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拂舞词 / 公无渡河

清代 / 郭庆藩

"吏散重门掩,僧来闭阁闲。远心驰北阙,春兴寄东山。
引望见何处,迤逶陇北川。杉松几万株,苍苍满前山。
瑶墀侍臣已冥莫。潇湘水国傍鼋鼍,鄠杜秋天失雕鹗。
石尊能寒酒,寒水宜初涨。岸曲坐客稀,杯浮上摇漾。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。今朝一尊酒,莫惜醉离筵。"
春野变木德,夏天临火星。一生徒羡鱼,四十犹聚萤。
"郢人何苦调,饮水仍布衾。烟火昼不起,蓬蒿春欲深。
群生各一宿,飞动自俦匹。吾亦驱其儿,营营为私实。
伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
铁骑照白日,旄头拂秋旻.将来荡沧溟,宁止蹴昆仑。
"百舌犹来上苑花,游人独自忆京华。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。
采莲溪上女,舟小怯摇风。惊起鸳鸯宿,水云撩乱红。


拂舞词 / 公无渡河拼音解释:

.li san zhong men yan .seng lai bi ge xian .yuan xin chi bei que .chun xing ji dong shan .
yin wang jian he chu .yi wei long bei chuan .shan song ji wan zhu .cang cang man qian shan .
yao chi shi chen yi ming mo .xiao xiang shui guo bang yuan tuo .hu du qiu tian shi diao e .
shi zun neng han jiu .han shui yi chu zhang .an qu zuo ke xi .bei fu shang yao yang .
wu bai hui shou dian .xing gao wu wu zhen .de zui yong tai mo .fang zhi wu xi bin .
lv si peng piao mo .jing hun yan qie xian .jin chao yi zun jiu .mo xi zui li yan ..
chun ye bian mu de .xia tian lin huo xing .yi sheng tu xian yu .si shi you ju ying .
.ying ren he ku diao .yin shui reng bu qin .yan huo zhou bu qi .peng hao chun yu shen .
qun sheng ge yi su .fei dong zi chou pi .wu yi qu qi er .ying ying wei si shi .
yi jun du zhi wo .qu ma yu zhao xun .qian li hu xie shou .shi nian tong ku xin .
xi chang yi huang lang .bu gan xue wei li .kuang dang zai bing jia .yan zhi qi rong yi .
tie qi zhao bai ri .mao tou fu qiu min .jiang lai dang cang ming .ning zhi cu kun lun .
.bai she you lai shang yuan hua .you ren du zi yi jing hua .
.xin ting jie gou ba .yin jian qing hu yin .ji ji tai guan jiu .qi ming hai yue shen .
cai lian xi shang nv .zhou xiao qie yao feng .jing qi yuan yang su .shui yun liao luan hong .

译文及注释

译文
天山下了一(yi)场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。
平山堂(tang)的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片(pian)迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万(wan)言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻(qing)赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
我默默地望着姑苏台,带着几分惆怅:那迷濛的柳树,经历了多少年的风霜?是它,曾用低垂的细条,为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。
阿房宫内罗袖翻飞,歌舞升平;金谷园里玉楼拔地,再添新景;隋堤上古柳葱郁,江中龙舟显威名。往事难回首,东风又起,暮春时候一片凄清。
  平公喊他进来,说:“蒉(kui),刚才我心想你可能要开导我,所以不跟你说话。你罚师旷喝酒,是为什么啊?”(杜蒉)说:“子日和卯日不演奏乐曲(据说夏朝的桀王逃亡在山西安邑县于乙卯日死亡;商朝的纣王在甲子日自焚死亡。后代君王引以为戒,以子卯日为‘疾日’,不演奏乐曲)。知悼子还在堂上(停灵),这事与子卯日相比大多了!师旷,是太师啊。(他)不告诉您道理,所以罚他喝酒啊。”“你罚李调喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“李调,是君主身边的近臣。为了一点喝的一点吃食忘记了君主的忌讳,所以罚他喝酒啊。”“你自己(罚自己)喝酒,(又是)为什么呢?”(杜蒉)说:“我杜蒉,膳食官而已,不去管刀勺的事务,却敢干预(对君主)讲道理防范错误的事,所以罚自己喝酒。”平公说:“我也有过错啊。斟酒来罚我。”杜蒉洗干净然后高高举起酒杯。平公对侍从们说:“如果我死了,千万不要丢弃这酒杯啊。”
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
茂盛的松树生长在山涧底,风中低垂摇摆着的小苗生长在山头上.
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
你自小缺少慈母的教训,侍奉婆婆的事令我担忧。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
浓绿的苔藓封锁着通往长门宫的道路,只因为有着美丽的容颜而受到人们的嫉妒。从来知道,毁谤太多能使人骨也销蚀,何况是我洁白的肌体上那一点鲜红的守宫砂呢!
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习(xi)习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
微风轻拂笛声幽咽离亭染暮色,你就要南下潇湘我却奔向西秦。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始(shi)出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。

注释
13、便(pián)体:轻盈的体态。
①龙凤的金玉雕像:原文里的玉龙与金凤指的是铜雀台旁边的另两座高台,一为冰井台,一为金凤台,曹植谓之玉龙与金凤。
就:完成。
⑹莫厌:一作“好是”。
⑵秦原:秦地原野,这里是指长安城周围,即长安。春秋战国时属秦国领地。
⑹征:远行。
八尺:战国时一尺约合今天的七寸左右。

赏析

  《《静女》佚名 古诗(gu shi)》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约(yue),也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  此诗含意很单纯,可以用“莫负好时光”一言以蔽之。这原是一种人所共有的思想感情。可是,它使得读者感到其情感虽单纯却强烈,能长久在人心中缭绕,有一种不可思议的魅力。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光!”而每句又都寓有微妙变化,重复而不单调,回环而有缓急(huan ji),形成优美的旋律,反复咏叹强调爱惜时光,莫要错过青春年华。从字面看,是对青春和爱情的大胆歌唱,是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后,仍然是“爱惜时光”的主旨。因此,若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了,作“珍惜时光”看,便摇曳多姿,耐人寻味。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如(bu ru)商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  诗人喜爱这“初晴”时的幽静境界是有缘由的。他以迁客身份退居苏州,内心愁怨很深。在他看来,最能寄托忧思的莫过于沧浪亭的一片静境,所谓“静中情味世无双”(《沧浪静吟》)。他所讲的“静中清味”,无非是自己在静谧境界中感受到的远祸而自得的生活情趣,即他说的“迹与豺狼远,心随鱼鸟闲气(《沧浪亭》)。其实他何曾自得闲适,在同诗中,他在那里曼声低吟“修竹慰愁颜”可见诗人在亥《初晴游沧浪亭》苏舜钦 古诗争中明写“静中物象”,暗写流连其中的情景,表现的仍然是他难以平静的情怀。胡仔说苏舜钦“真能道幽独闲放之趣”(《苕澳渔隐丛话前集》卷三十二),此诗可为一例。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  张署的歌,首先叙述了被贬南迁时经受的苦难,山高水阔,路途漫长,蛟龙出没,野兽悲号,地域荒僻,风波险恶。好不容易“十生九死到官所”,而到达贬所更是“幽居默默如藏逃”。接着又写南方偏远之地多毒蛇,“下床”都可畏,出门行走就更不敢了;且有一种蛊药之毒,随时可以制人死命,饮食要非常小心,还有那湿蛰腥臊的“海气”,也令人受不了。这一大段对自然环境的夸张描写,也是诗人当时政治境遇的真实写照。
  这是一首写迎接访(jie fang)者时心情的七绝,诗的生活气息很浓。题目中的“喜”字就透出了作者当时的欣喜心情,是全诗的文眼,为全诗定了基调。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之(qing zhi)。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  最后四句,主人公向友人陈述他对世俗的态度和自己的人生理想。他说:今天世上的人,只为自己着想,自私自利,我对这种现象大为不悦,内心十分鄙视。这一点,你是应当了解的。我希望先济世致用,然后功成身退,去过闲适的隐逸生活,岂肯一辈子庸庸碌碌,毫无成就,枉做一个男子汉大丈夫。主人公在失意潦倒、栖迟零落的境遇下,仍然说出如此高亢激昂的誓言,表现出他仍然有强烈的用世要求。
  《诗经》中有多篇歌颂《文王》佚名 古诗的诗,而序次以此篇为首,因为它的作者是西周王朝的政治代表人物、被颂扬为“圣人”的周公,诗的内容表达了重大的政治主题,对西周统治阶级具有现实的和长远的重要政治意义。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  这诗前面以火红的彩霞、明媚的春光描绘了一幅春景图画;后面勾画的则是一片马蹄踏过麦田、青青的麦苗被踩烂的残破景象。前后形成鲜明的对比。在彩霞春光的映衬下,后面的残破景象更显得伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
  全诗两章,每章四句,均以“《鹑之奔奔》佚名 古诗”与“鹊之强强”起兴,极言禽兽尚有固定的配偶,而诗中男主人公的行为可谓腐朽堕落、禽兽不如,枉为“兄”“君”。全诗两章只有“兄”“君”两字不重复,虽然诗人不敢不以之为“兄”、以之为“君”,貌似温柔敦厚,实则拈出“兄”“君”两字,无异于对男主人公进行口诛笔伐,畅快直切、鞭辟入里。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

郭庆藩( 清代 )

收录诗词 (1514)
简 介

郭庆藩 郭庆藩,字子净,一字岵瞻,湘阴人。诸生,官浙江知府。有《十二梅花书屋诗集》。

赠清漳明府侄聿 / 高颐

把手闲歌香橘下,空山一望鹧鸪飞。"
连樯荆州船,有士荷矛戟。南防草镇惨,沾湿赴远役。
相逢与相失,共是亡羊路。"
旧国见何日,高秋心苦悲。人生不再好,鬓发白成丝。"
黄阁长司谏,丹墀有故人。向来论社稷,为话涕沾巾。"
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。
"故园此日多心赏,窗下泉流竹外云。近馆应逢沈道士,
行到三姑学仙处,还如刘阮二郎迷。"


停云·其二 / 朱旷

"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。
"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
"江路东连千里潮,青云北望紫微遥。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
天生一艺更无伦,寥亮幽音妙入神。
醉来倚玉无馀事,目送归鸿笑复歌。"
"远送临川守,还同康乐侯。岁时徒改易,今古接风流。


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 沈蕊

浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
服事哥舒翰,意无流沙碛。未甚拔行间,犬戎大充斥。
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
日夕捧琼瑶,相思无休歇。伊人虽薄宦,举代推高节。


清明日自西午桥至瓜岩村有怀 / 王汝赓

中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
青荧陵陂麦,窈窕桃李花。春夏各有实,我饥岂无涯。
近静潼关扫蜂蚁。殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期。
"美人何荡漾,湖上风日长。玉手欲有赠,裴回双明珰。
山河迤逦静纤尘。和风醉里承恩客,芳草归时失意人。
士苦形骸黑,旌疏鸟兽稀。那闻往来戍,恨解邺城围。
古树生春藓,新荷卷落花。圣恩加玉铉,安得卧青霞。"
夜既良兮酒且多,乐方作兮奈别何。"


闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 / 吴淇

"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
投报空回首,狂歌谢比肩。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
"怀禄兼就养,更怀趋府心。晴山东里近,春水北门深。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。


古朗月行 / 苏祐

童稚思诸子,交朋列友于。情乖清酒送,望绝抚坟唿。
本枝凌岁晚,高义豁穷愁。他日临江待,长沙旧驿楼。"
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
寒日出雾迟,清江转山急。仆夫行不进,驽马若维絷。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七 / 邯郸淳

"湖中之山兮波上青,桂飒飒兮雨冥冥。君归兮春早,
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
杖藜竹树间,宛宛旧行迹。岂知林园主,却是林园客。
五侯焦石烹江笋,千户沉香染客衣。别后想君难可见,
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
许国不成名,还家有惭色。托身从畎亩,浪迹初自得。
"盛业山河列,重名剑履荣。珥貂为相子,开阁引时英。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 黄在衮

"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
晚起家何事,无营地转幽。竹光团野色,舍影漾江流。
"东阁一何静,莺声落日愁。夔龙暂为别,昏旦思兼秋。
早归来,黄土泥衣眼易眯。"
"乐府只传横吹好,琵琶写出关山道。羁雁出塞绕黄云,
"风雨荡繁暑,雷息佳霁初。众峰带云雨,清气入我庐。


饮酒·其五 / 李兟

坐厌牵丝倦,因从解绶旋。初辞五斗米,唯奉一囊钱。
一麾出守还,黄屋朔风卷。不暇陪八骏,虏庭悲所遣。
篱花看未发,海燕欲先归。无限堪惆怅,谁家复捣衣。"
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
舟人莫道新安近,欲上潺湲行自迟。"
"西江万里向东流,今夜江边驻客舟。
家国身犹负,星霜鬓已侵。沧洲纵不去,何处有知音。"


六州歌头·少年侠气 / 丘处机

寒鱼依密藻,宿鹭起圆沙。蜀酒禁愁得,无钱何处赊。"
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
永托于风。未见君子,我心忡忡。既见君子,乐且有融。
瀼溪中曲滨,其阳有闲园。邻里昔赠我,许之及子孙。
不畏心期阻,惟愁面会赊。云天有飞翼,方寸伫瑶华。"
子若同斯游,千载不相忘。"
万姓悲赤子,两宫弃紫微。倏忽向二纪,奸雄多是非。