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小雅·车舝

清代 / 李邕

铅刀磨尽不成锋。差肩北省惭非据,接武南宫幸再容。
老死人间无此声。远方士,尔听五弦信为美,
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
使我灵府中,鄙吝不得生。始知听韶濩,可使心和平。"
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
读君学仙诗,可讽放佚君。读君董公诗,可诲贪暴臣。
髀股惟夸瘦,膏肓岂暇除。伤心死诸葛,忧道不忧馀。
"有起皆因灭,无暌不暂同。从欢终作戚,转苦又成空。
韵透窗风起,阴铺砌月残。炎天闻觉冷,窄地见疑宽。
"曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
"春来无伴闲游少,行乐三分减二分。


小雅·车舝拼音解释:

qian dao mo jin bu cheng feng .cha jian bei sheng can fei ju .jie wu nan gong xing zai rong .
lao si ren jian wu ci sheng .yuan fang shi .er ting wu xian xin wei mei .
shui qin fan bai yu .feng he niao cui jing .he bi cang lang qu .ji ci ke zhuo ying .
shan xiao ti zhi zi .lin you gua shan du .chan ye lun can yi .zi sheng ji ya chu .
shi wo ling fu zhong .bi lin bu de sheng .shi zhi ting shao huo .ke shi xin he ping ..
zhu men che ma ke .hong zhu ge wu lou .huan han cu mi zuo .zui nuan tuo zhong qiu .
du jun xue xian shi .ke feng fang yi jun .du jun dong gong shi .ke hui tan bao chen .
bi gu wei kua shou .gao huang qi xia chu .shang xin si zhu ge .you dao bu you yu .
.you qi jie yin mie .wu kui bu zan tong .cong huan zhong zuo qi .zhuan ku you cheng kong .
yun tou chuang feng qi .yin pu qi yue can .yan tian wen jue leng .zhai di jian yi kuan .
.zeng zai yang liu jiang nan an .yi bie jiang nan liang du chun .
li ma fei bu fei .suo ku chang zhi wei .huan shi fei bu bao .suo you jing wei xi .
.chun lai wu ban xian you shao .xing le san fen jian er fen .

译文及注释

译文
不要问,怕人问,相问会增添几多怨恨。碧(bi)绿的春水涨满池塘,双双嬉戏的紫鸳鸯正拨动春心。
哎,我(wo)听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
神女瑶姬一去千年杳无踪影,丁香丛中筇竹林里不时传出老猿的啼声。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
你今天就要上战(zhan)场,我只得把痛苦埋藏在心间;
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
九重的皇宫打开了金红宫门,万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
当(dang)主人的反而退后站立,恭敬地拱着手,好像(xiang)来宾。
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌(di)人嘴上沾着人民的膏血。人们都说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌(jing)节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
这小河中的清风明月多么可爱,马儿啊可千万不要踏碎那水中的月亮。我解下马鞍作枕头,斜卧在绿杨桥上进入了梦乡,听见杜鹃叫时,天已明了。
梦里见他在我的身旁,一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区,丈夫在他乡漂泊不能见到。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
美好的时光中,佳节枉被辜(gu)负。那过去欢聚的地方,如今已冷落无人了。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。

注释
⑺戈相拨:兵器互相撞击。
①文姬:汉蔡文姬,名蔡淡,字文姬,生卒年不详。陈留圉(今河南省祀县南)人。为汉大文学家蔡邕之女。博学能文,有才名,通音律。初嫁河东卫仲道,夫亡无子,归母家。汉献帝兴平(194—195)中,天下乱,为乱军所虏,流落南匈奴十二年,生二子。后曹操以金璧赎还,改嫁董祀。有《悲愤诗》二首传世。
9.月徘徊:明月随我来回移动。
(75)墨子回车:墨子主张“非乐”,不愿进入以“朝歌”为名的城邑。见《淮南子·说山训》。
④王孙何许音尘绝,柔桑陌上吞声别:王孙别后,音信断绝,令人想起春日桑叶初生时分的陌上离别。何许,何处。《楚辞·招隐士》云:“王孙游兮不归。”李白《忆秦娥·箫声咽》:“咸阳古道音尘绝。”柔桑,嫩桑。《诗经·豳风·七月》:“春日载阳,……爰求柔桑。”
芳菲:芳华馥郁。
8.从:追寻。

赏析

  情景交融的艺术境界
  接下去不写寻春(xun chun)所获,却宕开一笔,忽出警句:“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕。”纪昀评价说:“三、四(句)深警。”人如侯鸟,有感于外界信息而动。鸿雁南来北往,即使年年如此从不懈怠,在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹(ji)。人之如候鸟,正在于此,只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多;但同样,人因有感而动,其中一切经历、一切思绪,也只如春梦一般,时过境迁,了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿,事如春梦”之感,究其根源,是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击,又正在贬逐之中,只有把一切往事,一切留恋和烦恼,都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地,以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”,说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说,则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”,实接首联;“事如春梦”,反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了,于是才有超然(chao ran)旷达、出郊寻春之举,于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离,实为全诗的关键所在。
  第一,结构奇突,通过反跌的手法,有力的强化了主题。
  殷纣王暴虐无道,箕子苦谏不听,导致殷商灭亡。箕子目睹殷商宫室化为一片废墟,悲从中来,此诗是他故国情思的自然流溢。“彼狡童兮,不与我好兮!”纣王的拒谏,致使殷商亡国,这悲恸永远成为诗人心头的创伤。他悲戚、愤懑、忧虑,可谓百感交集。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉(song yu) 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  第三部分
  杜甫写此诗时,安史之乱未平。作者(zuo zhe)虽然避乱在四川,暂时得以“坦腹《江亭》杜甫 古诗”,到底还是忘不了国家安危的,因此诗的最后,就不能不归结到“江东犹苦战,回首一颦眉”,又陷入满腹忧国忧民的愁绪中去了。杜甫这首诗表面上悠闲恬适,骨子里仍是一片焦灼苦闷。这正是杜甫不同于一般山水诗人的地方。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  这首诗,自然恬淡,物我交融。特别是采菱女头扎双髻,背立采菱的羞态,平添了浓浓的诗意。
  从表面上看,诗人显得很达观。可是,这种对万事不关心的态度,正是一种抑郁不满情绪的表现,字里行间流露出不得已的苦闷,说明了诗人仍然未忘朝政,消沉思想是理想幻灭的产物。“自顾无长策,空知返旧林”两句含义是非常深永的。他没有回天之力,又不愿同流合污,只能洁身隐遁。他又故意用轻松的笔调描写隐居之乐,并对友人说“君问穷能理,渔歌入浦深”,大有深意,似乎只有在山林生活中他才领悟了人生的真谛,表现出诗人不愿与统治者合作的态度,语言含蓄有致,发人深思。诗的末句又淡淡地勾出一幅画面,含蓄而富有韵味,耐人咀嚼,发人深思,正是这样一种妙结。
  作者借写景以抒怀,把诸多带有深厚内蕴的意象编制组合成宏观的两大巨幅对比图。在图中挥毫泼墨铺陈了昔日繁华的广陵与战后荒凉的广陵,抒发了自己对于人性野蛮残忍的隐痛与愤慨,展现了作者在冷酷世界中追寻美好的孤独心灵。
  本文是为五位普通的平民百姓树碑立传的文字,探讨了生死价值这样重大的问题。全文以"义"为核心,成功地运用了记叙、议论、抒情三结合的表达方式。作者首先肯定五人之死是“激于义”,开篇抓住一个“义”字。五人是为义而生,为义而争,最后为义而献身。这就使读者联想起孟子的名言──“生,亦我所欲也;义,亦我所欲也:二者不可得兼,舍生而取义者也。”可以说,本文是对孟子名言的生动诠释。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  读者不禁感叹:若非亲感身受的真实思想感情,怎能写出如此披肝沥胆,情重意浓的词句!柳永终生落魄,怀才不遇,走马章台,混迹青楼,过着“诗酒风流”的日子,是封建时代的真正的浪子。从其《乐章集》中诸多诗词来看,他与妓女交好,不似那班轻薄子弟以玩弄女性为目的,而是极重感情,怜之,爱之,思之,念之,情深意笃,感人肺腑。这类作品不仅《雪梅香》一词,它如《雨霖铃》(寒蝉凄切)、《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)、《忆帝京》(薄衾小枕凉天气)等等,不胜枚举。柳永的真情换来了同样的真情。他因写俚词被统治者排挤出上流社会,下层社会的人们,尤其是妓女们却喜爱他的词。“凡有井水饮处,即能歌柳词”(南宋叶梦得语),就是明证。柳永生前家无余财,死后由几个妓女合资才得以入殓成葬,这当可以看作是对柳永真诚的报答吧!
  首句写柳树所处的环境。清秋时节,几点寒鸦栖息在秦淮河边的柳树上,清凉澄澈的秋水在河中缓缓流淌,微泛波光,这些风物,点染出一派清冷萧瑟的气氛,对下句诗中秋柳的萧疏神态起了适切的陪衬作用。次句写女诗人此时的心情。秋季的柳树已不像春天那样生机蓬勃、婀娜多姿了。随着树叶黄落,秋柳已显得有些萧条稀疏,特别是眼前的秦淮柳只有稀稀落落的几行,就更令人增添萧疏之感了。“萧疏”二字,突现出秋柳的风神资质;而女诗人偏偏爱看秋柳这萧疏的神态,这不仅因为秋柳本身显示出一种与春柳迥异的清朗的美,而且也因为女诗人本身具有清高的气质和孤寂的心境,正是这种主客观的交融才使诗人产生了独特的美感。
  全诗感情奔放,痛快淋漓地抒发了作者无比(wu bi)喜悦的心情。后代诗论家都极为推崇此诗,浦起龙赞其为杜甫“生平第一首快诗也”(《读杜心解》)。
  其次,黄庭坚这首诗中间两联,一写景,一议论,写景时流丽绵密,议论时疏朗有致,轻重虚实,对比分明,一直被人当作律诗的样板。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

李邕( 清代 )

收录诗词 (5536)
简 介

李邕 李邕(678~747),即李北海,也称李括州,唐代书法家。字泰和,汉族,鄂州江夏(今湖北省武汉市武昌区)人。其父李善,为《文选》(梁萧统编选)作注。李邕少年即成名,后召为左拾遗,曾任户部员外郎、括州刺史、北海太守等职,人称“李北海”。

沁园春·情若连环 / 前冰梦

缚虎声空壮,连鳌力未胜。风翻波竟蹙,山压势逾崩。
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
耳冷不闻胡马声。如今边将非无策,心笑韩公筑城壁。
君若好登临,城南有秋山。君若爱游荡,城东有春园。
乐人惜日促,忧人厌年赊。无忧无乐者,长短任生涯。"
"百里音书何太迟,暮秋把得暮春诗。柳条绿日君相忆,
我惭貌丑老,绕鬓斑斑雪。不如赠少年,回照青丝发。


残丝曲 / 锐绿萍

云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
文章虚被配为邻。湖翻白浪常看雪,火照红妆不待春。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。
"窃见胡三问牡丹,为言依旧满西栏。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
野萍始宾荐,场苗初絷维。因读管萧书,窃慕大有为。
薜衣换簪组,藜杖代车马。行止辄自由,甚觉身潇洒。
"晨兴照青镜,形影两寂寞。少年辞我去,白发随梳落。


感春 / 潮凌凡

我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
"古来苦乐之相倚,近于掌上之十指。君心半夜猜恨生,
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
临风独长叹,此叹意非一。半百过九年,艳阳残一日。
不分物黑白,但与时沉浮。朝餐夕安寝,用是为身谋。
旧地葺村落,新田辟荒莱。始知天降火,不必常为灾。
"穷阴急景坐相催,壮齿韶颜去不回。旧病重因年老发,
张家伯仲偏相似,每见清扬一惘然。"


周颂·执竞 / 佟佳一鸣

"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
好相收拾为闲伴,年齿官班约略同。"
况吾与尔辈,本非蛟龙匹。假如云雨来,只是池中物。"
主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。
其奈山猿江上叫,故乡无此断肠声。"
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
"病逢佳节长叹息,春雨濛濛榆柳色。羸坐全非旧日容,
"江上新楼名四望,东西南北水茫茫。


更漏子·雪藏梅 / 濮阳志利

夜深作书毕,山月向西斜。月下何所有,一树紫桐花。
"病与穷阴退,春从血气生。寒肤渐舒展,阳脉乍虚盈。
权门要路是身灾,散地闲居少祸胎。今日怜君岭南去,
雪依瓦沟白,草绕墙根绿。何言万户州,太守常幽独。"
大隐犹疑恋朝市,不知名作罢归园。"
五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
"今朝三月尽,寂寞春事毕。黄鸟渐无声,朱樱新结实。
销沉昔意气,改换旧容质。独有曲江秋,风烟如往日。


被衣为啮缺歌 / 舒晨

"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。
舟败罂浮汉,骖疲杖过邘。邮亭一萧索,烽候各崎岖。
此地何妨便终老,譬如元是九江人。"
圆醆飞莲子,长裾曳石榴。柘枝随画鼓,调笑从香球。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
刮骨都无痛,如泥未拟停。残觞犹漠漠,华烛已荧荧。
收得夔龙强健身。抛掷功名还史册,分张欢乐与交亲。


唐太宗吞蝗 / 增辰雪

本是多愁人,复此风波夕。"
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,
官职家乡都忘却,谁人会得使君心。"
宿雾梅心滴,朝光幕上融。思牵梳洗懒,空拔绿丝丛。
月初生处白烟开。辞枝雪蕊将春去,满镊霜毛送老来。
苦节二十年,无人振陆沉。今我尚贫贱,徒为尔知音。"
"上有万仞山,下有千丈水。苍苍两岸间,阔狭容一苇。
不分秋同尽,深嗟小便衰。伤心落残叶,犹识合昏期。"


西江月·夜行黄沙道中 / 张廖松洋

等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径,月下僧留宿剑池。
"陶君喜不遇,予每为君言。今日东台去,澄心在陆浑。
爱惜尔爷唯有我,我今憔悴望何人。
江清敌伊洛,山翠胜荆巫。华表双栖鹤,联樯几点乌。
驿路使憧憧,关防兵草草。及兹多事日,尤觉闲人好。
"幽独辞群久,漂流去国赊。只将琴作伴,唯以酒为家。
君爱此时好,回头特谓余。不知上清界,晓景复何如。"
还似往年安福寺,共君私试却回时。"


同沈驸马赋得御沟水 / 哈元香

使君自恨常多事,不得工夫夜夜听。"
置铁在洪炉,铁消易如雪。良玉同其中,三日烧不热。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
檐雨晚初霁,窗风凉欲休。谁能伴老尹,时复一闲游。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
花鬘斗薮龙蛇动。曲终王子启圣人,臣父愿为唐外臣。
柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。
荣启先生琴一张。老去齿衰嫌橘醋,病来肺渴觉茶香。


昭君怨·牡丹 / 颛孙慧红

我今贺尔亦自多,尔得老成余白首。"
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。
南有居士俨,默坐调心王。款关一问讯,为我披衣裳。
身外名何有,人间事且休。澹然方寸内,唯拟学虚舟。"
倦童颠倒寝,我泪纵横垂。泪垂啼不止,不止啼且声。
河任天然曲,江随峡势斜。与君皆直戆,须分老泥沙。"
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。