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送曹璩归越中旧隐诗

近现代 / 苏为

"古刀寒锋青槭槭,少年交结平陵客。求之时代不可知,
紫岩隈兮青谿侧,云松烟茑兮千古色。芳靃蘼兮荫蒙茏,
念子抱沉疾,霜露变滁城。独此高窗下,自然无世情。
于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
君坐稍解颜,为君歌此篇。我固侯门士,谬登圣主筵。
乃眷天晴兴隐恤,古来土木良非一。荆临章观赵丛台。
昨从金陵邑,远谪沅溪滨。(《沅志》)
残春惜将别,清洛行不近。相与爱后时,无令孤逸韵。"
云中远树墨离离。依微水戍闻钲鼓,掩映沙村见酒旗。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
悲蛩满荆渚,辍棹徒沾臆。行客念寒衣,主人愁夜织。
四海重然诺,吾尝闻白眉。秦城游侠客,相得半酣时。
东阁邀才子,南昌老腐儒。梁园旧相识,谁忆卧江湖。"
岑家双琼树,腾光难为俦。谁言青门悲,俯期吴山幽。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。


送曹璩归越中旧隐诗拼音解释:

.gu dao han feng qing qi qi .shao nian jiao jie ping ling ke .qiu zhi shi dai bu ke zhi .
zi yan wei xi qing xi ce .yun song yan niao xi qian gu se .fang huo mi xi yin meng long .
nian zi bao chen ji .shuang lu bian chu cheng .du ci gao chuang xia .zi ran wu shi qing .
yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
jun zuo shao jie yan .wei jun ge ci pian .wo gu hou men shi .miu deng sheng zhu yan .
nai juan tian qing xing yin xu .gu lai tu mu liang fei yi .jing lin zhang guan zhao cong tai .
zuo cong jin ling yi .yuan zhe yuan xi bin ...yuan zhi ..
can chun xi jiang bie .qing luo xing bu jin .xiang yu ai hou shi .wu ling gu yi yun ..
yun zhong yuan shu mo li li .yi wei shui shu wen zheng gu .yan ying sha cun jian jiu qi .
shao xiao sui jia xi ru qin .mu xiong lian ai wu chou lv .wu sui ming wei a jiao nv .
bei qiong man jing zhu .chuo zhao tu zhan yi .xing ke nian han yi .zhu ren chou ye zhi .
si hai zhong ran nuo .wu chang wen bai mei .qin cheng you xia ke .xiang de ban han shi .
dong ge yao cai zi .nan chang lao fu ru .liang yuan jiu xiang shi .shui yi wo jiang hu ..
cen jia shuang qiong shu .teng guang nan wei chou .shui yan qing men bei .fu qi wu shan you .
.chu ri jing jin gui .xian zhao chuang qian nuan .xie guang ru luo mu .shao shao qin si guan .

译文及注释

译文
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
大家在一起举杯互相敬酒,表达着新年的祝(zhu)愿,散席后众人意犹未尽,又(you)一起品尝这胜利茶,谈论当今时事。
  国君无论愚笨或明智(zhi)、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出(chu)现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害(hai)。《易经》说:“井淘(tao)干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能(neng)得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终(zhong)于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
“魂啊归来吧!
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
昨天晚上草草成亲,今天早晨便匆匆告别,这婚期岂不是太短,太短!
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
什么草儿不黑腐,什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者,不被当人如尘土。
抛开忧愁不必说其他,客子身居(ju)异乡畏人欺。
西方接近羊肠之城,东方尽头在大海之滨。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天,八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼啸的北风吹断了天山上的枯草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?

注释
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
⑷四百年:金陵作为历代帝都将近四百年。
于:在。
无已:没有人阻止。
25.鱼龙:泛指水族。寂寞:是指入秋之后,水族潜伏,不在波面活动。《水经注》:“鱼龙以秋冬为夜。”相传龙以秋为夜,秋分之后,潜于深渊。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。
④“毕竟”三句:从一年的花时来看,梅花欲早反迟。

赏析

  这是一首纪行诗,全诗明快自然,极富有生活韵味。写诗人行于三衢山道中的见闻感受。首句点明此行的时间,“梅子黄时”正是江南梅雨时节(黄梅天),难得有这样“日日晴”的好天气,因此诗人的心情自然也为之(zhi)一爽,游兴愈浓。诗人乘轻舟泛溪而行,溪尽而兴不尽,于是舍舟登岸,山路步行。一个“却”字,道出了他高涨的游兴。三四句紧承“山行”,写绿树荫浓,爽静宜人,更有黄鹂啼鸣,幽韵悦耳,渲染出诗人舒畅愉悦的情怀。“来时路”将此行悄然过渡到归程,“添得”二字则暗示出行归而兴致犹浓,故能注意到归途有黄鹂助兴,由此可见出此作构思之机巧、剪裁之精当。
  全词语言明快,无晦涩之感。陈邦炎《梦窗词浅议》一文,引蔡柯亭《乐府指迷笺释》中语:“(梦窗)四稿中不晦涩之作,细绎之,亦实在不(zai bu)少。”这首词就是其中之一。
  这首“种豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十个字的小空间里,表达出了深刻的思想内容,描写了诗人隐居之后躬耕劳动的情景。
  卢照邻在去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和(he)他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  一天,诗人独自出游到永州郊外,目睹到一幅在长安做京官时不曾有过的春意盎然的田园图景。原野上清泉涌流,草木萌蘖,鸟语花香,更有农人春耕正忙。诗人倍感新奇与兴奋,以饱蘸深情的笔,记下了这赏心悦目的幕幕景象;身为“僇人”,羁留异地,触景生情,勾起了诗人对故土的不尽思念,以及对不幸人生的无限感慨。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚(gong shen),如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  四章由虚而实,转写被送者。原来(yuan lai)二妹非同一般,她思虑切实而深长,性情温和而恭顺,为人谨慎又善良,正是自己治国安邦的好帮手。她执手临别,还不忘赠言勉励:莫忘先王的嘱托,成为百姓的好国君。这一章写人,体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上,先概括描述,再写人物语言;静中有动,形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究,前三章虚笔渲染惜别气氛,后一章实笔刻画被送对象,采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  “出渭桥”和“辞汉月”,是指出军队的出发点和行军路线。“出渭桥”而“鸣鞭”,正所谓快马加鞭,进一步烘托出健儿们的急切心情,也渲染了军事任务的紧迫和唐军士气的旺盛。气势雄浑,大有高唱入云之势。
  第二句“媚眼惟看(wei kan)宿鹭窠”,紧承上句所写的禁门边月过树梢之景,引出了地面上仰首望景之人。“媚眼”两字,说明望景之人是一位女性,而且是一位美貌的少女,《诗经·卫风·硕人》就曾以“美目盼兮”四个字传神地点出了庄姜之美。但可怜这位美貌的少女,空有明媚的双目,却看不到禁门外的世界。此刻在月光掩映下,她正在看宿鹭的窠巢,不仅是看,而且是“惟看”。这是因为,在如同牢狱的宫禁中,环境单调得实在没有东西可看,她无可奈何地惟有把目光投向那高高在宫树之上的鹭窠;也可能因为,周围可看的景物虽多,而惟有树梢的鹭窠富有生活气息,所以吸引住了她的视线。这里,诗人没有进一步揭示她在“惟看宿鹭窠”时的内心活动,这是留待读者去想象的。不妨假设,此时月过宫树,飞鸟早已投林,她在凝望鹭窠时会想:飞鸟还有归宿,还有“家庭”,它们还可以飞出禁门,在广大的天地中游翔,而自己不知何时才能飞出牢笼,重回人间。一双媚眼所注,是充满了对自由的渴望,对幸福的憧憬的。
  这首七言绝句写两个故友在旅馆相逢相送这样一个日常生活中简短的插曲。那是一个暮雪纷纷的北(de bei)地的傍晚,诗人与友人李少府在旅馆邂逅相逢。也许故友要很快离去,诗人置酒相送。此时,暮雪初晴,归雁南飞,酒已喝光.可故友还无醉意。诗人诙谐地问道:“天色已晚,路程遥远,你还走不走?”
  然而,对这样一个孤苦可怜的寡妇,统治阶级也并不放过对她的榨取,而且手段是那样残忍:“桑柘废来犹纳税,田园荒后尚征苗。”此处的“纳税”,指缴纳丝税;“征苗”,指征收青苗税,这是代宗广德二年开始增设的田赋附加税,因在粮食未成熟前征收,故称。古时以农桑为本,由于战争的破坏,桑林伐尽了,田园荒芜了,而官府却不顾人民的死活,照旧逼税和“征苗”。残酷的赋税剥削,使这位孤苦贫穷的寡妇无以为生。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

苏为( 近现代 )

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简 介

苏为 苏为,真宗大中祥符二年(一○○九)为都官员外郎、知湖州(《续资治通鉴长编》卷七二),徙知郡武军(《八闽通志》卷三九)。仁宗天圣四年(一○二六。以职方郎中知宣州(《宣城右集》卷七《绮霞阁诗碑序》)。今录诗九首。

苦寒行 / 赵諴

"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
秋至黍苗黄,无人可刈获。稚子朝未饭,把竿逐鸟雀。
蒲萄酒,金叵罗,吴姬十五细马驮。青黛画眉红锦靴,道字不正娇唱歌。玳瑁筵中怀里醉,芙蓉帐底奈君何!
"奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。
惜别倾壶醑,临分赠马鞭。看君颍上去,新月到应圆。"
此生一何苦,前事安可忘。兄弟先我没,孤幼盈我傍。
"春台临永路,跂足望行子。片片云触峰,离离鸟渡水。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。


浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟 / 杨应琚

"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
残经窗下依然在,忆得山中问许询。"
"少年何处去,负米上铜梁。借问阿戎父,知为童子郎。
"秋月临高城,城中管弦思。离人堂上愁,稚子阶前戏。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
"鹦林花塔启,凤辇顺时游。重九昭皇庆,大千扬帝休。
宣室才华子,金闺讽议臣。承明有三入,去去速归轮。"
命驾归去来,露华生翠苔。淹留惜将晚,复听清猿哀。


绝句·人生无百岁 / 钱家吉

弃置乡园老,翻飞羽翼摧。故人今在位,岐路莫迟回。"
对舞前溪歌白纻。曲几书留小史家,草堂棋赌山阴野。
井邑观秦野,山河念禹功。停銮留睿作,轩槛起南风。"
憩树爱岚岭,听禽悦朝晖。方耽静中趣,自与尘事违。"
青山空向泪,白月岂知心。纵有馀生在,终伤老病侵。"
未泛盈樽酒,徒沾清露辉。当荣君不采,飘落欲何依。
"卢谿郡南夜泊舟,夜闻两岸羌戎讴,其时月黑猿啾啾。
"生理无不尽,念君在中年。游道虽未深,举世莫能贤。


哭曼卿 / 马静音

手拨金翠花,心迷玉红草。谈笑光六义,发论明三倒。
逢君贳酒因成醉,醉后焉知世上情。"
"穷巷空林常闭关,悠然独卧对前山。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
借问欲栖珠树鹤,何年却向帝城飞。"
帝乡片云去,遥寄千里忆。南路随天长,征帆杳无极。"
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
扈从由来是方朔,为申冤气在长平。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 戈溥

昨日东楼醉,还应倒接蓠。阿谁扶上马,不省下楼时。
"佛刹出高树,晨光闾井中。年深念陈迹,迨此独忡忡。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
伊水连白云,东南远明灭。"
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
妾在舂陵东,君居汉江岛。一日望花光,往来成白道。
金色身坏灭,真如性无主。僚友同一心,清光遣谁取。"


小雅·四牡 / 王宗达

邦牧新下车,德礼彼甿讴。干坤日交泰,吾亦遂优游。"
持钵何年至,传灯是日归。上卿挥别藻,中禁下禅衣。
佳辰幸可游,亲友亦相追。朝从华林宴,暮返东城期。
岂不及阿母之家青鸟儿,汉宫来往传消息。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
闻道成都酒,无钱亦可求。不知将几斗,销得此来愁。
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
且喜接馀论,足堪资小留。寒城落日后,砧杵令人愁。


望海潮·洛阳怀古 / 郝维讷

我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
"冬夜伤离在五溪,青鱼雪落鲙橙齑。
明时当薄宦,解薜去中林。芳草空隐处,白云馀故岑。
水落海上清,鳌背睹方蓬。与君弄倒景,携手凌星虹。"
愿言吹笛退胡兵。轩后青丘埋猰貐,周王白羽扫欃枪。
"因家汉水曲,相送掩柴扉。故郢生秋草,寒江澹落晖。
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
碧毛毡帐河曲游,橐驼五万部落稠,敕赐飞凤金兜鍪。


渔父·浪花有意千里雪 / 文徵明

思君楚水南,望君淮山北。梦魂虽飞来,会面不可得。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
雅尚骚人文,怀沙何迫促。未知二贤意,去矣从所欲。"
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
顾我抢榆者,莫能翔青冥。游燕非骐骥,踯躅思长鸣。"
虚形宾太极,携手行翠微。雷雨傍杳冥,鬼神中躨跜.
长风始飘阁,叠云才吐岭。坐想离居人,还当惜徂景。"
"忽忽忘前事,事愿能相乖。衣马日羸弊,谁辨行与才。


千秋岁·咏夏景 / 柏谦

望夫登高山,化石竟不返。"
长往遂真性,暂游恨卑喧。出身既事世,高躅难等论。"
雷雨飞半腹,太阳在其巅。翠微关上近,瀑布林梢悬。
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
左对苍山右流水,云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还,
落花满春水,疏柳映新塘。是日归来暮,劳君奏雅章。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
想像若在眼,周流空复情。谢公还欲卧,谁与济苍生。"


锦缠道·燕子呢喃 / 郭传昌

"江如晓天静,石似暮云张。征帆一流览,宛若巫山阳。
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
光连虚象白,气与风露寒。谷静秋泉响,岩深青霭残。
三月便达长安道。长安道上春可怜,摇风荡日曲江边。
小妹日成长,兄弟未有娶。家贫禄既薄,储蓄非有素。
归去萧条灞陵上,几人看葬李将军。"
道丧苦兵赋,时来开井疆。霏霏渠门色,晻晻制岩光。
维监太仓粟,常对府小史。清阴罗广庭,政事如流水。