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临江仙·和子珍

唐代 / 陈珏

莫愁今夜无诗思,已听秋猿第一声。"
"洪河一派清淮接,堤草芦花万里秋。烟树寂寥分楚泽,
遑遑问身事,师友难为言。离歌又行去,落日低寒泉。"
失计空知命,劳生耻为身。惟看洞庭树,即是旧山春。"
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
今朝却得君王顾,重入椒房拭泪痕。"
"云安公主贵,出嫁五侯家。天母亲调粉,日兄怜赐花。
书灯明象外,古木覆檐前。不得如驯鸽,人间万虑牵。"
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
蕴玉抱清辉,闲庭日潇洒。块然天地间,自是孤生者。
鹤语上方星满天。楼影半连深岸水,钟声寒彻远林烟。
骑吏缘青壁,旌旗度白云。剑铭生藓色,巴字叠冰文。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里,伪书先赐扶苏死。
"篇章动玉京,坠叶满前程。旧国与僧别,秋江罢钓行。
明年忝谏官,绿树秦川阔。子提健笔来,势若夸父渴。


临江仙·和子珍拼音解释:

mo chou jin ye wu shi si .yi ting qiu yuan di yi sheng ..
.hong he yi pai qing huai jie .di cao lu hua wan li qiu .yan shu ji liao fen chu ze .
huang huang wen shen shi .shi you nan wei yan .li ge you xing qu .luo ri di han quan ..
shi ji kong zhi ming .lao sheng chi wei shen .wei kan dong ting shu .ji shi jiu shan chun ..
wei chou chui zuo bie li sheng .hui shou jia can wu zhen su ..
jin chao que de jun wang gu .zhong ru jiao fang shi lei hen ..
.yun an gong zhu gui .chu jia wu hou jia .tian mu qin diao fen .ri xiong lian ci hua .
shu deng ming xiang wai .gu mu fu yan qian .bu de ru xun ge .ren jian wan lv qian ..
ou kan xian nv shang qing tian .luan he wu duo cai yun shao ..
yun yu bao qing hui .xian ting ri xiao sa .kuai ran tian di jian .zi shi gu sheng zhe .
he yu shang fang xing man tian .lou ying ban lian shen an shui .zhong sheng han che yuan lin yan .
qi li yuan qing bi .jing qi du bai yun .jian ming sheng xian se .ba zi die bing wen .
hu hai kong sui bao yu zhe .fu rou tou sheng san qian li .wei shu xian ci fu su si .
.pian zhang dong yu jing .zhui ye man qian cheng .jiu guo yu seng bie .qiu jiang ba diao xing .
ming nian tian jian guan .lv shu qin chuan kuo .zi ti jian bi lai .shi ruo kua fu ke .

译文及注释

译文
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
我(wo)先是听说酒清比作圣,又听说酒浊比作贤。
我很惭愧,你对我情意宽厚,我深知你待我一片情真。
  齐桓公与夫人蔡姬在园林中乘舟游玩,蔡姬故意晃动小船,桓公吓得(de)脸色都变了,他阻止蔡姬,蔡姬却不听。桓公一怒之下让她回到了蔡国,但没有说与她断绝夫妻关系,蔡姬的哥哥蔡穆侯却让她改嫁了。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品,通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
  黄帝说:“到了中午一定要抓紧曝晒,拿着刀子一定要赶紧宰割。”现在要使治安之道顺利而稳妥地推行,是十分容易的。假使不肯及早行动,到头来就要毁掉亲骨肉,而且还要杀他们的头,这难道同秦朝末年的局势还有什么区别吗?凭着天子的权位,趁着当今的有利时机,靠着上天的帮助,尚且对转危为安、改乱(luan)为治的措施有所顾虑,假设陛下处在齐桓公的境地,大概不会去联合诸侯匡正天下吧?我知道陛下一定不能那样做的。假如国家的局势还像从前那样,淮阴侯韩信还统治着楚,黥布统治着淮南,彭越统治着梁,韩王信统治着韩,张敖统治着赵,贯高做赵国的相(xiang),卢绾统治着燕,陈还在代国,假令这六七个王公都还健在,在这时陛下继位做天子,自己能感到安全吗?我判断陛下是不会感到安全的。在天下混乱的年代,高祖和这些王公们共同起事,并没有子侄亲属的势力做为依靠。这些王公走运的就成了亲近的侍从,差一点的仅当个管理宫中事务的官员,他们的才能远不及高祖。高祖凭着他的明智威武,即位做了天子,割出肥沃的土地,使这些王公成为诸侯王,多的有一百多个城,少的也有三四十个县,恩德是优厚的了,然而在以后的十年当中,反叛汉朝的事发生了九次。陛下跟这些王公,并没有亲自较量过才能而使他们甘心为臣的,也不是亲自封他们当诸侯王的。即使高祖也不能因此而得到一年的安宁,所以我知道陛下更不能得到安宁的。不过,上面这些情况,还有可以推托的理由,说是“关系疏远”。那就请允许我试着谈谈那些亲属诸侯王吧。假如让齐悼惠王统治着齐,楚元王统治着楚,赵王统治着赵,幽王统治着淮阳,恭王统治着梁,灵王统治着燕,厉王统治着淮南,假如这六七位贵人都还健在,在这时陛下即皇帝位,能使天下太平吗?我又知陛下是不能的。像这些诸侯王,虽然名义上是臣子,实际上他们都怀有老百姓那种兄弟关系的想法,大概没有不想采用天子的制度,而把自己当做天子的。他们擅自把爵位赏给别人,赦免死罪,甚至有人乘坐天子的黄屋车。他们不执行汉朝的法令。即使执行了,像厉王那样的不守法的人,命令他都不肯听从,又怎么能招他来呢!幸而召来了,法律怎么能施加到他身上呢!动了一个近亲,天下诸王都环视着惊动起来。陛下的臣子当中即使有冯敬那样勇敢的人,但是他刚开口揭发诸侯王的不法行为,刺客的匕首已经刺进他的胸膛(tang)了。陛下虽然贤明,谁能和您一起来治理这些人呢?所以说,关系疏远的诸侯王必定危险,关系亲近的诸侯王也一定作乱,这是事实所证明了的。那些自负强大而发动叛乱的异姓诸侯王,汉朝已经侥幸地战胜他们了,可是却没有改变酿成叛乱的制度。同姓诸侯王也袭用了这种做法,发动叛乱,如今已有征兆了,形势又完全回复到以前那种状态!灾祸的变化,还不知道要转移到何处,英明的皇帝处在这种情况下,尚且不能使国家安宁,后代又将怎么办呢!
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?

注释
①陂(bēi)塘:池塘。
念:想到。月榭:月光下的亭榭。榭,建在高台上的敞屋。
⑦平林:平原上的树林。李白《菩萨蛮》:“平林澳漠烟如织。”
(13)经纬:织布时的纵线叫经,横线叫纬。这里用作动词,比喻有条不紊地处埋国家大事。固密勿:本来就谨慎周到。
⑻“抚长剑”二句:咏自己才能非同一般。《孟子·梁惠王下》:“夫抚剑疾视曰:彼恶敢当我哉?”
谓:对……说。

赏析

  “洛阳城东桃李花,飞来飞去落谁家”,诗的开头两句,描绘洛阳城东暮春景色。洛阳是唐代的东都,十分繁华;繁华的都市盛开着艳丽的鲜花,满城春色,生气勃勃,令人心醉神往。然而时光易逝,此时的洛阳已是落花季节,桃李纷飞,不知飘向何处。这两句是诗的起兴。下文表达的对大好春光、妙龄红颜的憧憬和留恋,对桃李花落、青春易逝的感伤和惋惜,都是由此生发开来的。
  欧阳修在宋仁宗嘉佑占四年(1059)春天辞去开封府尹的职务,专心著述。这时的欧阳修,在政治上早已经历了多次贬官,对政治和社会时局心情郁结,对人生短暂、大化无情感伤于怀,正处于不知如何作为的苦闷时期。在《《秋声赋》欧阳修 古诗》中,作者以“无形”的秋声作为描写和议论的对象,采用赋的形式抒写秋感,极尽渲染铺陈之能事,实际上融入了作者对宦海沉浮、人生苦短深沉的感慨。
  仙境倏然消失,梦亦随之破灭,诗至此戛然而止。作者在这里没有多费笔墨交代梦醒后的感想,但透过“残灯荧空堂”这凄清而悲凉的景象,表现出作者那失意怅惘的心情。然而尽管如此,全诗最突出的却是作者不畏强权、不怕高压,从心底发出的不平的呐喊。这是正义的呼声,任凭什么压力也无法将它扑灭。诗人的斗争精神,通过巧妙的艺术手法,使诗歌产生了震撼人心的力量。
  中间四句紧承上面的意思指出,有法术能制虎的黄公都怕遇见它,而它看见具有虎形却不食生物的仁义之兽驺虞,心里还感到不舒服,嗔怪驺虞的无用。这是诗人以独特的感受与典型客观事物有机融和创造出来的“猛虎”形象。李贺生活在如上所述的社会环境中,藩镇为害之烈,在他的视觉、听觉、触觉以及头脑中都印象极深。这里不直说虎如何伤人,也不去说虎如何凶猛,而是从别人对它的反应上做出鲜明有力的表现,然后再用仁兽驺虞与它两相矛盾着的因素加以申述,既说明了它的残虐,更指(geng zhi)出了它“非仁德所能感化。“这种层次分明”,步步递进的高超的艺术表现力,起到了给人以深刻启示的艺术效果。
  一至四句交待故事的背景。先写七雄争霸天下的大势,后写“窃符救赵”事件的成因。以“何纷纷”三字道出天下大乱的局面,以“益围邯郸怠”退出情况的紧急,以“不救”二字表现出形势的严峻。
  徐渭在《自为墓志铭》中说自己“贱而懒且直,故惮贵交似傲,与众处不免袒裼tǎnxi)似玩,人多病之。”(身份低贱,个性懒惰而且耿直,所以害怕与贵人交往好像很骄傲,与众人相处不免敞开外衣,露出胳膊,好像玩世不恭。人们多指责我。)他这样的性格豪放不羁,在当时社会不为世俗所容也就不奇怪了。他的这首题画诗也是他发泄对世俗社会不满的表现。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  《《江村》杜甫 古诗》一诗,在艺术处理上,也有独特之处:
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  从“于是入朝”到“王曰:‘善’”是第二部分,写邹忌“因小见大,自容貌之微,推及于朝廷大事”。(见《郑堂札记》卷四)
  诗作首联叙事。其中“羁旅”一词将诗人从父允彝、师陈子龙起兵抗清到身落敌手这三年辗转飘零、艰苦卓绝的抗清斗争生活作了高度简洁的概括。诗人起笔自叙抗清斗争经历,似乎平静出之,然细细咀嚼,自可读出诗人激越翻滚的情感波澜,自可读出平静的叙事之中深含着诗人满腔辛酸与无限沉痛。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  脂砚斋在小说写到“黄巾、赤眉一干流贼余党”时曾加批语,以为不能实看这些话,否则,“便呆矣”,还说“此书全是如此,为混(wei hun)人也”。因而,目前有些(you xie)研究红学和史学的人认为,从史事看,林四娘应死于抗清,“非与义军为敌者”(周汝昌《红楼梦新证》第230页 ),此诗实“与义军无关”,“对立面为侵扰青州之清军”,这样写是为“避清帝爪牙之耳目”,或者更肯定地认为“是指崇祯十五年(注:崇祯十五年为1642年)十二月清军在未入关前一次入侵明境山东青州之事”(引自徐恭时一九七六年八月三十一日的信件)。此说,不仅关系到作者对农民起义的政治立场问题,也关系到这位满族子弟会不会存在某些反满意识的问题。这是值得进一步深入研究的。
  “难为水”、“不是云”,这固然是元稹对妻子的偏爱之词,但像他们那样的夫妻感情,也确乎是很少有的。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”,懒于顾视,表示他对女色绝无眷恋之心了。

创作背景

  贞元(785-805)末年,韩愈官监察御史,因关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭谗被唐德宗贬到偏远的广东阳山县当县令。诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉。江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存。当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。因此有感而发写下了这首诗。

  

陈珏( 唐代 )

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简 介

陈珏 陈珏,长乐(今属福建)人。宁宗嘉定十年(一二一七)特奏名(《宋会要辑稿》选举八之二五)。十四年,为建康府学教授。事见《景定建康志》卷二八,清干隆《福建通志》卷三五。今录诗二首。

小重山令·赋潭州红梅 / 公西赤奋若

"抛却弓刀上砌台,上方台榭与云开。
"古鉴含灵气象和,蛟龙盘鼻护金波。隐山道士未曾识,
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"故乡春欲尽,一岁芳难再。岩树已青葱,吾庐日堪爱。
是我青山独往时。顾索素琴应不暇,忆牵黄犬定难追。
若与青山长作固,汀洲肯恨柳丝遮。"
"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
恃赖倾城人不及,檀妆唯约数条霞。


洞仙歌·雪云散尽 / 司徒丁卯

闲眠尽日无人到,自有春风为扫门。"
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
楚霁云连寺,湘寒浪浸城。孤猿不可听,一听白髭生。"
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。
位高方称白髭须。若论尘事何由了,但问云心自在无。
"酒肠虽满少欢情,身在云州望帝城。
蓬莱天近一身遥。香浮宝辇仙风润,花落瑶坛绛雨消。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 亓官松奇

淅沥篱下叶,凄清阶上琴。独随孤棹去,何处更同衾。"
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。
"绿塘新水平,红槛小舟轻。解缆随风去,开襟信意行。
万片情难极,迁乔思有馀。微臣一何幸,吟赏对寒居。"
渐近蛮城谁敢哭,一时收泪羡猿啼。"
病致衰残早,贫营活计迟。由来蚕老后,方是茧成时。"
无谋堪适野,何力可拘原。只有容身去,幽山自灌园。"
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。


谒金门·春雨足 / 应语萍

更咽寒城报点迟。人事纷华潜动息,天心静默运推移。
"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
"槐阴歇鞍马,柳絮惹衣巾。日晚独归路,春深多思人。
家事口不问,世名心不思。老既不足叹,病亦不能治。
安知散席人间曲,不是寥天鹤上声。"
"七年为少傅,品高俸不薄。乘轩已多惭,况是一病鹤。
夜深秋洞里,风雨报龙归。何事触人睡,不教胡蝶飞。
"久向空门隐,交亲亦不知。文高轻古意,官冷似前资。


送陆鸿渐栖霞寺采茶 / 畅丙辰

夭红妆暖树,急绿走阴沟。思妇开香阁,王孙上玉楼。
乱山重叠云相掩,君向乱山何处行。"
对面相看孟门阻。掩匣徒惭双凤飞,悬台欲效孤鸾舞。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪,嫩柳含烟小绽金。
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
兔边分玉树,龙底耀铜仪。会当同鼓吹,不复问官私。
见《云溪友议》)"
唯有君子心,显豁知幽抱。"


祁奚请免叔向 / 佛友槐

饮血将军转战危。画角吹开边月静,缦缨不信虏尘窥。
翠袖皓珠粉,碧阶封绿钱。新人易如玉,废瑟难为弦。
"千重钩锁撼金铃,万颗真珠泻玉瓶。
"往还知分熟,酬赠思同新。嗜饮殷偏逸,闲吟卿亦贫。
"三条陌上拂金羁,万里桥边映酒旗。
"斋庄修祀事,旌旆出效闉。薙草轩墀狭,涂墙赭垩新。
思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。


蝶恋花·旅月怀人 / 温丙戌

若无仙眼何由见,总在庙前花洞中。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
广师遗院闭松声。长廊画剥僧形影,石壁尘昏客姓名。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
"伊川新雨霁,原上见春山。缑岭晴虹断,龙门宿鸟还。
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
崖巘差行灶,蓬茅过小轩。御寒增帐幕,甃影尽玙璠.
翡翠帘垂隔小春。天远难通青鸟信,风寒欲动锦花茵。


郑子家告赵宣子 / 锺离亦

河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
"伯鸾憔悴甘飘寓,非向嚣尘隐姓名。鸿鹄羽毛终有志,
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"人谁无远别,此别意多违。正鹄虽言中,冥鸿不共飞。
寄世知婴缴,辞荣类触藩。欲追绵上隐,况近子平村。
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
鼎重山难转,天扶业更昌。望贤馀故老,花萼旧池塘。


文侯与虞人期猎 / 京思烟

棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
腐儒一铅刀,投笔时感激。帝阍不敢干,恓恓坐长画。"
晨兴动烟火,开云伐冰溪。老木寒更瘦,阴云晴亦低。
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
三臣皆就日,万国望如云。仁寿信非远,群生方在钧。"
金庭路非远,徒步将欲举。身乐道家流,惇儒若一矩。
"山谷才浮芥,中园已滥觞。逶迤过竹坞,浩淼走兰塘。


释秘演诗集序 / 宗政统元

"莫怨工人丑画身,莫嫌明主遣和亲。
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
身贱自惭贫骨相,朗啸东归学钓鱼。"
"羽衣缥缈拂尘嚣,怅别河梁赠柳条。阆苑云深孤鹤迥,
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
旧俗巴渝舞,新声蜀国弦。不堪挥惨恨,一涕自潸然。"
举旆招降将,投戈趁败兵。自惭居虏者,当此立功名。"