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送顿起

先秦 / 李汾

"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
"仲宣楼上望重湖,君到潇湘得健无。病遇何人分药饵,
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
角声寒奏落帆时。月高星使东看远,云破霜鸿北度迟。
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
"武陵春色好,十二酒家楼。大醉方回首,逢人不举头。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"


送顿起拼音解释:

.shui hui jing zhou yi lao fu .meng lao shen yi yi kuang lu .bi yun yan ying fen fen qu .
.zhong xuan lou shang wang zhong hu .jun dao xiao xiang de jian wu .bing yu he ren fen yao er .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
xu ce gao zhai chang .juan quan ding bu ru .ke lian qiao ji shi .liu shui man chan ju .
jiao sheng han zou luo fan shi .yue gao xing shi dong kan yuan .yun po shuang hong bei du chi .
lu sheng kua miao fa .ban nv hen liang biao .duo xie cui ju shi .xiang si ji ji liao ..
.zhi zi xiao yao chen shi bao .ge dan yu yun yu ru he .xiang jian wei tan hai shang shan .
jue wu chuan yun yu teng yue .ye shen shan yue zhao gao zhi .shu ying xi luo mei tai ji .
ying ji qian qiu hui yin chu .wu geng you zai lao song gen ..
ru xiang zhu dong di .di xiu zhong feng chao .zeng jian qi ren shuo .yan xia hen tai yao .
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
.wu ling chun se hao .shi er jiu jia lou .da zui fang hui shou .feng ren bu ju tou .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..

译文及注释

译文
  骑在白马上翩翩而(er)驰的,那是谁家的少年,是在龙城边塞戍城立功的征戍之人。天山如(ru)今天寒地冻,积雪厚有三丈,这个时候怎么适合远行呢?春日的蕙兰忽而变得枯萎,变成了秋草,闺中的美人也已经到迟暮之年了。在这凄清落寞的深秋,曲池边传来阵阵吱吱呀呀梭子的声响。那是风吹动寒梭发出的声响,月亮伴(ban)着清霜,更显出秋天深居闺中的女子的无限伤悲。还记得与丈夫离别的那年,门前种的桃树与她齐眉。如今桃树已经高百余尺了,花开花落几十年过去,很多枝条已经枯萎了。始终不(bu)见丈夫归来,只有凄伤的眼泪独自空流。
  平坦的沙滩下,小河的渡口旁,有一个芳草鲜美的村庄,春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉(liang)。游丝在微风中上下飘拂,流莺在天上飞来飞去,一派大好风光,却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚,可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟,炉中的沉香已快燃完,你可知道,在斜阳拉长的海棠树的影子里,耳听着杜鹃声声悲啼,整个黄昏我都站在那里等你。
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
可惜呀!只可惜剑术欠佳,奇功伟绩终于未能完成。
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了,一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
博取功名全靠着好箭法。
那镶玉的剑,角饰的弓,战马戴着珠络头,朝廷要赐给得胜的将军:勇如汉朝的霍嫖姚。
今天终于把大地滋润。
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗(luo)被一片惨碧。
封将军治军威严峻厉,常让人感到一股肃杀之气。
我倍加珍惜现在幸福的每分每秒,我永远也不会忘了和你相爱,这么幸福欢乐的时光。
  赵国将要出战燕国,苏代为燕国对惠(hui)王说:“今天我来,路过了易水,看见一只河蚌正从水里出来晒太阳,一只鹬飞来啄它的肉,河蚌马上闭拢,夹住了鹬的嘴。鹬说:‘今天不下雨,明天不下雨,就会干死你。’河蚌也对鹬说:‘今天你的嘴不取,明天你的嘴不取,就会饿死你。’两个不肯互相放弃,结果一个渔夫把它们俩一起捉走了。现在赵国将要攻打燕国,燕赵如果长期相持不下,老百姓就会疲惫不堪,我担心强大的秦国就要成为那不劳而获的渔翁了。所以我希望大王认真考虑出兵之事。”赵惠文王说:“好吧。”于是停止出兵攻打燕国。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。

注释
之:代词。此处代长竿
[18]三年博士:韩愈在宪宗元和元年(806)六月至四年任国子博士。一说“三年”当作“三为”。韩愈此文为第三次博士时所作(元和七年二月至八年三月)。冗(rǒng茸):闲散。见:通“现”。表现,显露。
⑴偷:指羞涩,怕人看见。
⑷浔阳江上:白居易《琵琶行》:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟….凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多,江州司马青衫湿。“这两句说自己象白居易那样听琵琶后落泪伤心。
其:语气副词,表示期望、命令的语气,一定。
⑤回风:旋风。
⑴白纻:苎麻布。

赏析

  第三首偈,见于《六祖法宝·坛经》,流传甚广,为《全唐诗外编》所补录。据郭朋《坛经校释》考证,这一首是由《《菩提偈》惠能 古诗》第一首演化而成,关键在第三句,由惠昕本带头,契嵩本、宗宝本因之,把“佛性常清净”改成“本来无一物”。这是一种误解,早在宋代即有人提出非议。郭朋认为:“《坛经》的首窜者,不仅不了(bu liao)解‘佛性’论,而且也不了解‘性空’说。”其实,大乘佛教的所谓“空”、“无”,是就“妄心”、“妄境”而言;若就“真心”、“真境”而论,则决非“绝无”。在《坛经》第十五节,惠能有言:“有灯即有光,无灯即无光。灯是光之体,光是灯之用。”在《坛经》第二十四节,惠能又说:“虚空能含日月星辰、大地山河,一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱,尽在空中;世人性空,亦复如是。”这些都足以证明惠能的思想体系,同“一切万法,自性本空”的理论完全不同。不过在这句话之前,惠能先说:“心量广大,犹如虚空。”他把一切归结于“心”,也即“自性”。这是典型的主观唯心主义观点。但无论如何,把“佛性常清净”和“本来无一物”等同起来,是不适当的。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  寺僧远去,山中复归宁静,诗人饶有趣味地观察(guan cha)着小径中的一切。他见到路边,小虫钻过的地上,有一个个小洞,山路的石板断缝间,长满了青苔。这第三联纯用工笔写景,得六朝山水诗雅趣。作者是个僧人,僧人以清静为本,从他对景色的描写上,分明可见他当时的情怀。他爱这小径爱得是那么深,他的心境是那么悠闲无挂,所以才那么细心地观察小径中一切微不足道的东西(dong xi),从小虫钻的洞到石板上的苔痕。
  考场失意,千百年来就是读书人心中永远的伤痛,无数士人在仕进之旅中尝尽辛酸。古往今来,不知有多少文人墨客将这种情绪诉诸笔端。常建的《《落第长安》常建 古诗》和无名氏的《杂诗》就充分刻画了金榜无名的失望和痛苦,无颜归家的无奈与悲伤。
  三四句“晓月暂飞高树里,秋河隔在数峰西”,是这首七绝精妙传神之笔。陈子昂有“明月隐高树,长河没晓天”(《春夜别友人》)诗句,写拂晓与友人离别的景色,画面是静止的。韩翃这两句诗由此化出,在宁静的气氛中增加了丰富的层次和鲜明的动感。句中“秋”字点明了投宿山中的节令,“晓”字写出暮宿晓行的时间。踏上旅程,透过参天大树的缝隙窥见朗月高悬天中;当旅人缘着山径行进,随着峰回路转视角的变换,刚才还可以看到的明月突然隐藏到浓密的树中去了。“暂飞高树里”,看似随意涉笔,无意求工,却清绝洗炼,独到含蓄:读者从“暂”字中可以领悟到,随着山路的曲折回环,明月还会跃出树丛;从“飞”字中可以感觉到,拂晓时万籁俱寂,天空仿佛突然增添了动感。这是一幅语意新鲜、有层次有节奏的活动画面,意境幽美,景色错落有致,令人产生无限遐想。由于曙色渐开,银河逐渐西流沉沦,又被群峰遮蔽,所以看不到了。最后一句“秋河隔在数峰西”,一笔带过,戛然而止。这两句一详一略,一实一虚,把近景远景、明暗层次、时间空间安排得井然有序,将所描绘的景色熔铸在俊美流畅的对句中,给全诗增添了富有特色的艺术魅力与和谐悦耳的音乐效果。同时,透过这两句景色描绘,使人深深体味(ti wei)到旅人夜宿晓行,奔波不已的艰辛。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗(bu shi)多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  短短四句诗,却写得情真意真,末句以景结情,更给人以语近情遥,含吐不露的无穷美感。
  诗共十二句,分成三个部分。开头两句写天河。天河,绚烂多姿,逗人遐想,引导他由现实世界进入幻想世界。天河在转动,回荡着的流星,泛起缕缕银光。星云似水,沿着“河床”流淌,凝神谛听,仿佛潺潺有声。这些是诗人站在地面上仰望星空的所见所感,写实之中揉有一些虚构成分,显示了想象的生发过程。
  需要注意的是,侯嬴为信陵君策划窃符夺晋鄙兵事,不见于《战国策》,亦不见于先秦的其他载籍,可能是大梁长老之逸闻,是司马迁首次将它写入史册。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画(ti hua),一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  现传李诗各本题作《《夜雨寄北》李商隐 古诗》,“北”就是北方的人,可以指妻子,也可以指朋友。有人经过考证,认为它作于作者的妻子王氏去世之后,因而不是“寄内”诗,而是写赠长安友人的。但从诗的内容看,按“寄内”理解,似乎更确切一些。
  诗意明朗而单纯,并没有什么深刻复杂的内容,但却具有一种令人神远的韵味。这种神韵的形成,离不开具体的文字语言和特定的表现手法。这首诗,写景的疏朗有致,不主刻画,迹近写意;写情的含蓄不露,不道破说尽;用语的自然清新,虚涵概括,力避雕琢;以及寓情于景,以景结情的手法等等,都有助于造成一种悠然不尽的神韵。李白的五律,不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。此篇行云流水,纯任天然。这本身就构成一种萧散自然、风流自赏的意趣,适合表现抒情主人公那种飘逸不群的性格。诗的富于情韵,与这一点也不无关系。
  这种情绪自然在诗歌中反映出来,五、六句,引古人以自况,到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难,穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇,联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇,相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来,以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头,庄周虽能抛却尘世追求逍遥游,但哪一个才是自己的师法榜样呢?
  徐惠的诗与她的思想是相合的,她看中的是感情。班婕妤的心情,又何尝不是她自己心灵的写照?在她眼里,太宗不是至高无上的君王,更是和自己在感情上处于平等地位的丈夫。她在《《长门怨》徐惠 古诗》中表达的愤怒和幽怨,正是基于对感情的失望而产生的反抗情绪。虽然这种反抗意识还很模糊,并且她最终以“不医而卒”为唐太宗作了殉葬,但这种平等的观念和有意识的反抗,在以往的宫怨诗里是从没有过的,这昭示了宫廷题材诗作新变的方向。而徐惠不凡的才华,思想和政治见解,对当时和以后的女性思想都产生了极大的影响。
  吟诵《《桃夭》佚名 古诗》,不喝也醉了。

创作背景

  顾贞观有一首和作,题为《金缕曲 酬容若见赠次原韵》。诗云:“且住为佳耳。任相猜、驰笺紫阁,曳裙朱第。不是世人皆欲杀,争显怜才真意。容易得、一人知己。惭愧王孙图报薄,只千金、当洒平生泪。曾不直,一杯水。 歌残击筑心愈醉。忆当年、侯生垂老,始逢无忌。亲在许身犹未得,侠烈今生矣已。但结记、来生休悔。俄倾重投胶在漆,似旧曾、相识屠沽里。名预藉,石函记。”

  

李汾( 先秦 )

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简 介

李汾 金太原平晋人,字长源。为人跌宕不羁。工诗,雄健有法。举进士不第,一度为史馆书写。后为恒山公武仙行尚书省讲议官,又与仙不合,逃走被追获,被囚绝食死,年不满四十。

塞上曲·其一 / 徐安期

清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
闪灼虎龙神剑飞,好凭身事莫相违。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
犬吠黄椑落,牛归红树深。仍闻多白菌,应许一相寻。"
"秋风仿佛吴江冷,鸥路参差夕阳影。垂虹纳纳卧谯门,
雪岭白牛君识无。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。


襄阳曲四首 / 韦圭

既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
"舞镜争鸾彩,临场定鹘拳。正思仙仗日,翘首仰楼前。
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
更闻临川作,下节安能酬。"
遂使区宇中,祅气永沦灭。
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 丘道光

鼍惊入窟月,烧到系船桩。谩有归乡梦,前头是楚邦。
腹心辛苦兮泾水之隅,风霜满鬓兮雨雪罗襦。
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
见说无风即数年。衣上日光真是火,岛旁鱼骨大于船。


好事近·分手柳花天 / 丘岳

此处难着。药僮貌蛮名鄙彼,葫芦酒满担劣起。
柔颜感三花,凋发悲蔓草。月中伐桂人是谁,
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"紫衣居贵上,青衲老关中。事佛门相似,朝天路不同。


小重山·一闭昭阳春又春 / 徐蒇

前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
望夷既结衅,宗社亦贻羞。温室兵始合,宫闱血已流。
应世缘须别,栖心趣不忘。还将陆居士,晨发泛归航。"
何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
若是出山机已息,岭云何事背君飞。"
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


南乡一剪梅·招熊少府 / 苏竹里

"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
"霜规不让黄金色,圆质仍含御史香。
时难多战地,野阔绝春耕。骨肉知存否,林园近郡城。"
半夜香风满庭月,花前空赋别离诗。
"泽国相逢话一宵,云山偶别隔前朝。社思匡岳无宗炳,
永夜寄岑寂,清言涤心胸。盛游千年后,书在岩中松。"
谋协事靡从,俄而反诛灭。古来若兹类,纷扰难尽列。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 杨瑛昶

后称十号震干坤。羲轩之道方为道,草木沾恩始是恩。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
"江南鼓,梭肚两头栾。钉着不知侵骨髓,
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"禅外求诗妙,年来鬓已秋。未尝将一字,容易谒诸侯。


节妇吟·寄东平李司空师道 / 姚鹓雏

机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
万事无成三十年。每想苑墙危逼路,更思钵塔晓凌烟。
"一着谗书未快心,几抽胸臆纵狂吟。管中窥豹我犹在,
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"


虞美人·曲阑深处重相见 / 张文柱

学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住,关头谁问旧经过。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
兵寇凭凌甚,溪山几许深。休为反招隐,携取一相寻。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定,霜结夜阑仍在楼。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。


风流子·秋郊即事 / 张文介

周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"梦绕嵯峨里,神疏骨亦寒。觉来谁共说,壁上自图看。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
得他来,立见效。地天泰,为朕兆。口对口,窍对窍。