梦江南·红茉莉
鬓发宜簪白燕高。愁傍翠蛾深八字，笑回丹脸利双刀。
楼上美人凝夜歌。独树高高风势急，平湖渺渺月明多。
"高谈敬风鉴，古貌怯冰棱。（以下见《海录碎事》）
解空与密行，名腊信崇德。吐论驾秋涛，龙宫发胸臆。
看着白苹芽欲吐，雪舟相访胜闲行。"
邹阳新去兔园空。寂寥我对先生柳，赫奕君乘御史骢。
自等腰身尺六强，两重危鬓尽钗长。
我本玄元胄，禀华由上津。中迷鬼道乐，沉为下土民。
"久别青云士，幽人分固然。愁心不易去，蹇步卒难前。
"处士例营营，惟君纵此生。闲能资寿考，健不换公卿。
梦江南·红茉莉拼音解释:
bin fa yi zan bai yan gao .chou bang cui e shen ba zi .xiao hui dan lian li shuang dao .
lou shang mei ren ning ye ge .du shu gao gao feng shi ji .ping hu miao miao yue ming duo .
.gao tan jing feng jian .gu mao qie bing leng ..yi xia jian .hai lu sui shi ..
jie kong yu mi xing .ming la xin chong de .tu lun jia qiu tao .long gong fa xiong yi .
kan zhuo bai ping ya yu tu .xue zhou xiang fang sheng xian xing ..
zou yang xin qu tu yuan kong .ji liao wo dui xian sheng liu .he yi jun cheng yu shi cong .
zi deng yao shen chi liu qiang .liang zhong wei bin jin cha chang .
wo ben xuan yuan zhou .bing hua you shang jin .zhong mi gui dao le .chen wei xia tu min .
.jiu bie qing yun shi .you ren fen gu ran .chou xin bu yi qu .jian bu zu nan qian .
.chu shi li ying ying .wei jun zong ci sheng .xian neng zi shou kao .jian bu huan gong qing .
译文及注释
译文
你贤惠啊(a)，为路(lu)过你家的客人缝补衣服。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说，“大家正(zheng)当有为的时候，偏偏显示不事奉王侯，保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的：“初九”爻辞中说，阳气（帝德）正开(kai)始亨通，因而能够显示“以高贵的身份交结(jie)卑贱的人，深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质，比日月还高；光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大；如果不是光武帝，又怎能促成先生品质的崇高呢？先生的作为使贪婪的人清廉起来，胆怯的人勇敢起来，这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
我天资愚笨，赶不上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去(qu)发挥，即与普通人无异。孔子的学问最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的。如此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。
献上吴国蔡国的俗曲，奏着大吕调配合声腔。
片片孤云和那归林鸟儿，顷刻间已是飞驰千余里。
夜暮了，还飞进延秋门上叫哇哇。
我真想在第四桥边，跟随天随子一起隐居。可他如今在何处？我独倚栏杆缅怀千古，只见衰柳参差风中飞舞。
西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
还有勇武有力的陈将军，执行诛讨奋发忠烈。
注释
②鸿：雁类的泛称。池潢（huang）：池塘，积水池，护城河，代指朝廷。
（21）轩辕：即黄帝，姓公孙。名轩辕。
④辞：躲避。
②见(xiàn)于王：被齐王召见或朝见齐王。
①翠鬟：妇女环形发譬称鬟。翠鬟，泛称美发。
16.离：同“罹”，遭。
②吴盐：吴地所出产的洁白细盐。
(16)胜境：风景优美的境地。
⒁杨柳：指古曲名《折杨柳》，曲调轻快热闹。
赏析
“草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物，如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法：开春草木最先发芽，故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
王维的《《少年行(xing)四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元(yu yuan)微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和(yu he)恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了(xing liao)嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状(zhi zhuang)，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
总结
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
诗从季节、辰侯发端。 “古诗云：“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬，而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语，实际其中已隐含一愁人在，与三、四二句水乳交融，这是行笔入神的地方。人未见而神已出，全在诗句中酝酿的一种气氛，妙在虽不明言，却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定，辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了，太专一了，竟然感觉不出时光的流逝，不知已徘徊了许久时间，露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗，却极传深思痴想之神。他低头游目，只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光；仰头纵观，也无非明月当头，夜色深沉，银河已向西倾颓，寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景，却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感，直从字里行间泛溢出来，与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲，孤雁独南翔”，恰在此时此境，又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓，失群的南飞孤雁闯入眼帘，无不触物伤情，频增思怀愁绪。整个这一大段，以悠然的笔调一笔笔描来，情景如见，气氛愈酿愈浓。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
王维的《《少年行(xing)四首》王维 古诗》，以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神，表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象，和盛唐其他诗人创造的形象一样，实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇，各有侧重，但又蝉联而下，互相补充和照应。用笔或实或虚，或显或隐，舒卷自如，不拘一格，成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
元稹把他这首诗寄到江州以后，白居易读了非常感动。后来他在《与元(yu yuan)微之书》中说 ：“此句他人尚不可闻，况仆心哉！至今每吟，犹恻恻耳。”像这样一首情景交融、形神俱肖、含蓄不尽、富有包孕的好诗，它是有很强的艺术魅力的。别人读了尚且会受到艺术感染，何况当事人白居易。
第四章叙述韩侯迎亲。这一章铺陈女方高贵的出身家世和富贵繁华的迎亲场面，烘托出热烈的喜庆气氛，再现了贵族婚礼的铺张场景和风习，也表现了主人公的荣贵显耀。
此诗最后两句“绝胭断骨那下补，万金宠赠不如土”，更是通俗易懂。其字面意思是，头已断，骨已碎，无法起死回生，再多的赠予和(yu he)恩宠都已毫无意义；实际上是为武元衡鸣不平，对主和派的妥协表示强烈愤慨，对“宠赠厚葬”的建议嗤之以鼻，对唐宪宗的首鼠两端表示不满，对时政进行了(xing liao)嘲讽和鞭挞。这卒章之句极观柳宗元的爱憎之情，为此诗点睛之笔。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想 。“凤阙”，汉代宫阙名，在建章宫东，因为其上有铜凤凰而得名，此处借汉说唐，用以泛指宫廷。“龙庭”，原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”，借指誓歼敌虏。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”，都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
丰乐亭周围景色四时皆美，但这组诗则撷取四时景色中最典型的春景先加描绘。第一首写惜春之意，第二首写醉春之态，第三首写恋春之情。
这首歌辞只有七句，明白如话，而后四句又基本上是第三句的重复，它的妙处究主要在于运用民歌中常用的比兴、双关手法，把男女之间调情求爱的欢乐之情写得极其委婉、含蓄，耐人寻味，而无轻佻、庸俗之弊。全诗一气呵成，但在结构上又可分为两个部分：前三句揭示题旨；后四句进一步展示采莲时的欢乐情景和广阔场面。而诗中第三句又在全诗中起着承上启下的作用，使上下相连，不着痕迹。诗的意境清新、开朗，寓情于景，景中寓人，如闻其声，如见其人，如临其境，感到美景如画，心旷神怡，呈现出一派生意盎然的景象。
这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语，出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰：“颍川从我者皆逝，而子独留努力，疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验，才能识别出谁的意志坚强，谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道，败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里，“劲草”混同于一般的草；在和平安定的环境中，“诚臣”也容易混同于一般的人，其特殊性没有显现出来，因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验，才能看出什么样的草是强劲的，什么样的人是忠诚的。
诗之每章后三句主要言情者，第一章云：“肃肃宵征，夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”，“日未出，夜未尽，曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列，而是上字形容下字的偏正结构。征人天不明即行，可见其不暇启处，忙于王事。《北山》诗云：“或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行；或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌；……”可见同为“王臣”，同为“职司”，工作并不相等，遭遇并不相同。第二章后三句云：“肃肃宵征，抱衾与裯，寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者，则由于上章之“夙夜在公”，凌晨上道，弃室家之好，“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因，“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细，章序分明。征人之“不已于行”，较之“息偃在床”者，是“寔命不犹”。写役夫之悲，真是词情并茂。
第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章，说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟，“我有亡国之状(zhi zhuang)，而彼无悯恤之意，我有恢复之念，而彼无拯救之心”（《诗经传说汇纂》引邹泉语），知道卫国无意救援，并非是在等盟军，或者有其他缘故。因幻想破灭，救援无望，故稍加讽谕。
谢灵运本来出身士族高门，更兼“文章之美，江左莫逮”，“自谓才能宜参权要。”(《宋书》本传)但在庶族军阀刘裕的宋王朝建立之后，诗人的地位便一再降跌，直至被排挤出京，出为永嘉太守。本来就恃才傲物，加上仕途上的再三挫折，其怀才不遇、寄情山水、期仙求道，便不难理解。就在写该诗当年的秋天，任永嘉太守刚好一年，诗人便称病辞官，回到会稽始宁南山经营庄园，与隐士名僧谈玄说法去了。所以，诗人的迷恋山水神仙，正是其内心失意郁结情绪的外化。正如白居易《读谢灵运诗》所云：“谢公才廓落，与世不相遇。壮士郁不用，须有所泄处。泄为山水诗，逸韵有奇趣，岂为玩景物，亦欲摅心素。”
“待吾尽节报明主”，是他把实现自己政治抱负的希望唐玄宗的真心话。诗人希望通过辅佐君主，施展自己的才能，实现自己的政治理想，报答君主的“恩遇”。这时的李白还没有认识到唐玄宗已经完全成为一个顽固的大地主特权阶层利益的代表者，而是认为，只要有好的宰相，唐玄宗是会继续“贤明”起来。这只不过是李白的幻想罢了。李白在许多诗中提到退隐，这首诗里也要“卧白云”。李白所要的是在实现自己的进步的政治理想之后，不追求功名利禄，退出仕途，这与一般封建士大夫在不得志时那种逃避现实的“归去来兮”是有区别的。
总结
“情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事，形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串，风和月是主景，山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界：首先写月夜泛舟大江，饮酒赋诗，使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情；再从凭吊历史人物的兴亡，感到人生短促，变动不居，因而跌入现实的苦闷；最后阐发变与不变的哲理，申述人类和万物同样是永久地存在，表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。
诗从季节、辰侯发端。 “古诗云：“愁多知夜长”。思心愁绪满怀的人最不耐长夜的煎熬，而飒飒秋风自又分外增一层凄凉之感。首二句表面看来纯系景语，实际其中已隐含一愁人在，与三、四二句水乳交融，这是行笔入神的地方。人未见而神已出，全在诗句中酝酿的一种气氛，妙在虽不明言，却真切可感。三、四两句接着写出主人公心神不定，辗转难眠。五、六两句写主人公的思怀太深沉了，太专一了，竟然感觉不出时光的流逝，不知已徘徊了许久时间，露水都把衣衫沾湿了。虽只两何诗，却极传深思痴想之神。他低头游目，只有清澄的池水在月色下滚动鳞鳞的波光；仰头纵观，也无非明月当头，夜色深沉，银河已向西倾颓，寥廓的夜空上镶嵌一天星斗。第七至第十这四句诗笔笔写景，却笔笔无不关情。主人公那一种百无聊赖、寂寞孤独之感，直从字里行间泛溢出来，与开端两句同样具有以景传情之妙。“草虫鸣何悲，孤雁独南翔”，恰在此时此境，又是秋虫的阵阵悲鸣送入耳鼓，失群的南飞孤雁闯入眼帘，无不触物伤情，频增思怀愁绪。整个这一大段，以悠然的笔调一笔笔描来，情景如见，气氛愈酿愈浓。
她一觉醒来，只见斜月透进碧纱窗照到床前，环境如此清幽，心头却无比寂寞，更有那秋虫悲鸣，催人泪下；她的泪水早已沾湿了衣襟。
创作背景
唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。
张保雍( 南北朝 )
收录诗词 (8629) 首
简 介
张保雍 张保雍（九七五～一○三三），字粹之，蔡州（今河南汝南）人。真宗景德二年（一○○五）进士，授山阴主簿，知三泉县，通判齐州、永兴军，知汉州。曾出使契丹，使回任荆湖北路转运使，两浙转运使。仁宗明道二年卒，年五十九。事见《元丰类稿》卷四七《刑部郎中张府君神道碑》。
丽人赋
有个当垆明似月，马鞭斜揖笑回头。"
便欲此居闲到老，先生何日下青冥。"
林晚鸟争树，园春蜂护花。高吟应更逸，嵩洛旧烟霞。"
张邴宦情何太薄，远公窗外有池莲。"
丹梯愿逐真人上，日夕归心白发催。"
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕，玉箸凝时红粉和。
簟凉秋閤思，木落故山情。明发又愁起，桂花溪水清。"
旧交多得路，别业远仍贫。便欲辞知己，归耕海上春。"
念奴娇·天丁震怒
谋臣拱手立，相戒无敢先。万国困杼轴，内库无金钱。
路岐何处极，江峡半猿愁。到此分南北，离怀岂易收。"
不知人事有山高。孤心好直迍犹强，病发慵梳痒更搔。
"至哉彼上人，冰霜凛规则。游心杳何境，宴坐入冥默。
"十里松萝映碧苔，一川晴色镜中开。
凭人转觉多相误，尽道皤然作令威。
霜风红叶寺，夜雨白苹洲。长恐此时泪，不禁和恨流。"
"玄武开新苑，龙舟宴幸频。渚莲参法驾，沙鸟犯句陈。
蝶恋花·豆蔻梢头春色浅
无端寂寂春山路，雪打溪梅狼藉香。"
"遥知白石室，松柏隐朦胧。月落看心次，云生闭目中。
深犹见白石，凉好换生衣。未得多诗句，终须隔宿归。"
"水岸寒楼带月跻，夏林初见岳阳溪。
"晓红初拆露香新，独立空山冷笑人。
愿托襄王云雨梦，阳台今夜降神仙。"
自是衰心不如旧，非关四十九年非。"
"枝枝交影锁长门，嫩色曾沾雨露恩。
满江红·赤壁怀古
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
鞭节横妨户，枝梢动拂衣。前溪闻到处，应接钓鱼矶。"
繄公之功，赫焉如昼。捍此巨灾，崒若京阜。天子赐之，
"恨与前欢隔，愁因此会同。迹高芸阁吏，名散雪楼翁。
"蜀道下湘渚，客帆应不迷。江分三峡响，山并九华齐。
檐日琼先挂，墙风粉旋摧。五门环玉垒，双阙对瑶台。
不是烧金手，徒抛钓月船。多惭兄弟意，不敢问林泉。"
裴徊偏起旧枝恋，半夜独吟孤烛残。"
任所寄乡关故旧
山豁犹藏向后峰。鸟径恶时应立虎，畬田闲日自烧松。
刈田因得自生瓜。山头鼓笛阴沉庙，陌上薪蒸突兀车。
我公用谐，苴茅杖节。来视襄人，噢咻提挈。不日不月，
"东家有儿年十五，只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田，
风沙榆塞迥，波浪橘洲偏。重整潇湘棹，心期更几年。"
海秋蛮树黑，岭夜瘴禽飞。为学心难满，知君更掩扉。"
滕阁丹霄倚，章江碧玉奔。一声仙妓唱，千里暮江痕。
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
代白头吟
"不觉春物老，块然湖上楼。云沙鹧鸪思，风日沅湘愁。
"纶阁知孤直，翻论北巷贤。且縻莲幕里，会致玉阶前。
冷与阴虫间，清将玉漏谐。病身唯展转，谁见此时怀。"
共入留宾驿，俱分市骏金。莫凭无鬼论，终负托孤心。"
"金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。秦娥十六语如弦，
柳暗霏微雨，花愁黯淡天。金钗有几只，抽当酒家钱。"
亦翼铿珉珮，终当直石渠。此身多抱疾，幽里近营居。
千里尘多满客衣。流水雨馀芳草合，空山月晚白云微。
夜坐吟
耿贾官勋大，荀陈地望清。旂常悬祖德，甲令着嘉声。
草色连云人去住，水纹如縠燕差池。"
"满庭花木半新栽，石自平湖远岸来。笋迸邻家还长竹，
熠耀游何处，蟾蜍食渐残。棹翻银浪急，林映白虹攒。
鸟啄林稍果，鼯跳竹里苔。心源无一事，尘界拟休回。"
火树枝柯密，烛龙鳞甲张。穷愁读书者，应得假馀光。"
沈裴笔力斗雄壮，宋杜词源两风雅。他方居士来施斋，
"神仙有分岂关情，八马虚随落日行。
劳劳亭
惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。"
"昨日紫姑神去也，今朝青鸟使来赊。未容言语还分散，
"虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。罥树断丝悲舞席，
"一从分首剑江滨，南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪，
"六十上清冥，晓缄东越藤。山光紫衣陟，寺影白云凝。
欲就行云散锦遥。河伯轩窗通贝阙，水宫帷箔卷冰绡。
两京尘路一双鬓，不见玉泉千万秋。"
"度鸟向栖急，阴虫逢夜多。馀霞媚秋汉，迥月濯沧波。
口号
郑履还京下隗台。云叶渐低朱阁掩，浪花初起画樯回。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
"结构何峰是，喧闲此地分。石梁高泻月，樵路细侵云。
摇落西风关树寒。春谷终期吹羽翼，萍身不定逐波澜。
虎豹营中柳拂墙。画舸欲行春水急，翠帘初卷暮山长。
"宣父从周又适秦，昔贤谁少出风尘。
"柳莫摇摇花莫开，此心因病亦成灰。
叠鼓吏初散，繁钟鸟独归。高梧与疏柳，风雨似郊扉。"
卖花声·立春
清露偏知桂叶浓。斑竹岭边无限泪，景阳宫里及时钟。
湿苔粘树瘿，瀑布溅房庵。音信如相惠，移居古井南。"
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
常闻天女会，玉指散天花。莫遣春风里，红芳点袈裟。
落日低帆影，归风引棹讴。思君折杨柳，泪尽武昌楼。"
春风不长败兰荪。丹诚岂分埋幽壤，白日终希照覆盆。
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
处困羞摇尾，怀忠壮犯鳞。宅临三楚水，衣带二京尘。