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展禽论祀爰居

近现代 / 虞集

"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
安用感时变,当期升九天。"
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
疏凿谁穷本,澄鲜自有源。对兹伤九曲,含浊出昆仑。"
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪连。时逢岛屿泊,
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
生生世世常如此,争似留神养自身。
草白兵初息,年丰驾已还。凭将安养意,一说向曾颜。"
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
(为紫衣人歌)
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
青云终叹命,白阁久围炉。今日成名者,还堪为尔吁。"
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
汉爵犹轻苏属国。荒营寂寂隐山椒,春意空惊故柳条。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


展禽论祀爰居拼音解释:

.meng rao cuo e li .shen shu gu yi han .jue lai shui gong shuo .bi shang zi tu kan .
an yong gan shi bian .dang qi sheng jiu tian ..
lu cao qian qian .tui ying wei qian .zi wo ju ci .yu jin ji nian .yu jun xian zu .
shu zao shui qiong ben .cheng xian zi you yuan .dui zi shang jiu qu .han zhuo chu kun lun ..
cai zhai qie tong chuan .hao chang fa rong yu .qing bo sheng yi lian .shi feng dao yu bo .
yuan you he bi ai ta yun .xian ting xie tiao yin wei zheng .jing kan xiao he zuo zhi jun .
.he bao xing shu xue yue gu .song zhi qing qi ru ji fu .
sheng sheng shi shi chang ru ci .zheng si liu shen yang zi shen .
cao bai bing chu xi .nian feng jia yi huan .ping jiang an yang yi .yi shuo xiang zeng yan ..
.shi zai wen chang gan dan lao .song du hui yi wei feng gao .
.wei zi yi ren ge .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
qing yun zhong tan ming .bai ge jiu wei lu .jin ri cheng ming zhe .huan kan wei er yu ..
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
han jue you qing su shu guo .huang ying ji ji yin shan jiao .chun yi kong jing gu liu tiao .
geng wen cong shi jiu ming xin .ting wu an ji cheng shuang lv .lin hua lei fei sa fu jin .

译文及注释

译文
素手握着皎洁芙蓉,袅袅而行太空之中。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
  山的景(jing)致不同与寻常,尚且能待人(ren)来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名(ming)山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?
眼睁睁看着天灾成害无所助,
那棵杜梨真孤独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没(mei)有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它(ta)的人。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
在万里炎荒之地频频回(hui)首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
决不让中国大好河山永远沉沦!
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
  建成以后感叹说:“让我在这里做官,则一个月来一次;让我居住在这里,则每天都来。两者不可兼得,所以辞官而要园子。”于是托病辞官,带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过:“君子不一定非要做官,也不一定非不做官。”然而我的坐不做官,和住这个园子的长久与否,是相依赖的。两个事物能够交换,肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子,这个园子的奇妙,可想而知了。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
出山回望山中景色,树木都笼罩着烟云,一片模糊;有一只野鹘,在佛塔上空盘旋回互。
向前登上一道道寒山,屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。

注释
④霁(jì):晴。
【赤壁】赤鼻矶,现湖北黄冈城外,苏辙误以为周瑜破曹操处。
(14)泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
吟商:商:中国古代五声音阶之一,相当于简谱中的“2” 。吟商:吟诗放歌。
缮甲兵:修整作战用的甲衣和兵器。缮,修理。甲,铠甲。兵,兵器。
(25)牡:公马。蹻(jué)蹻:强壮勇武貌。
⒃疑:怀疑。银河:古人指银河系构成的带状星群。九天:一作“半天”。古人认为天有九重,九天是天的最高层,九重天,即天空最高处。此句极言瀑布落差之大。

赏析

  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把(jing ba)他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依(shang yi)依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  最后一联即景抒怀,抒发了诗人“何处染嚣尘”的出尘脱俗之心态。王勃面对色彩斑斓的春色,看到东园、西堰的花红柳绿,鱼鸟戏春,借“初晴山院里,何处染嚣尘”的明净美景,抒发了自己内心深处长期萌动的超尘出俗、思归田园的心态。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  这首五言律诗在艺术表现手法上,或托物寓意,或用典言情,或直接抒怀,句句含情,百转千回,创造了深切感人、沉郁深婉的艺术意境,成为杜甫晚年诗作中的名篇。
  这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节时刻渴望回家与亲人团聚的普遍心理,诗人即景生情,以平实自然、精巧委婉的语言,表达出他深刻细腻的情感体验,把思归盼归之情融入到九曲柔肠之中,景中寓情,情中带景,情景交融。并运用了对比映衬手法,叙述中有对比,含蓄宛转地表达了作者急切的思归之情,而且作者将“归”与“思”分别放在两个相对照的句子中,与题目遥相呼应,别具特色。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的(shang de)共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  猜测、怀疑,当然毫无结果;极度相思,只能使形容枯槁。这就是“思君令人老,岁月忽已晚。”“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。“晚”,指行人未归,岁月已晚,表明春秋忽代谢,相思又一年,暗喻女主人公青春易逝,坐愁红颜老的迟暮之感。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃(nan nan)自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使(ji shi)在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  本文语言的概括精练,也达到了相当完美的高度。诸如写“亮躬耕陇亩,好为《梁父吟》。身长八尺,每自比于管仲、乐毅。”仅仅用22个字,就把诸葛亮的生活状况、思想状貌、体躯外貌以及生平抱负勾画出来。再如诸葛亮对策后写刘备的反响,只用一个“善”字,就把刘备对诸葛亮的高度评价和他此时此刻的心境写了出来。而当关、张“不悦”时,刘备仅用“孤之有孔明,犹鱼之有水也”这个通俗易懂的比喻,生动形象地道尽了他们之间不可分割的亲密关系。而其中似尽未尽的深刻内容,留待读者去寻思玩味。再就全文来看,篇幅也极为有限,然而却能把对策及其前前后后写得那么广阔,分析得那么透辟,论述得那么周详,也是难能可贵的。足见本文言简而意赅,文省而深刻的特色。《三国志》被时人誉为“善叙事,有良史之才”,于此可见一斑。
  柳絮飘飞的时节,江南水村山郭的一家小酒店里,即将离开金陵的诗人,满怀别绪。骀荡的春风,卷起了垂垂欲下的杨花,轻飞乱舞,扑满店中;当垆的姑娘,捧出新压榨出来的美酒,劝客品尝。这里,柳絮濛濛,酒香郁郁,扑鼻而来,也不知是酒香,还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面,该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字,就将风光的骀荡,柳絮的精神,以及酒客沉醉东风的情调,生动自然地浮现在纸面之上;而且又极洒脱超逸,不费半分气力,脱口而出,纯任直观,于此,充分显示了李白的才华。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

虞集( 近现代 )

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简 介

虞集 虞集(1272~1348)元代着名学者、诗人。字伯生,号道园,人称邵庵先生。少受家学,尝从吴澄游。成宗大德初,以荐授大都路儒学教授,李国子助教、博士。仁宗时,迁集贤修撰,除翰林待制。文宗即位,累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》,着有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名,与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”;诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名,人称“元诗四家”。

蟾宫曲·咏西湖 / 郸亥

叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
南省雁孤下,西林鹤屡招。终当谢时去,与子住山椒。"
文章深掣曳,珂珮鸣丁当。好风吹桃花,片片落银床。
故人在云峤,乃复同晏息。鸿飞入青冥,虞氏罢缯弋。"
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。


题汉祖庙 / 谷梁阏逢

独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清,肤如冰雪心更明。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
蝉号齐王邸,月苦隋帝楼。声华尽冥寞,麋鹿徒呦呦。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。


小雅·甫田 / 礼映安

垄香禾半熟,原迥草微衰。幸好清光里,安仁谩起悲。"
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
岂知万顷繁华地,强半今为瓦砾堆。"
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
异草奇花人不识,一池分作九条溪。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。


周颂·丝衣 / 党听南

别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
"桐柏真人曾此居,焚香厓下诵灵书。朝回时宴三山客,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
落花行处遍,佳气晚来浓。喜见休明代,霓裳蹑道踪。"
当知此界非凡界,一道幽奇各自分。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。


思佳客·赋半面女髑髅 / 司徒正毅

更怀西川府,主公昔和鼎。伊郁瑶瑟情,威迟花骢影。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
"老忆游方日,天涯锡独摇。凌晨从北固,冲雪向南朝。
昨夜声狂卷成雪。"
"危碧层层映水天,半垂冈陇下民田。王维爱甚难抛画,
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"


国风·邶风·泉水 / 董大勇

故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
欲掇幽芳聊赠远,郎官那赏石门春。"
"春风报梅柳,一夜发南枝。
仓囤峨峨谷多赤。饼红虾兮析麋腊,有酒如浊醯兮唿我吃。
如今憔悴头成雪,空想嵯峨羡故人。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。


满庭芳·落日旌旗 / 诸葛沛白

"南天春雨时,那鉴雪霜姿。众类亦云茂,虚心能自持。
边尘昏玉帐,杀气凝金镫。大敌折齐俎,一书下聊城。
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。


河传·湖上 / 尉迟飞烟

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
"久赋恩情欲托身,已将心事再三陈。
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
今公之归,公在丧车。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。


太史公自序 / 郦苏弥

由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
村童顽似铁,山菜硬如莎。唯有前山色,窗中无奈何。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
"何意廉从事,还来会默仙。寒空惊雪遍,春意入歌偏。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
还怜我有冥搜癖,时把新诗过竹寻。"
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"


山行留客 / 封语云

中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
神鼎内,火烹煎,尽历阴阳结作丹。"
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
破车坏铅须震惊,直遇伯阳应不可。悠悠忧家复忧国,
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。