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登嘉州凌云寺作

明代 / 陈授

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
神仙既有丹青术,携取何妨入洞天。"
千年秋色古池馆,谁见齐王西邸春。"
"谁见少年心,低摧向苦吟。后须离影响,得必洞精深。
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
箫管秦楼应寂寂,彩云空惹薜萝衣。"
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
扶尧社稷常忧老,到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报,
离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。


登嘉州凌云寺作拼音解释:

tong zi bu zhi shi bing kun .bao feng chui zhe hao ba jiao ..
shen xian ji you dan qing shu .xie qu he fang ru dong tian ..
qian nian qiu se gu chi guan .shui jian qi wang xi di chun ..
.shui jian shao nian xin .di cui xiang ku yin .hou xu li ying xiang .de bi dong jing shen .
jiang xi kai qing lei .chan yi she yuan feng .wen jing zhu di zi .ying man ci men zhong ..
xi yu kun yue dong lian hai .shui bu ti shan he sheng ming .
xiao guan qin lou ying ji ji .cai yun kong re bi luo yi ..
chu guo seng ying zhuo zi gui .yi de sheng ming xian zhen su .bu fang feng xue geng tan wei .
.yue dao jun shan jiu ban xing .lang yin yi you shui xian ting .
fu yao she ji chang you lao .dao guo fen yang yi wei chi .shi zi zhan en wu yi bao .
li hun miao tian mo .xiang wang zai jiang mei .wu xian jiang nan liu .chun feng juan luan si ..
.xiang tan chun shui man .an yuan cao qing qing .you ke diao yan yue .wu ren lun zui xing .
he yi bi huai .xia mei yun ru .ai er fu sheng .zhi bi huang xu .

译文及注释

译文
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
我(wo)采摘花朵,漫步在古园小径,浓密的青竹使我感到有些清冷。少女们曾在溪头斗草踏青,那里的沙土地上还留有清晰的小脚印。我忽然感到自己有些可怜,如今已经是苍苍两鬓,又是一度寒食来临,我却孤零零一个人,在这(zhe)云山深处辗转飘零。
你真是浪抚了(liao)一张素琴,虚栽了五株翠柳。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮(liang)唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起(qi),边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长(chang)安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
知道你远道而来定会有所打算,正好在瘴江边收殓我的尸骨。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
刚才出东门的时候,就不想着再回来了。
  先生名平,字秉之,姓许。我曾经编过他的家谱,他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞,而且从少年时就超出一般人,他从不受约束,擅长辩论,与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元(1038—1040)年间,朝廷开设方略科,来招纳天下具有特异才能的人才,当时陕西大帅范文正公(范仲淹的谥号)、郑文肃公(郑戬的谥号)争相写信推荐先生,因此,他被征召进京应试,结果被任命为太庙斋郎,不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略,应该任用做重要的事以考验他,不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气(qi)慷慨,自信自负,想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉!真令人哀伤啊。
地宅荒古长满了杂草,庭中苦寒,芝术之类的药草皆已老去。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛(zhu)照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表(biao)求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。

注释
止:停留
⑵横溃:泛滥。豁:打开。中国:中南地区。
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
④山巨源:山涛(205—283),字巨源,晋初人,任吏部尚书,为当时的“竹林七贤”之一。他喜好评论人物,对王衍的评价不高。王衍(256—311):字夷甫,晋初人,任尚书令、太尉。衍有盛才,常自比子贡。当时晋室诸王擅权,他周旋于诸王间,唯求自全之计,后死于战乱之中。
3、张宽夫:作者友人,生平不详。

赏析

  诗是感伤世态炎凉的。李龟年是唐玄宗初年的著名歌手,常在贵族豪门歌唱。杜甫少年时才华卓著,常出入于岐王李隆范和中书监崔涤的门庭,得以欣赏李龟年的歌唱艺术。诗的开首二句是追忆昔日与李龟年的接触,寄寓诗人对开元初年鼎盛的眷怀;后两句是对国事凋零,艺人颠沛流离的感慨。仅仅四句却概括了整个开元时期(注:开元时期为713年—741年)的时代沧桑,人生巨变。语极平淡,内涵却无限丰满。
  时间的变化:忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  这首诗的佳处不止在描摹山水如画,更在于溶化着诗人深沉的感慨。通观全诗,前二句是平叙宛陵旧游的怀念,说自己从前曾到陵阳山的那个好地方游历,那里有谢朓、李白的游踪遗迹。后二句是回忆当年留下的最深刻的印象:傍晚,在句溪、宛溪旁缓步独行,夕阳斜照水面,那叠嶂楼的倒影映在水中,它那酒旗仿佛飘落在春天流水中。那情景,最惹人思绪了。惹起的思绪是什么,惹起思绪的原因是什么,诗人没有说,也无须说破。前二句既已点出了诗人仰慕的谢朓、李白,后二句描摹的这帧山水图所蕴含的思绪感慨,不言而喻,是与他们的事迹相联系的。
  “佣刓抱水含满唇”,“佣”是说把石块磨治整齐,“刓”是说在石面上雕刻成型。这一句写磨制雕刻石砚,极言工技的精巧。
  然而理想与现实是矛盾着的,因而诗中描写得愈和乐,就愈能衬托出诗人谪居南荒的孤凄、心境的悲凉与不平。本诗白描叙事,而意蕴深远。句句祥和,字字清泪。首联“无邻”,幽静中透视着诗人的孤独;“世网”里显出诗人的惶恐与无奈,明是羡慕别人,暗里悲怆自己。颔联一“莳”一“开”,一“延”一“值”,民风淳朴,反衬出官场的险恶。颈联的“回”与“转”,写的是幽清的景物,咏的却是诗人的九折愁肠;“依”与“间”,雅静里寄托诗人的无限希望。最是尾联自然高妙,是写实,更是写意,语意双关。从写实看,上路偏偏被鹅儿们戏弄,诗人调皮的语气中突出了丰足、和乐。但“闻道”又可以作懂得了道义,有了渊博的知识解。懂得了道义,反倒落得个听猿猱哀鸣、众鸟啾号的境遇。鸥鸟尚能相亲,自己却过着“囚拘圜土”的生活,这是怎样的不公?联想到《惩咎赋》“既明乎天讨兮;又幽栗乎鬼责”的语意,自然美景忽然化作诗人的诉说,不平的呐喊,抒发了诗人对自由的热烈向往之情。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  这首诗语言简练,写景如画。诗人用“碧玉”作“流”的定语,十分新颖,不仅准确地表现出柳江的色调和质感,而且连那微波不兴、一平似镜的江面也展现在读者面前。这和下面的“遥驻”、“春风”十分协调,自有一种艺术的和谐美。
  “岭猿同旦暮,江柳共风烟”二句描绘天畔荒山水乡节序风光。猿啼积淀着哀伤的诗歌意象。“猿鸣三声泪沾裳”的古谣,引发怨苦,以此属引凄厉之声度入诗中,与北方呜咽陇水同是感伤的声态意象,都令人怀悲而思归。刘长卿的仕历活动主要在南方,其诗中有很多表现猿啼的句子:“梦寐猿啼吟”、“万里猿啼断”、“猿啼万里客”。而这里犹再重(zai zhong)之“同旦暮”——早晚、日夜时时在耳,起哀伤,动归思,进而把“乡心切”刻划得淋漓尽致。这新岁元日的惆怅,别有一番滋味在心头。远望,江流岸柳不但没有给诗人带来生机和新意,相反,风烟一空,濛濛笼罩,倒给诗人心头蒙上一层厚厚的愁雾。
  五、六两句,转入写“海”。三、四句上下交错,合用一个典故;这两句则显得有变化。“鲁叟”指孔子。孔子是鲁国人,所以陶渊明《饮酒诗》有“汲汲鲁中叟”之句,称他为鲁国的老头儿。孔子曾说过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》),意思是:我的道在海内无法实行,坐上木筏(mu fa)子飘洋过海,也许能够实行吧!苏轼也提出过改革弊政的方案,但屡受打击,最终被流放到海南岛。在海南岛,“饮食不具,药石无有”,尽管和黎族人民交朋友,做了些传播文化的工作;但作为“罪人”,是不可能谈得上“行道”的。此时渡海北归,回想多年来的苦难历程,就发出了“空余鲁叟乘桴意”的感慨。这句诗,用典相当灵活。它包含的意思是:在内地,他和孔子同样是“道不行”。孔子想到海外去行道,却没去成;他虽然去了,并且在那里呆了好几年,可是当他离开那儿(na er)渡海北归的时候,却并没有什么“行道”的实绩值得他自慰,只不过空有孔子乘桴行道的想法还留在胸中罢了。这句诗,由于巧妙地用了人所共知的典故,因而寥寥数字,就概括了曲折的事,抒发了复杂的情;而“乘桴”一词,又准确地表现了正在“渡海”的情景。“轩辕”即黄帝,黄帝奏乐,见《庄子·天运》:“北门成问于黄帝曰:‘帝张咸池之乐于洞庭之野,吾始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑;荡荡默默,乃不自得。’”苏轼用这个典,以黄帝奏咸池之乐形容大海波涛之声,与“乘桴”渡海的情境很合拍。但不说“如听轩辕奏乐声”,却说“粗识轩辕奏乐声”,就又使人联想到苏轼的种种遭遇及其由此引起的心理活动。就是说:那“轩辕奏乐声”,他是领教过的;那“始闻之惧,复闻之怠,卒闻之而惑”,他是亲身经历、领会很深的。“粗识”的“粗”,不过是一种诙谐的说法,口里说“粗识”,其实是“熟识”。
  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  《《秋兴八首》杜甫 古诗》这组诗,融铸了夔州萧条的秋色,清凄的秋声,暮年多病的苦况,关心国家命运的深情,悲壮苍凉,意境深闳。它是八首蝉联、结构严密、抒情深挚的一组七言律诗,体现了诗人晚年的思想感情和艺术成就。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  从全诗的构思来看,前四句写盛德,后四句写业衰,在鲜明的盛衰对比中,道出了古今兴亡的一个深刻教训。诗人咏史怀古,其着眼点当然还在于当世。唐王朝有过开元盛世,但到了刘禹锡所处的时代,已经日薄西山,国势日益衰颓。然而执政者仍然那样昏庸荒唐,甚至一再打击迫害像刘禹锡那样的革新者。这使(zhe shi)人感慨万千。全诗措词精警凝炼,沉着超迈,并以形象的感染力,垂戒无穷。这也许就是它千百年来一直(yi zhi)传诵不息的原因。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

陈授( 明代 )

收录诗词 (3918)
简 介

陈授 陈授,字石渠,一字松崖,江宁人。诸生。

新年作 / 丁上左

"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
"暑气时将薄,虫声夜转稠。江湖经一雨,日月换新秋。
"蛮木叶不落,微吟漳水滨。二毛空有雪,万事不如人。
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。


对酒 / 扬雄

执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
欲问采灵药,如何学无生。爱鹤颇似君,且非求仙情。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"


宿王昌龄隐居 / 刘青芝

凄凄白杨风,日暮堪愁人。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
谢傅还为傅,周师又作师。纳隍为永任,从谏契无为。
虎迹商山雪,云痕岳庙碑。夫君将潦倒,一说向深知。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"避地依真境,安闲似旧溪。干戈百里外,泉石乱峰西。
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"


南乡子·春闺 / 陈鹄

"良夜如清昼,幽人在小庭。满空垂列宿,那个是文星。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
"吾观谈天客,工言丧其精。万物资广庇,此中何有情。
三十年成两鬓霜。芝朮未甘销勇气,风骚无那激刚肠。
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,


菩萨蛮·红楼遥隔廉纤雨 / 含澈

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
白云有形无系缚。黄金被烁玉亦瑕,一片飘然污不着。
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
"青山山下少年郎,失意当时别故乡。
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
赖明公兮引素书,令骨肉兮家如初,永言珍重兮无时无。


虞美人·秋感 / 商衟

丹诚空有梦,肠断不禁春。愿作梁间燕,无由变此身。"
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
冷立千年鹤,闲烧六一炉。松枝垂似物,山势秀难图。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。


留春令·咏梅花 / 赵惟和

"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
"春宵凝丽思,闲坐开南围。郢客弹白雪,纷纶发金徽。
执迷不悟修真理,焉知潜合造化功。又不见九江张尚书,
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦,火急回心求出路。
"诗为儒者禅,此格的惟仙。古雅如周颂,清和甚舜弦。
"鸳鸯瓦上瞥然声,昼寝宫娥梦里惊。
"望祀崇周典,皇华出汉庭。紫泥颁会计,玄酒荐芳馨。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。


南歌子·天上星河转 / 陈铭

"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
几拟以黄金,铸作钟子期。
王欢顾盼,为王歌舞。愿得君欢,常无灾苦。"
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
都缘用久锋头尽,不得羲之手里擎。"
"夫子垂竿处,空江照古台。无人更如此,白浪自成堆。
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"


渔家傲·反第一次大“围剿” / 颜光猷

今朝得赴瑶池会,九节幢幡洞里迎。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
桃李子,鸿鹄绕阳山,宛转花林里。莫浪语,谁道许。
华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
登云步岭涉烟程,好景随心次第生。圣者已符祥瑞事,


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 张通典

谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
焉用过洞府,吾其越朱陵。
岩下维舟不忍去,青溪流水暮潺潺。"
"昔日已前家未贫,苦将钱物结交亲。
"伯休抱遐心,隐括自为美。卖药不二价,有名反深耻。
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
何处同声情最异,临川太守谢家郎。"