀归忆。
归作霓裳羽衣曲。仙心从此在瑶池,三清八景相追随。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
酒醒闻饭钟,随僧受遗施。餐罢还复游,过从上文记。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 管静槐

"领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。小船隔水催桃叶。
发自江湖国,来荣卿相庭。从风夏云势,上汉古查形。
上客处华池,下寮宅枯崖。叩高占生物,龃龉回难谐。"
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"千枝花里玉尘飞,阿母宫中见亦稀。
三受兵符宠命新。商路雪开旗旆展,楚堤梅发驿亭春。
君莫以富贵,轻忽他年少,听我暂话会稽朱太守。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。


渭阳 / 温恨文

万古至今同此恨,无如一醉尽忘机。"
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。
峡乱鸣清磬,产石为鲜鳞。喷为腥雨涎,吹作黑井身。
"哲人卧病日,贱子泣玉年。常恐宝镜破,明月难再圆。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。


赏牡丹 / 卞思岩

祭船如祭祖,习竞如习雠。连延数十日,作业不复忧。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
后时食月罪当死,天罗磕匝何处逃汝刑。
峡螭老解语,百丈潭底闻。毒波为计校,饮血养子孙。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
寂寂人尚眠,悠悠天未明。岂无偃息心,所务前有程。"
司马应容酒后狂。案牍来时唯署字,风烟入兴便成章。


蕃女怨·碛南沙上惊雁起 / 诸葛利

汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
秋田多良苗,野水多游鱼。我无耒与网,安得充廪厨。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
"旌旆过湘潭,幽奇得遍探。莎城百越北,行路九疑南。
岁寒松柏犹依然。初逢贞元尚文主,云阙天池共翔舞。
日昏不能散,起坐相引牵。冬夜岂不长,达旦灯烛然。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。


闻笛 / 盘忆柔

吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
俱是岭南巡管内,莫欺荒僻断知闻。"
江潮清翻翻,淮潮碧徐徐。夜信为朝信,朝信良卷舒。
自我与君游,平生益自负。况擎宝剑出,重以雄心扣。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
独寝夜难晓,起视星汉浮。凉风荡天地,日夕声飕飗.
"去尘咫尺步,山笑康乐岩。天开紫石屏,泉缕明月帘。
"白日无定影,清江无定波。人无百年寿,百年复如何。


武陵春 / 锁怀蕊

"洛水春渡阔,别离心悠悠。一生空吟诗,不觉成白头。
嗟远士女。苟附而安,则且付与。读命于庭,出节少府。
婆娑海水南,簸弄明月珠。及我迁宜春,意欲携以俱。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"银泥裙映锦障泥,画舸停桡马簇蹄。清管曲终鹦鹉语,
神官见我开颜笑,前对一人壮非少。石坛坡陀可坐卧,
激石泉韵清,寄枝风啸咽。泠然诸境静,顿觉浮累灭。
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。