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书湖阴先生壁

未知 / 吴存

寄与饥馋杨大使,尝看得似辅兴无。"
"罢胡琴,掩秦瑟,玲珑再拜歌初毕。谁道使君不解歌,
莫强疏慵性,须安老大身。鸡鸣一觉睡,不博早朝人。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
生者不远别,嫁娶先近邻。死者不远葬,坟墓多绕村。
半日停车马,何人在白家。殷勤萧庶子,爱酒不嫌茶。
裁红起高焰,缀绿排新萼。凭此遣幽怀,非言念将谑。
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
枥马非不肥,所苦常絷维。豢豕非不饱,所忧竟为牺。
直自方壶岛,斜临绝漠戎。南巡暧珠树,西转丽崆峒。
前期过已久,鸾鹤无来声。齿发日衰白,耳目减聪明。
几度欲移移不得,天教抛掷在深山。"
伯夔曾抚野兽驯,仲尼暂叩春雷盛。何时得向笋簴悬,
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。
商岭老人自追逐,蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里,


书湖阴先生壁拼音解释:

ji yu ji chan yang da shi .chang kan de si fu xing wu ..
.ba hu qin .yan qin se .ling long zai bai ge chu bi .shui dao shi jun bu jie ge .
mo qiang shu yong xing .xu an lao da shen .ji ming yi jue shui .bu bo zao chao ren ..
chang mao sui nian gai .shuai qing yu wu tong .ye lai shuang hou bao .li ye ban di hong ..
sheng zhe bu yuan bie .jia qu xian jin lin .si zhe bu yuan zang .fen mu duo rao cun .
ban ri ting che ma .he ren zai bai jia .yin qin xiao shu zi .ai jiu bu xian cha .
cai hong qi gao yan .zhui lv pai xin e .ping ci qian you huai .fei yan nian jiang xue .
ri chu chen ai fei .qun dong hu ying ying .ying ying ge he qiu .wu fei li yu ming .
li ma fei bu fei .suo ku chang zhi wei .huan shi fei bu bao .suo you jing wei xi .
zhi zi fang hu dao .xie lin jue mo rong .nan xun ai zhu shu .xi zhuan li kong dong .
qian qi guo yi jiu .luan he wu lai sheng .chi fa ri shuai bai .er mu jian cong ming .
ji du yu yi yi bu de .tian jiao pao zhi zai shen shan ..
bo kui zeng fu ye shou xun .zhong ni zan kou chun lei sheng .he shi de xiang sun ju xuan .
tiao di tou xia jiao .cang huang chu ao qu .tong chuan cheng you jiu .pen kou ding wu gu .
sui gong cheng zhe qu .tian shu ji ze bian .qian zhi han yu jian .qian ci ru cheng chuan .
shang ling lao ren zi zhui zhu .peng qiu yi shi xiang feng ying .nan chu ding men shi ba li .

译文及注释

译文
  三月(yue)十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周(zhou)公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这(zhe)时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道(dao)再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
齐宣王说:“真的像(你说的)这么严重吗?”
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。
半夜时到来,天明时离去。
黑暗中涧水傍着花径流过,泠泠之声盈耳。春星灿烂,夜空犹如透明的屏幕,映带出草堂剪影。
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
秋浦水像秋一样的长,景色萧条令我心愁。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和观点。
看这些边境线上长大的男儿,一辈子斗大的字不认识一箩筐,就知道骑马游猎,各自夸轻巧。

注释
288、民:指天下众人。
6.遂以其父所委财产归之。
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
⑦灵:善。零:落雨。倌:驾车小臣。
1、《醉乡记》:作者王篑,字无功,隋唐时代的隐逸诗人,仕途不顺,归隐山林,嗜酒成癖,能饮五斗,著五斗先生传及醉乡记,是王秀才王含的先祖。
⑴南湖:在今江西省,指鄱阳湖南部。鄱阳湖自星子县、瓮子口以南为南湖,以北为北湖。
⑵残:凋谢。

赏析

  这一部分主要描写听者的感受。“故贪饕者听之而廉隅兮,狼戾者闻之而不怼。刚毅强虣反仁恩兮,啴唌逸豫戒其失”写到不同的人听到这样的音乐后的反映,来说明此音乐的感化教化作用。“钟期、牙、旷怅然而愕兮,杞梁之妻不能为其气”的描写虽然有些夸张,但那也同样表现了音乐的美妙所达到的艺术感染力。“故知音者,乐而悲之;不知音者,怪而伟之。故闻其悲声,则莫不怆然累欷,撆涕抆泪;其奏欢娱,则莫不惮漫衍凯,阿那腲腇者已”则从“知音”和“不知音”者内心的感受及“悲”“欢”之音所造成的不同的情感冲击来描写不同的声音感受。再后来则通过描写“是以蟋蟀蚸蠖,蚑行喘息。蝼蚁蝘蜒,蝇蝇翊翊。迁延徙迤,鱼瞰鸟睨,垂喙蜿转,瞪瞢忘食”蟋蟀、蚸蠖、蝼蚁、蝘蜒等动物的表现从另外的角度写对乐声的不同感受和音乐引人入胜的效果。
  这一段写吴三桂在山海关大战中战胜归来,文笔雄浑,场面壮阔,有开篇不凡、先声夺人和片言居要、一语中的优点。但是仅此两点,还不能称之为谋篇成功,因为这是《圆圆曲》吴伟业 古诗,此段却大谈吴三桂,如果与主题没有重大联系,似有离题之嫌。梅村谋篇之妙,往往出人意料。此段的创作意图在于以战喻美,曲线归宗,这是其谋篇的第三个成功之处,也是最重要的成功之处。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  简单朴素的语言,却是那般深入到位地描绘出诗中(shi zhong)女子复杂曲折的心理,这归功于诗人巧妙的笔法和细腻独到的心思。一字一句,虽是平淡,却都是精雕细琢,勾勒出无尽的意境的;二是诗中反衬手法的妙用,初春乍始的景色,亦引发出女子心底相思之情的萌动,她尽情的游乐,反却徒增相思之苦,末句那双宿双飞的燕子,更是反衬出少女内心的伤感。
  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游之妙。
  “《敝笱》佚名 古诗在梁”作为各章的起兴,意味实在很深。“法网恢恢,疏而不漏”,才能治理好一(hao yi)个国家。要捕鱼也需有严密的渔具。鱼篓摆在鱼梁上,本意是要捕鱼,可是篓是如此地敝破(po),小鱼、大鱼,各种各样的鱼都能轻松自如游过,那形同虚设的“《敝笱》佚名 古诗”就没有什么价值。这一比兴的运用,除了讽刺鲁桓公的无能无用外,也形象地揭示了鲁国礼制、法纪的敝坏,不落俗套而又耐人寻味。另外,“鱼”在《诗经》中常隐射两性关系,“《敝笱》佚名 古诗”对制止鱼儿自由来往无能为力,也是兼指“齐子”即文姜的不守礼法。
  这篇诗歌中的男子却没有这样回答。相反的,男子不断地称赞前妻的相貌、手工技艺都远远胜过“新人”。字字感情真挚,女主人公听了男子的让步和忏悔,心中自然洋溢着些许的得意,这个时候女主人公便乘势追击,“新人从门入,故人从閤出”,女子好像在说:“知道我这么好,你却从新门迎娶她,使我从边门离开?”一句话表面似是责斥,却又含缠绵深情,大有玩味之处。
  “井放辘轳闲浸酒”,老将取井水之凉,使酒清凉爽口,写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”,打开鹦鹉笼子,任其自由往来,好让它在有客光临时报告主人,督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情,不仅使画面的形象鲜明生动,构成一个清幽深邃的意境,而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态,手法相当高明。
  接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子,进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言:尧一向以节俭著称,乘坐考究的车子决不是他所愿意;你大周皇帝本该励精图治,不去学习万代称颂的圣君尧,难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗?这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物(“黄屋”与“瑶台”),避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象性,富有情韵,增强了感染力与说服力。
  诗的另一特点是人物的动作描写和心理刻画相结合。“手挽长条泪如雨”,写出了《采桑女》唐彦谦 古诗辛勤劳动而又悲切愁苦的形态。“去岁初眠当此时,今岁春寒叶放迟”,点出《采桑女》唐彦谦 古诗心中的忧虑事,再加上她愁听门外里胥催逼的声音,诗人把形态和心理描写融为一体,使《采桑女》唐彦谦 古诗形象感人至深。
  由此回看诗章之开篇,那对东门外“如云”、“如荼”美女的赞叹,其实都只是一种渲染和反衬。当诗情逆转时,那盛妆华服的众女,便全在“缟衣綦巾”心上人的对照下黯然失色了。这是主人公至深至真的爱情所投射于诗中的最动人的光彩,在它的照耀下,贫贱之恋获得了超越任何势利的价值和美感。
  这样,诗题中的“下途”二字也好解释了,就是离开茅山李一自所要去的下一站,就是永嘉“石门旧居”,因李白多次在浙东漫游,永嘉石门也有他的旧居,是极可能的。“何必”二句,显示李白藐视权贵、轻视富贵的思想,表现了李白受道家影响所形成的旷达超脱、不受外物所役的自由人格。可以说这是道教影响,所给予李白的积极面。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  诗以议论发端。开始两句说,要论山水的优美,襄阳远远胜过会稽(今浙江绍兴市)。会稽是古代越国的都城,以山水秀丽著称。孟浩然刚从越地而归,拿襄阳山水与会稽比较,是很自然的。前二句传达出山是故乡美的热爱故乡之情。笔锋一转,诗人的笔落在望楚山上。孟浩然喜爱游览,一生踏遍了襄阳的山山水水,这座望楚山却一直没有登览过。写未登望楚山,是为了下文写登望楚山。这样写是突出望楚山在诗人心中的地位。

创作背景

  卢氏的去世,彻底打碎了纳兰的生活,这个多情种,把卢氏病逝的责任归到自己身上,长期处于无法自拔的自责中,陷入一种难以解脱的痛苦。也正是因此,他的词风大转,写下了无数叫人肝肠寸断、万古伤怀的悼亡之词。这一首《生查子》,写于卢氏去世之后,是天上人间的差别。

  

吴存( 未知 )

收录诗词 (4634)
简 介

吴存 (1257—1339)元鄱阳人,字仲退。私淑饶鲁之学。部使者劝以仕,不赴。仁宗延祐初,强起为本路学正,改宁国教授。后聘主本省乡试,寻卒。有《程朱传义折衷》、《月湾集》。

秋胡行 其二 / 林家桂

莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
治t3扶轻仗,开门立静街。耳鸣疑暮角,眼暗助昏霾。
恐合栽金阙,思将献玉皇。好差青鸟使,封作百花王。"
何惮说千日,甘从过百龄。但令长泛蚁,无复恨漂萍。
紫衣将校临船问,白马君侯傍柳来。唤上驿亭还酩酊,
五年炎凉凡十变,又知此身健不健。好去今年江上春,
"泪沾双袖血成文,不为悲身为别君。望鹤眼穿期海外,
抱膝思量何事在,痴男騃女唤秋千。"


梦天 / 钱徽

飞鸿惊断行,敛翅避蛾眉。君王顾之笑,弓箭生光辉。
"二毛生镜日,一叶落庭时。老去争由我,愁来欲泥谁。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
可怜苦节士,感此涕盈巾。
催沽美酒敢辞贫。声声劝醉应须醉,一岁唯残半日春。"
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。
大厦虽存柱石倾,暗啮栋梁成蠹木。
"官初罢后归来夜,天欲明前睡觉时。


谏逐客书 / 九山人

权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
一树梅花数升酒,醉寻江岸哭东风。"
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
最惜杜鹃花烂漫,春风吹尽不同攀。"
清畅堪销疾,恬和好养蒙。尤宜听三乐,安慰白头翁。"
叶捧低垂户,枝擎重压墙。始因风弄色,渐与日争光。


清平乐·池上纳凉 / 许彬

如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
暝助岚阴重,春添水色深。不如陶省事,犹抱有弦琴。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
"分散骨肉恋,趋驰名利牵。一奔尘埃马,一泛风波船。
愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。
绕月同栖鹊,惊风比夜獒。吏传开锁契,神撼引铃绦。
"郁郁复郁郁,伏热何时毕。行入七叶堂,烦暑随步失。
振臂谁相应,攒眉独不伸。毁容怀赤绂,混迹戴黄巾。


送魏大从军 / 聂致尧

彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。
毛鳞裸介如鬇鬡.呜唿万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
驿舫妆青雀,官槽秣紫骝。镜湖期远泛,禹穴约冥搜。
"我本江湖上,悠悠任运身。朝随卖药客,暮伴钓鱼人。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
举世同此累,吾安能去之。"
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。


望庐山瀑布水二首 / 刘知过

"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
清风吹枕席,白露湿衣裳。好是相亲夜,漏迟天气凉。
秦岭驰三驿,商山上二邘。岘阳亭寂寞,夏口路崎岖。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
俯地唿天终不会,曲成调变当如何。德宗深意在柔远,
瘴乡得老犹为幸,岂敢伤嗟白发新。"
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅,江水因潮亦反波。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 顾湂

始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
暗魄多相梦,衰容每自怜。卒章还恸哭,蚊蚋溢山川。"
何处生春早,春生冰岸中。尚怜扶腊雪,渐觉受东风。
欲除忧恼病,当取禅经读。须悟事皆空,无令念将属。
"曾于太白峰前住,数到仙游寺里来。黑水澄时潭底出,
"暂辞八座罢双旌,便作登山临水行。能以忠贞酬重任,
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。


农臣怨 / 陈庆槐

遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
举目争能不惆怅,高车大马满长安。"
"青松高百尺,绿蕙低数寸。同生大块间,长短各有分。
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
置琴曲几上,慵坐但含情。何烦故挥弄,风弦自有声。
簟冷秋生早,阶闲日上多。近来门更静,无雀可张罗。"
李家哭泣元家病,柿叶红时独自来。"
草合门无径,烟消甑有尘。忧方知酒圣,贫始觉钱神。


永遇乐·京口北固亭怀古 / 晁会

忽因乘逸兴,莫惜访嚣尘。窗前故栽竹,与君为主人。"
"百人无一直,百直无一遇。借问遇者谁,正人行得路。
五十已后衰,二十已前痴。昼夜又分半,其间几何时。
司马九江城,无人一言理。为师陈苦言,挥涕满十指。
尚书首唱郎中和,不计官资只计才。"
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
"闻有涧底花,贳得村中酒。与君来校迟,已逢摇落后。
要语连夜语,须眠终日眠。除非奉朝谒,此外无别牵。


读山海经十三首·其九 / 翁自适

背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
褒赠韩公封子孙。谁能将此盐州曲,翻作歌词闻至尊。"
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
乡国此时阻,家书何处传。仍闻陈蔡戍,转战已三年。"
辽海若思千岁鹤,且留城市会飞还。"