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五律·挽戴安澜将军

两汉 / 詹中正

"襄阳楼下树阴成,荷叶如钱水面平。拂水柳花千万点,
酬答朝妨食,披寻夜废眠。老偿文债负,宿结字因缘。
惭愧梦魂无远近,不辞风雨到长滩。"
"朝回北阙值清晨,晚出南宫送暮春。入去丞郎非散秩,
如此来几时,已过六七秋。从心至百骸,无一不自由。
不知明日休官后,逐我东山去是谁。"
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
热散由心静,凉生为室空。此时身自得,难更与人同。"
工拙性不同,进退迹遂殊。幸逢太平代,天子好文儒。
五上两漫天,因师忏业缘。漫天无尽日,浮世有穷年。
"春来频到宋家东,垂袖开怀待好风。
道路迢迢一月程。未必能治江上瘴,且图遥慰病中情。
犬吠村胥闹,蝉鸣织妇忙。纳租看县帖,输粟问军仓。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
宫悬一听华原石,君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起,
狐兔同三径,蒿莱共一廛。新园聊刬秽,旧屋且扶颠。


五律·挽戴安澜将军拼音解释:

.xiang yang lou xia shu yin cheng .he ye ru qian shui mian ping .fu shui liu hua qian wan dian .
chou da chao fang shi .pi xun ye fei mian .lao chang wen zhai fu .su jie zi yin yuan .
can kui meng hun wu yuan jin .bu ci feng yu dao chang tan ..
.chao hui bei que zhi qing chen .wan chu nan gong song mu chun .ru qu cheng lang fei san zhi .
ru ci lai ji shi .yi guo liu qi qiu .cong xin zhi bai hai .wu yi bu zi you .
bu zhi ming ri xiu guan hou .zhu wo dong shan qu shi shui ..
geng you nao ren chang duan chu .xuan ci neng chang wang fu ge ..
re san you xin jing .liang sheng wei shi kong .ci shi shen zi de .nan geng yu ren tong ..
gong zhuo xing bu tong .jin tui ji sui shu .xing feng tai ping dai .tian zi hao wen ru .
wu shang liang man tian .yin shi chan ye yuan .man tian wu jin ri .fu shi you qiong nian .
.chun lai pin dao song jia dong .chui xiu kai huai dai hao feng .
dao lu tiao tiao yi yue cheng .wei bi neng zhi jiang shang zhang .qie tu yao wei bing zhong qing .
quan fei cun xu nao .chan ming zhi fu mang .na zu kan xian tie .shu su wen jun cang .
.liao liao kong shan cen .leng leng feng song lin .liu yue chui lin guang .xuan quan yang gao yin .
gong xuan yi ting hua yuan shi .jun xin sui wang feng jiang chen .guo ran hu kou cong yan qi .
hu tu tong san jing .hao lai gong yi chan .xin yuan liao chan hui .jiu wu qie fu dian .

译文及注释

译文
当年象后羿飞箭射雀无目,如今不操弓疡瘤生(sheng)于左肘。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
  杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘,经历一整年也不溃烂,拿出它们的时候还是光彩鲜明的样子,玉石一样的质地,金灿灿的颜色。放到市场上,卖(比别人的高出)十倍的价钱。人们争相购买他(ta)的柑橘。  我买到了其中的一个,切开它,像有股烟直扑口鼻,看它的里面,干枯得像破败的棉絮。我对此感到奇怪,问他说(shuo):“你卖给别人的柑橘,是打算用来装满在盛祭品的容器中,祭祀祖先、招待宾客的吗?还是要炫耀它的外表用来欺骗傻子和瞎子的吗?这样欺骗人的行为实在是太过分了。”  卖柑橘的人笑着说:“我从事这个行业已有好多年了。我依赖这个用来养活自己。我卖它,别人买它,不曾有人说过什么的,却唯独不能满足您吗?世上做欺骗的事的人不少,难道仅仅只有我一个吗?你还没有好好考虑这个问题。  那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人,威武的样子,好像是捍卫国家的将才,他们果真能拥有孙武、吴起的谋略吗?那些戴着高帽子,拖着长长带子的人,气宇轩昂的坐在朝堂之上,他们果真能够建立伊尹、皋陶的业绩吗?盗贼四起却不懂得抵御,百姓困苦却不懂得救助,官吏狡诈却不懂得禁止,法度败坏却不懂得治理,奢靡的浪费粮食却不懂得羞耻。看看那些坐在高堂上,骑着大马,喝着美酒,吃着美食的人,哪一个不是威风凛凛、令人敬畏、显赫的值得人们效仿?可是无论到哪里,又有谁不是外表如金似玉、内心破败得像破棉絮呢?你看不到这些现象,却只看到我的柑橘!”  我默默地没有话用来回答。回来思考这卖柑人的话,觉得他像是像东方朔那样诙谐多讽、机智善辩的人。难道他是对世间邪恶现象激(ji)愤痛恨之人吗?因而假托柑橘用来讽刺吗?
  永州的野外出产一种奇特的蛇,(它有着)黑色的底子白色的花纹;如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死;如果蛇用牙齿咬人,没有能够抵挡(蛇毒)的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵,可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠,去除死肉,杀死人体内的寄生虫。起初,太医用皇帝的命令征集这种蛇,每年征收这种蛇两次,招募能够捕捉这种蛇的人,充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做(捕蛇)这件事。  有个姓蒋的人家,享有这种(捕蛇而不纳税的)好处已经三代了。我问他,他却说:“我的祖父死在捕蛇这件差事上,我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了,险些丧命也有好几次了。”他说这番话时,脸上好像很忧伤的样子。  我很同情他,并且说:“你怨恨这差事吗?我打算告诉管理政事的地方官,让他更换你的差事,恢复你的赋税,那怎么样?”  蒋氏(听了),更加悲伤,满眼含泪地说:“你要哀怜我,使我活下去吗?然而我干这差事的不幸,还比不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。(假使)从前我不当这个差,那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方,累计到现在,已经六十年了,可乡邻们的生活一天天地窘迫,把他们土地上生产出来的都拿去,把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够),只得号啕痛哭辗转逃亡,又饥又渴倒在地上,(一路上)顶着狂风暴雨,冒着严寒酷暑,呼吸着带毒的疫气,一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的,现在十户当中剩不下一户了;和我父亲住在一起的人家,现在十户当中只有不到两三户了;和我一起住了十二年的人家,现在十户当中只有不到四五(wu)户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡,到处吵嚷叫嚣,到处骚扰,那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势,(不要说人)即使鸡狗也不能够安宁啊!我就小心翼翼地起来,看看我的瓦罐,我的蛇还在,就放心地躺下了。我小心地喂养蛇,到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西,来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢!现在我即使死在这差事上,与我的乡邻相比,我已经死在(他们)后面了,又怎么敢怨恨(捕蛇这件事)呢?”  我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说:“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话,现在根据蒋氏的遭遇来看这句话,还真是可信的。唉!谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢!所以(我)写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
彼此不同心怎能配合啊,我将要远去主动离开他。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全被乱军杀戮。
我自由自在,吟诗万首不为过,喝酒千杯不会醉,王侯将相,哪儿能放在我的眼里?就算是在华丽的天宫里做官,我也懒得去,只想插枝梅花,醉倒在花都洛阳城中。
这地方让我生了归隐之心,我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
一片经霜的红叶离开树枝,飞近身来让我题诗。
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
美好的青春不为少年时停留,离别的苦恨,何时才到头?飘飞的柳絮,落花满地的时候我登上楼台。即使江水都化作泪水,也流不尽,依然有愁苦在心头。
又在赶制冬天御寒的衣服了,白帝城上捣制寒衣的砧声一阵紧似一阵。看来又一年过去了,我对故乡的思念也愈加凝重,愈加深沉。
检验玉真假还需要烧满三天,辨别木材还要等七年以后。
  从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响(xiang)声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意布置的。  唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。

注释
⑻教君:让君,让你。一作“教郎”;一作“从君”。恣(zì)意:任意,放纵。恣,放纵,无拘束。怜:爱怜,疼爱。
舍问:放弃提问。舍:放弃。
⑷邓生:指东汉邓禹,他从南阳北渡黄河,追到邺城投奔东汉光武帝刘秀。感激:感动奋发。
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
溶溶:水盛。刘向《妨叹·逢纷》:“扬流波之潢潢兮,体溶溶而东回。”渌,清澈。泮,溶解,分离,《诗·邶风·匏有若叶》:“士如归妻,迨冰未泮。”
恐:担心。

赏析

  韩愈最后为子产的善政“化只(hua zhi)一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  诗中的“托”
  这首《《晨雨》杜甫 古诗(gu shi)》的笔触由听觉到视觉,由近及远,由晨至午,总在“小”和“晨”二字上落想,精心绘出一幅甜美的《晨雨》杜甫 古诗图。它既反映出诗人深厚的艺术功力,又于毫发之处显见他对生活强烈的爱。你能希望一个生活悲观,意志消沉的人吟出如此醇美的诗句吗?只有对生活充满激情的人才具有这样的审美情趣,才能创作出如此迷人的意境,从而拨动读者对大自然纯真之美的爱慕之弦!
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花(luo hua)满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  这表明,面对大国的不义之战,要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义,使他们在舆论上威风扫地;另一方面,要从实力上作好充分准备,使他们的侵略野心无法得逞。这个道理,不仅在历史上是行之有效的,而且在今天也不无借鉴意义。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  “野战”以下六句为第三段,集中从战争的残酷性上揭露不义战争的罪恶。“野战”二句着重勾画战场的悲凉气氛,“乌鸢”二句着重描写战场的凄惨景象,二者相互映发,交织成一幅色彩强烈的画面。战马独存犹感不足,加以号鸣思主,更增强物在人亡的悲凄;乌啄人肠犹以不足,又加以衔挂枯枝,更见出情景的残酷,都是带有夸张色彩的浓重的笔墨。“士卒”二句以感叹结束此段。士卒作了无谓的牺牲,将军也只能一无所获。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  以上六句渲染“游侠子”豪放的生活,其势如铜丸走板,风驰电掣。“未知肝胆向谁是,令人却忆平原君”二句,气势陡转,诗笔转入对“邯郸少年”内心的揭示。他们对于纵性任侠的生活远远感到不满足,而希望凭自己的侠肝义胆为国建功立业,施展自己的宏图抱负。不料,这美好的愿望却得不到现实社会的理解,反而遭到排斥和压制。使之不由得神游千古,怀念“倾以待士”,使之能纵横捭阖,为国排难的平原君。这两句,充盈着诗人知音难觅的怅惆,功业难成的愤懑以及对现实的强烈针砭和对历史的深沉反思!同时,感情的激流也由前面的飞逸转入沉实,增强了诗歌的顿挫之力。
  赏析一
  “金鞍玉勒寻芳客,未信我庐别有春。”结尾一联,以“金鞍玉勒寻芳客”为陪衬,写出书斋之乐。“勒”为马笼头。“金鞍玉勒”者是富贵公子,再缀以“寻芳客”三字,直是富家浪子。这些人日以寻花问柳为能是,他们和作者是两个不同世界之人,故而他们自然不会相信书斋之中别有一个烂漫的春天。以贵公子反衬,显示读书人书房四季如春的胜景。读书可以明理,可以赏景,可以观史,可以鉴人,可谓是思接千载,视通万里,这美好之情之境,不是玩物丧志的游手好闲者流所能领略的。
  (六)总赞
  开头写端午节,相互祝福,长命(chang ming)百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下(jie xia)来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  劝主谏君,须在紧紧把握谏旨韵前提下,动之以情,晓之以理。而理,则须说透,说到位。做到了这点,被劝谏者却听不进去,那只能证明被劝者太顽固不化,《《石碏谏宠州吁》左丘明 古诗》正具有这样的特点。可以肯定地说,“教之以义方,弗纳于邪”的爱子方法,历来被认为有借鉴意义和实践意义。

创作背景

  这首词是辛弃疾落职闲居信州铅山(今属江西)时的作品,是为瓢泉新居的“停云堂”题写的,仿陶渊明《停云》“思亲友”之意而作。辛弃疾“独坐停云”,触景生情,信手拈来,随成此篇,反映了词人落职后的寂寞心境和对时局的深刻怨恨。

  

詹中正( 两汉 )

收录诗词 (6627)
简 介

詹中正 詹中正,时称詹白云,衢州(今属浙江)人。真宗大中祥符八年(一○一五)进士(《瀛奎律髓》卷二三)。今录诗三首。

咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 杨春芳

"虽慵兴犹在,虽老心犹健。昨日山水游,今朝花酒宴。
"晻澹洲烟白,篱筛日脚红。江喧过云雨,船泊打头风。
日映含烟竹,风牵卧柳丝。南山更多兴,须作白云期。"
晨从四丞相,入拜白玉除。暮与一道士,出寻青溪居。
"从哭李来伤道气,自亡元后减诗情。金丹同学都无益,
春草绿茸云色白,想君骑马好仪容。"
千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
检得旧书三四纸,高低阔狭粗成行。


过五丈原 / 经五丈原 / 李鼎

炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
烟水茫茫无觅处。海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
自从筮仕来,六命三登科。顾惭虚劣姿,所得亦已多。
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。


倾杯·冻水消痕 / 王霖

登山纵似望云骓,平地须饶红叱拨。长安三月花垂草,
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
尔巫尔巫且相保,吾民自有丘之祷。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。


书李世南所画秋景二首 / 方廷楷

说向闲人人不听,曾向乐天时一说。昨来谷口先相问,
人传中有三神山。山上多生不死药,服之羽化为天仙。
"身外无羁束,心中少是非。被花留便住,逢酒醉方归。
荆州又非远,驿路半月程。汉水照天碧,楚山插云青。
忽向破檐残漏处,见君诗在柱心题。"
"水南冠盖地,城东桃李园。雪消洛阳堰,春入永通门。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
"昼听笙歌夜醉眠,若非月下即花前。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 华音垂

已豁烦襟闷,仍开病眼昏。郡中登眺处,无胜此东轩。"
所悲忠与义,悲甚则哭之。太尉击贼日,尚书叱盗时。
早蝉已嘹唳,晚荷复离披。前秋去秋思,一一生此时。
此身不要全强健,强健多生人我心。"
狡兔中拳头粉骨。平明度海朝未食,拔上秋空云影没。
"甘露太甜非正味,醴泉虽洁不芳馨。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"


采桑子·彭浪矶 / 张学典

逸骥初翻步,鞲鹰暂脱羁。远途忧地窄,高视觉天卑。
"我嗟身老岁方徂,君更官高兴转孤。军门郡阁曾闲否,
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
天时方得所,不寒复不热。体气正调和,不饥仍不渴。
玄宗爱乐爱新乐,梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来,
星缀连心朵,珠排耀眼房。紫罗裁衬壳,白玉裹填瓤。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。


神鸡童谣 / 翁万达

主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
四月清和艳残卉,芍药翻红蒲映水。夏龙痡毒雷雨多,
"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
"露簟荻竹清,风扇蒲葵轻。一与故人别,再见新蝉鸣。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
念此清境远,复忧尘事妨。行行即前路,勿滞分寸光。"
甪里年虽老,高阳兴未阑。佳辰不见召,争免趁杯盘。"


长安古意 / 蒋佩玉

"上有饥鹰号,下有枯蓬走。茫茫边雪里,一掬沙培塿.
"紫河变炼红霞散,翠液煎研碧玉英。金籍真人天上合,
何处曾经同望月,樱桃树下后堂前。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
脚轻林下独行时。水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。
"留春春不住,春归人寂寞。厌风风不定,风起花萧索。
"苏家小女名简简,芙蓉花腮柳叶眼。十一把镜学点妆,


岁晏行 / 觉罗舒敏

"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
谁人断得人间事,少夭堪伤老又悲。"
迢递离荒服,提携到近京。未容夸伎俩,唯恨枉聪明。
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
一朝黄金多,佩印衣锦归。去妻不敢视,妇嫂强依依。
"潦倒守三川,因循涉四年。推诚废钩距,示耻用蒲鞭。
高疏明月下,细腻早春前。花态繁于绮,闺情软似绵。


采桑子·春深雨过西湖好 / 张廷寿

泥尾休摇掉,灰心罢激昂。渐闲亲道友,因病事医王。
七十为期盖是常。须知菊酒登高会,从此多无二十场。"
"南郡生徒辞绛帐,东山妓乐拥油旌。
"仲夏斋戒月,三旬断腥膻。自觉心骨爽,行起身翩翩。
文行如君尚憔悴,不知霄汉待何人。"
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
身殁欲归葬,百姓遮路岐。攀辕不得归,留葬此江湄。
叶翦蓝罗碎,茎抽玉琯端。几声清淅沥,一簇绿檀栾。