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钱塘湖春行

先秦 / 万树

不敢邀君无别意,弦生管涩未堪听。"
但得如今日,终身无厌时。"
唯有数丛菊,新开篱落间。携觞聊就酌,为尔一留连。
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。
每因喂食暂开笼。人怜巧语情虽重,鸟忆高飞意不同。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
花疑褒女笑,栈想武侯征。一种埋幽石,老闲千载名。"
山宜闲望少风尘。龙门即拟为游客,金谷先凭作主人。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
苍茫兼葭水,中有浔阳路。此去更相思,江西少亲故。
许来寒暑又经过。如今左降在闲处,始为管儿歌此歌。
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
桃飘火焰焰,梨堕雪漠漠。独有病眼花,春风吹不落。"
衣食单疏不是贫。专掌图书无过地,遍寻山水自由身。
饥来吞热物,渴来饮寒泉。诗役五藏神,酒汩三丹田。


钱塘湖春行拼音解释:

bu gan yao jun wu bie yi .xian sheng guan se wei kan ting ..
dan de ru jin ri .zhong shen wu yan shi ..
wei you shu cong ju .xin kai li luo jian .xie shang liao jiu zhuo .wei er yi liu lian .
qi nai chang sha lao wei huan .chi ling yuan sheng cui bai shou .huang mao zhang se huan zhu yan .
mei yin wei shi zan kai long .ren lian qiao yu qing sui zhong .niao yi gao fei yi bu tong .
he chu sheng chun zao .chun sheng shu huo zhong .xing wei fen an mo .yan qi man qing feng .
hua yi bao nv xiao .zhan xiang wu hou zheng .yi zhong mai you shi .lao xian qian zai ming ..
shan yi xian wang shao feng chen .long men ji ni wei you ke .jin gu xian ping zuo zhu ren .
.man man chao chu ping .xi xi chun ri zhi .kong kuo yuan jiang shan .qing ming hao tian qi .
qi xi ta ran shuang chi chui .you ru long zhong jiu yan se .
cang mang jian jia shui .zhong you xun yang lu .ci qu geng xiang si .jiang xi shao qin gu .
xu lai han shu you jing guo .ru jin zuo jiang zai xian chu .shi wei guan er ge ci ge .
.quan jun xiu zuo bei qiu fu .bai fa ru xing ye ren chui .
lu zhu tou deng ying .yan song hu yue ming .he yan qian li ge .qiu si yi shi sheng ..
tao piao huo yan yan .li duo xue mo mo .du you bing yan hua .chun feng chui bu luo ..
yi shi dan shu bu shi pin .zhuan zhang tu shu wu guo di .bian xun shan shui zi you shen .
ji lai tun re wu .ke lai yin han quan .shi yi wu cang shen .jiu gu san dan tian .

译文及注释

译文
日暮时投宿石壕村(cun),夜里有差役(yi)来强征兵。老翁越墙逃走,老妇出门应付。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
太阳渐渐西沉,已衔着西山了,天边的晚霞也逐渐开始消散,只残留有几分黯淡的色彩,映照着远处安静的村庄是多么的孤寂,拖出那长长的影子。雾淡淡飘起,几只乌黑的乌鸦栖息在佝偻的老树上,远处的一只大雁飞掠而下,划过天际。山清水秀;霜白的小草、火红的枫叶、金黄的花朵,在风中(zhong)一齐摇曳着,颜色几尽妖艳。
青苍的山峰展列于天际,色彩斑烂如同出自画中。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
肌肉丰满骨骼纤细,舞姿和谐令人神怡心旷。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之(zhi)内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海(hai)鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
从今以后天下归为一同,芦荻在旧垒上萧萧飘摇。
我们尽情的玩乐观赏美妙的风光,发现只有我们变老了。
国家需要有作为之君。
两人一生一死,隔绝十年,相互思念却很茫然,无法相见。不想让自己去思念,自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里,没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该(gai)不会认识,因为我四处奔波,灰尘满面,鬓发如霜。
从前,只在画中见过她,对那绝世的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
黄河从西边逶迤而来,再窈窕如丝地流向东面的群山。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
芳草萋萋,碧绿如带,榆荚成串而缀,远远看去,像串串古钱。

注释
⑸安在哉:宾语前置句,“在安哉”的倒装,在哪里之意。
77、嵩岳之妃:指灵妃。《旧唐书·礼仪志》:武则天临朝时,“下制号嵩山为神岳,尊嵩山神为天中王,夫人为灵妃”。韩愈《谁氏子》诗:“或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。”可知灵妃也是善于吹笙的。
3.至:到。
潇湘:潇水和湘水,指南方之地。
⑤屯云,积聚的云气。
⑹曷:何。
97、灵修:指楚怀王。

赏析

  以上六句为第一段;自“孤雁(gu yan)”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和(xing he)社会的凋敝、时代的动乱,
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的(li de)神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  前半回忆往事,既有岑参“故园东望路漫漫”的意味,也有屈原“路漫漫其修远兮”的感慨。“国破家亡欲何之”这和杜甫因安史之乱而漂泊江湖,走投无路的境况也很相似。对于历史背景的交代陈与义更为明确。
  这首诗的创作特点是随心而发,直抒胸臆。面对好友,诗人郁积在心头的愤懑凄苦,倾泻无遗。
  《《湘中酬张十一功曹》韩愈 古诗》是唐代文学家韩愈的作品,载于《全唐诗》卷三百四十三。作者和张署遭贬后同时遇赦,诗中有遇赦北移的愉快心情,虽也有对新任职务(江陵府参军)的不满,但总的说来,喜多于悲,心中有一种劫后余生的感慨。
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  这首诗运用了虚实结合的手法。第一、二两句写在一个空中飘散着橘柚清香的清秋的日子里,诗人在靠江的高楼上设宴为朋友送别,然后在秋风秋雨中送友人上船。这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”为行人虚构了一个典型的旅夜孤寂的场景:友人难以成眠,即使友人暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,使他摆不脱愁绪。这两句是虚拟,月夜泊舟已是幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。这样整首诗虚实结合,借助想像,拓展了表现空间,扩大了意境,使诗更具朦胧之美,深化了主题,更有助于表现惆怅别情。通过造境,“道伊旅况愁寂而已,惜别之情自寓”(敖英评,《唐诗绝句类选》),“代为之思,其情更远”(陆时雍《诗镜总论》)。在艺术构思上是颇有特色的。
  这首歌谣描述了远古时代人们的生存状况,表现了原始社会中人们朴素唯物主义的思想感情。从中可以看到老子“小国寡民……甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来”的影子。语言简朴,叙事简练并结合抒情议论,开头四句连续使用排比句式,语势充沛。整首歌谣风格极为质朴,没有任何渲染和雕饰,艺术形象鲜明生动。歌者无忧无虑的生活状态、怡然自得的神情,都表现得十分自然真切。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作(er zuo)诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  由此可见,《《皇矣》佚名 古诗》在叙述这段历史过程时是有顺序、有重点地描述的。全诗中,既有历史过程的叙述,又有历史人物的塑造,还有战争场面的描绘,内容繁富,规模宏阔,笔力遒劲,条理分明。所叙述的内容,虽然时间的跨度很大,但由于作者精心的结构和安排,却又显得非常紧密和完整。特别是夸张词语、重叠词语、人物语言和排比句式的交错使用,章次、语气的自然舒缓,更增强此诗的生动性、形象性和艺术感染力。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

万树( 先秦 )

收录诗词 (4285)
简 介

万树 (1630前后—1688)清江苏宜兴人,字红友,又字花农,号山翁。国子监生。康熙十八年起,先后在福建、广东任吴兴祚幕僚。工词曲,曾作传奇及杂剧二十余种。尤精词律。有《词律》、《香胆词》、《拥双艳三种曲》、《璇玑碎锦》等。

卜算子·竹里一枝梅 / 聂念梦

"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
"早风吹土满长衢,驿骑星轺尽疾驱。
由来好颜色,常苦易销铄。不见莨荡花,狂风吹不落。"
"落魄闲行不着家,遍寻春寺赏年华。
风暖牵诗兴,时新变卖声。饥馋看药忌,闲闷点书名。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
树合阴交户,池分水夹阶。就中今夜好,风月似江淮。"
"轩车歌吹喧都邑,中有一人向隅立。夜深明月卷帘愁,


小雅·小旻 / 时初芹

首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
"忆昔凤翔城,龆年是事荣。理家烦伯舅,相宅尽吾兄。
居人色惨淡,行子心纡郁。风袂去时挥,云帆望中失。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,
"莫惊宠辱虚忧喜,莫计恩雠浪苦辛。
问我何病痛,又叹何栖栖。答云痰滞久,与世复相暌。


踏莎行·情似游丝 / 是己亥

"不与人境接,寺门开向山。暮钟寒鸟聚,秋雨病僧闲。
朝经韩公坡,夕次蓝桥水。浔阳近四千,始行七十里。
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
"耿耿旅灯下,愁多常少眠。思乡贵早发,发在鸡鸣前。
松门待制应全远,药树监搜可得知。(《文昌杂录》
因何更算人间事。居士忘筌默默坐,先生枕麹昏昏睡。
"帘下开小池,盈盈水方积。中底铺白沙,四隅甃青石。
夜伴吴牛喘,春惊朔雁回。北人肠断送,西日眼穿颓。


渔家傲·和门人祝寿 / 诗承泽

又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
朱栏映晚树,金魄落秋池。还似钱唐夜,西楼月出时。
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
仍诏江淮马价缣,从此不令疏短织。合罗将军唿万岁,
有酒有酒兮日将落,馀光委照在林薄。阳乌撩乱兮屋上栖,
楼阁宜佳客,江山入好诗。清风水苹叶,白露木兰枝。


蝶恋花·暖雨晴风初破冻 / 潜冬

起闻双鹤别,若与人相似。听其悲唳声,亦如不得已。
是时岁二月,玉历布春分。颁条示皇泽,命宴及良辰。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。
烧处愁云梦,波时忆洞庭。春畬烟勃勃,秋瘴露冥冥。
名冠壮士籍,功酬明主恩。不然合身弃,何况身上痕。
左右有兼仆,出入有单车。自奉虽不厚,亦不至饥劬。
炉向初冬火,笼停半夜灯。忧劳缘智巧,自喜百无能。"


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 类丑

"七德舞,七德歌,传自武德至元和。元和小臣白居易,
"再拜捧兄赠,拜兄珍重言。我有平生志,临别将具论。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
暗思幸有残筋力,更恐年衰归不得。蕃候严兵鸟不飞,
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
感君求禄意,求禄殊众人。上以奉颜色,馀以及亲宾。


观游鱼 / 诗承泽

日入多不食,有时唯命觞。何以送闲夜,一曲秋霓裳。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
自念咸秦客,尝为邹鲁儒。蕴藏经国术,轻弃度关繻.
"满池春水何人爱,唯我回看指似君。
未有因由相决绝,犹得半年佯暖热。转将深意谕旁人,
玉委有馀润,飙驰无去踪。何如捧云雨,喷毒随蛟龙。
从道人生都是梦,梦中欢笑亦胜愁。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。


除夜寄弟妹 / 詹小雪

林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
但知烂熳恣情开,莫怕南宾桃李妒。"
"死别重泉閟,生离万里赊。瘴侵新病骨,梦到故人家。
"晚来天气好,散步中门前。门前何所有,偶睹犬与鸢。
"曲江西岸又春风,万树花前一老翁。
鸿雁惊沙暖,鸳鸯爱水融。最怜双翡翠,飞入小梅丛。
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。


宫词二首·其一 / 铭材

并取千人特,皆非十上徒。白麻云色腻,墨诏电光粗。
唯公两弟闲相访,往往潸然一望公。"
眼暗犹操笔,头斑未挂簪。因循过日月,真是俗人心。"
与春无分未甘心。闲停茶碗从容语,醉把花枝取次吟。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
"地压坤方重,官兼宪府雄。桂林无瘴气,柏署有清风。
去夏微之疟,今春席八殂。天涯书达否,泉下哭知无。


浣溪沙·一半残阳下小楼 / 张简世梅

揽衣出门行,游观绕林渠。澹澹春水暖,东风生绿蒲。
起登西原望,怀抱同一豁。移座就菊丛,糕酒前罗列。
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
当时幸有燎原火,何不鼓风连夜烧。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
小树低数尺,大树长丈馀。封植来几时,高下随扶疏。
"一枝斑竹渡湘沅,万里行人感别魂。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。